论语经典语录（通用440句）
在学习、工作乃至生活中，大家对语录都再熟悉不过了吧，语录为文体之一种，是指一个人的说话记录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？下面是小编精心整理的论语经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、不迁怒，不贰过。——《论语》
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语》
3、孔子敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
4、“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”孔子《论语》
5、小不忍，则乱大谋。《论语》
6、言必信，行必果。——《论语》
7、不降其志，不辱其身。《论语》
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语述而》
9、学而时习之，不亦说乎？孔子《论语学而》
10、孔子君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
11、孔子岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《论语子路》
13、不迁怒，不贰过。《论语》
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
15、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》
16、温故而知新，可以为师亦。（《论语》）
17、其身正，不令而行其身不正，虽令不从。《论语。子路》
18、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
19、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》
20、弟子入则孝，出则弟。
21、小不忍，则乱大谋。《论语》
22、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
23、子曰”父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
24、子曰赐也，女以予多学而知之者与？对曰然，非与？曰非也，予一以贯之。《论语》
25、有则改之，无则加勉。
26、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
27、君子耻其言而过其行。—《论语》
28、孔子小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
29、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语》
30、君子耻其言而过其行。《论语》
31、孔子道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
32、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
33、君子忧道不忧贫。——《论语》
34、学而不厌，诲人不倦。孔子《论语。述而》
35、君子周而不比，小人比而不周。《论语》
36、学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
38、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子《论语》
39、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语学而》
40、见贤思齐焉，见不贤而自内省也。《论语。里仁》
41、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。孔子《论语》
42、民无信不立。《论语颜渊》
43、不以言举人，不以人废言。论语
44、工欲善其事，必先利其器孔丘《论语。卫灵公》
45、三十而立，四十而不惑。
46、未知生，焉知死？
47、君子耻其言而过其行。
48、敬鬼神而远之。
49、生死有命，富贵在天。
50、德不孤，必有邻。
51、己所不欲，勿施于人。
52、知其不可而为之。
53、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
54、学而不思则罔，思而不学则殆。
55、温、良、恭、俭，让。
56、不患寡而患不均，不息贫而患不安。
57、朋友切切思思，兄弟怡怡。
58、食不厌精，脍不厌细。
59、君子一言，驷马难追。
60、不能正其身，如何正人。
61、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
62、道不同，不相为谋。
63、人无远虑，必有近忧。
64、不患人之不己知，患其不能也。
65、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
66、苛政猛于虎。
67、道听而途说，德之弃也。
68、大德必得其寿。
69、无为而治。
70、四海之内，皆兄弟也。
71、知之为知之，不知为不知，是知也。
72、温故而知新，可以为师矣。
73、君子求诸己，小人求诸人。
74、老者安之，朋友信之，少者怀之。
75、子以四教：文、行、忠、信。
76、饱食终日，无所用心，难矣哉。
77、因材施教。
78、不在其位，不谋其政。
79、过则勿惮改。
80、君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
81、有教无类。
82、用之则行，舍之则藏。
83、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
84、君君，臣臣，父父，子子。
85、刑罚不中，则民无所措手足。
86、既往不咎。
87、天下有道则见，无道则隐。
88、故而知新，可以为师矣。
89、君子于其言，无所苟而已矣。
90、当仁，不让于师。
91、大言不惭。
92、乘肥马，衣轻裘。
93、君子坦荡荡，小人长戚戚。
94、学而时习之，不亦说乎？
95、举一隅不以三反，则不复也。
96、学而不厌。诲人不倦。
97、与朋友交，言而有信。
98、君子周而不比，小人比而不周。
99、少成若天性，习惯如自然。
100、过犹不及。
101、巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。
102、礼之用，和为贵。
103、不念旧恶。
104、四体不勤，五谷不分。
105、人能弘道，非道弘人。
106、知耻近乎勇。
107、既来之，则安之。
108、闻一以知十。
109、往者不可谏，来者犹可追。
110、君子不以利害义，则耻辱安从生哉！官怠于宦成，病加于少愈，祸生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎终如始。
111、不贰过。
112、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？
113、有朋自远方来，不亦乐乎。
114、道不行，秉桴浮于海。
115、每事问。
116、君子周急不继富。
117、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
118、朝闻道，夕死可矣。
119、过而不改，是谓过矣。
120、不知言，无以知人。
121、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
122、以直报怨，以德报德。
123、父有争子，则身不陷于不义。
124、欲速则不达。
125、贫而无谄，膏而无骄。
126、父母在，不远游，游必有方。
127、巧言令色，鲜矣仁。
128、言必信，行必果。
129、惟上知与下愚不移。
130、子在齐阐《韶》，三月不知肉味。
131、辞达而已矣。
132、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
133、仕而优则学，学而优则仕。
134、不学礼，无以立。
135、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
136、不迁怒，不贰过。
137、不患人之不己知，患不知人也。
138、不能正己，焉能正人。
139、割鸡焉用牛刀。
140、食不语，寝不言。
141、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
142、夫子莞尔而笑。
143、子夏曰：“小人之过也必文。”
144、不义而富且贵，于我如浮云。
145、自古皆有死，民无信不立。
146、内省不疚，夫何忧何惧。
147、工欲善其事，必先利其器。
148、岁寒然后知松柏之后凋也。
149、人而无信，不知其可也。
150、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
151、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
152、君子和而不同，小人同而不和。
153、是可忍也，孰不可忍也。
154、夫人不言，言必有中。
155、为君难，为臣不易。
156、君子不以言举人，不以人废言。
157、民可使由之，不可使知之。
158、见利思义，见危授命。
159、君子以当仁不让。
160、无伐善，无施劳。
161、君子上达，小人下达。
162、爱之欲其生，恶之欲其死。
163、君子固穷，小人穷斯滥矣。
164、敏而好学，不耻下问。
165、君子疾没世而名不称焉。
166、小不忍，则乱大谋。
167、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
168、人不知而不愠，不亦君子乎。
169、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
170、君子以文会友，以友辅仁。《论语.颜渊》
171、言忠信，行笃敬。论语
172、仰之弥高，钻之弥坚。――《论语子罕》
173、因为你，我懂得了什么是遗憾。德不孤，必有邻。《论语.里仁》
174、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
175、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
176、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？――《论语佾》
177、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
178、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》
179、不怨天，不尤人。—《论语》译遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。
180、言寡尤，行寡悔。《论语.为政》
181、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。《论语.述而》
182、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
183、士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》
184、弟子入则孝，出则弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语.学而第一》
185、对人来说，最最重要的东西是尊严。知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
186、人无远虑，必有近忧。《论语》
187、见得思义。《论语.季氏》
188、不患无位，患所以立，不患莫己知，求为可知也。《论语》
189、己所不欲，勿施于人。(《论语》)
190、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
191、孔子仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
192、无伐善，无施劳。孔子《论语.公冶长》
193、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
194、仁者寿。——《论语雍也》
195、己所不欲，勿施于人。—《论语》译自己不想要的（痛苦灾难祸事），就不要把它强加到别人身上去。
