无能者无量经典美文（通用9篇）
在平时的学习、工美或生活中，大家对美文都再熟悉不过了吧，美文根据写美时限的不同可以分为限时美文和非限时美文。你知道美文怎样写才规范吗？以下是小编帮大家整理的无能者无量经典美文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
无能者无量经典美文 篇1
火烧草料场后，官府画影图形，四处悬赏捉拿林冲。柴进柴大官人自知也无法罩住林冲，于是修书一封，荐他到一个地方：水泊梁山。
其时，梁山泊只有三位头领，分别是：白衣秀士王伦，摸着天杜迁，云里金刚宋万，可谓势单力薄，明摆着需要人才。开酒店的耳目朱贵听说林冲是八十万禁军教头，喜不自胜。于是，十分乐观地预测了一下，“既有柴大官人书缄相荐，亦是兄长名震寰海，王头领必将重用。”
然而，王头领并不这么看。王伦当时在梁山泊坐第一把交椅，一把自有一把的考虑。王伦知道，自己不过是一个不及第的秀才，没有多大的本事，至于杜迁和宋万，也都武艺平平，对自己威胁不大。若是把林冲留下来，倘若有一天他看上了一把的位置，这不是自己给自己找事吗？
所以，王伦盛情款待完林冲之后，命手下喽罗拿出五十两银子，就要打发他走。理由是：小寨粮食缺少，屋宇不整，人力寡薄，恐日后误了足下。小伙伴朱贵见老大这么做，惊呆了，力谏道：“哥哥，山寨粮食虽少，远村近镇，可以去借；山场水泊木植广有，可盖房屋千间。”杜迁也劝，如果这样打发林冲走，给柴大官人脸面也不好看，毕竟，柴进大官人有恩于我们啊。宋万更直接，如果不给林冲一个位置的话，将来会让江湖上的人笑话。
这三位都是做事的人。他们觉得，能有这么一位林教头来，真是求之不得的事，梁山泊的事业做大做强指日可待了。然而，老大的柔情他们永远不懂。很快，王伦耍了个手腕，为了给林冲一个台阶下，也给另三位一个交待，他要林冲纳一个“投名状”来。投名状是什么呢？就是下山杀个人，将头献纳，断己后路，以表加入绿林的决心。
而且，期限是三天。三天后，纳不来投名状，直接走人。
前两日，林冲一无所获。王伦喜在心上。第三天，好歹遇上了一个人，却是青面兽杨志，两人斗了三十多个会合，不分胜负。就在这时候，一个人出现了，谁呀？王伦！你瞧王伦是怎么说的：“两位好汉，端的好两口朴刀，神出鬼没，这个是俺的兄弟豹子头林冲，青面汉，你是哪位？”王伦居然亲热地称林冲为“俺的兄弟”，这究竟是演得哪一出呢？
因为，一个既可以留下林冲又可以制衡林冲的机会来了。
谁来制衡？杨志。于是，王伦力劝杨志来梁山泊落草，好话说了一箩筐。大意是你杨志也是戴罪之人，何不像林教头一样来寨里歇马，然后，大秤分金银，大碗吃酒肉，同做好汉。然而，杨志毕竟是三代将门之后，五侯杨令公之孙，此刻，还没到逼上梁山的地步，他不想从此玷污了祖宗的门业，执意不肯留下。对于这个结果，王伦显得十分失落。尽管勉强留下林冲，坐了第四把交椅，仍是十分提防。
后来，晁盖公孙胜一行也来投奔梁山。见晁盖言及自己“是个不读书史的人”，且“甚是鲁莽”，王伦内心甚是坦然。但当欢迎酒筵上，晁盖把智取生辰纲以及杀了许多捕盗巡检之种种说与梁山众人后，王伦的老毛病又犯了，他“骇然了半晌，心内踌躇，美声不得”。
第二天，王伦旧戏重演。他喊来手下喽罗取来五锭白银，要打发晁盖他们几个人走，说辞几乎都是一样的：粮少房稀，恐日后误了足下，因此不敢相留。结果，大家都是知道的，林冲借此杀了王伦，完成了梁山泊的第一次人事重组。林冲给出的理由是：（王伦）心胸狭隘，嫉贤妒能。
做事的和做官的永远想得不一样。做事的只是想着把事业做大，做官的始终着眼于权力不能旁落。一个无能的王伦，若是活在一个背后有靠山的社会里，是不会有什么风险的。然而，在一个以能力说话的体制里，就不一样了。即便林冲不杀王伦，也会有另一个火并了他。
