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《名人传》句子摘抄220句
无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的句子吧，不同的句子在语言环境中的意义和作用大有不同。句子的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的《名人传》句子摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
2、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。
3、我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。
4、我是替人类酿制醇醪的酒神。是我给人以精神上至高的热狂。
5、我们周围的空气多么沉重。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝，猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了政府和个人的行动。
6、信仰不是一种学问，信仰是一种行为；它只在被实践的时候，才有意义。
7、热情与欢娱之间毫无连带关系。现代的人们把这两者混为一谈，实在是他们全部知道何谓热情，也不知道热情之如何难得。
8、当全世界都在哭泣的时候是不应当嬉笑的。为了一个人的诞生而举行庆祝是缺乏知觉的人的行为。应当保留你的欢乐，在一个充分地生活了的人死去的时候发泄。
9、心灵太渴望快乐，所以当他得不到的时候，它就得自己制造快乐。当面对太残酷的现在的时候，它就必须回到过去生活。过去的幸福时光仍留下些许的记忆，它们的光芒在未来的时间里仍将长久的照耀着。
10、世界上有千百万生灵在承受苦难，你们为何都在这里照顾一个列夫·托尔斯泰呢？
11、一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。
12、我们当和太容易被梦想与甘言所欺骗的民众说：英雄的谎言只是懦怯的表现。世界上只有一种英雄主义：便是注视世界的真面目———并且爱世界。
13、淡淡的烟青色，如水墨画般漾开在天边。山脚下的一架紫藤已过了花期，只有零零落落的几株垂挂在落叶间，花架间掩映着一栋风格合适的房子，深绿色的苔藓在灰白色墙上的晴影。
14、这是无目的地，单为了娱乐而浪费着超人的经历，宛如一条洋溢泛滥的河的欢乐。
15、当代巨大的变故在孤独的巨人心中是显得强烈与纯洁的，这种印象即和现实接触之下也不会减损分毫。
16、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！
17、凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，就是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。
18、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
19、牺牲，永远牺牲你的艺术和一切人生的愚昧！艺术，是高于万物的神！
20、在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
21、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。
22、我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
23、实在这种快乐并非一般人所有的那种。时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂；时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了。他不相信死。
24、我们的时代需要坚强的心灵去鞭策那些可悲的人们。
25、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
26、贝多芬的童年尽管如是悲惨，他对这个时代和消磨这时代的地方，永远保持着一种温柔而凄凉的回忆。
27、声乐应当使人类的精神迸出火花。
28、人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
29、一个是在沟通心灵，另一个是在交流思想。如果其中一个误入歧途，那社会就要出现病态。
30、我仿佛是一个迷失在森林里的人，极端愤恨着，因为是迷失了，到处乱跑不能自止，虽然明白多跑一分钟，便更加迷失的厉害。
31、我已经说过，他们确实很幸福。
32、然而，这只是他生命当中的一个瞬间。此后，他生命的狂潮又重新掀起，他重新坠入了黑夜。
33、生命还需前进。动，便是生。
34、他恨人，他亦被人恨；他爱人，他不被人爱。
35、世界上只有一种英雄主义：看清这个世界，然后爱它。
36、严肃认真地面对不可避免的战争……但是将人类的自由交给上天安排是最痛苦的。心灵纯净与否对上天的意旨服从情况有关。
37、我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