196、过而不改，是谓过矣。--《论语》译有了过错而不改正，这就是真的过错了。
197、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》译君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
198、见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
199、君子耻其言而过其行。孔丘《论语宪问》
200、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语-学而》
201、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语.子罕》
202、孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
203、记己有耻。《论语.子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
204、君子怀德，小人怀土君子怀刑，小人怀惠。《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
205、孔子子绝毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
206、君子求诸已，小人求诸人。论语
207、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》
208、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语》
209、既来之，则安之。——《论语季氏》
210、敏而好学，不耻下问。《论语》
211、君子忧道不忧贫。论语自强不息，乃幸运之母。德国
212、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。《论语》
213、道听而涂说，德之弃也。《论语.阳货》
214、学而时习之，不亦说乎？《论语.学而》
215、孔子虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
216、与朋友交，言而有信。《论语.学而》无法评估，就无法管理。琼.玛格丽塔
217、温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》
218、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
219、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
220、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
221、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
222、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行:知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
223、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
224、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
225、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
226、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
227、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。”
228、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
229、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
230、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
231、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
232、子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”
233、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
234、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
235、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
236、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《论语·颜渊》
237、子曰："始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"
238、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"
239、曾子曰："君子以文会友，以友辅仁。"
240、以文会友，以友辅仁。《论语》
241、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
242、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
243、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
244、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——《论语》
245、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
246、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？"
247、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 《论语》
248、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
249、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。
250、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——《论语》
251、过犹不及。——《先进》
252、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
253、小不忍则乱大谋。——《卫灵公》
254、乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》
255、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语
256、己所不欲，勿施于人。出处：《论语颜渊》
257、朝闻道，夕死可矣。出处：论语里仁
258、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？出处：论语
259、人无远虑，必有近忧。出处：论语
260、过而不改，是谓过矣。出处：《论语卫灵公》
261、一言而可以兴邦。
262、欲速则不达。
263、吾未见好德者如好色者也。出处：论语
264、与朋友交而不信。出处：论语
265、当仁，不让于师。
266、温故而知新，可以为师矣。
267、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
268、成事不说，逐事不谏，既往不咎。
269、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。——论语
270、食不厌精，脍不厌细。——论语
271、伴君如伴虎。——论语
272、文质因其宜，繁约适其度。——论语
273、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
274、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
275、君子欲衲于言，而敏于行。
276、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
277、言忠者，行笃敬。——论语
278、不以文害辞，不以辞害志。——论语
279、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
280、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
281、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
282、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"——《述而》
283、子曰："志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。"——《卫灵公》
284、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
285、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
286、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也。子帅以正，孰敢不正。
287、父母在，不远游，游必有方。《论语》
288、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？
289、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
290、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语
291、仰之弥高，钻之弥坚。出处：论语子罕
292、言必信，行必果。
293、敏于事而慎于言。
294、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
295、君子不以言举人，不以人废言。
296、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
297、子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。出处：论语公冶长
298、当仁不让于师。
299、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。小不忍，则乱大谋。
300、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
301、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！——论语
302、未知生，焉知死？——论语
303、雍也第六子华使於齐，冉子为其母请栗。
304、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
305、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
306、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
307、巧言令色，鲜矣仁。
308、无友不如己者，过则勿惮改。
309、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
310、不患人之不己知，患不知人也。
311、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
312、温故而知新，可以为师矣。 （温故知新）
313、学而不思则罔，思而不学则殆。
314、知之为知之，不知为不知，是知也。
315、人而无信，不知其可也。
316、子谓《韶》：“尽善矣，尽美矣。” （尽善尽美）
317、朝闻道，夕死可矣。
318、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 （见贤思齐）
