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美育教育论文
从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都经常接触到论文吧，通过论文写作可以培养我们的科学研究能力。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编帮大家整理的美育教育论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
美育教育论文1
摘要：在美育中，声乐教育是组成之一，可以通过审美教育实现出来，使审美教育可以利用声乐教学中的一些规律实现在整个声乐教学中的贯穿。学前教育是学生未来学习生涯以及性格养成的启蒙阶段，在此阶段利用声乐对其进行美育的渗透，可以帮助其从孩提时代便获得审美能力的培养与激发，从而为其未来审美情操与良好品格的养成奠定基础。
关键词：
学前教育；声乐；教学；美育；审美
美育要通过各种艺术以及自然界和社会生活中美好的事物来进行。通过艺术进行的美育就是艺术教育。在人的全面发展教育中，美育占有重要地位。学前教育中声乐教学正是可以通过美育来进行渗透。
１学前教育声乐教学中美育渗透的重要性
学习阶段，无论是哪一个学习阶段，对于学生的发展来说都是非常非常重要的。而对整个学习生涯阶段的学生最关键的时期之一毫无疑问就是学前教育阶段。通过在学前教育阶段的声乐教学，可以让儿童们，最早的进行学习和接触一些美的认识感知。美育怎么来渗透的？可以通过各种各样的方式。但是在最重要的学前教育阶段中，声乐教学是一个非常简单，拿手的教学方式。作为教师我们知道，在学前教育中，我们不仅仅可以通过游戏，声乐教育，还有一些视频来提高儿童认识美，感知美，创造美的能力，还可以通过带领孩子们进行实际的实践活动来提高他们的美育能力。在这个过程中，最有趣的当属声乐教学了。通过一些声音的传播和感知，我们就可以对学生进行美育的渗透。任何事情都是循序渐进的，作为教师，对于学前教育声乐教学中美育的渗透也是循序渐进的。
２学前教育声乐教学中美育渗透的建议
２．１正确理解与教授歌曲的内容与内涵：对于教师来说，只有我们自己认真领悟和体会教授歌曲的内容与内涵，才能更好的将其中的意思传达给学生，让学生也明白其中的内涵所在。有的歌曲宣扬的是激情澎湃的爱国主义精神，有的歌曲宣扬的则是互助互爱的友爱的精神，有的歌曲宣扬的则是一种积极向上的生活态度，乐观地面对生活中所有的困难和阻挠。由于我们教授的歌曲的不同，所以我们更要准确的理解教授歌曲的内容以及背后的内涵所在。这项任务是非常意义深远而且重大的，歌曲中所传递和表达的内涵，通过我们的语言进行描述，会让学生对于美认识美的能力有一个很大的提高。这一个重要而关键的步骤就靠我们教师去实现了，所以它的重要性显而易见。对于教师来说，我们应当好好地钻研理解教授歌曲的内容和内涵，只有钻研透彻，才能在声乐教学中对歌曲有更好的理解，结合美育让学生有更深刻的体会。所以这对于教师来说，做好正确理解与教授歌曲的内容与内涵这一项是一个小小的挑战。
２．２善于引导儿童自由发挥想象：我们应该知道儿童在学习的时候，特别擅长想象，他们可以通过想象来创造出一个幻想的世界。而对于教师来说，我们应该做的就是正确引导，而且要善于引导儿童自由发挥想象这一方面，让学生在声乐教学中，更加深刻的理解歌曲的内容内涵，更加深刻地体会其中美育的含义。比如说当我们教学生《蜗牛与黄鹂鸟》这首歌曲的时候，我们就可以让儿童自己站起来说一下，听到这首歌曲想到了什么画面用语言描绘出来。通过对不同的学生来回答这个问题，我们就可以知道，儿童在这方面其实是有很大很大的想象空间的，远远超乎我们的想象。所以在教这样的歌曲的时候，我们不应当直接提供儿童视频画面，而是应当通过声音来传递一些我们想要传递的信息，声音在这个过程中要富于变化，充满感情。不先把事实的真相给学生透露出来，就是让学生发挥想象力的极好的措施之一。
２．３按照儿童喜好甄选歌曲：其实对于学前教育阶段的'儿童来说，他们的喜好很大程度上决定了他们对于学习的积极性和热情。所以对于教师来说，按照儿童喜好来甄选出自己所要讲的歌曲是非常重要的。当学生们都愿意听这首歌曲的时候，我们讲解起来也会有更大的动力和积极性，学生们也会在这个过程中体会到美，认识到美，感受到美。什么样的歌曲才是好的歌曲呢？既需要满足儿童的喜好，又需要符合当下的时代潮流和主要的思想价值观念，更重要的是教师自己可以通过自己的完善，想象等措施来使儿童最深刻的体会到美，认识到美，感受到美的歌曲才是好的歌曲，才是应该洗尽万千的歌曲当中挑选出来的。只有正确选择儿童喜爱的歌曲，才能最大限度地调动学生的积极性，歌曲的甄选对于教师来说尤其重要。儿童不懂特别高深的内容，如果我们教师硬是这样强调，学生肯定是理解不了的，所以甄选歌曲的度需要教师仔细把握。
３学前教育声乐教学中美育的渗透对教师的要求
我觉得学前教育声乐教学中美育的渗透对教师的要求主要是两个方面。首先第一个方面，也是最重要的一个方面，就是教师要合理选择声乐教学内容。我们所教授的内容就决定了对于学生来说的美育渗透可能性多少的一个掌控。所以对于教师来说，合理选择声乐教学内容是非常重要的，必须慎重再慎重，就应该通过千挑万选，左思右想，不能怕麻烦。而且对于学前教育这个阶段，对于教师来说，我们很清楚，学前教育这个阶段学生的理解水平和认识能力的，如果我们选择的是一些比较高大上的歌曲来进行教学，那么根本不用说对教学一定会产生相当恶劣的影响，至少是毫无意义的影响。那么学生怎么才能在学前教育声乐教学中体会到美，感受到美，认识到美呢！另一个方面也是必不可少的，就是教师需要掌握良好的声乐技巧，想想看一个教师如果没有良好的声乐技巧，唱歌都跑调，怎么来让学生体会到其中的内含和美妙呢？所以对于教师来说，掌握良好的声乐技巧这是非常重要的。举个例子来说，当我们教授一曲外国的非常流行的儿童听的歌曲的时候，那首歌曲还是美声的，如果我们不会美声的发声，那么我们必定是糟蹋了这首歌曲。学生们也不会有很好的理解和认识，更不用说在这个过程中体会到美，认识到美，感受到美了。
４结束语
总之，学前教育声乐教学中，美育的渗透是通过一点一滴来的。这篇文章主要从学前教育声乐教学中美育渗透的重要性并且提出了相应的建议和对教师的要求。任何事情的发展都是循序渐进的，学前教育声乐教学中美育的渗透，既然是渗透也是循序渐进的。所以作为教师，我们应当更加努力地寻求让学生在声乐教学中得到更好的发展的并且能够深深地体会到其中的美的措施.
美育教育论文2
内容摘要：创新是人类文明的源泉，是社会发展进步的不竭动力，这一切须有创新人才方得实现。创新人才要由创新教育来培养，创新以想象为基础，美育是培养想象力的重要手段。这便是美育、想象力、创新教育三者的辩证关系。同时，由反思引发设问与思考，给作为教师的我们留下一片任由思想和行动驰骋的空间。
关 键 词：美育 想象力 创新教育 辩证关系
创新是人类文明的源泉。人类社会在不断的创新中取得发展进步，人类本身也通过创新获得不断的完善与提升。在科学技术突飞猛进的当今，传统的以资源优势为主的竞争已转变为以智能和人才为主的竞争。创新能力已经关乎一个国家国运的兴衰。中国要想获得持续、稳定和高速的发展，最关键的问题就是提高国民素质，培养创新型人才。于是，大力提高民族的创新素质，就成了一项重大而紧迫的任务。教育义不容辞地要担此重任。因此，培养创新人才是时代赋予我们教育工作者的重要使命。
培养创新人才，自然离不开相应的创新教育。
创新教育是以培养学生的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育实践，它以开发人的创造潜能、弘扬人的主体精神、培养学生的创造能力为目的，运用现代教育科学理论和方法探索和构建的一种新的、具有时代特色的教育模式。怎样开展创新教育，是当前摆在广大教育工作者面前的全新课题。
美育、想象力、创新教育，乍看去，这三个词之间似乎难于找到合适的链接点，而事实上，它们之间有着很大的内在联系。
美育是指审美教育，审美（即审美活动）是美育的手段，美育是培养想象力的最主要途径，想象力是创造性思维能力，是创新的重要因素，创新精神和创造力是创新教育的核心。
美育，即审美教育，它是通过一定的方式和途径，培养人形成正确审美观，并能以健康的审美情趣，提高感受、鉴赏和创造美的能力的教育。
这一目标是通过审美活动来实现的。审美活动是审美主体对审美客体所发生的审美过程。审美主体是审美活动中的人，审美客体也就是审美的对象。
要注意的是，只有在审美活动中，人才成为审美主体，审美对象才成为客体，也就是说，审美的主体、客体只能在审美活动中“现实的生成”，即是指二者具有一种“即时性”。比如：当你第一次面对九寨沟那如诗如画的美景时，你一定会被这大自然的神奇造化惊呆了！继而为之赞叹、陶醉，乐不思返。此刻，你和你眼前的这般美景共生在你的审美活动之中，主体与客体即时生成；可如果你是景区的工作人员，虽然每天生活、工作在这仙境般的美域，却可能因为司空见惯而熟视无睹，美景没有被你当作审美的对象来欣赏，而你也没有作为欣赏美景的人，这样，审美现象没有发生，审美活动没有“生成”。
想象，就是根据已有表象创造新形象的思维过程。
这就像工厂把原材料加工成为产品的生产过程。“已有表象”便是原材料，而“创造新形象”便是加工。
已有表象主要源于我们的审美对象，大致有三个方面：
1.自然的。自然界里进入我们审美视野的很多东西，像动物、植物、山水风光、气候气象、地质地理、天文、自然现象等。
2.艺术的。这是艺术活动的产物，是指各种题材、体裁、风格、形式的艺术作品。
3.生活的。我们生活中的衣、食、住、行等一切方面，以及其间接触的很多事物，都有着丰富的审美因素。
审美现象是无处不在的，审美活动已经成了我们每个人生活中不可缺少的一部分，我们基本的生存方式中必然要有审美活动，审美活动已构成了我们现实生活的一种生存状态。
就是在这“无处不在、无时不有”的审美现象和审美活动中，我们积蓄了大量的将被我们用来“创造出新形象”的“表象”。
“材料”有了，如何“加工”呢？
打个比方：我们要冶炼合金，就要有几种现成的金属（上面所说的“材料”），要有一个熔炉（我们的大脑），还要有一个不可或缺的条件，那就是燃料和高温的炉火（想象过程中的情感因素），这才能将原有的材料熔化、融合，从而冶炼成合金。
那么，丰富的情感从何而来呢？
人的心理过程中有一种叫情感过程。人在认识事物的过程中，不是无动于衷的`，常对各种事物持不同态度，产生各种主观的态度体验。如热爱祖国，憎恨敌人，喜欢大自然的清新秀美，痛恨那些破坏和污染环境的人，接触到好的艺术作品会为之心动，甚至会感动得流泪……这些热爱、痛恨、喜欢、厌恶、感动等。在每一次审美活动中，都伴随着情感体验这一心理过程。而我们的情感，也正是在这样无数次的心理过程中，不知不觉地接受着洗礼、锤炼和积淀。
创造性想象，就是依照情感本身的力量、复杂度和延续程度，对储存的“原材料”加以重新改造、组合，以产生出一种全新的形象的活动。
想象力是一种由已有形象创造新的形象的能力，是一种举一反三的创造性思维能力，是一种由不知到知的发散思维能力，是人类创造性活动中最重要的因素。想象是创新的前提，而创新又以想象为基础。由此可见，在培养学生创新的同时也必须培养学生丰富的想象能力。
创新是一个民族前进和发展的不竭动力，而创新的素质中最重要的就是想象力。
至此，美育、想象力、创新教育这三者的辩证关系已显而易见。
参考文献：
[1]朱立元.谈谈美学和审美活动.美育.2003年第7期.中国人民大学书报资料中心.
[2]曾繁仁.论美育在素质教育中的综合中介作用.美育.2003年第5期.中国人民大学书报资料中心.