38、除了善良，我不承认世上还有其他高人一等的标志。
39、因为他不能有伪君子般的信心，那种自得自满的信心。
40、因为他没有神秘思想家的自利主义，只顾自己的超升而不顾别人，因为他怀有博爱，因为他此刻再不能忘记所看到的惨状，而在他热烈的心的仁慈中他们的痛苦与堕落似乎是应由他负责的，他们是这个文明的牺牲品，而他便参与着这个牺牲了千万生灵以造成的优秀阶级，享有这个魔鬼阶级的特权。
41、今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在心田上空，让前些天被风雨践踏的花朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！这还算不得什么。
42、最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。
43、人们时常说起他有一种“反对自己”的宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。
44、他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧——而为人们所最少看到或不敢去看的关键，——只是缺乏意志和赋性懦怯。
45、但这还不够，更应当“不说谎”，不惧怕真理。
46、应当“忏悔”，排斥与教育同时种根的骄傲。
47、以你额上流着的汗来换取你的面包”这是第一条最主要的诫条。
48、托尔斯泰为预先答复特殊阶级的嘲笑起见，说肉体的劳作决不会摧残灵智的力量，反而助它发展，适应本性的正常的需要。
49、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上，这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
50、贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
51、李白，唐代著名诗人，被誉为“诗仙”。他的诗歌豪放奔放，意境深远，被后人称为“诗史之神”。李白的诗歌充满了对自然、人生、爱情等方面的热爱和追求，成为了中国古代文学的瑰宝。
52、李白出生于唐朝贞观年间，家境优渥，自幼聪明好学。他的父亲是一名官员，对他的教育非常重视。李白从小就喜欢读书，对诗歌尤其着迷。他常常在山林间游荡，观察大自然，感受生命的美好。这些经历成为了他后来创作诗歌的灵感来源。
53、李白的诗歌风格独特，充满了豪放和奔放的气息。他的诗歌中常常出现壮丽的山水、奔腾的江河、翱翔的鸟雀等自然景观，表现了他对自然的热爱和敬畏之情。他的诗歌还表现了对人生的追求和对爱情的渴望，充满了浪漫主义色彩。
54、李白的诗歌影响了许多后来的诗人，成为了中国古代文学的重要组成部分。他的诗歌被翻译成多种语言，在世界范围内产生了广泛的影响。他的诗歌被誉为“诗史之神”，成为了中国文化的瑰宝。
55、李清照，宋代女词人，被誉为“千古第一才女”。她的词歌清新脱俗，意境深远，被后人称为“词史之冠”。李清照的词歌充满了对自然、人生、爱情等方面的热爱和追求，成为了中国古代文学的瑰宝。
56、李清照出生于宋朝，家境优渥，自幼聪明好学。她的父亲是一名官员，对她的教育非常重视。李清照从小就喜欢读书，对词歌尤其着迷。她常常在花园中游荡，观察大自然，感受生命的美好。这些经历成为了她后来创作词歌的灵感来源。
57、李清照的词歌风格清新脱俗，充满了柔情和细腻的感受。她的词歌中常常出现清新的花草、婉约的女子、温柔的爱情等情景，表现了她对自然和人生的热爱和追求。她的词歌还表现了对爱情的渴望和对家庭的珍视，充满了浪漫主义色彩。
58、李清照的词歌影响了许多后来的词人，成为了中国古代文学的重要组成部分。她的词歌被翻译成多种语言，在世界范围内产生了广泛的影响。她的词歌被誉为“词史之冠”，成为了中国文化的瑰宝。
59、苏轼，宋代著名文学家，被誉为“文学巨匠”。他的诗歌、散文、书法等方面都有很高的成就，成为了中国文化的重要代表之一。苏轼的作品充满了对自然、人生、历史等方面的热爱和追求，成为了中国古代文学的瑰宝。
60、苏轼出生于宋朝，家境优渥，自幼聪明好学。他的父亲是一名官员，对他的教育非常重视。苏轼从小就喜欢读书，对文学尤其着迷。他常常在山林间游荡，观察大自然，感受生命的美好。这些经历成为了他后来创作文学作品的灵感来源。
61、苏轼的文学作品风格多样，充满了豪放和细腻的气息。他的诗歌中常常出现壮丽的山水、奔腾的江河、翱翔的鸟雀等自然景观，表现了他对自然的热爱和敬畏之情。他的散文则表现了对历史和人生的思考和感悟，充满了哲学和人文主义的色彩。他的书法则充满了艺术的美感和个性的风格。
62、苏轼的文学作品影响了许多后来的文学家和艺术家，成为了中国文化的重要代表之一。他的作品被翻译成多种语言，在世界范围内产生了广泛的影响。他的作品成为了中国文化的瑰宝，为后人留下了宝贵的文化遗产。
63、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
64、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
65、他甚至在一八二六年时在自己头上打了一枪。然而他并不死，倒是贝多芬几乎因之送命：他为这件事情所受的难堪，永远无法摆脱。
66、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
