一气动山河乐评的杂文随笔

时间:2021-07-01 10:23:09 随笔 我要投稿

一气动山河乐评的杂文随笔

  这首歌便是一起动山河,锣鼓嚣张,梵音彻耳,气势恢宏,尤其当一页书出场时搭配其诗号:世事如棋,乾坤莫测,笑尽英雄啊!

一气动山河乐评的杂文随笔

  百世经纶一页书,道友喜好称其为暴力和尚,他也自称为邪心魔佛。身为佛门高僧,悲悯如一页天书渡化迷航众生,但行事作风果决明快、妒恶如仇,铲奸除恶绝不手软,为正道的精神指标及领导者之一,与众不同的百世经纶,半阖眼眸看尽世俗庸人,微扬嘴角笑尽天下英雄。(百度百科原话)

  是以,平生最爱一页书嫉恶如仇,杀伐果断,除恶扬善,匡扶正义。他为正道武林不惜用魔力刺激提高自身修为,后魔化。---六道同坠,魔劫万千,引渡如来。

  武林的大仁大义,三言两语是不顾的。一页书与素还真,是前辈与后辈的惺惺相惜,更是志同道合之缘分。一页书说:感动素还真,吾一页书开杀!

  世人皆知素还真的智慧,一页书的武功。却忽略了素还真的武功和一页书的智慧。

  素还真的佛尘,表现出圆融平和的感觉,一页书的佛尘,则是有棱有角的非凡气势,素还真会因时因地制宜,不拘定格,所以难免招惹擅变的批评。梵天就很不同,撇开化身不论,一页书无论对朋友、晚辈、甚至仇敌,挥舞佛尘的角度和高度几乎没有改变,不同的仅是情绪的转变与气势,在一页书心中,众生一律平等,或许这种胸怀来自梵天佛家修持的根基,因此,一页书面对任何局势,都能够不忧不惧、勇往直前。

  一页书和素还真很不同,素还真抛不下世情的束缚,是一个饱受扭曲的生命,一页书则活得很自我、很自由,洋溢着生命的光辉,没有包袱,没有牵挂,在他的眼里没有阴沉的色调。

  原因有两个:第一,是一页书的风范与气度,整个霹雳系列,真正称得上绝世高人胸襟的,只有三个人:一页书、海殇君、素还真,他们不会被世俗的偏见所蒙蔽,他们相信邪道中人,亦有可取之处,在他们心中,真正具备容人的雅量,容许世人有犯错误的可能,而且不以高人自居,真正称得上气度非凡。

  而素还真「天下大同」的淑世理想,和「以天下苍生祸福为己任」的胸怀,是儒家忠恕之道的图腾,那么梵天「以暴制暴」的强势作风,就是法家重典治世的实践。

  一页书亲口对无忌天子所言:「灵心异佛非为素还真舍生,乃舍于天下苍生也!一页书亦是如此。」

  一页书恰似穿透阴霾的灿烂阳光,逼退天地间的'晦郁和幽暗。所以,一页书每次短暂的陨落,都好似落曰般地璀璨,绚烂得令人难以逼视,自然每一次的夕阳西沉,也总让人更加期待着明朝的旭曰东升,一页书的魅力正是在此。

  个人非常喜欢一页书和女戎的论道,是霹雳里面非常精彩的情节之一:

  一页书与女戎论法

  爱祸女戎:爱本祸劫,遍地女戎。呵呵呵呵!

  一页书:嗯?邪首女戎,可知轻蔑灵山,自寻灭亡矣?

  爱祸女戎:邪心魔佛不亦安好如常?吾来之安之。

  一页书:哦?看来你是有备而来。

  爱祸女戎:吾上佛山寻佛道,有何不可?

  一页书:天雨虽大,不润无根之草。佛法虽广,不渡无缘之人。

  爱祸女戎:嗯。昔有卧佛一枕眠诚心修法,由邪灵渡化成佛,小女子痴妄,亦想得此慧缘。

  一页书:佛有三不渡——无缘者不渡;无信者不渡;无愿者不渡。

  爱祸女戎:哦,原来佛法渡人也有分别心,讽刺啊。

  一页书:嗯?

  爱祸女戎:越难登上之高岳,爱祸越想征服。世人皆知梵天武根深奥,吾却怀疑是否百世经纶真如佛海浩荡。

  一页书:你想论法?

