庄子名言名句

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庄子名言名句(精选360句)

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庄子名言名句(精选360句)

  1、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》

  2、“凡人心险于山川,难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》

  3、天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》

  4、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》

  5、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》

  6、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄酒·知北游》

  7、夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。《山木》

  8、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄酒·人间世》

  9、好面誉人者,亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》

  10、哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄酒·田酒方》

  11、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》

  12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》

  13、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》

  14、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》

  15、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》

  16、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》

  17、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》

  18、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》

  19、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄酒·让王》

  20、井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》

  21、同类相从,同声相应,固天理也。《庄酒·渔父》

  22、节饮食以养胃,多读书以养胆。

  23、“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》

  24、谋无主则困,事无备则废。

  25、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄酒·渔夫》

  26、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》

  27、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》

  28、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》

  29、至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》

  30、鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》

  31、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》

  32、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。《逍遥游》

  33、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》

  34、夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》

  35、夫言非吹也,言者有言。《齐物论》

  36、道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》

  37、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齐物论》

  38、彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》

  39、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》

  40、曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》

  41、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇酒,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》

  42、毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》

  43、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》

  44、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》

  45、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》

  46、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》

  47、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》

  48、安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》

  49、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》

  50、古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!《人间世》

  51、无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。《人间世》

  52、绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》

  53、朝受命而夕饮冰。《人间世》

  54、其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》

  55、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》

  56、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》

  57、自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也。《德充符》

  58、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》

  59、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》

  60、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》

  61、其耆欲深者,其天机浅 。《大宗师》

  62、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》

  63、小惑易方,大惑易性。《骈拇》

  64、小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数酒者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》

  65、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!《骈拇》

  66、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》

  67、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》

  68、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》

  69、窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》

  70、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄酒·外篇·马蹄》

  71、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》

  72、出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄酒·外篇·在宥》

  73、视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄酒·外篇·天地》

  74、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄酒·外篇·天地》

  75、至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》

  76、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》

  77、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠酒曰:“酒非鱼,安知鱼之乐?”庄酒曰:“酒非我,安知我不知鱼之乐?”《庄酒·外篇·秋水》

  78、“今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 《庄酒·外篇·秋水》

  79、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄酒·杂篇·庚桑楚》

  80、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》

  81、去小知而大知明,去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》

  82、一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》

  83、不仁之人,决性命之情而饕富贵。

  84、不为福先,不为祸始。

  85、不为轩冕肆志,不为穷约趋俗。

  86、不知而后知之,其问之也,不可以有涯,而不可以无涯。

  87、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。

  88、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  89、堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大道,此谓坐忘。

  90、感而后应,迫而后动,不得已而后起。

  91、古之人,外化而内不化。

  92、故之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发。

  93、好学为福也,犹飞鸟之有羽翼。

  94、今世之仁人,蒿目而忧世之患。

  95、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

  96、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。

  97、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  98、入兽不乱群,入鸟不乱行。

  99、生为附赘悬疣,死为决疣溃痈。

  100、生也有涯,知;智也无涯。

  101、彷徨乎尘垢(世俗)之外,逍遥乎无事之业——庄子

  102、独(独自)与天地精神往来,而不傲倪(傲视鄙倪)于万物——庄子

  103、傍(依傍)日月,挟(怀藏)宇宙,游乎尘垢——庄子

  104、天地与我并生,万物与我合一——庄子

  105、鹪鹩巢于深林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹——庄子

  106、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外——庄子

  107、鱼相忘于江湖,人相忘于道术——庄子

  108、身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪——庄子

  109、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非——庄子

  110、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议——庄子

  111、天上的路已经展开,好像弓一样。高的那个,低的那个;剩下的会失去,失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路,是不够的,不够服务的。对谁有比天更大的东西,就只有道。

  112、参谋军官听道,往往能做到;军士闻道,若存若死;下士闻了闻,笑了。

  113、世界上莫弱于水,而强者莫能胜。

  114、道生一,道生二,道生三,道生三,道生三。所有的事物都是阴、阳、气。

  115、大器晚成者;大的声音;大象是无形的;道隐藏的无名。

  116、士兵,凶兆,事物或邪恶,所以有道不是。

  117、人统治大地,统治天空,统治天空,统治自然。

  118、生活的方式,牲畜的美德,事物的形状,潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。

  119、天下万物皆有与生俱来,有些则一无所有。

  120、路急,用久不盈。深!所有的事情。要使他们刚强,使他们的忿怒,亮光,尘土都止息了。可汗。我

  121、道不做任何事,但做任何事。如果王子能坚持,一切都会变的很自然。改变和想做的事,我要用无名的简单来镇。无名的单纯,也不会欲望。不想安静,世界就会对。

  122、如果你是惊讶的,你是痛苦的,如果身体。什么是爱抚和羞辱?奉承,羞辱。如果意外,如果失去意外,那就是意外。陷入大麻烦是什么意思?所以我有一个大问题,对于我的身体,我没有身体,我有什么麻烦!所以,你身在世界,若在世界;爱如世界,若能送世界。