67、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱、时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
68、在这些肉体的痛苦之上，再加另外一种痛苦。韦格勒说他从没见过贝多芬不抱着一股剧烈的热情。这些爱情似乎永远是非常纯洁的。
69、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
70、也许以他暴烈、多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽·特·布伦瑞克还爱着贝多芬。
71、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二○至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。
72、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大！
73、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福？——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
74、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
75、此时惟一的朋友，是玛丽亚·冯·埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八○九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一○二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”
76、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美、更雄壮、更温柔的了，它的浓阴密布、鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
77、贝多芬在生活中经历了许多波折，无论是欢乐还是痛苦，他都将这些情感融入到自己的音乐创作中。在面对困境时，贝多芬常常感到绝望，甚至曾经想过放弃生命。然而，正是他内心的坚韧和对音乐的热爱支撑着他，让他坚定地走过人生的孤独和困苦。
78、当我们阅读《名人传》时，我们的内心会被英雄的故事所感动，他们的血液仿佛在我们眼前流淌，英雄的旗帜高高飘扬在我们的头顶上。这种崇高的感觉让我们逐渐意识到，在这个社会上，人们往往回避崇高，选择平庸，而通过阅读名人传记，我们的灵魂也被提升，感受到一种崇高的存在。
79、一个不幸的人，贫困、残疾、孤独，饱受痛苦折磨，但他却以乐观的态度创造快乐，给予世界温暖。他用自己的痛苦铸就快乐，正如他所说的：“只有经历过痛苦，才能真正体会到快乐的珍贵！”
80、他们一生追求真善美，将心血倾注其中，用永恒的作品传递对人生的热爱和敬畏。他们的成功源于崇高的信念和伟大的理想。在面对质疑时，他们坚持真理；在疾病来袭时，他们不屈不挠；在困难面前，他们从不言弃。
81、除此之外，本书的作者罗曼·罗兰还想告诉我们一个道理：困境和磨难不仅降临在普通人身上，同样也会降临在伟人身上。当我们面临艰难时，应该想到那些曾经经历苦难却最终战胜痛苦的楷模，不要再抱怨命运，要坚定自己的信念……
82、《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。
83、“人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”我想，即使没有人看到听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。
84、瓦萨里将他所谓的“再生的进化”分成三个阶段，它们大致对应于三个世纪。每个时期都有独特的特征，与人类生命的某个阶段相对应。第一个再生时代相当于人类的婴儿期，始于14世纪左右。在这个时期，契马布埃点亮了“绘画的第一个光芒”。紧随其后的是乔托，他创立了新的学派，踉跄地迈向完美。
85、尽管米开朗基罗有着种种不足，尽管他未能完成自己最伟大的计划，但无可否认他的艺术作品代表了文艺复兴时期伟大的人文精神。从他塑造的大卫雕像中，我们看到了人的理想、人的尊严和人的意志；从摩西和奴隶雕像中，我们看到了人类与命运的抗争。米开朗基罗虽然创作的是神灵形象，但却展现了现实世界中的人性。
86、显然，罗曼·罗兰试图通过英雄主义的精神来纠正时代的偏差。在他看来，真正的英雄、真正的伟大是在痛苦和孤独中展现出来的，是与内心深处的无形力量抗争的过程。他在同一引言中还提到：“我所称之为英雄的，并非那些凭借智慧或力量称霸的人；而是那些心灵伟大的人。”他深刻地捕捉到了英雄伟人在痛苦中展现出的内心力量，将战胜苦难作为评判英雄的一把明亮标尺。
87、《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼·罗兰所着的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。