美育教育论文3
一、农村中小学美育现状及原因分析
(一)应试教育影响人们对美育的认识
造成农村中小学美育教育严重短缺状况的根本原因正是目前实行的应试教育。应试教育偏离了我国教育方针，，严重影响着全面教育的贯彻实施，对美育的发展造成了严重的阻碍作用。在农村，不仅大多数学生家长无法从根深蒂固的应试教育的观念中解脱出来，对美育在学生成长过程中的重要性毫无认识，而且更为令人担忧的是，部分农村一线教育者也对于美育的价值、地位与作用认识模糊，形成了教育实践环节上的滞后，影响了美育在教育活动中全面而有效地展开。
(二)片面追求升学率和偏科
在应试教育的绑架下，农村中小学教育不可避免的过分攀比语、数等所谓的“正课”考分，并仅以此来衡量教师的工作成绩和学校的教育质量等主要原因，导致了看重所谓语数外正课，偏废体音美副科的普遍现象，音、体、美自然成了正常教学的附属品，使得美育教育名存实亡成了应试教育的牺牲品。不少山村学校对美育教育不重视，教学质量极差，在许多学校美育教育成为一片`荒漠＇，甚至根本未上过音乐课和美术课，形成不少美育教育的空白点和盲区。
(三)教育经费不足，美育经费投入短缺
美育经费投入严重短缺问题在农村是普遍现象。在农村，有相当大比例的农村中小学教育经费短缺严重，县乡政府除了保证教师的基本工资以外，基本上未曾对学校教学做过任何经费投入，被视作副科的美育教学活动更无法谈及。另一个重要原因就是部分农村中小学校长对美育重视不够，认为在美育方面的投入得不偿失，因而削减本来应该到位的美育经费。
(四)美育师资严重缺乏且素质偏低
由于农村教育主管部门的财政紧张，不能按正常教学要求配备足够的美育师资力量，造成农村中小学美育所急需的师资严重短缺。许多美育教师没有从事第一学历所学专业，学非所用，用非所学现象普遍存在;不少现有的美育教师本身专业修养和素质不足，学历偏低。美育师资奇缺的状况严重地制约着农村中小学美育的有效开展和实施。
二、改善农村美育教育的对策
在财政紧张、专业教师严重不足的情况下，美育在农村中小学的现状并非不可改变，要从根本上解决农村教育实际工作中对美育的轻视或忽视，根本出路在于就是要遵循教育学的基本规律和教育改革的方向，把应试教育提升到素质教育的高度。
(一)将美育教育作为素质教育的重要内容
应试教育是偏离我国教育方针的一种客观存在的教育现象，它对美育的发展造成了严重的阻碍作用。因此，要从根本上解决教育实际工作中对美育的轻视或忽视，农村教育主管部门要改变旧的.教育评价体系，消除“主”、“副”课之分，把美育放在与智育同等重要的位置上来。
(二)切实保障农村美育教育经费
转变教育经费使用重主科偏副科的思路，加强教育经费管理，合理配置有限的教育教学经费，提高美育教育经费的使用效益。
(三)加强农村美育师资队伍建设
农村美育教师是农村美育教育的唯一主体，承担着农村中小学生的美育重任。关注农村中小学美育教师的生存和生活，是确保农村中小学美育发展的关键。因此，要加强对农村师资的培训和后续教育，通过各种办法鼓励广大中青年美育教师进行知识和教学方法的更新，在时间与经费方面为广大美育教师参加各种形式的美育专业进修和学习创造有利条件;有步骤地逐渐更新师资队伍;采取积极措施稳定美育师资队伍，提高美育教师的社会地位，在评职、晋级、调资和评优等方面兼顾美育教师。
(四)农村美育教师要甘于寂寞乐于坚守
农村美育教师要树立多元化的美育教育观，积极正视自我，自尊自爱，不自暴自弃，敢于肩负历史的责任和履行教师职责，立足课堂坚守自己的美育阵地。要因地制宜，改革教学方法，积极改善办学条件;根据农村学校实际，充分利用农村丰富的自然美和艺术源泉，以活泼多样的课程内容和教学方法开展美育教学，激发学生的学习兴趣，提高美育教学效率，增强教学效果。
(五)艺术院校应担负起普及农村美育教育的责任
各级各类艺术学院不仅美育资源最为集中，同时也是美育教育师资的主要来源。艺术院校有义务也有责任应当成为普及农村美育教育和承担农村美育师资培训的主体。因此，艺术院校必须充分利用自身的艺术资源，积极主动多渠道多形式的参与普及和提高农村的美育教育。如吉林省开展的“百校美育工程”就是一条很有实效的培养农村中小学美育教师的途径，该省结合农村中小学美育的实际状况和农村中小学美育教师的实际要求，利用大学生暑期“三下乡”社会实践活动，每年可以免费培训100所农村中小学的百名以上美育教师。
三、小结
综上所述，农村中小学美育严重短缺的现状不容忽视且亟须改变，需要各级教育主管部门从提高国民素质的高度，予以重视和相应的政策扶持，也需要通过合理配置教育资源，加强农村中小学的美育教育，更重要的是农村中小学要转变教育理念，因地制宜，拾遗补阙，充分开发和有效利用自身资源和潜力，有声有色地开展美育教育，努力缩小城乡教育差别，体现教育公平，培养新一代德智体美劳全面发展的人才。
美育教育论文4
【摘要】高校舞蹈教育在国民素质的教育中占有重要位置，搞好高校舞蹈教育，必须完善美育教育理论系统的教材体系，注重人才的培养方法，为国选才，培养高素质的人才。
【关键词】综合性；理论性；实践性；创造性
一、美育教育的舞蹈教育的现状、作用随着社会经济的发展及现代社会对人才的要求，人们越来越认识到，实现美育教育的现代化是我国社会发展的重要环节，加强美育教育的学习和研究，是提高国民素质的基本投资。从蔡元培提出“以美育代宗教”的思想，到新中国成立后正式把美育教育列入德育，智育，体育教育的行列中，及中共中央国务院关于推进国民素质的重要决定中“美育不仅能陶冶情操，提高素养，而且有助于智力开发，发掘人对美的创造力和潜在能力，对促进学生全面发展具有不可替代的作用”。充分说明美育教育在我国国民教育中占有重要地位。同国外相比，我国的艺术美育水平还有待提高。长期以来，我国美育教育缺乏创造和突破性的进展，人员素质，工作经验和体制也没有得到提高和及时改善，要改变这种现状，除了大量引进科学教材和方法外，关键是培养教育性的专业人才。诚然，舞蹈教育作为一门实践性很强的教育课程体系，在当今高校艺术教育中更应受到重视。
高校舞蹈教育即大学舞蹈教育，是富有一定专业性的教育，这就要求高校本身对舞蹈教育体系的自我认识，改善及发展。从专业舞蹈教育大体来看，当今高校的教学整体体系处于不完善状态。
首先，舞蹈教育内容不完善，舞蹈艺术是最古老的一门艺术，舞蹈教育也堪称是古老的教育形式之一，它应当早已进入科学殿堂。然而，由于这种艺术具有很强的实践性，它理论的滞后使舞蹈学的形成要大大缓于其它姊妹艺术。当然，实践与理论的不平衡现象近年来有所缓解，当今一些高校艺术学院自身历史的发展也跟踪了这样一个规律。如果在教学中缺乏理论的指导学生只能盲目性的学习，缺乏科学性，学到的东西没有真正的内涵，久而久之，其舞蹈意识形态便是残缺的，在一定场合、环境下主观发挥也受到限制。
其次，缺少规范性教材。系统理论和教材是相互作用相互联系的，无科学理论作铺垫，教材内容也空洞。当今系统理论教材中缺乏的是系统科学的规范性专业艺术教材体系，如：思想和艺术性较高，有训练价值的中外舞蹈作品教材，在教学中没有积极稳妥地引进舞蹈新技术和没有采用优秀的舞蹈新作品以更新教材，随着教学课程体系改革，专业学科在内容上不断拓展的更新，所以，系统的科学理论教材需要较为成熟的新的教学成果来填充。
第三,缺乏专业的教学人员。人才是作好任何工作的原动力，放在教育中尤其重要。作为一名舞蹈教育工作者应当从哪些具体方面进行修养的提高呢？一般来说，在进行文化基础知识，舞蹈基础理论、舞蹈基本技巧学习的学生时代是谈不上人才富有艺术修养的，因为这个阶段还是一个学习一般文化知识和接受舞蹈艺术遗产与基础知识的阶段，舞蹈有着极强的艺术修养，在取得一定基础知识和一定舞蹈艺术实践的基本技能基础上，才有可能进一步提高理论修养和创作技巧，达到一定的高度和水平，并熟练自如地创造出具有一定神韵和意韵的作品。
一名好的舞蹈教育工作者应具备深厚的文化素养和专业理论技能知识。其一，掌握扎实的文化知识，包括：一般文化即非舞蹈艺术类所涉及的知识，社会及自然学科中和各门类艺术间相互影响促进的知识，还有舞蹈文化所涉及的相关史论与技能知识，在这三类文化素养中，专业文化较多受到重视。
然而，一般文化是所有艺术文化的基础，各姊妹艺术文化是整个大树上与舞蹈专业文化相互影响，交互生产的分支，两者都潜在地影响到专业文化的生产与发展。虽然舞蹈教育者的专业技能一般都能达到一定水平，但在艺术表现力上的深浅则往往体现对舞蹈艺术审美感应的差异上，舞蹈的感受力，实质上是心灵中对舞蹈文化底蕴的文化审美，文化素质始终围绕着艺术感受力。事实上，有的学生到了一定程度就再也上不去了，究其原因，不是手脚工夫的问题，而是头脑文化空白了。同时也反映出教师的教学工作。乔治桑曾深刻指出：“技巧是一种才能，但必须去体验生活，寻找真理，经过锻炼才能获得，同时又要不执拗的工作，在抽刀向敌之前必须彻底学好剑术。”文化素养直接制约着舞蹈者的整体水准，制约着有深厚文化素养所构成的精神内涵。
其二，具备精湛的专业技能。舞蹈艺术随着社会的发展而发展，其中的技能技巧更趋繁难。作为一名舞蹈教育者要想得心应手地进行教学、创造就必须具有精湛的艺术技巧，只有高超娴熟的技巧才能将胸腔注入内在生气和将韵形象变成手中具有生命力的舞蹈艺术。著名京剧表演艺术家盖叫天说过：“不受一番冰苦，哪得梅花放清香？练功如打铁，打了再烧，烧了再打，打尽一切杂志，白炼而后成了纯钢。”可见，精渗的具有独创性舞蹈技巧和创造才能是从艰苦的长期磨练中得来。
其三，具备一定的组织、策划、编导能力。有丰富的生活经验的积累是具备上述能力的基础。舞蹈源于生活，是生活的真实写照。对于教育者来说，拥有丰富而深刻的生活积累，特别是自己亲身经历的，往往容易激发欲罢不能创作的冲动，从而得心应手，左右逢源地构思和创作出内涵深刻的东西，把它运用于课堂中，带动学生的想象力，挖掘其潜能，提高学习舞蹈的整体水平。“巧妇难为无米之炊”，即使一个很有才能的教育者，长时间远离了生活或对要表现的对象不熟，体验不深刻，也是会失败的。当今高校中一些专业舞蹈老师，实际离专业要求还有一定距离，由于理论知识没、专业术语和技能方面的缺乏，对于学生的问题不仅不能作出科学的'回答，也直接影响到自己能力的提高与发展，而且长期培养起来的职业习惯意识和无意识作用，无形中使他们不能从专业角度解决。
二、美育教育中舞蹈教育的宽泛性、狭义性美育教育是一项综合性较强的教育，舞蹈教育作为其中不可分割的一部分，自然与其它教育有着紧密关系。
从宽泛性来说，舞蹈教育涉及的对象较广泛，当今不仅限于年轻人，许多年龄较大的群体，社会各阶层，各领域也有他们自己的舞蹈方式，或多或少不同程度进入到这个队伍中；教育形式多样化，可以有专业课程，安排，也可以培训的方式来教育，或是编排舞蹈参与各种有关活动来实践性地学习舞蹈，有助于丰富人民的精神生活，用新的方式来看待和把握人生。
从狭义上说，首先，高校的舞蹈教育涉及到生活、历史、自然等广泛知识领域，这就要求接受者较为广阔的知识背景和一定理解能力，才能有美的观念，对美的作品产生美的感受，积累经验。其次，美育中的舞蹈教育对于德育智育、体育也有相当作用。例如，在德育方面，一个作品可以作为教学的辅助使受教育者通过可感舞台形象领悟较好的品德，它对直觉能力，想象力、创造力等方面的培养和对人的智能发展也有促进作用。也许美育教育、舞蹈教育的同时，促进作用最为重要的方面还在于它能培养教育者完整健全的人格。再次，舞蹈教育在整个国民教育中属于更高层次的教育，墨子说过：“食必常饱，然后求美；衣必求暖，然后求丽；居必求安，然后求乐”。总的来说，舞蹈教育在我国社会主义精神文明建设中占有重要地位，大学生在健全完美人格的大学生涯中，通过学习和掌握舞蹈艺术的基本知识，将更加具备现代人的精神风貌。
三、高校美育教育中舞蹈教育的改革形式及发展作为艺术知识和作品传播的中介环节，在舞蹈教育中，第一是它有一套行之有效的教育方式，能使接受者在循序渐进的教育过程中获得知识和方法；第二是强制性，对于接受者来说，是否认真去欣赏一个作品，完全取决于内心对事物的兴趣度。但学校的艺术教育则不同，它有固定的时间场合，有相应的强制性纪律促使接受者学到相应的知识。第三是基础性，学校艺术教育中是从人类已有的艺术传统精华部分传授给接受者，这样使他们学到的往往是最基本的东西，也是最重要的知识，它的作用在于为接受者未来接触大量复杂的、风格各异的艺术作品提供必备条件。
以上述条件为基础，还要在手段上做整体性贯穿。教学中要充分发挥教师的主导作用，重视启发式的教学方法，在进行技术训练时，注意学生的智力活动，相应提高理论水平；认真学习中外优秀舞蹈文化，学术上鼓励不同流派的交流学习，不断总结经验，贯彻思想和科学性相结合的原则，坚持情形并茂的原则，重视学生基本训练、理论实践相结合；加强艺术实践活动，以提高学生的舞蹈水平和表演能力，培养出高尚的舞蹈审美观和正确鉴别能力，使学生德智体美得到全面发展，为我国舞蹈艺术做贡献。
参考文献：
[1]隆荫培.舞蹈艺术概论.上海音乐出版社,1997,(04).