  爱祸女戎:错,吾只论一字——佛。

  一页书:佛在心中,不在言传。

  爱祸女戎:那天下佛藏早该送入火炉啰?

  一页书:明心见性,何妨得鱼忘筌?

  爱祸女戎:好个不拘一格的百世经纶。九界佛皇曾一心渡我入佛,女戎想看梵天与他有何不同。

  一页书:你大可一试。

  爱祸女戎:那小女子僭越,敢问梵天何谓佛。

  (一页书掌心向上)

  一页书:这是佛。(翻掌向下)这也是佛。但你,不是佛!

  爱祸女戎:话中有话,一页书真是一口处处锋利的宝剑。那又何谓佛道?

  一页书:佛道超人之道,超越凡人所经历一切磨难之道。

  爱祸女戎:哦,是吗?吾却认为佛者弗人也,非人之道也。

  一页书:喔?

  爱祸女戎:吾说佛者非人之道也,其原因在于人有七情六欲,才能成就这三千世界,就如同人饿了便要吃,累了便要睡,这就是自然。在人世求人道,合情合理。

  一页书:人性本好追求,美要更美,甘要更甘,如此情欲若海,深不见底,最终沦于灭顶。

  爱祸女戎:即便如此,这也是自然。

  一页书:哈,自然两字,多少祸害以此为名?

  爱祸女戎:论自然,较之佛者弃情断欲,邪灵更合于人世。

  一页书:你说吾口舌如剑,但女戎指鹿为马、颠倒黑白之能才是大观。

  爱祸女戎:呵呵……吾说错吗?

  一页书:大错特错。吾所谓佛者超人之道,乃是超越人性,超脱于人世之道,能救己免于灭身,渡己臻于彼岸。在这渡与救的过程便是修行,决则起,放则沉。

  爱祸女戎:超越人性,超脱于人世,呵,缘木求鱼,向水捞月,佛者你所立在人世啊。

  一页书:正因身立人世,方知众生贪情极欲之苦,更思能获得无上智慧与圆满觉悟。

  爱祸女戎:违反自然就能得无上智慧吗?就如同佛者戒淫戒色,殊不知淫者本义为过度,戒淫是戒过度,而非完全禁绝。佛弟子矫枉过正,有违人性,人类何以繁衍?世代何以传承?

  一页书:修者自求超脱,便知佛我色相皆为无常,唯有参透方能脱离苦海。再者,佛亦是由人所生,自知生灭繁衍之理。你不是也说戒淫是戒过度、戒沉溺呢。

  爱祸女戎:以子之矛攻子之盾,呵,高招。

  一页书:哪里?

  爱祸女戎:佛不是常言无分别心,今吾倡言四境合一,人妖魔邪共生共存,这才是真正佛家的毫无分别。

  一页书:哈,共生共存?只怕是包藏祸心,涂炭生灵。非梵天对邪灵有所成见,实因观你们所为,吾不敢轻信。

  爱祸女戎:执著啊,天地规则由谁所创?为何咱只得遵循,不得自行创造?现今武林如此混乱,也许创造会是武林的新契机。

  一页书:此话由他人开口,吾不表意见。由爱祸女戎所出,一页书只感好笑!

  夜暴双镰:梵天!

  爱祸女戎:修者是由克服修行路上的业障方能成佛,佛是由业障所成就,业是佛的父母,邪心魔佛当知分寸。

  一页书:哈哈哈哈……哈哈哈哈……邪灵不惭,莫此为甚,今梵天见识矣。

  夜暴双镰:嗯?

  一页书:时至今日,爱祸还不知一页书与佛皇对你之差别吗?佛皇对你尚存一丝渡化之心,但梵天对你却只有一字——杀!

【一气动山河乐评的杂文随笔】相关文章:

山河杂文随笔12-10

山河永慕杂文随笔12-02

明乐而乐之杂文随笔07-04

离苦得乐杂文随笔07-03

孔颜乐处杂文随笔12-15

自得其乐杂文随笔07-04

世间第一乐地,莫过家庭杂文随笔07-21

民以食为天,我以食为乐杂文随笔12-12

别光顾想好事偷着乐杂文随笔01-02