88、他的面容留下了深刻的印象，永远铭刻在人们的心中。宽广的额头上有着两道微微上扬的皱纹，浓密的双眉洁白如雪，下垂着一把慈祥长者般的胡须，仿佛是一幅古老的肖像。岁月在他脸上留下了沧桑的痕迹，但却增添了一份平和与温暖。从年轻时的张扬豪放到参加塞瓦斯托波尔战争时的严肃刻板，再到如今的他，变化之大令人惊叹！然而，那双明亮的眼睛依旧犀利而深邃，散发出坦率与直率，仿佛能洞察一切。
89、对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。
90、贝多芬是一个不幸的音乐家。他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他近乎绝望。耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的呐喊。他经过这一思想转变，成为了命运的强者。他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。
91、贝多芬的“在沉默中找到安宁”，米开朗基罗的“苦难使我更坚强”，托尔斯泰的“我追求真理，哭泣和痛苦都是必经之路”，都表达了伟大人生中不可或缺的挑战和奋斗精神。如今，社会变化多端，机遇无处不在，人们渴望成功，却往往急于求成。我们追求的是一夜成名，却忽略了奋斗的过程。浮躁和急功近利或许会带来短暂的成功，但绝不可能留下不朽的足迹。因此，阅读《名人传》也许能让我们清醒过来，明白真正的成功需要坚持不懈的奋斗。
92、涅赫留多夫二十岁，放弃了大学去为农民谋福利。一年来，他致力于为农民谋福利的工作。然而，当他去访问一个乡村时，却遭遇到了冷漠的态度、深深的怀疑，以及种种负面的评价，让他感到无法逾越的障碍。他心灰意冷，回想起一年前的梦想和热情，回想起自己当初的理想：“爱与善是幸福，也是真理，它们是世界上唯一可能的幸福与真理。”他感到自己已经失败了，感到羞愧和厌倦。
93、俄罗斯伟大的心灵，百年前在世界上闪耀着光芒，对于我们这一代人来说，曾经是我们青春时代最纯粹的光芒。在世纪末的阴霾中，它是一颗慰藉人心的星星，它的目光足以吸引并慰藉我们年轻人的心灵。在法兰西，许多人认为托尔斯泰不仅是备受喜爱的艺术家，更是一个朋友，是唯一真正的朋友在整个欧洲艺术中。作为其中的一员，我要对这次神圣的相遇表示我的感激和敬意。
94、贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但是他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。
95、他的眼睛中燃烧着一股神秘的力量，让所有见到他的人都感到震慑；然而大多数人却无法准确描述它们微妙的特点。因为在那张褐色而悲壮的脸上，他的眼睛散发出一种野性的光芒，让人们误以为是黑色的；但实际上是灰蓝色的。据画家克勒贝尔记录，他在1818年为贝多芬绘制过肖像。这双眼睛通常显得细小而深陷，只有在兴奋或愤怒的时候才会张得大大的，旋转在眼眶中，才能真正地映射出他内心的思想。根据医生米勒在1820年的记载：他那富有表情的眼睛，有时温柔妩媚，有时茫然无助，有时又显得咄咄逼人，令人感到可怕。
96、在这一系列作品之中，有一部作品矗立在最高峰，那就是托尔斯泰最美的抒情小说之一，《哥萨克》。这部小说是他青春的歌谣，也是对高加索的颂歌。虽然这些作品直到1860年才完稿（发表日期是1863年），但其中大部分内容却是在此时创作的。白雪覆盖的山峦在明亮的天空下展现出其雄伟的轮廓，这种景象贯穿全书，充满了诗意。在天才的创作中，《哥萨克》是独一无二的，正如托尔斯泰所言：“青春的强大力量，永远无法复制的天才飞跃。”它就像春天的涌泉一样，充满了爱情的激情！
97、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
98、作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
99、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人。”《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点……他相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美。
100、大地向春天歌唱，感恩神恩。鲜花盛开，一切美好。1852年，托尔斯泰创作《童年时代》、《一个绅士的早晨》、《侵略》、《少年时代》，感谢上帝的恩赐。1851年的肖像展现了他内心的成熟转变，头抬高，面色清朗，眼神凝重，嘴角微张，初生的胡须，展现出青年的活力与骄傲。
101、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治·桑，维克多·雨果。不必说乔治·桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治·桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。