[2]王宏建.艺术概论.文艺出版社,20xx,(01).
[3]张东明.素质教育新论.中国社会出版社,20xx,(09).
美育教育论文5
【摘要】在小学语文教学中，提升学生的美感是不可缺少的一部分，为做好小学语文教学，美育教育被应用进来，但如何将美育教育与小学语文教学联系在一起成为小学语文教师值得思考的问题，基于此，文章将从语言美、形式美、内容美三部分分析将小学语文教学中渗透美育教育的策略。
【关键词】小学语文教学；美育教育；渗透策略
前言
在互联网较为发达的今天，社会上出现了很多不良思想，由于小学生正处于人生观与价值观形成关键时期，如果教师不能正确引导，势必会影响学生综合素质的提升。对于小学语文教学来说，承担着学生德育教育的重任，这就需要小学语文教师在教育教学中承担起该责任，将美育教育与学生教育联系在一起，只有这样才能提高教学质量。
一、小学语文教学中渗透美育教育之语言美
在小学语文教材中，几乎所有文章都有着较为丰富的内涵，对学生综合素质的提升有一定好处，为实现这些文章的价值，教师应发掘教材，体会文章中所表达的情感，然后将自己所获得感受与学生分享。文学作品主要是通过文字刻画与塑造形象的，然后通过这一形象反映现实，所以，在实际教育教学中，为发挥美育教育的作用，教师应让学生体会其中的语言美，为增强学生的感受，教师应为学生创设良好的情境，为学生营造良好的氛围，调动他们的学习积极性。如在学习古诗词的过程中，由于古诗词是语言文字的压缩，很多学生会感受到理解有一定难度，这时，教师可以借助多媒体教学设备为学生播放与古诗词相关的动画影片或图片，让学生产生身临其境之感，如在学习“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”时，很多学生不能理解“欲断魂”的含义，这时教师便可将该画面用多媒体展现出来，让学生看一下自己为什么这样写作，学生在学习了该知识的同时，可以体会到作者所描绘的场景是怎样的，也可以看到古人在用词上的准确性，让他们感受中国语言的美感，这也是值得小学生学习之处。
二、小学语文教学中渗透美育教育之形式美
在小学语文教学中，教师还需要利用美育教育实现形式美，这也是学生产生美感的前提。为提高学生对语言文字的把握能力，经常需要应用到联想与想象，只有这样才能让学生产生良好地感受，但由于小学生联想能力较为有限，如果教师在教学中只是用理论知识灌输学生，势必会影响学生的理解能力，还会增加学生的学习负担，为做好该部分教学，教师可以将图片、插画等应用到教育教学中，再配上文字语言解说，学生的学习积极性也会更加高涨。如在学习《小蝌蚪找妈妈》这篇课文时，很多学生无法直观的看到小蝌蚪找妈妈的过程，只能依靠想象，但由于小学生的想象能力有限，并不易于理解，这时教师在网络上下载《小蝌蚪找妈妈》的动画资料，然后再配上文字，学生可以感受到小蝌蚪找妈妈的过程是多么艰辛，他们也会被小蝌蚪的精神所感动，并认识到坚持不懈的重要性。同时，教师可以让学生阐述一下自己看完影片的感受，从小蝌蚪的身上都学到了哪些精神，并简单说一下自己还存在哪些不足，这样不仅可以实现教学价值，还能增强小学生的审美能力，这也是实现美育教育目标，提高小学语文教学质量的关键所在。
三、小学语文教学中渗透美育教育之内容美
通过分析小学语文教材可以发现，内容美是其主要特征之一，小学语文教材中的多数文章都带有美感，同时也不乏对小学生教育的内容，让小学生在学习与阅读文章的过程中可以产生良好的感受，在美育教育理念下，为做好小学语文教学，应重视内容美的'体现。教师可以联系教学内容，采用不同的阅读方式让学生感受内容美。一般来讲，在教育教学中可以采用的阅读方式有很多种，可以为自由阅读，也可以为集体阅读或范读，每种阅读方法给学生带来的感受也不相同，这就需要教师联系教学内容合理运用这些阅读方式。如在学习《美丽的小兴安岭》时，为让学生感受到课文中所体现的内容美，教师可以先让学生速读课文，让他们在速读中画出与小兴安岭景色相关的句子，在学生画出这些句子以后再让他们重点阅读一下，让学生简单的说一下自己在读这些句子的过程中脑海中出现了怎样的画面，在学生说出了自己的想法以后，教师还可以为学生播放录像，让学生通过观看录像了解课文中所描写的小兴安岭是怎样的，教师再为学生范读课文，让学生注意自己在阅读中的语调与语气，让学生学会有感情朗读课文。然后教师再画出与小兴安岭景色相关的句子，让学生看看自己所画是否有遗漏之处，并让学生齐读这些句子，由于学生之前观察过录像，他们在阅读的过程中，对应的画面也会在他们的脑海中浮现。在齐读以后，教师开始本节课的授课，教会学生掌握各种知识，然后教师再让学生自由阅读，做到熟悉课文内容，学生在阅读的过程中会不由自主的想象录像中的画面。最后，教师可以鼓励学生将课文中自己喜欢的词句画下来并仿写，这对提高学生的写作能力与想象能力也有一定好处。结束语总的来说，在小学语文教学中为实现美育教育价值，提高小学语文教学质量，教师应从语言美、形式美与内容美三方面着手，且注意与小学生心理特征的联系，采用合适的教学手段，只有这样才能顺利完成小学语文教育教学，在减轻教师教学压力的同时，也可以让小学生主动投入到学习中。
【参考文献】
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[3]张红丽.小学语文教学中渗透德育和美育的教育探析[J].课外语文,20xx(14):139.
美育教育论文6
【摘要】新课改对高中美术教育提出了一系列新理念,美育教育就是其中的重要理念之一。通过融入美育教学,能够在发展学生美术能力的同时,培养学生正确的美学观点,让学生感受美、发现美、分析美,从而进一步提高学生的审美价值观,发展学生审美能力。基于此,文章就高中美术教育的重要性出发,通过对高中美术教育现状进行分析,并以此为基础,提出了美术教学与美育结合的有效教育方式,以供相关读者参考。
【关键词」高中美术教育;美育渗透;策略
美术作为高中美育教育体系的重要组成元素,其在高中教育体系中占据着重要的地位。近年来,随着教育体系的不断调整与完善,高中美育教育取得了一定的发展,美术教学也获得了一定程度的提升。然而,现有的美术教育依然无法脱离传统模式的禁锢,高中美术在实际的教学活动中,教师把重点放在学生绘画技能的培养方面,忽略了美育的渗透教学,这对学生综合素质的发展造成了极大的制约影响,高中美术教育逐步陷人困境,处于为难的境地。鉴于此,在素质教育深人推进的大环境背景下,高中相关教育工作者,应在实施教学活动中渗透美育教育,把美术教育拉到美育的轨道上来,从基础开始培养学生感悟美、发现美、欣赏美和创造美的能力,从而提高学生的美术水平,为其日后的可持续发展奠定良好的基础。
一、高中美术教育的重要性
《高中美术课程标准》的发布不仅对高中美术教学有了更全面的指导,而且把美术教育推进了一个全新的时期,也使社会重新去认识美术教育的重要性。
(一)促进学科协同发展
德国的著名物理学家H哈肯(HemrannHaken)就协同发展创立了协同学理论,他在协同学理论中提出了系统内部各子系统的运作原理。系统内部存在着一系列的子系统,这些子系统之间既相互关联,又有独立运行,只有当关联运动占据系统内部的主导位置时,才能发挥系统运作的最佳效应,促使各子系统间产生协同效应,从而提高系统的整体性功能。同样的,现行的高中教育就是一个整体系统,在这个系统中,融合了德智体美劳等子系统,而美育也包含了美术教育,它们之间既有独立运行,又有关联运动,只有把德、智、体、美、劳五者之间形成一个关联运动,才能形成良性循环,才能最大程度激发素质教育的力量。
(二)丰富学生的情感体验
美术学科所特有的情感价值,决定了其在陶冶学生情操、涵养、美感及人格方面的优势。可以说,美术是一项情感教育活动。高中学生处于巧一18岁的年龄阶段,这一时期的高中学生正面临生理、心理的巨大变化期,在各种因素的驱动影响作用下,高中学生的情感、情绪日益丰富,并逐步形成了自己特有的个性;无论是情感、思维,还是个性、自我意识等都逐渐增强。为此,在高中开展美术课程,可以通过美育的渗透教育,把学生的内在情感诱发出来,从而触发他们内心深处的积极情感,在情感体验中调整自己的身心,促进健全人格的形成。
二、高中美术教育现状
(一)教育系统内部对美术美育教学重要性认识不足
在高中美术学科教学的长期实践中,教师并没有充分利用美育教学的作用。整个教育系统内部对美育教学的重要性缺乏时代认识,学校单纯地把美术课当成特长教育,过于重视美术绘画技术的发展,这对学生综合素质的发展产生了极大的阻碍影响。在这样的教育环境下,教师仍旧采用传统的绘画教学,把教学重心放在美术技法的培养上,强迫学生对美术进行临摹和模仿创造,在理论知识上,生硬地灌输所谓的重点知识,严重扭曲了高中生学习美术的思维,使得学生缺乏了正确的审美观念和情趣,学生学习美术的兴趣在此过程中也严重被扼杀。
(二)受诸多因素制约,难以准确把握美术教学的科学性与循序渐进的原则
高中阶段的美术教学在于通过美育渗透教育,逐步引导学生端正思想,教师在开展教学活动的实践过程中,要因材施教、循序渐进,不能为了追求教学进度,就选用一些违背科学的教学方式。然而,由于受到学校环境条件的禁锢,使得部分美术教师与时代脱轨,自身的教育思想和理念无法跟上时代发展潮流,在实际教学中,仍旧在沿用陈旧的教学方法,难以准确把握美术教学的科学性,这对美术教学的过程和效果产生较大的影响,美术学科所特有的美育作用也难以得到有效发挥。
三、美术教学与美育结合的有效教育方式
(一)寓教于美,充分发挥课堂教学的主渠道作用
美好的事物更能感染和触动学生的情感,进而达到有效的教育目的。在美术教学课堂上,教师可以结合教材内容的特点,在教授知识、启发智慧、发展能力的同时,不失时机地借助优秀的美术作品对学生进行美育教育,以培养学生健康的审美价值。然而,由于受到学生文化素养、个人情感以及经历的局限,他们即使对美术作品的作者情感有一定程度的了解,也难以深人地把这种情感表述出来。只有从文化视野对作者情感进行挖掘,才能更好地帮助学生掌握作者的创作意图,学生才能更加深人理解作品的内在世界。以米勒的经典美术作品《拾穗者》为例进行分析,传统的教学模式中,学生只是单纯地知道《拾穗者》是一幅经典的美术作品,理解作者的个人才华。但是,学生在学习以及鉴赏的过程中,过于追求绘画的技巧,而对于画作自身所蕴含的`情感,却缺乏了深人层次的感悟和表达。针对这种情况,教师在教学时,应立足作品自身的创作基础,在强调绘画技巧的同时,引导学生理解《拾穗者》所体现的自然简朴的田园之美,以及作品所传递的一些主题思想,如勤劳节约的美德、劳动人民生活的艰辛、人与自然的和谐等等。通过教师的引导,以及对作品创作背景的清晰阐释,学生在此过程中也能够更深人了解作品内涵,自然地形成文化认同,学生的审美情趣在此过程中也得到了激发。
(二)传教于技,开展形式多样的美术教学活动
美是无处不在的,它不仅汉存在于我们的教学活动之中,同时也溶于我们日常的社会生活中。可见,要想使美术教学中的美育教育收到良好的效果,教学活动的方式、方法要灵活多样。为此,高中学校应针对自身实际,在美术教学形式的沿用方面力求多样化,尽最大程度提高学生的美术技能,渗透美育教育。譬如:在欣赏《百老汇街的爵士乐》时,教师可以利用多媒体技术所具备的大容量教学信息,一边播放与美术作品相关联的爵士乐,让学生在伴随着声像、生动形象、富有趣味性的影像切换中,多维度、多层次扩展自身的创新思维和能力,寻找画与美术之间的联系,并把感受表达出来。相信在此过程中学生也会深人了解爵士乐所特有的节奏感,《百老汇街的爵士乐》中抽象的绘画语言也演变成了形象的视觉符号,教学中难点问题也得到了有效解决。再如:在罗中立的油画《父亲》中,教师可以以琵琶演奏的民歌为背景音乐,激发学生的学习兴趣,建构和谐的学习气氛,在饱含深情的乐曲声中,教师再加上声情并茂的解说词。这样一来,学生就可以在浓郁的学习氛围渲染下,完成对美术作品的鉴赏,获得审美的享受。
(三)创设良好的美育渗透教育环境
所谓景美则心旷,心旷则神怡,神怡则智清,智清则学佳。良好的美育环境氛围能促进气场,体现立意,更是促进学生积极主动学习美术的重要条件。可以说,学校是否创设了良好的美育渗透教育环境,将对学生的学习心理和教学产生重大的影响。为此,为了有效提高学生学习美术的艺术修养,实现美术教学与美育教育的有机融合,让学生在自我表现和自我满足的过程中提升自我,学校需要为学生搭建一个展现自我的平台,让学生充分展示自己的美术天赋和创造作品。其次,美术室也需要营造出一种诗情画意的环境氛围,让学生在耳濡目染、潜移默化之中取得发展和进步。除此以外,教师自身在开展美术教育活动时,应以学生为出发点,把学生放在首位,从学生的角度出发,为学生着想,为学生美术能力以及审美能力的提高下心思,做到用心和学生交流,关心他们,让学生在融洽的师生关系中,获得愉悦和快乐的身心体验,更好地接受规范、科学的美术教育。
四、结语
综上所述,美育作为完善人格建构和道德素质获得的重要途径,其不仅有助于培养学生良好的审美欣赏能力、高雅的审美情趣以及创造性思维,更有助于完善学生的素质培养。美术学科作为高中实现美育教育的重点学科,其所具备的学科优势是其他学科教育所无法比拟的。为此,在素质教育改革深人推进的大环境背景下,高中美术教育应该紧密结合实际,从学科教学优势出发,注重优势互补,深人推进教育改革,进一步提升美术教学中的美育教育质量,为困境中的美术教育带来新的生机与活力。
美育教育论文7
摘要：学校教育过度的满足社会需求导致受教育者的独立人格出现“淡化”，教育呈现大众“模式化”结果.美育教育作为教育短板的补充，起到完善人格的作用.通过功能分析法、跨学科研究法、描述性研究法等方法分析美育对教育的意义，以此探究美育的重要抓手，素质教育舞蹈课的实施策略，为今后在院校的推行提供深层次依据.
