浅论雷锋精神的论文
三月，春满大地，万物复苏。每逢三月，举国上下都会掀起一股雷锋精神的学习热潮。其实，有关以雷锋为记述的图文报道甚多，“学习雷锋好榜样”类似的宣传用语流传甚广。但关键词“雷锋”齐聚三月，也从侧面反映出学习雷锋精神流于形式，“运动式”宣扬的沉珂诟病。当“扶”与“不扶”成为道德审判的热门话题时，一些人小心翼翼，充当路人，纠结于思想挣扎；一些人当机立断，充当雷锋，先扶起来，不计结果。而旁观者则感叹世风愈下，世态炎凉；千年历史、传统伦理、文明古国、礼仪之邦等自豪标签，在此刻，竟如鸵鸟一般，把脑袋藏于地下。
若换个角度，从雷锋的成长环境、精神历练过程来看；从社会转型，深化改革，建设公民社会的长远目标来看；从有机地结合国情，建设文明社会来看，雷锋精神都具有非常重要的战略性意义。
著名哲学家黑格尔认为，人高于自然界、高于动物之处就在于，人本质上是一个能够“思考自己”即具有自我意识的精神实体，是一个能够摆脱物质、必然性的束缚而实行独立自决的自由的精神实体。故此，可认为“人即精神、精神即人。”当一个人的行为上升到自我意识的精神层级时，即实现主客体的精神同一，这个人便能影响他人，可谓之某某精神。关于这点，美国极富盛名的政治学家亨廷顿在《变化社会中的政治秩序》中有更加直观的描述，他认为我们每个人都生活于各种社会关系之中，需要通过为他人服务实现自己的精神价值，雷锋即是如此。如果每个人都具备雷锋那样的精神层级，“不以善小而不为”，通过帮助他人，实现自己的价值升华。党的十八大明确强调：“推动学雷锋活动、学习宣传道德模范常态化。”我们要继续高扬雷锋精神的旗帜，开掘雷锋精神的无尽源泉，让雷锋精神成为“中国梦”的精神底蕴，成为中国人的价值追求。
追溯雷锋生平，雷锋精神形成于上个世纪60年代初，它凝结着新中国“十年全面建设社会主义时期”的时代强音，闪烁着坚定社会主义理想信念的光辉，迸发着建设社会主义事业的炽热情感。社会道德多元、价值取向扭曲，必然会影响到雷锋精神的普及与推广，给人们道德价值目标和道德价值路径选择带来冲击和影响。一方面，社会多元道德观冲击了主流社会所倡导的道德价值观，在对待物质与精神关系上，出现认知分离；另一方面，社会功利价值观冲击道义价值观，在对功利价值与道义价值关系的认识上，功利价值盛行时，推己助人的道义价值观则会有所削弱。从一些道德舆论的不足和道德评价的'错位已发展成为道德建设的瓶颈。因而，雷锋精神不仅有必要，而且是一项十分紧迫和重要的任务。
雷锋精神,是以雷锋的名字命名的、以雷锋的精神为基本内涵的、在实践中不断丰富和发展着的革命精神,其实质和核心是全心全意为人民服务,为了人民的事业无私奉献。雷锋精神已经成为我们这个时代精神文明的同义语、先进文化的表征。雷锋的多重身份，赋予了他被广泛传诵的道德空间，他是优秀学生、模范农民、工人标兵；他是先进党员、模范军人、人大代表。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范。雷锋是忠实履行党员宗旨、责任和义务的典范。
雷锋精神在不同时期，赋予了不同的时代内涵。他总是把实现崇高的理想落实到本职岗位上，说到做到，表里如一。他精神的实质，就是全心全意为人民服务。在他看来，“个人和集体的关系，正像细胞和人的整个身体关系一样。”这与亨廷顿的社会理论表述所一致。从公民社会的演变进程来看，其成熟的基础是每个公民的自我觉醒，公共意识的养成和道德水准的提升。一个公民只有成为自己的主人和社会的仆人，才有资格成为民众的公仆。《社会学习心理学》一书中提出，“如果人们不记住示范行为，观察是不会有多大意义的”，也就是说，只有在充分获知雷锋精神的核心价值后，才能把信息储存和保持在自己的道德记忆中，才能对雷锋精神具有完整的道德印象。在此基础上，对这些表象信息进行概括分析，理性地认识雷锋精神所蕴含的深刻内涵，进而主动认可雷锋精神，认同雷锋精神的时代价值。
“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”。既表达了人们对雷锋的追忆与向往，又表达出运动式精神宣扬的弊病。苏格拉底曾说，没有反思的生活是无意义的生活。他希望每个人都能通过反思来认识自己的灵魂，体会善的美德。倘若雷锋还活着，他已是古稀老人。但他的精神，正如人民英雄纪念碑上所篆刻的碑文，将“永垂不朽”，而我们要做的是，让雷锋精神镶嵌在每个人的心里，直到永远。
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