102、三位伟人虽然背景不同，性格各异，但为了实现生命的意义，都需要面对各种困难和挑战，承受失败和挫折的打击。从这个角度看，每个人出生时都是平等的。人生就是一场奋斗，幸福就在奋斗的过程中产生。没有经过努力得来的成就不会带来真正的快乐，只有克服各种困难后登上人生巅峰，才能感受到内心的喜悦。每个人的生命价值都是自己创造的，要想让生命绽放光芒，没有捷径可走，也无需依赖神灵。正如贝多芬所说：“人类啊！要靠自己。”
103、路德维希·范·贝多芬，德国古典主义音乐大师，生平遭遇不幸，青年时期便开始耳聋。这对一个热爱音乐的人来说，无疑是极大的痛苦。他在无声的世界里，如何忍受心灵的折磨，我们无法想象。然而，他却创作出了如此众多的音乐作品，每一首都是他与命运抗争的见证，是他战胜困境的象征。贝多芬的音乐如同来自天堂般的美妙旋律，传达着无尽的欢乐。而他却无法亲自聆听自己的杰作，这种残酷的讽刺令人心碎。他的音乐穿越时空，触动人心，带来无尽的快乐，而他却独自承受着无声的煎熬。贝多芬是一个坚强的人，他用音乐战胜了命运，每一部作品都是他苦斗的结晶，是他战胜逆境的胜利之旗。
104、面对痛苦面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
105、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族一个官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，他自己亦承认，便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但是为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
106、面对痛苦和困境，贝多芬选择了坚定地坚持自己的信念。作为一个聋哑的音乐家，他的坚韧和执着给人一种骄傲的印象。面对政治专制和残酷的战争，他选择了抵抗，为了和平。贝多芬曾说：“为了追求更美好的事物，可以打破一切规则。”这句话准确地反映了他反对专制统治的精神。而米开朗基罗又是一个怎样的人呢？他为创作表达真善美的不朽作品而献出了一生。他相信只要自己的灵魂能够坚定不移，不因苦难而放弃，就能突破灵魂的枷锁，实现他内心的愿望。托尔斯泰则通过笔触描绘了当时社会的黑暗面，他对上帝的信仰始终如一，用笔传播着对人类社会的爱的种子。
107、在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫乏的时代，《名人传》给予我们的是一面明镜，让我们看到这些巨人的生平故事，从中感受到他们的伟大与卑劣。尽管我们更愿意赞美他们的作品而非探究他们的人格，但这些名人的传记仍然让我们感到尴尬，因为他们的生平故事揭示了我们自身的渺小与卑劣。或许在这个社会，人们更愿意逃避崇高，选择平庸，但是通过阅读名人传记，我们可以看到他们的伟大心灵就像高山一样，虽然普通人未必能在高峰生存，但至少应该在一年一度的时候登上高峰，与永恒更为接近，重新注入勇气，然后再回到日常生活中。对于我们的时代，这亦是至关重要的。
108、托尔斯泰出生于名门望族，家境富裕，从小就过着优越的生活，不必依附于他人，也无需像贝多芬和米开朗基罗那样辛勤劳作；他身体健康，婚姻美满，有着爱护备至的妻子和可爱的孩子；他天赋异禀，文学才华横溢，几乎毫无困难地获得了成功；然而，他却对已经拥有的一切漠视不轻，包括自己的文学声誉，唯独追求着未知的生命真谛，不懈追求，不停探寻。他深受城市贫民悲惨遭遇的震撼，为农民的贫困和愚昧感到痛心，为摆脱家庭羁绊的困扰而苦恼。如果他能像其他人一样安于现状，享受命运给予的一切，也许就不会有这些苦恼了。然而，托尔斯泰之所以伟大，在于他不甘平庸，不愿虚度光阴，他希望通过造福人类来实现自己的价值，因此，困扰接踵而至：他因坚守信念而遭受来自压迫者和被压迫者的压力，甚至难以得到家人的认同和理解。
109、他是一个孤独的人。他既被人恨，又恨人。他爱人，却无人爱他。人们对他既敬畏又钦佩，最终他在人们心中引起了一种近乎宗教的崇拜。他独立于他的时代之上，俯视众生，而人们则仰视他。他一直独自一人。他不知疲倦，甚至连最平凡的人都能享受到的温暖他也无法获得，他的一生中从未有过一刻在另一个人的怀抱中安眠。他从未得到过女人的爱。在这荒凉的世界里，只有维多利亚科洛纳的友谊曾在他心中闪过一道纯净而冷峻的光芒。周围是一片黑暗，只有他炽热的思想流星，他的欲望和疯狂的梦境在其中飞驰。贝多芬从未经历过这样的黑夜，因为这黑夜只存在于米开朗基罗的内心。贝多芬的愤怒是社会的过失，而他本人却天性快乐，渴望幸福。米开朗基罗却沉郁而又令人畏惧，使人本能地远离他。他在自己周围创造了一片孤寂。
110、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。
111、生活中最不幸的是活在不幸的回忆里，生活中最不科学的是活在坏习惯里，生活中最不理想的是活在过去，生活中最绝望的是埋葬自己的理想。
112、生活是艰苦的，不再甘于平庸，那是一场永无休止的战斗，往往是悲剧性的，没有光彩，没有幸福，在孤独和沉默中挣扎。
113、一切都可以改变，只有我们的理想不能改变；一切都可以长久，但我们的骄傲不能长久；一切都可以变老，但我们年轻的心却不能变老；一切都可以退却，只有我们前进的步伐不能退却。
114、没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至没有伟大的艺术家，伟大的演员；一切都是空洞的偶像，与俗人相匹配；时间会毁灭一切。有什么区别吗？它是关于伟大，而不是伟大。