关键词：素质教育；审美短板；美育；素质教育舞蹈课
“教育究竟是应该满足于社会需求，还是满足于个人发展”？一定时期内，我们的教育界提倡“社会本位”教育观，倡导并积极培养专门性人才，教育者认为教育的全部活动终点是对社会需求的服务，并最终服从于社会化的需要.20世纪90年代中期以前的一段时间，“社会本位”教育观被普遍接受，中国的教育都在为政治，经济服务，是典型服务社会的以社会需求为本位的教育观.“社会本位”观的教育理念使得越来越多的专门技术人产生，为社会的进步做出了不小的的贡献.之后随着“素质教育”的提出，教育逐渐的从“社会本位”转移到“个体发展”上，但仅仅是探索阶段.
1美育“短板”与人格“淡化”
20xx年以来，使受教育者成为越来越多的“某类人”，还是个性独立的“某个人”？将受教育者的独立人格培养放在社会需求的次要位置，还是以“完整的人”存在于社会？这些矛盾不容当代教育界忽视.完全以社会需求培养的人与依照个人发展培养的人最大的区别在于人格的养成.“人格”在现代心理学中指的是“非智力”因素，是人在社会进程中不停顺应潮流与社会导向的方式与行为，受自身遗传、外部生存、教育环境的影响.广义的人格即个性，是独立人有别于其他独立个体的心理与心理倾向性的综合态，狭义的人格则是个性的最高价值映现，是经过德行与社会化的自我精神[1].本文探讨的“人格”是广义与狭义结合的一种高阶“个性”人格.依照个人发展养成的人才，最大程度上形成完善的人格，全面发展；而以社会需求培养的人才则是社会需求至上，其个性人格已在所受教育环境影响下逐渐“淡化”，教育的大车间生产出庞大数量的“模式化”的人.以“木桶理论”分析，其核心内容是：木桶盛水有量，其量的大小最终决定于桶壁短的那部分.“短板”是“木桶论”思想产生“非完美”结果的重要阻碍.如果将普遍认知的“德育、智育、体育、美育”（一说德、智、体、美、劳）比作“木桶”的四块板，多年的学校教育使得“智育”板块最长，“美育”板块最短，德育、体育板块参差不齐.个体受教育程度不均衡，导致文化教育充分实施，相应的素质教育不及，很难形成完善的人格.因此，补齐“美育”短板，最大化的平衡教育之间的差距，养成个性化的人格是当代教育者们应该要落实的问题.
2美育———“艺术：让人成为人”
随着社会进一步的发展，教育的进一步升级，德育、体育等都已经贯彻到了学生的日常教育之中，成为了必修课.美育虽与德、智、体育等并列，相辅而行的关系，却甚少得到教育界的重视，推行相当有难度.美育在整个教育大系中仍然是较为薄弱的环节，部分学校或个人在美育的育人功能上认知不足，教育资源的分配不够均衡，美育师资的队伍建设不完善，管理机制不健全等问题.美育是审美的再教育.作为艺术教育工作者，单纯的将缺失的“美育”短板部分补齐作为审美教育是极为片面的，前文提及的“木桶理论”可以这样继续推论：假如木桶的桶壁组成中有任何一部分不能达到完全高度，木桶盛水量就不可能在最大值；假如木桶的桶壁组成都是完全统一高度，盛水量才能出现最大值.因此，更为积极的审美教育是各个板块之间的互相融合与促进，以美育牵引，“德、智、体、美”共同发展.正如《意见》规定：面向社会，面向大众，以美进行人的教育.长久以来美育的缺失使得相当一部分人认为美育就是音乐和美术，其实美育≠美术，美育≠音乐，美育≠戏剧，那么真正的审美教育是什么？是融合音乐、舞蹈、美术、戏剧等艺术形式，并能做到“以人为本”，以身体为媒介的一种综合体教育.更通俗来讲就是以自身的参与，以自身完成的一种艺术美，通过外部的各项“刺激”，结合身心的自我意识与运动而进行的一项有意义的活动，产生美的教育效果.舞蹈教育恰恰在众多艺术门类中最能以身体为媒介，综合运用音乐、戏剧、美术等形式，能够极大地提高学生身心素质和发展全面能力，具有人文性与综合性特点.并且，舞蹈教育在补美育短板的基础之上，可以与德育、智育、体育各方面促进、融合，完善人格，成为美育实施的重要形式.首先，对体育的促进与融合方面.舞蹈是一种动觉艺术，除了包含美术、音乐艺术所具有视、听感以外，还存在着自我的主体动觉感受.拉班指出：“我们全部感觉是人们独一无二的触觉引起的结果.”舞蹈的动觉感受是最接近人体本原的感受，是原始生命的体现，人们通过动觉去感知世界，完善生理感官意识.舞蹈以人体为本源的.艺术，通过律动形态与体育的作用功能相似，在对人的身体的训练———肌肉、韧带、神经与各项反射系统———起着与体育同样重要的作用.其次，对智育的促进与融合方面.人的左脑与右脑分工协作，负责各自的“领地”，左脑分管理论与思维，右脑促进想象力与创造力.长期应试教育下的左脑过度开发，培养出了一批又一批的缺少艺术修养的“高智商”人才，这类人缺少创造力与想象力.素质教育舞蹈课（“素质教育舞蹈课”由原北京舞蹈学院院长吕艺生及其团队创设，来自于20xx．3—20xx．12教育部专项委托项目“素质教育与舞蹈美育研究”课题）作为舞蹈美育实行的手段，其紧密围绕培养人的五项能力之一“创造求新能力”正是对右脑的开发体现.左、右脑共同协作，科学与艺术结合，逻辑能力与形象意识并存，使人从“半脑人”转为“全脑人”.再次，对德育的促进与融合方面.学校教学不仅是智力教育，还应该是一种人格与情感的“德行”教育.席勒认为审美教育是一种可以进行鉴赏能力和美的培养的教育，审美教育可以在培养人的精神力量与感性思维能力上达到较为和谐的作用.美能够使感性的人进行逻辑性与形式性的思维，通过美的养成使感性的人回归到原始的感性世界[2],通过美育达到理性与感性的互相融合,和谐发展.马斯洛在后期理论中将人的发展需要划分从五个上升到七个阶梯型的层次：生理方面、安全与保护、爱和归属、尊重、自我促成、求知与理解、审美需求.他认为人的最终需求是审美，这是人的最终目标，也是人格的最高价值.这与席勒的“艺术游戏说”是统一的，席勒将艺术与游戏类同，更为狭义来讲是将具有舞蹈特性的活动与游戏等同，他说人之所以成为完整的人是因为他能够“游戏”，而在其充分意识到自己是一个真正意义上的人时，他才会游戏.“艺术：让人成为人”.舞蹈美育使人的个性心理完善、情感丰富，促使人的真、善、美的养成，在“让人成为人”的道路上发挥着积极的作用.
3舞蹈美育的实施———素质教育舞蹈课
3.1素质教育舞蹈课的“五项能力”培养
素质教育舞蹈课作为舞蹈美育，乃至艺术审美教育的重要实施手段，形成了覆盖幼儿———小学———初中———高中阶段的教育模式，面向此阶段范围内的全体学生进行舞蹈教育普及，开发学生“五项能力”：其一，是学生在观察与模仿行为上的能力；其二，是学生在即兴与表演行为上的能力；其三，是学生在交流与合作行为上的能力；其四，是学生在创造与求新行为上的能力；其五，是学生在综合与融化行为上的能力.素质教育舞蹈课以“五项能力”为目的[3]，以提高学习者完善的艺术素养、能够身心全面发展为目标.
3.1.1观察模仿能力从观察生活、大自然、社会人生到模仿同学、老师、舞蹈家，素质教育舞蹈课由此开始，给零接触舞蹈的孩子一个进入的缓冲空间，易于接受的基础起步，在模仿上获得审美的快.
3.1.2即兴表演能力人体运动具有先天性，是基因里带来的，如何开发这一人体基因的“原型”，是素质教育舞蹈课所应培养的能力.教师引导，学生自由舞动，用肢体释放情绪，外化意象，既作为舞蹈创作的组成部分，又能极大的改善学生的性格以及个性人格.
3.1.3交流合作能力舞蹈形成过程中，不论是教师与学生、学生之间、演员与编导之间都存在着沟通交流，在长期的合作中默契配合.集体观念养成，团队精神建立，学会理解、尊重.
3.1.4创造求新能力舞蹈是一种创造性的艺术，通过视、听、动觉的练习，开发思维打破惯性，不断的拆解与重建，创作欲望迸发，获得美的鉴赏与判断能力.
3.1.5综合融化能力素质教育舞蹈课不是孤立的舞蹈艺术，是一种融合音乐、美术、戏剧等艺术，甚至可以融合诗歌、散文、物理、化学等文化课的综合性课程.在课堂，舞蹈与这些课目相融合，应引发学生的想象，将知识运用到舞蹈上，知识之间进行迁移、嫁接、创造性整合产生美的教育效果.在幼儿至高中阶段课堂实施过程中应紧密围绕这“五项能力”进行课程的安排，着重加强教学中的内在联系与融合贯通，形成一种立体、多维的教育模式，以养成学习者的主观能动性为常态，促进优良素质的获取与习得[4].
3.2素质教育舞蹈课的实施方式
3.2.1进行主体性与主导权的转换普遍意识里的舞蹈教育模式讲求“言传与身授”，以教师为主导，运用身体“一笔一划”的临摹方式进行舞蹈教学.而“素质教育舞蹈课”则是通过教师的引导，学生自己根据某个提示进行自我编创并跳出自己的所见所思.例如，北京师范大学第二附属中学高一年级所展示的高中课例《蓝》中，教师通过单一的“字”或“颜色”启发学生进行想象，引导学生用肢体表达情感.在这堂课例中，舞蹈教师扮演的角色从主导者变成引导者，学生的主体性意识更加明显，个性突出.