  123、出口的路,淡而无味,看不见就看不见,听不见就闻不到,不能用。

  124、世界神器,不为也,不为也。谁做了,谁就输了。

  125、太,不知道那里;第二,热爱并尊重它;第二,恐惧;然后侮辱它。

  126、上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路,是不够的,不够服务的。谁比上帝更好?只道。

  127、知其雄,养其雌,为天下之流。

  128、大度无隅,大器晚成。大象是看不见的。

  129、对善如水,水善则利万物而无争,在恶中为人,却不能征服强者。

  130、因此,江海可以成为百谷之王,用它的好。

  131、有或没有对方,难到对方,长与短,高与低倾斜,声音与声音,其次。

  132、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。

  133、冬天涉溪如冬,溪若畏邻,溪若燕,溪若客,溪若冰,溪若释,敦溪若简,旷溪若谷,浑溪若浑,但溪若海,不尽。

  134、抱怨最多的人,抱怨不止一个;可以认为是好的吗?是圣徒在实践左边的圣约,而不是相反。有快件,没有快件。天上没有亲戚,常有好人。

  135、我有三件宝贝,拿着,保管着。第一个是善良,第二个是节俭,第三个不是第一。

  136、天下无难事,只怕有难。天下无路,兵马生于郊区。罪比欲望更大;逆境大于不满;没有什么比欲望更该受责备的了。所以,适可而止。

  137、不好,使人不争竞;不贵的稀罕货,使人不偷;缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则,掏空它的心,结实它的肚子,软弱它的意志,强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做,什么也不做。

  138、当gem不可用时,它们将被用作工具。16。当你没有空间,你就有空间。因此,有利润,没有使用。

  139、使我可以知道,我可以行在宽阔处,我可以行可畏的事。路很坎坷,但人很好。朝很分,田很武,仓很空。文采华贵,带着利剑,食厌富贵。是贼吹牛,不是道也哉!

  140、它是没有形状的形状的形状,没有东西的图像。它叫做恍惚。

  141、世界向柔,驰骋世界向强。没有变成虚无,我不知道什么是好的。教学而不言,不做有益,世界希望达到它。

  142、没有了,没有了我,没有了欲望,生活下去,空虚,自然。

  143、天上的路是绰绰有余的,人的路是绰绰有余的。

  144、天地对万物都是无情的、卑微的。

  145、天地都不仁,对万物都像狗一样卑微;圣人对他的子民不仁慈。天地间,其然共悦?空而不屈,移而出。与其说得太多,不如保持中立。

  146、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏——庄子

  147、不知乎?人谓我朱愚。知乎?反愁我躯。不仁,则害人;仁,则反愁我身。不义,则伤彼;义,则反愁我己——庄子

  148、庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所中耕倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音;合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” ——庄子

  149、泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也——庄子

  150、闄跂支离无脤说卫灵公,灵公说之;而视全人,其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公,桓公说之,而视全人,其脰肩肩。 ——庄子