无大才的人，一般都无大量。一个没能力的人，是难以容下有能力有思想的人的，他若领导不了你，就必须收拾了你。他不会跟你玩公平、正义和担当，权力便是他生命的全部。
王伦的死不是悲剧。王伦们在自己的位置上打排异己，欺上辱下，美威美福，玩官僚美风，却无人监管和惩治，才是这个世界最大的悲剧。
无能者无量经典美文 篇2
如果能够遇见一个人，即使我们无语亦能传情，那么我相信他会是我这辈子绝对不能错过的那个人。
我并不奢望有一个人能够读透我的心，毕竟每个人心里都有几个不为人知的秘密。我只希望即使我和他共处一室，相对无言，各做各的事情，也不会觉得尴尬不自在，可以享受一种宁静又温暖的氛围。
我并不需要有一个人对我嘘寒温暖、呵护备至，毕竟我并不是那种像菟丝花般的人。然而，我也有脆弱的时候，只希望当我痛苦无助的时候，有一个人能够给我一个温暖的拥抱，让我知道我并不是独自在承受着，让我知道有人在意着我的喜怒哀乐，让我从他身上汲取面对痛苦的勇气。
我并不渴望有一个人每天给我惊喜和浪漫，毕竟我已经过了那种需要用这种形式掩盖自己魅力的年纪了。但我依然想要拥有一种浪漫，不需要华丽的形式，只需一个拥抱，一个亲吻，一句关心。即使平淡如水，也能温暖在心，
我并不期待有一个人能够全盘接受我的缺点，毕竟我也不能做到这一点又怎能苛求别人能够做到呢？但是我希望他能够给予更多的.理解，给我时间慢慢地改善，磨合出两个人都能接受的生活方式，在彼此宽容的氛围下融洽地生活在一起。
我需要的不是一个完美的人，而是一个懂我、适合我的人。他不一定符合别人的要求，但是他必定是一个最能让我信任和温暖的人。我们之间不需要多余的话语，无语亦能传情，能够彼此关心，又能够给谁？
无能者无量经典美文 篇3
上大三那年，我早已失去了给家里写信的勇气，一个月难得动一次笔，信的内容也是只言片语，例行公事般汇报自己这边的境况。
一次，我因急于上图书馆抢占位置，仓促中竟将写给女友的信与家信装错了信封，等我第二天觉察时，悔之已晚。
不几日。父亲便回了信。父信中说：“吾儿，此次收到你来信，知儿作文能力尚未退化，心中甚安。总算没枉费我小时教你努力作文的一番心血。然儿将此信寄我，即算父之私有财产。老父也极为喜爱，愿作永久收藏。如儿确需收回此信，父愿与儿作等价交换。你再写一信来，要求：一、篇幅一致，约2500字；二、情感一致，言之有情，催人泪下；三、文采一致，行云流水，拍案叫绝，不能干巴巴记流水账敷衍。”
父亲信很短，寥寥数语，却每字如针般扎疼我心。
那一夜我一宿未睡，脑海里交替出现父亲的身影与眼神。
坐在桌前，我边写信边流泪，文字汩汩而出
无能者无量经典美文 篇4
年的一天，德国哥廷根大学，一个岁的很有数学天赋的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的三道数学题。
像往常一样，前两道题目在两个小时内顺利地完成了。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正边形。青年做着做着，感到越来越吃力。
困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题。终于，当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！
作业交给导师后，导师当即惊呆了。他用颤抖的声音对青年说：“这真是你自己做出来的？你知不知道，你解开了一道有多年历史的数学悬案？阿基米德没有解出来，牛顿也没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”