3.2.2进行编与演的角色转换在传统的舞蹈教育模式中，作品的编创者是教师，教师将想法付诸于学生的实践，学生将教师的思想完善，并将教师的编导作品进行演绎.而在素质教育舞蹈课的进程中，学生成为编创者与表演者，教师需要做的是在学生的构思上进行合乎动作美感与情感表达的建议与指导.展示课中，北京师范大学第二附属中学未来科技城学校初一年级的原创作品《花儿阳光少年》是全班学生在对课例《快乐节拍》的学习之后，思维延伸，自己经过对音乐的感知、对3/4拍节奏型的运用，灵活使用舞蹈肢体完成作品.北京景山学校五年级同学表演的《博物馆奇妙夜》则是通过《魔纸》课例的学习，以“纸”为主题激发学生的想象，产生的肢体动机，从而产生了这个作品.这就促使了舞蹈美育在借助舞蹈的同时超越了舞蹈本身，进行了更多的创造与创新
3.2.3少数人到全体人的变化传统的舞蹈教育是职业艺术教育，目的是对“高、精、尖”人才的培养，必然传统舞蹈教育面对的只是少部分的人.马赫尔曼在《艺术教育国家标准》中说指出，学生在繁杂的艺术门类中对不同艺术呈现不同的掌握程度，能力表现不一，有一定的差异表现，而这种差异却不等同于没有资格享受艺术，艺术面前人人平等[5].素质教育舞蹈课的对象是真正的面向全体，不分男女、身高、年龄、体重，都有适合自己的舞蹈课.
3.2.4隔行如隔山到融会贯通一切创造都来源与不同要素的重新组合和排列，艺术创作更甚.不同艺术门类之间有着共通性，时空、韵律、结构等等都可以作为相互之间的联系因子，不同学科之间也可以跨越式综合.素质教育舞蹈课打破了常规的艺术与文化的界限，课堂上不同的学科之间碰撞产生不一样的美育效果.在这里没有“隔行如隔山”，只有不同文化之间的融会贯通.
4结语
素质教育舞蹈课的普及目前涉及幼儿至高中阶段，注重培养学生积极健康的审美趣味、格调、理想，丰富审美体验，开拓人文视野.普通高校与职业院校的应该开设艺术鉴赏与实践结合的课程，舞蹈欣赏课、舞蹈游艺课等都可以作为素质教育舞蹈课的高校衔接手段，设计上应该依托本校相关的学科专业优势，拓展舞蹈教育教学手段，采用选修课与必修课同时进行，最大程度上面对全体学习者.内容上理论与实践相结合，在了解中国传统舞蹈文化同时对身体形态再塑造，对身体意识再增强，对精神世界再升华，完善人格修养，终极目标是达到发现美、鉴赏美、开创美的境界.
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美育教育论文8
一、挖掘教材中的审美因素
1．美词美句的点缀美
语文课本中到处都是优美的文章，教师在授课时可以从细节入手，注重美词美句的品读，从细微处理解整篇文章，升华情感。带领学生多读，体会作者词句运用的精妙之处，欣赏语言文字的优美，丰富学生的想象，使其入情入境，达到情感的陶冶。使学生在品读词句中发现美、创造美、升华美，借助词句，在课本中领悟生活态度，规范自己的思想品行、言谈举止。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的诗词中，短短几句话，就将离别的千万种愁绪通过环境气氛的熏陶呈现出来，让学生在瞬间体味出了朋友之间的浓浓情意，了解到了人世间还有这么一种美妙的情境，悄然中达到读诗怡情的效果;通过《桂林山水》中的优美词句，带领学生走进想象地带，感受山水画卷般的美好，净化心灵，领悟祖国的大好河山;等等。在小学这个初级阶段启发学生的审美情操，带给他们思想上的启蒙，培养他们高尚的情操。
2．散文式的情感启发
美词美句就像学习中的线，要想将美育发挥到极处，还需要散文式的情感启发，体味学习中的面。散文式的文章讲究的是形散而神不散，塑造的是整体的情感意境，在学生面前塑造出的是一个有血有肉的多面体，指引学生的情感向纵深处发展。另一方面重要的是，它有着单纯的美词美句所不具备的古朴风格，如果说美词美句是在天上飞的，那么散文式教学就是在地上走的'，贵在“接地气”，培养学生务实、实事求是的朴素精神，是帮助学生在武装精良之后学会走路，会走路才能到达目的地。
3．诗词朗诵的亲身体验
利用教材之便，带领学生从书本中走出来。诗歌的设置为我们美育教学提供了实践的场地，可以利用诗歌本身的特点，进行诵读比赛。只有情绪饱满了，学生才能在比赛中名列前茅。利用比赛的名誉，激发学生的竞争意识。要想取胜，就得多读、会读，为了争取好的成绩，于是很多学生都付诸行动，无形中就将诗歌读了个透彻，丰满了情绪，诗词本身的生涩难懂也悄然消失。以生动有趣的竞争形式，隐性地帮助学生学习了诗歌，消除了往常诗歌学习的障碍。因为诗歌在情感领域是最纯洁、最原始的文学形式，所以，当学生对其理解透彻的时候也就顺势体验了一把原生态，感受了纯洁的极致。于是，美育教育真正地美到了骨子里。
二、重视训练，完善审美能力
美育教育的最终目的是提高学生的审美能力，激发审美创造力。要想将美育教育发挥得更完善，教师还需要带领学生走出语文，走出课堂，走进自然，真正地走进语文。教师要最大限度地发挥学生的主观能动性，给他们提供足够的施展空间，将他们从课本中解放出来，带领他们去真正地施展自己的拳脚，这就需要借助训练来发挥作用了。因为只有在训练中，他们才能找到自身隐形的弊端，对症下药，从而完善自己。语文教学中，教师应该结合课文的学习，根据班级中学生自身的特点，展开各种训练，带领他们进行创造美的活动。如，写作练习，可以是仿写，可以是续写。趁热打铁，将学生的美学意识进行锻炼，使学生能够尽可能完善地把握美、认识美，将审美情趣进行升华。
三、结语
总之，语文教学中，教师要牢牢把握好意识与能力的双向互动，将美育进行渗透。语文教学本身就是一个展示美、欣赏美的过程，要发挥自身优势，帮助学生实现由内而外的人格升华，实现审美教育由线到面再到体的完善。
美育教育论文9
一、对生活美的体验
美来自于生活，又作用于生活。体育运动、竞技、游戏不仅仅是人的情感的渲泄，更重要的是人改造生活的需要。因此在体育教学中应注重对学生生活美的教育。一方面在课堂教学中，通过身体活动，促进青少年身体的正常发育，提高他们的身体素质过程外，融合对生活美的教育。另一方面开展野外体育活动，更能使学生达到对生活美的教育。因为举行此类活动，学生通常都要准备食品及其备用灶具，在活动中，学生要生火、做饭、搭帐篷、确立方位、使用地图和指南针等。在出现伤病的情况下，还要会医务急救和排难，学生通过自身劳动，锻炼了独立生活能力与实际动手操作能力，使学生认识生活、感受生活、热爱生活。
二、对情感美的感悟
现代教学论强调快乐的学习情绪，对学生非智力因素的挖掘和利用提到了相当重视的地步。但在一般情况下这种非智力因素是为学生获得更多的知识和能力服务的。但这里把情感放在了教学内容和追求目标的位置上，是要求在体育课的教学中注重对学生美的情感教育，即培养其良好的情感品质。要实现其目标，必须在教学中注意以下因素：
1、在教和学的关系上，强调学生是教学主体、学习的主人，实行教师主导与学生主体相结合，是实现目标的前提。使学生把体育的学习建立在自身愿望需求的基础上，这是实现目标的基本保障。
2、在教学的观念结构上，主张教学活动是认知、情感、行为这三种心理活动有机的统一，这是实现目标的关键。强调体育课必须情知交融与身体发展并举，体育教育结构应是融认知、情感与身体发展为一体的三维立体结构。
3、情境的创设、场地的安排、教材内容的选舍，是实现目标的手段。民主和谐的课堂教学氛围，使每个学生都有平等的参与机会，都有成功的.感情体验，使他们在“心态平衡发展”中产生强烈的体育爱好，养成喜欢学，以苦为乐，乐此不疲，自觉锻炼的习惯。逐步形成良好的情感，又如场地处理安排上，仅跑道上划白线和不划折线，学生跑起来就会产生截然不同的感觉，所以，在场地器材布置力求美观新颖，学生产生新鲜感。又可以挖掘教材中固有的情感因素，准确及时地给予培养，促使其情感朝健康的方向发展。
4、个性的尊重并能使其充分发展是实现目标的基本方法。遵循不同年龄阶段的学生在生理、体育、个性及兴趣、爱好上存在差异的认知规律，要用一种因材施教、分类组合的教学方法和多样化的教学模式，在方式方法以及运动负荷等方面加以区别对待。特别强调，因体育动作困难，身体素质差比不上其他同学而产生紧张、畏惧、出现信心不足、抑郁心态等不良情感品质时，教师更要细心、耐心辅导、充分鼓励等手段，以求达到学生心理上的转变。
三、对真善美的领悟
美是真与善的统一，也就是规律性和目的性的统一。《巴黎圣母院》中的敲钟人外形极其丑陋，但他却感人至深，正是由于他具备了真与善的品德，才使得他有一种崇高的美的形象。体育教学中，要注重对学生真善的教育，即如何“做人”的教育。如教师可及时抓住体育比赛中时常出现的运用不正当竞争手段，靠投机取巧获胜的现象，是对学生的误导，因此从人的本质上去弘扬真正的人格精神，从体育精神方面去教育学生，认识和理解体育比赛对参与者行为规范的要求。在树立集体主义精神的同时，还必须做到实事求是，遵守规则，言行一致，做一名名符其实、堂堂正正的胜利者。面对体育运动中艰难困苦对人体生理负荷能力的挑战，能否做到不怕苦不怕累，持之以恒；面对体育竞争中，时时刻刻有失败的同学，竞争对手意外事故发生的情况下，能否及时得到其他同学的友爱、温暖和帮助等等思想认识问题，都需要教师在有意无意之间悉心培养。
美育教育论文10
在新一轮教育改革的背景下，20xx年9月发布了《国务院办公厅关于全面加强和改进学校美育工作的意见》，促进了全民中小学美育素质教育的逐步展开，为更好地塑造适应社会全面发展的综合人才开启了新的里程碑。美育是人类自身建设的一个重要方面，它把人的社会性同生理性融合在心理中，使一个人达到人生境界的最高标准，是培养和提高人们对客观世界、文学、艺术作品的鉴别、欣赏和创造能力的重要手段，可以陶冶人的情操，提高人的情趣品位，使人们在思想及人格上全面健康地发展。舞蹈艺术的美育作用在于，按照美的规律和审美意向，创造鲜活的、有生命力的艺术形象，借以完善人的内在美和外在美，满足人们对审美的追求。舞蹈和其他姊妹艺术一样，具有审美功能、创造功能、教育功能和娱乐功能，其美育效益也在于此。因此，舞蹈素质教育是培育人的全面综合素质的重要美育手段，可全面激发学生的天资潜能，充分对学生的想象力与创新能力进行培养。
一、美育教育的理念与舞蹈艺术关系
人们对美育教育的理解有狭义和广义之分。广义的教育，即通常所说的“审美教育”；狭义的美育，又称“艺术教育”。广义教育观点的人认为美育不仅要有艺术教育的作用，而且要有心理教育、伦理教育的功能，借助于人文环境、自然界中许多美的事物、形象，提高人们审美教育与审美追求，使人们树立正确的审美意识、思维观念与艺术素养。美育教育培养新时期的青年人感受自然界、社会生活、文学作品和艺术品中的美，培养他们欣赏美、观察美的眼力与兴趣，并具备发现美、创造美的能力。因此美育在构建人的个性全面发展中，有其独特的功能，发展美育教育是历史的必然要求，是社会文明与进步的标志。建国初期，我国教育部提出了德育、智育、体育、美育并举的教育方针，对美育教育比较重视。如：对学前的美育教育是：“培养幼儿爱美的观念和兴趣，增进其想象力和创造力。”对中小学的美育教育是：“使儿童具有爱美的观念和欣赏艺术的.初步能力”。这些要求合乎事物发展的规律，它指引我国中小学艺术教育逐步走上了正轨。近几年来，美育教育逐渐引起人们的重视。这更体现了人们对美的需要与追求。美是人们生活追求的目标，符合当今社会的发展趋势。这种趋势要求社会及学校进一步重视美育教育，注重对学生艺术审美、艺术鉴赏的培养，真正理解肢体美、舞蹈美及认识美好的客观世界，适应和推动新时期人才培养的需要。舞蹈艺术是空间艺术和时间艺术的再现，是在流动中产生的艺术造型美。舞蹈中的情感表达更丰富、更强烈，反映了人们对社会现实生活的认识，表达了人的思想感情。通过舞蹈素质训练的学习和掌握，对学生进行美育教育，培养学生的肢体表达和美好情操，提高学生的身体素质和心理素质。运用充满表现力的肢体动作、准确清晰的空间知觉、舞姿，来表达思想、反映社会生活。美育教育包含舞蹈素质教育，舞蹈素质教育是美育教育的重要组成部分。在中小学舞蹈艺术素质教育中，适时引导学生发现生活中的美，艺术中的美，对学生进行春风化雨、潜移默化的熏陶作用。通过舞蹈艺术教育，完善人肢体语言的表达与运用。使人的肢体得到艺术上的美感、情感上的满足。培养学生良好的意志品质、团结协作能力及思维与创新精神。