115、曾经以为分手很简单，不过是分开行走，不会互相叫昵称，不再拥抱，不能亲吻，只是，我们都忘了，如何去遗忘回忆，那些只属于我们的记忆，忘记了一遍又一遍，但一直记住，然后永远印在心脏。这才明白，原来爱，不是离开，是不能爱的，原来分手也是需要练习的。
116、这些谦逊的思想对托尔斯泰成长的影响是显而易见的。托尔斯泰晚年似乎曾试图在这些灵魂上发芽。他们的祈祷和爱心在孩子们的心灵中播下了信念的种子，在他们年老时，他们看到了自己的收获。
117、月亮照在水面上。月光像一张温柔的网，又粗又长，从天上织成水面，又浮在水面上。伸手去摸网，却摸不到，只能感觉到网是柔软湿润的，网的气味是甜甜的蜜糖凉凉的丝，一股清香直冲心头。岸上的树木和岸边的芦苇在翩翩起舞，仿佛是在月光下翩翩起舞，仿佛是在大舞台上炫耀自己的舞姿。
118、朋友，那很好；但他会死的。他会在某处。我们不能跟踪他。我不能相信的，我不能说我相信的，我会一直说我相信的。我的，仅此而已。
119、每一个现在，都是我们未来的回忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇到的人，都是我们的回忆。我们不必记住昨天，不必憧憬明天，只要认真过好每一个今天，说能说的，做能做的，走该走的路，看该看的人。只有脚踏实地，不忽视，才能为明天的回忆增添光彩。
120、清醒的头脑比聪明的头脑更重要；拥有一个好习惯比拥有一项好技能更实际；有一种青春的活力比一双健康的手臂更有力；身体的勇气和勇气比知识更强大。
121、起初，他觉得这是一场悲惨而激烈的斗争。他的父亲想发掘他的音乐才能，把他作为神童来炫耀。四岁的时候，他整天坐在扬琴前，或者带着一把小提琴呆在家里，繁重的工作几乎要了他的命。扬琴为钢琴前的键盘乐器，其形式和组织与钢琴大致相同。幸运的是，他没有永远不喜欢这门艺术。
122、宽鼻子，短而方，是一张狮子的脸。一个精致的嘴，但下唇往往比上唇更突出。牙龈很结实，好像能把核桃咬碎。左下巴凹得很深，使他的脸很不对称。
123、这些对延迟和犹豫的解释更进一步：它们有更深层次的原因。这个不幸的人总是被悲伤所折磨，总是准备歌唱快乐之美；然而，年复一年，他推迟了这项事业，因为他总是陷入激情和悲伤的漩涡。直到他生命的最后一天，他才实现了他的愿望，但这是多么伟大的愿望啊！
124、那是我第一次吃糖醋排骨。其他细节我都不记得了，但我记得祖母做饭时，拿起一块刚切好的猪排，吹了吹，又摇了摇，让它迅速冷却下来，然后递给我。于是我抓住一只手，把它咬掉了。那酸酸的甜甜的，我喜欢吃冰棒，塞在嘴里舔啊，吸啊，好像那酸酸的酸溜溜的
125、活得糊涂的人，容易快乐；生活清醒的人容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太清楚了，一个严肃的儿子，生活就会乱成一团；而糊里糊涂的人，不在乎，虽然生活简单而粗犷，却由此找到了人生的伟大境界。
126、歌德一生不曾做什么事反对贝多芬，但也不曾做什么事拥护贝多芬；对他的作品，甚至对他的姓氏，抱着绝对的缄默。骨子里他是钦佩而且惧怕他的音乐：它使他骚乱。他怕它会使他丧失心灵的平衡，那是歌德以多少痛苦换来的。
127、让梦想成真的最好办法就是醒来。
128、秋毫无预兆地来了，枯黄的叶子在空中打着圈划下一条优美的弧线，最后慢慢悠悠地躺在地上，勾起人缕缕愁思。或许正如古人所说吧，秋真的是一个悲凉的季节，载着淡淡的哀愁，充斥着浅浅的悲伤，而萧瑟的秋风更让人感到凄凉。
129、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
130、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
131、我称为豪杰的，并非以思维强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
132、弟弟从幼儿园回家后，闷得够呛，趁奶奶在厨房做晚饭，他蹑手蹑脚地溜出屋。路过厨房时，他更加放慢了脚步，用脚尖踮着地，蹿出门去。一出家门，就像个出笼的小鸟跑着，唱着，真快活。弟弟不知往哪儿跑好，他一会儿拿根小木棍指挥蚂蚁“列队出操”；一会儿爬到工地的钢筋架上“探险”。乐得他拍着手直叫好。
133、力量，那是不同于常人的精神。
134、被苍蝇咬上几口，骏马仍旧奔驰向前。
135、雄狮般的面容、紧咬着的牙床、不满愤怒和痛苦的皱纹，而凌驾于这一切之上的，是意志力，一种拿破仑般钢铁般的意志力。
136、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
137、追求，就是千年不变的至情，百代流传的绮梦；是沁人心脾，令人留连的田园风光；是一个人、一个家、一个民族、一个国家奋斗不息的崇高理想。因为有了追求，才有了一个个古老而又美好的传说；有了追求，才有了一座座绵延无边、用血肉筑起的钢铁长城；有了追求，才有了一尊尊屹立于天地之间、永不低头的雕像。
138、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
139、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
140、天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。