多年以后，这个青年回忆起这一幕时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有多年历史的数学难题，我不可能在一个晚上解决它。”
这个青年就是数学王子高斯。
有些事情，在不清楚它到底有多难时，我们往往能够做得更好，这就是人们常说的无知者无畏。
无能者无量经典美文 篇5
冬暖，恶语伤人六月寒。说话是一门艺术，如何听，更是一门艺术，酒逢知己千杯少，话不投机半句多。言多必失，祸从口出，说的都是这个道理，佛说：夫士之生，斧在口中；所以斩身，由其恶言。言语如斧，把人斩伤是很容易的。我们在怪罪别人恶言相加，甚至胡言乱语、闲言碎语、恶言冷语之时，是不是也该反思一下，自身是不是确实有这样那样的缺点？人无完人，金无足赤。不曾被流言飞语关照过的人，几乎没有。
一个古老寓言是这样的：一个老翁和一个孩子赶了一匹驴子从集市回来，老翁让孩子骑驴，自己跟着走。但路人责备孩子说：“这小子太不懂事了，自己骑驴，却叫老人徒步。”父子俩听后赶快换了一个位置，旁人又说老人太忍心，让孩子劳累，自己骑驴，老人听后连忙将孩子也抱到驴背上。人们又说，两人骑一头驴，不是存心要把驴压死吗？于是父子俩又都下来，牵着驴走。可又有人笑他们是呆子，空着驴子不知道骑。同样的，在现实生活中，你做事情积极主动，别人会说你逞能；你长得漂亮美丽，有可能被别人定义成狐媚或者妖精……同样的道理，年轻有可能是幼稚的表兄，成熟则是世故的另一张……哪怕你什么事情都不做，人家也会说你无能或者平庸。所以，不被人说，几乎是不可能的，既然如此，活在世上，就要做好被人泼冷水甚至泼污水的准备。
承认“人言”是生存的一种必备。
无能者无量经典美文 篇6
三峡库区忠县善广乡雨台村有个地方叫“母猪林”，山高坡陡，乱石林立，河床狭窄，人迹稀少。山里的天气瞬息万变，那天，本来是晴空万里的天空，忽然就被一块黑云笼罩了。
眼见要下大雨，村民黄永明慌忙丢下手里的活，匆匆赶往“母猪林”去接割牛草的12岁女儿和5岁孙女。女儿是他36岁时才有的，中年得女，他常常喜欢得梦里都在笑；孙女是他继子的孩子，继子和儿媳都在深圳打工，孙女出生两个月后就被抱回他身边，是他用奶粉一口一口喂大的。
他跑到半路，电闪雷鸣，狂风大作，雨水如注，等他一路狂奔到“母猪林”，四下张望，却看不到女儿和孙女的身影，他只好爬到一处高地，大声呼唤女儿和孙女的名字。忽然，他听见有人大叫：“幺爹爹，快来救我们呀！”寻声望去，他看见6个孩子正站在河中的两块石头上惊恐地叫他。他的女儿紧紧背着他的孙女趴在离岸边仅两米远的石头上，而另外4个孩子手臂相互挽着站在河中间的一块大石头上，洪水咆哮着包围了那块大石头，水位仍然在上升。
“你们站稳，我把他们几个救上岸后马上来救你们。”他对自己的女儿和孙女喊着就跳进了洪水，又猛又急的洪水很快就淹到了这个1。70米汉子的胸部，他一手用力撑着石头稳住身子，一手抓住一个小孩用力往岸边的草地上推。第一个推上岸的是一个9岁的女孩，第二个是ll岁的孩子，第三个是一个7岁的孩子。
无能者无量经典美文 篇7
我只是人家的儿子，有着朴素的情感，和每个“80后”一样，我也爱看《机器猫》或是樱木花道，热爱生活，热爱一切新鲜的潮流，偶尔有点怀旧，年龄越大越常思考生命的意义。有一天晚上跟朋友聊起小时候打球的趣事时，我突然发觉那些故事中的主角如今都已散落在各地，有的甚至已经离开了羽毛球。
过去这么多年，你们在赛场上见了不同时期的每一个我，那都是真实的林丹。每一次火热的比赛现场背后，也许隐藏着这个世界不为人知的冷酷；每一座冠奖杯的取得背后，必定有更多的失败与曲折。满身风雨走到今天，是他们教会我怎样做一个更本的自己。我也有伤心、失落、被误解的时候，我并不是拥有钢铁之躯的羽坛外星人。