二、舞蹈素质教育的内涵及存在的问题
随着美育教育的不断发展，舞蹈素质教育观念也随之发生着质的变化。在以往的舞蹈素质教育教学中常以舞蹈技能和舞蹈表演为主要教学内容，而现在更加重视学生综合素质的培育与养成。注重学生的主动性，让学生主动地融入到课堂当中，充分感受舞蹈艺术带来的快乐。在学习舞蹈中获得人格的完善、良好的审美认知能力及开放的思想和创新实践能力。形成“以学生为主体，以老师为主导”的育人之本。充分发挥了学生学习的积极性，更加有力地推进了学生身心健康的发展。目前我国的舞蹈素质教育在全国还没有得到普及与实施，国内大部分中小学校没有单独开设舞蹈课，国内仅有几个大城市将舞蹈素质教育普及到中小学并配有专职舞蹈教师，而大部分城市的中小学、乃至高中，舞蹈课程都是由音乐教师担任，没有专职的舞蹈教师。不能真正地通过舞蹈训练课程达到开发学生思维能力、肢体能力及创造能力的目的。缺少对舞蹈素质教育的正确认识。舞蹈素质教育，是其他艺术教育取代不了的艺术教育形式，是美育教育中无法替换的教育手段，目的是培养现代社会普通人应具备的相关素质，完善人格，全面发展。
三、舞蹈素质教育对培养全面人才的作用
法国近代著名美学家席勒认为：“要达到人的精神上的解放和完美人格的形成，即要造就能够有力地推动人类社会向前发展的人才，所走的途径就是美育”。中国近代明确倡导美育的著名教育家蔡元培认为：“美育与人的成才有着极其重要的关系”。舞蹈素质教育作为美育教育的一个重要组成部分，它能塑造人的内在美、外在美、形体美，是培养复合型全面人才不可忽视的手段。英国著名学者培根曾经说的：“相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华”。舞蹈美育教育可以陶冶学生的情操，美化他们的心灵。舞蹈在养成学生文雅、端庄、优美等一系列良好风度方面起着潜移默化的作用。就我们每个人来说，心灵美是内在的，体现了人的思想、境界、品行等方面。身体美是外在的，体现了人的形态、仪表、举止等方面。通过舞蹈美育教育使人的内在美和外在美达到和谐统一的艺术美。学生既可以通过鉴赏舞蹈、提高审美意识，又可以通过舞蹈肢体训练，表演舞蹈，体验优美、高尚、细腻的感情，以陶冶情操；在真与假、善与恶、美与丑的艺术形象中提高审美认识水平；全面提升学生自我人格的完善。享受舞蹈美与生活美的情趣。美育所提倡的也是现在中小学生艺术素质教育迫切需要的，通过美育教育中的舞蹈素质教育，磨炼学生的意志，完善自我、发展自我。让学生在认识美的过程中感知世界，重振精气神，凝聚民族气魄。随着国家教育体制的不断完善，运用舞蹈艺术素质教育对中小学生进行艺术熏陶，使学生拥有更加完善的人格以及审美心理结构的健全，培养具有全面综合素质能力的人才，是我们每一个舞蹈教育工作者，应该遵循的原则。我们应通过自己的不懈努力，去提高舞蹈素质教育的地位，通过国家教育政策以及人们对传统思想观念的改变，使舞蹈素质教育得到普及，让美育教育走进学校、走近学生。坚信在不久的将来舞蹈素质教育会全面地渗透于人的生活中，走向大众，面向全体。
美育教育论文11
一、培养健康的审美观
在信息交流如此发达的今天，各种各样的观念、潮流势不可挡地涌入大众的生活，对于思想远不成熟的孩子们来说，判断是非美丑并不是一件容易的事。培养学前儿童健康的审美观便显得十分重要，体育在这一方面正有着先天的优势。学前体育首先需要帮助幼儿认识身体美的标准，学会欣赏运动中的技术美。自古以来体育所表现和歌颂的一直是健美的体格和蓬勃的生命力。体育教师在课堂上要有意识地向孩子们介绍有关身体美的知识，通过图片、视频展示，现场比赛观摩，邀请运动员联欢等多种直观教学手段，让他们更加了解自己的身体，端正审美观，从而自觉养成良好的形体姿态，展现朝气蓬勃的精神面貌。同时，教师要充分考虑学前儿童自然的天性，用鲜活的形象激发孩子们对体育的兴趣，从感性的角度去理解体育运动中融合了力量、智慧与美感的技术、技巧，以及运动员勇于挑战、积极进取的人格魅力。
二、进行审美实践
对于诸如乐器演奏、绘画、诗歌等诸多的艺术活动来说，参与者除了具有先天的才能外，往往还需要接受极为专业的训练。因此大多数普通人也许只能作为欣赏着来感叹这些艺术家的杰作，却罕有机会投入到这些活动中，体验表现美和创造美的激情。体育在美的实践方面则相对这些活动能给予参与者更多的审美帮助。在学前教育中，体育占据了极为重要的地位，这个阶段的儿童正处于感性认知为主的阶段，大部分的知识是在亲身实践活动中获得。学前体育应以户外体育为主，通过教师的帮助让孩子们在大自然里尽情玩耍的.过程中掌握走、跑、跳、投这些基本的运动技能。同时教师在课堂教学中应充分发挥体育运动塑造健美体魄的作用，有意识地从身体形态、身体素质等方面入手，帮助学前儿童养成良好的身体姿态，让他们能够更加自信和自如的实践身体美。学前儿童就像一张白纸，他们有着极强的好奇心和模仿能力，加之此阶段孩子的身体柔韧性普遍好，轻盈不易受伤，对于一些运动技术的掌握有着先天的优势，并且这些运动经验往往是终身难忘的。体育活动能够为他们的兴趣开辟一片广阔天地，为其今后的运动休闲爱好打下坚实的基础，释放他们创造美的潜能。教师有必要尽量丰富体育活动的内容和项目，多设计和组织一些娱乐性强、具有鲜明时代感的课程，激发孩子们学习和参与的兴趣与持久性。比如乒乓球、游泳、幼儿体操等项目既具有一定的技术含量，又符合儿童的身心发展特点，幼年时如果能掌握这些运动技术，在其成年之后就有更多机会运用这些技术发展自己的爱好。教师在教学中还应注意观察孩子们的个性特点，加强与他们的交流，了解他们的优势与劣势，最大限度地帮助其发展运动兴趣、运动技能，使其在运动中感受超越和成功的欣喜，感受自由发展的畅快与满足；培养其良好的休闲观，使体育真正成为他们一生中休闲娱乐活动的重要组成部分。
三、塑造完美人格
审美活动的终极目标就是对作为社会主体的人的精神的关怀与提升，弥合现代社会中人类理性与感性的分裂，从而最终实现其全面发展的目标。因此，对于具有丰富美育价值的学前体育来说，在帮助儿童“健身”的同时，也肩负着“健心”的重任。在我国社会进步的背景下，现代儿童一方面智力水平显著提高；而另一方面也出现了一些不容忽视的人格障碍。比如对竞争与压力的恐惧，在与人沟通、协作和相处方面的障碍，以及创造力、想象力的缺乏。针对以上这些问题，学前体育教育可以充分利用体育的游戏特质来加以解决。首先在教学过程中引入比赛机制，帮助学前儿童设立目标，尝试去超越自我、挑战对手。其次在课堂上提供儿童之间交流协作的机会。比如以小组为单位进行成果展示，特别是一些球类、接力等这些需要团队合作的项目，更能够令他们在学习与人协作方面受益匪浅。同时，学前体育教学不能像专业运动训练那样刻板严肃，一个让孩子们在活跃轻松的气氛中充分发挥他们的想象力和创造力，尽量多地创设集体活动和比赛项目，指导孩子们自己组织比赛、分工协作，挖掘他们发现问题、解决问题的潜能。美育教育是幼儿园教育中不可或缺的领域之一，体育美学以其独特的美育功能使学前儿童在体育游戏中感受美的教育。体育活动中蕴含着丰富的美的元素，发现和认识体育美的表现形式是教师在教学中实施美育的重要前提，幼儿教师在体育活动的教学中要注重开发美育元素，激励和引导幼儿发挥想象力和创造力，在促进学前儿童体质健康的基础上，为其艺术能力发展奠定良好的基础。
美育教育论文12
作为一门重要的德育课程，小学语文学科担负着美育教育的重要职责。特别是随着文化多元化发展和互联网的快速普及，社会滋生了许多不良思想，为了使小学生不受这些不良思想的侵蚀，使他们树立正确的价值观和积极的人生态度，就更需要发挥小学语文教学的美育功能。因此，对于小学语文教学美育教育功能的具体应用对策进行探究具有重要意义。
一、寓美育教育于朗读，引导学生感知美
纵观小学语文教材，其中有大量的优秀文章、优美的散文以及诗歌等语文内容，且这些佳作均包含着作者的个人人生经历和思想哲理，这些均可以成为学生感知美的重要素材，所以在平时的小学语文教学中，为了更好地使学生感知美，教师可以为学生合理选择一些语文教材中的优秀篇章来让学生进行朗读，必要的时候可以借助多媒体为学生播放一些舒缓、轻柔的音乐来让学生更好地理解和感知美，使学生可以全身心地投入到朗读教学中来，从而使他们可以在心灵上来和作者情感产生共鸣，逐渐激发学生感知美的兴趣。例如，在开展小学语文教学过程中，语文教师可以引导学生动情地阅读和朗诵《小池塘》《草原的早晨》《夕阳真美》《庐山的云雾》《我和祖父的园子》以及《烟台的海》等，尤其是要做好阅读过程中的标记工作，使他们及时记录下自己认为比较优美的文章段落以及词语内容，借助月度笔记的记录和朗读过程来使学生逐步感受到有关阅读篇章中相关语句之美，从而充分调动学生的眼、耳、口、心来充分感知阅读文章所表露出的美感因素。另外，为了可以增强学生朗读的有效性，教师可以结合阅读篇章的思想情感基调来为学生播放一些恰当的背景乐或者相关视频课件，以便增强学生朗读的有效性，使他们可以更好地感知阅读篇章中所包含的“美”，从而为美育教育奠定扎实基础。
二、寓美育教育于写作，引导他们认识美
写作作为小学语文教学的重要组成部分，实际上就是学生将所学语文知识“实体化”或者融合再现的.过程，所以在开展小学语文作文教学的过程中，语文教师需要善于借助写作的过程来贯彻美育教育理念，以便使学生可以充分感知美。针对各种类型的作文写作，教师要善于引导学生去归纳和总结阅读篇章中的各种精彩段落和语句，包括描写祖国山川的古诗、游记或者散文等均可以成为学生写作的重要素材。在积累写作素材的过程中，学生会在赏析古诗、散文或者其其他优秀读物的过程中逐步感受到文章所要表达的思想情感，有利于丰富学生的情感，增强他们感知美的能力。例如，在讲解《春望》（苏教版八年级语文）这篇经典古诗的时候，教师可以引导学生去感受作者自身所要表现的那种忧国忧民的情怀，教师可以为学生提供《闻官军收河南河北》等相关的古诗歌来让学生了解和把握这些篇章所要表现的核心思想，这样可以逐步为学生的写作提供丰富的写作素材。为了更好地提升学生的写作能力，除了侧重写作素材积累之外，教师还要鼓励学生深刻理解有关阅读篇章中那些优美的词句，以便通过学生深刻地理解和掌握这些重要的文章结构来透彻地把握这些关键语句美感。例如，针对《大海的歌》（苏教版三年级）这篇语文篇章的讲解，语文教师要引导学生合理分析这篇文章的整体写作构思，了解和把握作者写作的方法，但是更为重要的是要了解、分析和把握这篇文章中那些重要的词句和段落。比如，“船头飞溅起来的浪花，唱着欢乐的歌”这句话就可以使学生感受到自己正在坐在快速滑行的小船上倾听着一曲欢快的歌声，从而可以使学生可以更好地感知这些文章语句所要展现的情境之美。实际上，也只有通过小学生对于这些文章段落中字词句等的训练，方可使学生更好地感知文章所要表述的美感，否则势必会对最终的美育教学带来不利影响。另外，写作对于学生的想象力也有较高的要求，所以也可以借助启发学生来更好地感知美的形态，这是学生参与审美活动的重要条件。因此，教师也可以借助多媒体设备来为学生展示一些相关的图片来让学生进行自主思考和想象，这样将为学生感知美创设良好的条件。
