禅师杂文随笔
唐朝天龙寺的梦窗国师担任七朝的帝师，久受朝廷恩典，这样有地位的高僧，有一次却被人欺负了！那一天梦窗禅师搭一条船渡河，渡船刚要离岸，从远处赶来一位骑马佩刀的将军，站在岸上大声喊话：“船家，等一等，我有急事，载我过河去。”他一边说着把马拴在岸边，拿着马鞭朝小船走来。船夫和一船人都喊道：“船已开，请你等下一班船吧？”将军非常失望，急得在岸边团团打转。这时候，坐在船头的梦窗禅师对船夫和大家说；“船离开岸边不远，你就行个方便吧，掉过船头载他过去吧。”船夫和大家一看是一位气度不凡的老出家人求情，就把船开了回去，让那位将军上了船。可这位上了船的将军却非但连声谢谢都不说，还在到处寻找不到座位后，冲着坐在船头的梦窗禅师，拿起鞭子就打，嘴里还骂骂咧咧：“老和尚这样没礼貌，大爷来了也不让个位子。”还没等禅师醒过神来，他手里的一条鞭子已经落在了禅师的头上，鲜血立刻顺着脸颊汩汩的流了下来。禅师一言未发，默默地将座位让给了将军。
看到这一幕，一船人都为禅师打抱不平，窃窃私语说：好个没良心忘恩负义的家伙，禅师求情让船家回去载他，他不仅抢了老人的座位，还将他打得血流满面。从大家的.议论声和不满的眼神中，这位将军心里非常惭愧，懊恼不已，但又放不下面子去认错。不一会儿船到了对岸，大家都下了船。梦窗禅师还是默默地来到水边，慢慢洗去脸上的血污。此时那位将军忍受不住了，他走上前。跪倒在梦窗禅师面前，忏悔道：“禅师，我真的对不起你，请你原谅！”谁知，梦窗禅师不仅没有生气，反而心平气和地说：“不要紧，出门在外，难免心情不好。”耶稣也说过：“如果有人打了你的左脸，你应该把右脸也伸过去给他。”这是因为，如果对方是一个无可救药的无赖之徒，你去与他计较，说明你没能不把小人放在眼里，失身份的还是你自己。如果对方象那位将军那样，还有一点点良知，那么他一定会在你的宽容中感到惭愧。僧人以嗔心坏一切善，慈心降一切魔，所以，日日是好日，能够忍他人之不能忍，也是一种高深的修行。
对于无谓琐事的忍以外，很重要的另一方面就是敬畏之心。有一天，梦窗在入京的途中，经过妙心寺时，顺道去拜访了关山禅师。关山禅师听到梦窗国师来访，连忙披上一件破旧袈裟，一路跑着到山门外来迎接，两人见面后谈得非常愉快。但是，在关山这个贫穷的寺院里，实在是没有什么东西好招待国师，于是，关山禅师就从砚盒中取出几文钱，叫侍者就近买些烧饼供养国师，国师也非常感激关山禅师的心意，也就不客气地吃完烧饼再离开。
有一天，梦窗又乘着轿子经妙心寺门前，见到关山禅师正独自在扫庭院，还把那些落叶聚集起来当作柴烧。梦窗见到这种情形以后，不禁对身边的侍者叹息道：“我的宗门被关山夺去了。”而关山禅师每次去拜访梦窗国师时，必定先在寺前的小溪流洗脚，以免双脚带上泥土，而沾污了天龙寺华丽的殿堂。后来，梦窗国师吩咐天龙寺的学僧特地搬了一块平平的大石头，放在溪边洗脚的地方，以便关山禅师洗脚时方便一些。一直到许久以后，关山禅师才知道这块大石头是梦窗国师叫人放的，不禁喟然叹曰：“国师到底是国师，他宗门的基础比这块大石头还要坚而且硬。”据说：直到现在，在妙心山内的大龙院还保存着这块“关山禅师洗脚石”。
佛法在恭敬中求，佛法从生活里修。亲自洒扫庭院，固然是勤劳，不丢弃落叶，也是惜福爱物。贫穷寺庙里藏在砚台盒里的铜钱是宝贵的，因此，烧饼的味道也比什么佳肴更好。虽然佛理要人了无挂碍地放下，但日常生活、修行中，遇事仍然需要一颗敬畏的真心，就像演员上了舞台，必须尽全力认真把角色演好，演完也就演完了，不必再拖泥带水。甚至一次普通的拜访，都要洗脚而前，难怪梦窗国师要说他的宗门风格不及关山禅师了。
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