从小到大，我就不是教练喜欢的“三好学生”。但是我跟我妈说：“没关系，美国有乔丹，中国有林丹。”人生如赛场，即使不被看好，也能实现反转。
直到几年前看到一本迈克尔·乔丹的自传——《我的天下》，我才开始觉得，与其说是老天选择了赋予我们不一样的使命，不如说是能力越大责任越大。对于我们热爱的运动，对于我们身处的时代，我们有着义不容辞的责任。
无能者无量经典美文 篇8
小时候汽水有一种特别奇妙的向往，原因不在汽水有多么好喝，而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家族，小孩儿依序排行就有18个之多，记忆里东西仿佛永远不够吃，更别说喝汽水了。
喝汽水的时机有三种，一种是喜庆宴会，一种是过年的年夜饭，一种是庙会节庆。即使有汽水，也总是不够喝。到要喝汽水时好像进行一个隆重的仪式，18个杯子在桌上排成一列，依序各倒半杯，几乎喝一口就光了，然后大家嘴唇，觉得汽水的滋味真是鲜美。
有一回，我走在街上的时候，看到一个孩子喝饱了汽水，站在屋檐下呕气，哦——长长的一声。我站在旁边简直看呆了，羡慕得要死掉，忍不住忧伤地自问道：什么时候我才能喝汽水喝到饱？什么时候才能喝汽水喝到呕气？因为到读小学的时候，我还没有尝过喝汽水到呕气的滋味，心想，能喝汽水喝到把气呕出来，不知道是何等幸福的事。
在小学三年级的时候，有一位堂兄快结婚了，我在他结婚的前一晚竟辗转反侧地失眠了。我躺在床上暗暗地发愿：明天一定要把汽水喝到饱，至少喝到呕气。
第二天我一直在庭院前窥探，看汽水送来了没有。到上午9点多，看到杂货店的人送来几大箱的汽水，堆叠在一处。我飞也似地跑过去，提了两大瓶的黑松汽水，就往茅房跑去。彼时农村的厕所都盖在远离住屋的几十米之外，有一个大粪坑，几星期才清理一次，我们小孩子平时很少进茅房的，卫生问题通常是就地解决，因为里面实在太臭了。但是那一天我早计划好要在里面喝汽水，那是家里唯一隐秘的地方。
我把茅房的门反锁，接着打开两瓶汽水，然后以一种虔诚的心情，把汽水咕嘟咕嘟地往嘴里灌，一瓶汽水一会儿就喝光了。几乎一刻也不停地，我把第二瓶汽水也灌进口中。
我的肚子整个胀起来，我安静地坐在茅房地板上，等待着呕气。慢慢地，肚子有了动静，一股沛然莫之能御的气翻涌出来，哦——汽水的气从口鼻冒了出来，冒得我满眼都是泪水，我长长地叹了一口气：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！”然后朝圣一般打开茅房的木栓，走出来，发现阳光是那么温暖明亮，好像从天上回到了人间。
在茅房喝汽水的时候，我忘记了茅房的臭味，忘记了人间的烦恼，觉得自己是世上最幸福的人。一直到今天我还记得那年叹息的情景，当我重复地说：“这个世界上再也没有比喝汽水喝到呕气更幸福的事了吧！”心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。
贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得添一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在“户定”（厅门的石阶）前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
有时这种幸福不是来自食物，而来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。有时幸福来自于看到萝卜田里留下来的做种的萝卜开出一片宝蓝的花。有时幸福来自于家里的大突然生出一窝颜都不一样的毛茸茸的小。生命原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。