三、寓美育教育于课外，引导学生体会美
为了使学生更好地体会美，教师除了借助课内的语文学习之外，同样可以将美育教育贯彻到课外的教学中来，比如课外阅读、课外写生活动等均可以成为学生体会美的重要手段。一方面，针对课外阅读而言，教师可以结合学生的学习需求、兴趣和爱好来向他们推荐一些小故事、科普杂志或者其他趣味性阅读读物。另一方面，在课外写生等活动过程中，教师要鼓励学生去认真发现，用眼睛去发现生活中各种美的事物，比如美丽的鲜花、灿烂的阳光以及飘零的落叶等均可以成为学生体会美的重要途径。总之，美育功能作为小学语文学科的一个重要素质教育功能，与智育功能和德育功能并称为语文教育的三大素质教育功能。通过在小学语文教学中合理渗透美育教育，可以使学生形成正常的审美观念和思维习惯，重要性不言而喻。但是为了确保其渗透质量，就需要将美育教育思想合理渗透到小学语文教学的各个环节中来，以便可以全面增强美育教育的有效性。
美育教育论文13
一、按照职业学校学生的心理发育规律设计教育内容与教育方法，随时而化，循序渐进
职业学校国民教育系列中属高中学段，这个学段学生的年龄、心理、认识水平有其自身的特点，而不同的年级又有所不同。因而美育教育的目标及方法要在尊重学生心理发育规律的基础上，分阶段有所侧重，使美育能力一步步地落到实处。
（一）一年级学生的美育教育应以培养审美感知能力为重点目标。首先，教师引导学生为审美感知做好知识上与理解能力上的铺垫。虽说审美教育是形象教育，可以诉诸直觉，可这种直觉不等于肢体触觉的那种直觉，而是一种在长期的关于美育的知识学习、技能演练、经验积累的基础上形成，是“理解之后更深刻的感觉”。所以知识和理解能力上的铺垫是必要的。比如我们在学习一篇文章时，往往是先介绍时代背景、疏通文字、把握意象特征等，从对感性形象的初步认知逐步上升到对美的体会。其次，启发学生主要在听、读、说中驰骋想象，感知其中的美。美育的特点之一是形象性，它是在用具体生动的美的事物诉诸人们的视觉和听觉，引起一系列的审美心理变化而逐步完成的。美文可以利用优秀的录音，比如“听”配乐朗诵，听那《雨巷》，缓缓的韵律，淡淡的忧伤……合辙押韵的诗歌可以反复诵读，比如“读”《死水》，在反复诵读中感受闻一多诗的音乐美、绘画美还有建筑美……意象美好的作品可以在通读理解的基础上说一说，比如“说”《再别康桥》中云彩、金柳、青苔、清潭、星辉的意象特点，在“说”中体悟其中的美。学生在听、读、说中与作者产生强烈的情感共鸣，加深审美感受、积累审美体验、提高审美能力。
（二）二年级学生，加入引导学生在探索与应用中感知美、创造美的能力。对于已经适应了高中语文学习并且有了一定的知识储备与认识能力的二年级学生而言，除了进一步提高审美感知能力外，引导学生在探索与应用中发现美、感知美、创造美，以收到一石三鸟的效果，从而促进学生综合能力的提高。
1、探索中发现美、感知美审美的愉悦性给美育带来了两个特点，一是采取自觉自愿的自由方式进行，二是在不知不觉中潜移默化地完成。受教育者不是被动地受支配的教育对象，而是主动积极地去获取教育的主体。美育过程是一个自由自觉的教育过程，是一个激发受教育者的情感、思想进行自我运动的过程，这与探索能力的培养是相契合的。《礼记大学》中“致知在格物，格物而后知至”，即“格物致知”，诚然不错，我们可以借此说“致美在格物，格物而后美至“，即可以说“格物至‘美’”。教师采用质疑法、讨论法让学生主动探索。学习《林黛玉进贾府》，让学生讨论黛玉的美，美在哪里，有的说行为美，懂得谦让，步步留心，举止文雅；有的说语言美，从不肯轻易多说一句话，说话时总是适时适度，言语得体；有的说外表美，美的服饰美的容貌……学生在探究中享受到了美，愉悦了心情，也激发了探索的乐趣。
2、应用中创造美创造美是在发现和感知基础上的具体应用。语文这门学科本身具有工具性与人文性的特点，学生也有适应现实生活和自我发展的需要，基于此，培养学生的应用能力是刻不容缓的，而美育的实践性正可以在应用能力的培养中得以体现。《文心雕龙》：凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。美本身就是在实践中创造的，人的美感也是在实践中获得的。同样，美育也必须在实践中进行，在实践中完成，高中语文教学中的表达应用能力培养就是实施美育的最好的实践。语言文字的运用形式灵活多样，文体多样，风格多样，内容会涉及各个领域，只要有沟通就有语文的用武之地，让语文教学更贴近生活，更有可以利用的感性基础，比如面对优美的景色，可以写散文，可以创作诗歌，可以设计成剧本的背景……这样学生的创造的美可以是形式上的，更可以是内容上的。写作教学中，更能突显学生表现美、创造美的能力培养，一年级学生能把握写作的基础等级，二年级学生可以在发展等级上有所突破，也是他们高中学段创造性想象能力处于顶峰状态之时，因而在美的创造上往往表现突出。教师可以引导他们观察自然美，发现社会美，之后用美的形式创造美的形象、美的意境。例如，布置学生以“选择”为题目写作文，学生联想到泉水宁可粉身碎骨也选择了瀑布，那是一种悲壮美；落花选择化作春泥，那是一种奉献美；再联想到辞官归隐的陶渊明、弃医从文的.鲁迅以及瓦尔登湖畔小木屋中的梭罗……美不胜收。
二、发掘教材本身的特点，充分利用教材文本的美育素材，找准载体，润物无声
审美主体要与审美客体相适应，才能收到美育的最佳效果。如在古诗学习中进行审美教育应侧重在诗的形象美与意境美上。学习《山居秋瞑》，启发学生想象那清幽的意境：雨后的青松、清亮的明月、淙淙的流水……那闲适的生活：竹林深处的笑语、提篮而归的浣女，莲叶下的小船……美好的景致，惬意的生活，体会作者那种“随意春芳歇，王孙自可留”的心境。审美教育的宗旨，就是要开采美的矿石，播下美的种子，酿造美的甘泉。而教育内容不同，美的载体就不同，方法自然不同，使美育与智、德自然融合，则学生所受到的美的熏陶是润物无声的，是真正愉悦的，是对智育、德育有促进作用的。
综上所述，在职业学校语文教学中实施美育定要一以贯之，这是不能敷衍或动摇的，因时因材的“变”是为了让它落到实处，收到实效。
美育教育论文14
一、美育在大学生思想政治教育中的应用
(一)转变对美育和思想政治教育关系的认识。高校大学生要想从思想上重新认识美育和思想政治教育的关系，那么就需要选摒弃那种狭隘的美育思想，构建社会主义和谐社会“美育观”。结合马克思主要美学思想及高校思想政治教育目标，美育观念才会朝着正确的方向发展。美育教育不但要重视大学生的审美素养，还要重视他们的全面发展。美育的对象有很多，涵盖了艺术、教育、人性等方面。高校把美育应用与思想政治教育中，帮助大学生对社会主义“美育”思想有更多的认识，并积极进行宣传。加强大学生对美育和思想政治教育关系的新认识，不断提高他们的素养。另外，还应该美育制度来提高大学生思想政治教育水平。以法律法规来完善社会主义美育教育制度，修改不合时宜的教育政策，拓展美育教育内容，是符合社会主义和谐社会建设要求的。各级教育部门也要更新美育教育理念，制定专门的没有工作制度，对高校的美育教育工作进行规范。有人认为，艺术教育就是美育教育，这种看法是片面的。艺术教育不能等同于美育教育，要健全美育教育制度，就需要各级教育部门认真指导高校的没有教育实践工作，加强监督管理，把美育工作和构建社会主义和谐社会联系起来，进一步深化高校的思想政治教育工作水平。
(二)坚持高校思想政治工作中美育教育原则。在思想政治教育中融入美育教育，根据美育思想及德育理念来加强大学生的美育认识，实现思想政治教育和美育教育的完美结合。具体来说，首先，坚持思想性原则。以马克思主义美育思想为主要原则，在党的领导下实现社会主要美育精神文明建设。马克思主要对美育的理论阐述十分重要，这种唯物主义的美育理论能够有效指导大学生的全面发展。高校教育工作者应该引导大学生去全面了解马克思主要美育理论，了解唯物主义美育发展观，为大学生的思想政治教育工作开辟新的方向。美育思想的原则具体表现在审美形象方面，用积极健康的思想内容作为审美对象，在实践中把握美育思想原则，让学生的审美能力得到较大提升，对他们今后的.人生发展也大有裨益。其次，坚持心灵与行为美的统一原则。大学生的形象美主要体现在心灵与行为上，美育教育是根据美育思想将大学生塑造成为一个道德高尚，人格质量良好的社会人，将大学生的内在美和外在美结合起来进行美育教育，才能促进大学生做到知行如一。将美育理念内化于心，外化于行，以感性的方式来表现。教育大学生不断注重自身的心灵美和行为美的修养，使二者达到和谐统一的状态，这种美育教育才能真正对大学生起到积极作用。最后，坚持理论实践统一原则。美育实践活动让思想政治教育变得更加生动、活泼，把思想政治理论通过简易的生活实例表现出来，协调好二者之间的紧密关系。从高校思想政治教育创新角度来看，在大学生的思想政治教育中做好美育实践教育，其意义重大。
(三)注重高校思想政治教育中的美育文化建设。以美育教育承载思想政治教育工作，需要良好的高校校园文化的大力支持。美作为文化载体在高校的美育教育中作用很大，它可以让大学生形成丰富的情感思想，培养他们的高尚情操，让他们积极面对学习、生活。要想建设健康向上的校园美育文化，就应该以美立德，强化高校办学理念，弘扬高校校风学风。高校需在校园文化建设中以党文化为基础理念，发展多样化的文化环境。校园美育文化建设离不开党的先进文化的指导，党的先进文化反过来又会促进校园美育文化的积极发展，让大学生以正确的价值观念去面对现实，努力克服人生道路中的艰难困苦。在校园美育文化建设中，利用校园景观和高校自身的文化理念来强化大学生的思想道德行为，树立他们正确的道德审美观。大学生的思想行为会收到校园环境氛围的影响，美好的校园环境可以净化大学生的心灵，让他们在环境保护中形成健康的思想。高校以人才培养目标为主进行校园美的文化建设，从高校发展大局出发，营造环境优美、文化氛围浓厚的校园环境，使学生在个性及情操方面得到熏陶。高校应该根据自身的实际情况来构建校园美育文化，积极弘扬优秀的历史传统。通过文化设施建设来发挥高校思想政治教育主阵地的作用，使大学生在良好的校园环境中感受美的魅力。在建设校园文化的过程中，高校要把美育和思想政治教育结合起来，开展“美”的校园文化活动，丰富思想政治教育内容，提升大学生对美育和思想道德教育的认识。
(四)提高高校思想政治工作者美的修养。高校的美育教育和思想政治教育离不开教育工作者尽职尽责地付出。高校思想政治教育工作者的一言一行都是学生的榜样，教师的学术水平、道德信念、人格修养无形地影响着学生。高校思想政治工作者首先应该提高自己的道德修养。以专业的思想政治理论水平来全心全意为学生服务。高校思想政治工作者的思想及知识理论素养对大学生人才培养有很大影响，只有深入学习社会主义思想政治教育理论方针，并在教学环节中引导大学生形成为实现中国梦而努力奋斗的信念。高校思想政治工作者的人格魅力和知识理论素养直接影响学生的人格品质。因此，要做一个有德的教师，就要不断规范自己的言行，要端正自己的思想与品德，以人格魅力去教育大学生求知务实、向善向美。给予学生积极的道德影响，让他们在知识学习中实现自我完善，把自己塑造成为有用的社会人才。高校思想政治工作者在教学中要以信息化教学手段开展思想政治教育工作，用心理学、教育学、美学知识来提高学生对实际问题的解决能力。随着时代的发展，高校思想政治工作者应该根据思想政治教育工作形势，结合美育思想来培养学生的高尚道德情操、正确的人生价值观及博爱精神。
二、结语
