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崔九欲往南山马上口号与别原文,注释,赏析
《崔九欲往南山马上口号与别》是唐代诗人裴迪创作的一首劝勉诗。此诗劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。以下是小编收集整理的崔九欲往南山马上口号与别原文,注释,赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
崔九欲往南山马上口号与别/留别王维/送崔九
作者：裴迪 朝代：唐代
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【作品翻译】
归隐山林去到最深处，山峦沟壑要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源短暂游了游就匆匆出去。
【作品注释】
归山深浅去，须尽丘壑（hè）美。
莫学武陵（líng）人，暂游桃源里。
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
创作背景
作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，《崔九欲往南山马上口号与别》这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕。崔九即崔兴宗，盛唐诗人，早年与裴迪、王维隐居唱和，后来出仕为官，官至右补阙，但不久即对官场生活产生厌恶情绪，去官归隐。裴迪为之饯行送别，作此诗以劝勉。
【作品赏析】
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的朋友情谊，含意颇为深远。
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。
后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
结尾两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。之所以作者要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源，是因为他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。当时像裴迪、崔兴宗这样的寒士是没有出路的，他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
名家点评
李杰、王安庭《裴迪山水诗初探》：从“闻说桃源好迷客，不如高卧眄庭柯”（《春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇》）和“深山归浅去，须尽丘壑美。莫学武陵人，暂游桃源里”（《崔九欲往南山马上口号与别》），都能明显的看出裴迪对陶公笔下桃源理想的向往和追求，这个理念不是只运用在诗歌中，而是深深地熔铸在了作者的灵魂里，凝聚成一种淡雅自然，率性宁静的艺术精神。
作者简介
裴迪，唐代诗人。关中（今属陕西）人。官蜀州刺史及尚书省郞。早年与王维友善，同居终南山，相互唱和。现存诗多为五绝，常描写幽寂的景色，其思想倾向大抵与王维山水诗相近。《全唐诗》录存其诗二十九首。
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