因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与烦恼，这是人间世界真实的相貌。
无能者无量经典美文 篇9
《老子》中有言：“重积德则无不克。”就是说，不断积累德行的人，无论做什么都没有做不成的。这个理，我信。
为什么这样说呢？因为，这样的人，所走的路就是一条正确的路，他确定好方向和目标了，到那里只是迟早的事。有时候，可能走了一段时间了，发现自己还没有到达目的地，不要着急，那说明：我们该走的路程还没有走完，要知道，世间所有的美好都是在一定的远方等着你，谁都不能一蹴而就。当然，在抵达自己想要的远方的路上，除了跋涉以外，还要拿出自己的耐心、毅力和恒心等。从这个意义上来说，去拥有美好的过程，也就是考验我们是否具有与之相匹配的内在的美好。
而一个德者，就是这样的好人——用自己内在的美好去追求那些外在的美好，反过来，再用那些外在的美好来不断地壮大自己，使自己的内在的美好变得更强大、更有内涵。因此，所谓德者，就是世间美好的发现者和创造者，他们用追求、奋斗、善良、意志、执著、理想等这些内在的美好，换来的是成功、爱和美……比如，一天，他们中的一个，在路上遇到了一个需要帮助的人，他就及时伸出援手，给予对方以帮助，使之脱离了困境。这说明：如果他的心里没有善良和爱，那么他十之八九会采取袖手旁观甚至漠然视之的态度。这样的例子，看似成全了别人，实则成全了一个大写的自己。
日本作家德富芦花在《自然与人生》里提到过这样一件事：当年，他看到自己的仇敌掉下悬崖，身体挂在那里，危在旦夕，他当时有过犹豫，脑海里也随之浮现出之前仇敌对自己的种种不好，但是最终还是选择了救仇敌。而本质上，他救的是那个正直、豁达、有爱心的自己。如果当时他选择了放弃，那么就说明：他这个人也是一个睚眦必报、心胸狭窄的小人，心里全是冷酷无情。
这样说来，德者无敌吗？对，就是这样。一个有着足够德行的人，谁也别想着会把他击败。这就像阳光在那里，黑暗喊着：“我要把你打死。”你可能吗？即使有时候德者处于弱势，遭受了一些意外的蔑，那也不过像花儿遭逢了风雨，也许枝叶被摧残了一些，但那芳香是摧残不了的。正所谓：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”
而坏人终究不打自毁。贾先生在《〈行余集〉序》中所言：“坏人在一定时间内是活得很好的，又有钱，又有好身体，还常携着漂亮女人，似乎天忘了报应。这是因为坏人无羞耻心，不守道德规范约束，能吃饭，又不失眠。但坏人最终下场不善，皆源于他养成习惯的思维意识必会造就他与世事全面相违。”就是说，那些坏人，也许看起来很风光，但是到最后他们还是会在劫难逃，因为他们本来就是在那错误乃至邪恶的道路上鬼混着，就像一个不遵守交通规则的司机，车祸在所难免。当坏人一个个走向了不归路，那么，这个世界就成了德者的世界。德者?o敌。
所以，还是做德者好。这是任何时代的主流。《四十二章经》里说：“没有道德的恶人去伤害有道德的贤人，这就犹如仰天吐口水一样；唾液不会到天上去，还是会堕向自己。逆着风去扬尘，尘不会到对面去，还是会落到自己身上。因此，贤人不可以被毁，去伤害贤人，祸必然还会殃及到自己。”理就是这个理，真理。我们不妨这样想想，去伤害一个德者，就相当于用自己乌七八糟的想法去伤害人间的真、善、美，从而让自己蜕化成一个坏人。而事实上，德者你没有伤到，也许你伤到了他们的皮毛，可是他们身上那些发光散香的东西，不会因为你的张牙舞爪、脏心烂肺有丝毫改变。
做一个德者吧，追求、创造美好，并且让美好之花处处开遍。
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