高校思想政治教育工作已经成为了目前高校的重要工作之一，但同时也存在着思想政治教育方法实际性不足的问题。实际上，高校根据自身的教育工作发展形势来确定美育教育和思想政治教育的最佳结合点，正体现了新时期的高校精神文明建设内涵。如何更好地将美育教育融合到大学生思想政治教育工作中，以科学有效的教育方式实现大学生的健康成长，这是值得我们深入思考的问题。从高校的角度来看，以美育教育引导大学生的思想政治教育，是具有长远的现实意义，也是当前高校应该普遍重视的重要课题。
美育教育论文15
一、美育缺位：舞蹈基础教育的现实困境
舞蹈，是人类起源最早的艺术之一，悠久的历史使舞蹈艺术充满了厚重感。关于舞蹈起源，无论是“模仿论”“游戏论”“巫术论”“劳动论”或者其他猜想，都没有脱离舞蹈抒发情感、传情达意的目的。舞蹈从诞生之日起，就承担着人类对于美好情感表达的“任务”，而这，也构成了舞蹈艺术核心的美学价值。因此，在舞蹈教学过程中，对舞蹈“美”的内涵的理解，以及对舞蹈美之所以为美的认识，是舞蹈基础教育极为重要的一环。然而，在现实教学中，由于多方面因素共同导致，舞蹈基础教育中的美学属性常常被有意无意弱化，舞蹈教师对舞蹈技巧的教学，重视程度远超过对学生的审美教育。以下三方面，是舞蹈教育中美育缺位的重要原因：
（一）舞蹈教师个人教学能力所限
教师在舞蹈教学过程中发挥着主导作用，舞蹈教师本人的教学习惯和能力，是影响美育环节的重要因素。对教学技能和教育效果的水平级别有着最直接的影响。很多时候，舞蹈中一个小小的动作变化就能传达很多信息，这种信息需要沉浸于特定语境的舞者自身感同身受，并用舞蹈语汇表达出来。很多舞者因为缺少这一点，使舞蹈显得没有灵气、呆板僵硬。然而，如果舞蹈教师本身就没有理解这种情感的能力，或者说根本没有意识到舞蹈语汇的精妙之处，自然也无法传达给学生。因此，受能力所限，再加上受传统舞蹈教学思想影响，很多舞蹈教师在教学过程中，注重的是对学生基本功的培养，以及舞蹈动作、姿态、步法、技巧的训练，对于更高层次的美学意义理解则无暇顾及。
（二）传统教学方式相对简单粗暴
由于深受中国传统教学方法的影响，我国大多数地方的舞蹈教学方式相对简单，学生不能完全发挥自身的积极性和主动性。很多舞蹈教学的关注点主要集中在跳舞的基本技能技巧，而忽视了对学生的审美教育的培养。对学生来说，审美能力的培养不是一朝一夕的，需要长久的熏陶和感知，并从整体到细节去切身体会。但是，由于教学方式相对刻板和流程化，灌输式的教学比比皆是，学生在舞蹈学习过程中缺乏和教师的交流，很多时候甚至连对舞蹈动作的细微变化都认识不清，更无暇对于审美有更多认识了。这就提出了一个需要面对问题：是否我们的美育要在完成了基本技巧的训练之后才能进行？根据笔者的教学经验来看，答案是否定的。哪怕对于舞蹈的初学者来说，美的认识都是极为重要的。这不仅仅是建立一个对于舞蹈美热爱的过程，更是学生理解和认识舞蹈技巧的重要前提。很多舞蹈教师在教学过程中，实际上都有意无意地传达着零碎的美育观念：一个手势，如果动作不到位，就像“枯树枝”一样，学生听到这样的描述，自然会有一种对美的感受。这个教学的过程，正是学生在和老师互动共鸣，同时也是美育的过程。美育应贯穿舞蹈教学的始终。然而，这种偶然性的美的熏陶，在整个舞蹈教学过程中，往往显得过于零散和随意。美育一定是有计划的、启发性的、需要学生自我感知的，而缺少系统性、相对简单粗暴的灌输式教学，让美育在舞蹈基础教育中，很多时候成为旁观者。
（三）教育资源和评价体系的影响
我们所关注的舞蹈基础教育，一定是既包括专业舞蹈艺术的培训，同时又包括舞蹈艺术普及教育的。对于我国各个阶段的舞蹈学生来说，特别是中小学生，美学教育都是相对薄弱的。“舞蹈，按其本质是人体动作的艺术，从广义上说，凡借着人体有组织有规律的运动来抒发情感的，都可称之为舞蹈。”首先对于普及性的舞蹈艺术教育来说，如果我们扩大视野，将各地的广播体操、艺术体操、武术都纳入我们的视野来分析，美育缺位问题的严峻性则更加清晰：这些“项目”的训练，无疑都是只重视动作与套路，业余的老师将动作分解、传授，对于美的讨论和教育几近于无。而由于各地资源分布不均，舞蹈教室和教师甚至在很多基础教育学校都没有；哪怕有的，老师教给学生的，也只是课外爱好性质的基本功训练和表演性质的舞姿展现。学校等机构对于相关教学结果的评价目标，往往只有整齐、协调，对于美学意义上的真正评价几近于无，造成了学校的舞蹈教育的重技巧轻内涵。对于专业舞蹈艺术的基础教育来说，评价体系的影响更重。哪怕在课外的专业舞蹈培训机构，往往都是具有特定目的性的教学组织，绝大多数的教学目标是考级、各类比赛评奖、自主招生考试、表演演出等，很多地方的舞蹈特长生能够以特招的身份进入重点中学、高中。这样以结果为导向的教学，使得舞蹈教学往往急功近利：一味迎合评价标准，从最容易着手的技巧训练出发，追求高难度的动作和花哨的舞蹈技巧，却忽略最重要的舞蹈内涵本身，形式压过内容。
二、转变观念：从教肢体动作到认识美
舞蹈美在何处？从一个又一个动作，再到无数动作的组合，舞蹈通过音乐与人的.肢体动作有机结合，表现了人的内心情感。人们在舞蹈中获得美感的体验，是从舞蹈的动作开始的。表现性动作、再现性动作、装饰联结性动作相互配合，舞蹈美通过一系列的动作表现出来。对于教师来说，不仅仅要展现和分解相关的动作，更应让学生从细节去感悟和体验，技巧教学和美育应处在同等重要的位置。
（一）领悟舞蹈的动作美
舞蹈与动作分不开，作为一种艺术，舞蹈主要是通过一系列的肢体动作来形成流动的美感。舞蹈的最基本的语言就是肢体动作。人们通过不同的舞蹈动作来表达不同的情感，辅之以音乐，这样就塑造出了一个个人物不同的性格和形象，而不同的舞蹈动作，展示的情感和心境也会大相径庭。一些舞蹈动作在长期的发展过程中，已经形成固定的动作模式，舞蹈的动作的程式化大大提高了舞蹈的表现力，也提升了舞蹈的艺术感（美感）。舞蹈不同类型的动作，起着不同的作用，而“人们自己的动作和理解周围的动作，属于一种基本经验”。舞蹈的表现性动作是舞蹈的动作主体，能够集中表现人的思想和性格。舞蹈的一些模仿性动作使得舞蹈语言更加的形象，并且这些动作还具有一定的意义。舞蹈中装饰性的动作对舞蹈起着衬托作用。舞蹈分很多的种类，中国的古典舞主要讲究的是韵律，芭蕾以舞蹈的线条作为美，而民族舞则是强调动作的风格性。教师可以通过训练古典舞身韵组合及舞姿组合，让学生掌握其韵律“形、神、劲、律”之美所在，体会其中的积极向上；可分析东北秧歌《小看戏》顿步等动作特点，展现开朗热情的艺术美；而对于蒙古族舞《我是小骑手》，教师则可启发学生充分发挥想象力，配合舞蹈，想象快乐自由地骑着马儿奔驰在辽阔的大草原上的场景。不同语境下的舞蹈语汇有着不同的美感，舞蹈的动作之美要靠学生自己去理解体会，教师在传授技巧的过程中，相关知识的补充、美学价值的体现以及个人情感的表达，都应融会在动作教学之内。
（二）感受舞蹈的节奏美
舞蹈是通过一定的音乐节奏来进行肢体动作的变化与衔接，通过流畅的舞蹈动作展现舞蹈的美感。舞蹈和音乐是无法分离的，舞蹈的节奏感与生俱来，动作的快慢及强弱构成不同的节奏感。舞蹈者在进行舞蹈的过程中，所有的动作和表情以及力度，都是根据音乐（舞蹈）的节奏来的。人们的节奏感通过动作的变化来体现，在进行舞蹈的过程中，通过节奏的强弱快慢来调整舞蹈的动作和幅度，舞蹈者的身体都迎合着节奏，这种节奏美，需要学生在舞蹈学习的过程中亲身去体会，为了更好地理解这种节奏感，很多时候基础的音乐知识必不可少。可以说，没有节奏就没有舞蹈。节奏美的认识对于学生的审美教育至关重要，在我国的民族舞中，很多舞种都可以锻炼人的节奏感和肢体协调性。通过舞蹈的节奏感，人们更能感受到舞蹈的美感。一个有节奏感的舞蹈能让人心旷神怡，节奏很多时候起到渲染情绪的作用。在音乐的节奏配合下，舞蹈表现出来的韵味既可以深刻绵长，又可以欢快紧凑。如果音乐贯穿整个舞蹈，在此期间，既给了舞蹈者指引和提示，同时又可以让舞蹈形象和情绪更加饱满。因此，节奏的美也是创作舞蹈的美，学生只有真正将舞蹈和节奏融合在一起去看，才能更加深刻地理解舞蹈精髓与美，节奏在舞者情感表达的虚拟与现实之间，随韵律流转。有学者指出：“教师应该做的不只是教授一个一个的舞蹈动作，更应该是鼓励孩子在舞蹈中发现身心统一的自我，敢于通过肢体表达心灵，表现内心的所思、所想、所感、所悟，学会用身体与世界对话，在舞蹈中实现自我。”③学生学习舞蹈的过程，就是一种找到舞蹈感的过程，也是探索艺术美的过程。
（三）体会舞蹈的意境美
经历时间考验流传下来的舞蹈作品，往往都具有极高的美学价值，这种价值不仅仅体现在技巧和舞蹈叙事的设计上，很多都还有丰富的意境美。对于学生来说，理解这一点，可能既简单又非常困难，不同的个体对于同一部作品，往往会有截然不同的感受，而其中不可言说的意境感悟，是学生需要有丰富的积累和开阔的眼界，才能收获的。绝大多数舞蹈作品，都表达了舞者的想法和情感，生动的艺术美依托不同的主题来展现，典型性情节和主题、形式、内容、情感的完美统一，让舞蹈作品有了类似文学作品、影视作品的表现力。对于长期接受美学熏陶的舞蹈学习者来说，理解舞蹈所具有宽度和深度，以及诗意的美，也就是一件水到渠成的事了。在舞蹈基础教学中，也可遵循美国教育学家杜威倡导的“循序渐进的知识组织”思想，随着学生对舞蹈认识的加深，让舞蹈课程与文化课程得到合理恰当的安排，并按内容深浅逐级递增的方式传授给学生。舞蹈的意境美，实际上也是对舞蹈作品的一种整体把握和感受，也许某个小细节，舞者的情绪触动了观众，创造了独特的氛围，学生在欣赏学习的过程中，如果能够沉浸在这种氛围中，自然也会体会到属于自己的意境美。而在许多优秀的当代舞蹈，都可训练学生去发现、感受这种意境美。典型的舞蹈如《母亲》，就通过朴实的音乐和舞蹈动作，塑造了一个默默奉献的老母亲的形象。
三、再重视：舞蹈人才的成长与评价
控制、力量、速度，舞蹈教育中缺少不了这种硬性条件的评价，基本功训练必不可少，基础舞蹈动作、姿态、步法、技巧的学习和重复必不可少，舞蹈艺术理论和音乐常识学习也是必不可少。对于一个“舞蹈艺术家”来说，必不可少的素质太多太多，美学修养在其中，又起着什么样的作用？对于一个舞者来说，他的艺术水准的评价，实际上是艺术技能、艺术才能、艺术智能三个评价维度共同决定的。艺术技能是舞者在舞蹈领域，熟练运用舞蹈语汇的能力，是一种外在的舞蹈技巧表现形式；艺术才能是舞者领悟和创造舞蹈艺术魅力的能力，是一种能够把感受自如展现表达在艺术形象中的能力；艺术智能则是舞者认识、理解、概括舞蹈艺术现象的能力，也是舞者审美能力高度凝练和升华的产物，代表了舞者经过严格的训练之后，经历了感性、理性和灵性的思考修炼，达到了常人难以企及的艺术高度。一般来说，舞者的成长是从技能到才能再到智能逐步发展的，然而，这三者并非决然的时间发展关系，高低也非绝对。对于舞蹈学习者来说，无论是哪一种能力的培养，都离不开前文讨论的基本功训练，而想要进一步提升，也无一不需要深厚美学认识的介入。舞蹈的举手投足间，充满了话语，无论是欲语还休，或是单刀直入，都需要舞者用自己的舞蹈语言表达出来，传递给观众。而如何表现，就需要至少具备艺术才能的舞者在演出中自由发挥了。从这种相对“功利”的角度来看，一个称得上舞蹈人才的舞者，必定有自身对于舞蹈美的深刻理解。他从初学者，逐步成长为一个舞蹈艺术人才，离不开舞蹈基础教育中的美育。舞蹈美的认识，既决定了一个舞者对于舞蹈的理解掌握程度，更决定了未来他更深远的发展，而对于舞蹈基础教育中关于审美的重视，实际上也是对于舞者未来发展的重视。
参考文献：
[1].夏帆.试论中国舞蹈教育中的人才培养模式[J].北京舞蹈学院学报.20xx年第2期:49.
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