141、同情，我们不要和他斤斤较量了吧。他一生所希望而没有获到的这爱情，我们给了他吧。他尝到一个人可能受到的一切苦难。他目击他的故乡沦陷。他目击意大利沦于野蛮民族之手。他目击自由之消灭。他眼见他所爱的人一个一个地逝世。他眼见艺术上的光明，一颗一颗地熄灭。
142、最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。
143、一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。
144、如果我们太虚弱，就把头枕在他们的膝上稍事休息。
145、在我们的时代，对于那些可悲的人们，需要用坚强的心灵去鞭策。
146、风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！
147、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
148、为了生而疯狂，为了生而陶醉，没有这醉意，他不能生存。
149、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。
150、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！
151、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
152、许多人都羡慕梅花，羡慕它们在寒冷的冬天绽放。愈是寒冷，花开得便愈发地灿烂。尽管接受了暴风雪的洗净后，梅花仍然能一如既往地挺直腰，没有被恶劣的环境所打倒。但是，当春来临时，当冰封为水，梅花仅存的痕迹也渐渐消失了。而在这个时候，其它的花儿们却开得如此鲜艳，正享受着柔和的阳光，正挨挤着，沐浴在阳光底下。
153、一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
154、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。
155、音乐应当使人类的精神迸发出火花。
156、没有一条规律不会为获得”更美“的效果而被破坏。
157、最美的事，莫过于接近神灵而把他的光芒撒向人间。
158、按照我作曲的习惯，即使在制作器乐的时候，我眼前也会摆好全部的轮廓。
159、自由与进步是艺术的目标，正如在整个人生中一样。即使我们现代人不及我们的祖先坚定，至少有许多事情已因文明的精炼而大大发展。
160、我要扼住命运的咽喉，因为他不能使我屈服。
161、为了追求更美的东西，我们能够冲破任何规律的阻挠。
162、睡眠是甜蜜的，成了顽石更是幸福，只要世上还有羞耻与罪恶存在着的时候，不见不闻，无知无觉，便是我最大的幸福，不要来惊醒我！
163、烦恼使我受着极大的影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害！
164、一千次欢乐也抵不上一次痛苦。
165、我的肉体归黄土，我的灵魂归天堂，我的金钱归穷人——最后的遗言。
166、幸福的精灵，以热烈的爱情，使我垂死衰老的心，保持生命。
167、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
168、心灵纯洁的人生活充满甜蜜和喜悦。
169、正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
170、认识真理的主要障碍不是谬误，而是他似是而非的真理。
171、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
172、如果忘却自己而爱别人，将会获得安静、幸福和高尚。
173、信仰是人生的动力。
174、人类的使命在于自强不息的追求完美。
175、你没有最有效地使用而把它放过去的那个钟点是永远不能回来了。
176、人必须是奴隶，只不过对人来说须选择的是谁的奴隶这一问题，如果是自己情欲的奴隶，显然是人自己的奴隶；如果是自己精神本源的奴隶，那不过是神的奴隶而已
177、我们周围的空气多么沉闷，古老的欧洲在污浊败坏的空气中昏睡。卑鄙的物质主义压迫思想，组织政府和个人行动。社会在机巧，卑下和自私中窒息。人类喘不过气来。让我们打开窗户！重新让自由的空气吹进来，呼吸英雄的气息！
178、服从于你命运的安排：你注定只能为他人而活，而不能为自己活着；对你而言，你的幸福仅仅是存在于艺术中。啊，上帝，赐予我力量吧，让我战胜自己！
179、橱窗里展示的是一场风花雪月里的朝思暮想，是我对你明媚，难过的历历在目，是你冉冉生辉里不值一提的流年似水，是我画卷最想留住的恣意少年，只是“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
180、伟大的心灵，就像高耸的山岭，风雨吹荡，云翳包围。
181、当人们呼唤他时，纯洁的大气可以洗净心灵当中的污秽；
182、当云翳破散，它就威临着人类。一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，成一就上不没出以开欢乐，以开并主就创造了欢乐来没出予成一就上！
183、没有一个国王能像贝多芬这样对自己的力量充满自信。
184、成一就上上只有一种英雄主就义：看清这个成一就上，地时自可爱它。
