经典庄子名句语录（精选120句）
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有篇幅简短，语言精练的特点。那么你有真正了解过语录吗？下面是小编帮大家整理的经典庄子名句语录（精选120句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
2、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
3、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
4、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
5、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
6、不忘其所始，不求其所终。
7、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。
8、夫小惑易方，大惑易性。
9、大而无当，往而不返。
10、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
12、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
13、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
14、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
15、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
16、过而弗悔，当而不自得。
17、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
18、至言不出，俗言胜也。
19、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
20、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
21、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
22、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。
23、其耆欲深者，其天机浅。
24、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。
25、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
26、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
27、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
28、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
29、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
30、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
31、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
32、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
33、人心险于山川，难于知天。
34、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
35、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
36、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
37、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
38、遁天倍情，忘其所受。
39、至言不出，俗言胜也。
40、其嗜欲深者，其天机浅。
41、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
42、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
43、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
44、大知闲闲，小知间间。
45、六合之外，圣人存而不论。
46、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
47、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
48、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
49、至言不出，俗言胜也。
50、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
51、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
53、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
54、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
55、夫小惑易方，大惑易性。
56、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。
57、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
58、礼义法度者，应时而变者也。
59、为事逆之则败，顺之则成。
60、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
61、忘己之人，是之谓入于天。
62、是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
63、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰： 不能如此，非禹之道也，不足谓墨。
64、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
65、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
66、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
67、且环球而誉之而不加劝，环球而非之而不加沮，定乎表里之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
68、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。
69、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
70、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
71、去小知而大知明，去善而自善矣。
72、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
73、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
74、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
75、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
76、人皆知有用之用，莫知无用之用。
77、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
78、圣人不死，大盗不止。
79、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。"
80、故绝圣弃知，大盗乃止。
81、名也者，相札也；知也者，争之器也。
82、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
83、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
84、忿设无由，巧言偏辞。
85、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
86、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
87、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
88、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
89、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
90、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
91、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
92、礼义法度者，应时而变者也。
93、存而不论，论而不议，议而不辩。
94、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
95、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
96、夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
97、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
98、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
99、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。
100、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
101、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
102、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
103、谋无主则困，事无备则废。
104、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
105、夫言非吹也，言者有言。
106、天与地卑，山与泽平。
107、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
108、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
109、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
110、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
111、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇绝上者九万里，去以六月息者也。
112、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
113、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
114、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。
115、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。
116、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
117、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
118、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。
119、天地与我并生，万物与我合一——庄子
120、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子
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