319、礼之以行，日之以出，信之以成。
320、君子有德，小人有土；君子带着惩罚，小人带着利益。
321、劝而善之，不欲止，不辱之。
322、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
323、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
324、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
325、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
326、子曰：居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
327、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
328、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
329、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
330、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
331、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
332、不学诗，无以言。
333、子曰：朝闻道，夕死可矣。
334、以直报怨，以德报德。
335、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
336、自古皆有死，民无信不立。
337、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
338、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
339、君子坦荡荡，小人长戚戚。
340、古者言之不出，耻躬不逮也。
341、士不可以不弘毅，任重而道远。
342、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
343、德不孤，必有邻。
344、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
345、饱食终日，无所用心，难矣哉。
346、不患人之不己知，患不知人也。
347、三思而后行。
348、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
349、吾日三省吾身。
350、父母在，不远游，游必有方。
351、以不教民战，是谓弃之。
352、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语·子罕》
353、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
354、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
355、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
356、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——《论语·公冶长》
357、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
358、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
359、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
360、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
361、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
362、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》
363、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
364、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
365、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
366、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
367、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
368、言必信，行必果。——《论语·子路》
369、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
370、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而》
371、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
372、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
373、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
374、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《论语·里仁》
375、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
376、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自《论语·子路》
377、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
378、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《论语·颜渊》
379、既来之，则安之。——《论语·季氏》
380、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
381、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
382、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
383、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
384、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
385、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
386、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
387、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
388、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。
389、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
390、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
391、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。——孔子《论语》
392、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
393、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
394、子曰：《诗》三百，一言以蔽，曰：‘思无邪。”《论语》
395、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
396、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”——孔子《论语》
397、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
398、小不忍，则乱大谋。
399、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
400、不患人之不己知，患不知人也。
401、寝不尸，居不容。
402、天下之众本在一人《论语》
403、君子居之，何陋之有？
404、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。——孔子《论语》
405、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
406、工欲善其事，必先利其器。
407、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
408、人而无信，不知其可也。——《论语》
409、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
410、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
411、已矣乎！吾未见好德如好色者也！——孔子《论语》
412、己所不欲，勿施于人。——《论语》
413、子曰：贫而无怨难，富而无骄易。——《论语。宪问》
414、人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
415、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
416、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。——孔子《论语》
417、朝闻道，夕死可矣。——《论语》
418、子曰：古之学者为己，今之学者为人。
419、父母在，不远游。游必有方。
420、子贡问曰：“乡人皆好之，何如？“”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”——《论语。子路》
421、学而不思则罔，思而不学则殆。
422、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
423、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
424、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
425、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
426、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
427、放于利而后行，多怨。
428、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
429、古者言之不出，耻恭之不逮也。——孔子《论语》
430、能够托六尺之孤，能够寄百里之命，临大节而不可夺也。
431、诗三百，一言以敝之，思无邪。《论语》
432、食不厌精，脍不厌细。
433、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
434、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
435、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——孔子《论语》
436、放于利而行，多怨。——孔子《论语》
437、君子欲讷于言而敏于行。
438、吾十有五而志于学，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
439、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
440、君子坦荡荡，小人长戚戚。
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