185、一心向善，爱自由高于一切。
186、就是为了御座，也绝不背叛真理。
187、竭用来有为善，爱自由甚于一切，即使为了赖座，也永勿欺妄心作家来有第。当一匹马在尽力奔跑时，不该再用马刺戳它，让它跑得超过它的能力所限。
188、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就自己制造欢乐。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：“人啊！靠你自己吧！”
189、我和伏第了泰一格得人只人金的为：“几个苍蝇咬几口，绝不可能阻挡一匹英勇的奔涂。”
190、“世界不是由稀粥和果酱构成的……有的硬东西要嚼；必须消化掉，否则就会窒息。”声乐应当使人类的精神迸出火花。
191、人生就像是一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端
192、人生子是像一心作抛物线，幸运的顶点，大想她要大想她要也是厄运的开端。
193、别你一日，我便辗转反侧。
194、一朝见你，我便似枯沙遇甘泉……
195、你的莞尔一笑，路上寒暄，都让心火灼灼。
196、你柔声细语，我便面红语塞，万念随风去无踪……
197、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，它就得自己制造欢乐。当“现在”太残酷的时候，它就在“过去”生活。过去的幸福时光不会一下子消失，他们的光芒在不复存在之后仍将长久地照耀着。
198、生活是广阔的，但并非处处都开满鲜花，更不能指望处处都有林荫道，有的地方会是崎岖陡峭的小路，有的地方甚至荆棘丛生。
199、Iwillwagewaragainstdestiny。ltshallnotovercomemecompletely。
200、没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一起摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。
201、这些曲子不光是有悲伤，也有生命的快乐，那些美妙的岁月，一下子是消灭不了的；当他们不再存在时，光辉依然照耀着生命。
202、他贫病交加，孤立无援，但他却是个征服者：征服了人类的平庸，征服了自己的命运，征服了人生的苦痛折磨。
203、有些们后忆你为大焚烧掉，有些们后忆你为大埋在心底，纯心作家年代如流孩去吃还划过金的色年代。
204、我要扼住命运的咽喉，他企图征服我，这绝对办不到。
205、痛苦是没有止境的，它有各种各样的形式。有时是由于世事无常，如贫困、疾病、命运的不公、人类的恶意相向等。有时则源于人的本身，他也同样可悲和无奈，因为人无法选择自己的存在。他不曾要求活着，也不曾要求成为他现在这个样子。
206、除了善良，我不承里打里和当上下学有其道看他把去人一等的标志。
207、我的体力和智力突飞猛进……我的青春，是的，我感到我的青春不过才开始。我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些。……噢！如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界！……不，我受不了。我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”
208、没有伟大的品格就没有伟大的人，同样没有伟大的艺术家，伟大的行动者，而只有一些为群氓而立的腹中空空的偶像。时间会将他们统统摧毁，成败无关紧要，重要的是伟大，而不是显得伟大。
209、爱神啊！若是你的金箭不曾射向我，我该何其快乐。唉！如今我的愁眉，只因你而经久不舒。
210、术与语言是人类进步的两个有机体。一个是在沟通心灵，另一个是在交流思想。如果其中一个误入歧途，那社会就要出现病态。
211、信仰不是一种时心作家之看吃还发而作发用，信仰是一种道说为；它只在你为大大想她要十她践的时候，才向有意义。
212、欢乐固然值得赞颂，痛苦何尝不该获得赞颂！这两者是姐妹，同时也是圣者。他们锻造世界，充实伟大的灵魂。他们是力量，是生命，是神明。谁要是不兼爱欢乐和痛苦，便是两者都不爱。谁懂得品尝它们，便能体会活着的价值和离开人生的甜蜜。
213、唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。
214、人生她要为必太清醒
215、竭力尽善，爱自由甚过一切，即使为了王座，也永不出卖真理。
216、“……不要嘲笑我所写的一切……一个人不应当嘲笑任何人；在这个时代，为了他的肉体与灵魂而在恐惧与不安中过活是并无害处的……在一切时代，不安是好的……
217、这幅英雄的惶惑之像，这个折了翅翼的胜利之神，在米开朗琪罗全部作品中是永留在工作室中的惟一的作品，以后，达涅尔特沃尔泰雷想把它安置在米氏墓上。它即是米开朗琪罗自己，即是他全生涯的象征。
218、我要扼住命咽喉，它永远不能使我完全屈服。
219、“报复是属于我来把十和的小能。”上帝说。
220、成一上只有一种英雄主就义，子是是在只人金的清生上里之看吃还发而作发心作家相心作家如比自可依地时热爱生上里之看吃还发而作发。
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