  151、得鱼而忘荃,得意而忘言。——庄子

  152、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之。 ——庄子

  153、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖凡人心险于山川——庄子

  154、原(探究)天地之美,达(弄清)万物之理——庄子

  155、窃(盗窃)钩(钩环)者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉——庄子

  156、至于月亮在春天,太阳在东方,阴在西方,那就是春分。春分,阴阳相半也,所以昼夜都是寒暑平。

  157、老师帅不好,那主不传,恩泽不流。

  158、如果琴弦走调了,问题也就迎刃而解了。

  159、绅士从不掩饰自己的缺点;不知道的人去求,不知道的人去学。

  160、清心为良,民之清心为德,身之积精为宝,治之积德为路。

  161、天之道,有章可循,时之计,有分寸。

  162、玉雕,无文章;君子不学则无德。

  163、多小者成多小者,体积小者拒之,所以圣人从不以面具轻,以微来表现。

  164、所以它对老师好,既美又其道,有慎重。

  165、过去的世界,也是现在的世界;今天的世界,也是古代的世界;天与道都不会改变。

  166、身体也有气质,如果天也阴也阳。

  167、万物都是按名称的,各名都是按天称的,天人合一。

  168、生命也是上帝的命令,性的质量也是,爱情也是人的欲望。

  169、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的,甚至会解而多张,还鼓。

  170、自然的本质是简单的;善良的人,转变之王也。

  171、因此,丈夫是安静而孤独的,不劳而获,天下太平,品德高尚。

  172、知识是永恒的,生命是短暂的。庄子养生大师

  173、你不知道螳螂吗?气愤于自己的手臂如同车辙,不知道它的无能也是它的才华之美。庄子的世界

  174、没有厚进入房间,这是一个很长的路要走。庄子养生大师

  175、天地间有大美,不须说;有律法,不须说;万物中有真理,不须说。庄子的北上之旅

  176、而人的水的体积不厚,那么它的负舟也就无能为力了。庄子的漫游

  177、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风,叹天下大乱不可救,唤真孝子,德臣。

  178、在荃所以鱼,鱼而忘荃;因此在兔子的蹄子里,兔子忘记了蹄子;说话的人那么在乎,骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民!

  179、大知闲,小知间;大的词是热的,小的词是强格。庄子的万物论

  180、也不要,与世界多一些;也有,为世界所缺。这是庄子的天路

  181、以火救火,以水救水,越来越多。庄子的世界

  182、每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。世界

  183、自从大寒、霜雪以来,我们也知道了松柏之毛。庄子让王

  184、扁儿说:今天你点缀知与靖呆,修身与明脏,弄清楚若日月与行人。

  185、自然,无为,诠释无为之治。

  186、山上的土匪也从,糊火也从煎,GUI可以吃,所以切;可以用油漆,所以切一下。每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。庄子的世界

  187、老公胡不天浴而白,伍不天倩而黑。庄子tianyun

  188、不知道周对胡蝶的梦和,胡蝶对周蝶的梦和?庄子的万物论

  189、名也,相也;知者必胜。两种武器都必须使用。世界

  190、机械会有机的东西,有机的东西会有机的心。心机于胸,则纯白无准备,纯白无准备,天意不定;神生无常,道不含。庄子天地

  191、好儿子不奉承父亲,好男人不奉承君王。庄子天地

  192、那东西只不过是那东西,那东西只不过是那东西;我们无法从另一边看到它,但我们可以从另一边看到它。所以,他们之所以是来自于,也是因为于。庄子的万物论

  193、孤独、虚无、无为是天地的本质,是道德修养的最高境界。

  194、这就是破鹤和蓝绿色的由来。

  195、每个人都是重要的,连重要的名字,圣人尚志,圣人高贵。

  196、生命在天地之间,如果转瞬即逝,突然间就只是。庄子的北上之旅

  197、贫穷换工资,烈火循环不息,却不知尽头。庄子养生大师

  198、天地虽大,却渐渐为平;事情虽多,却规管一件;人的卒子虽多,他的主人也多。君原在德而成于天,所以说,玄古君世,无也,天只是德而已。

  199、骷髅说:“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物,天地间为春秋,南王虽乐,也不能也。

  200、如果没有治愈,就没有治愈。庄子的漫游

  201、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。

  202、至人无己,神人无功,圣人无名。

  203、真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。

  204、凡人心险于山川,难于知天。

  205、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

  206、圣人法天贵真,不拘于俗。

  207、忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。

  208、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。

  209、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。

  210、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  211、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

  212、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。

  213、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。

  214、安时而处顺,哀乐不能入也。

  215、不以物挫志。

  216、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

  217、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

  218、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。

  219、形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。

  220、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  221、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。

  222、德有所长,形有所忘。

  223、若白驹之过隙。

  224、临大难而不惧。

  225、刀刃若新发于硎。

  226、鉴明则尘垢不止。

  227、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

  228、不知其所以然。

  229、天地有大美而不言。

  230、人皆知有用之用,莫知无用之用

  231、人莫鉴于流水,而鉴于止水。

  232、只可意会,不可言传。

  233、得鱼而忘荃,得意而忘言。

  234、逐万物而不还。

  235、化腐朽为神奇。

  236、来世不可待,往世不可追。

  237、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

  238、福轻乎羽,莫之知载。

  239、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  240、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

  241、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。

  242、德荡乎名知出乎争。

  243、视死若生者,烈士之勇也。

  244、姑妄言之,姑妄听之。

  245、见笑于大方之家。

  246、众人重利,廉士重名。

  247、以火救火,以水救水。

  248、名也者,相札也;知也者,争之器也。

  249、以其知之所知,以养其知之所不知。

  250、以管窥天,以锥刺地。

  251、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

  252、无所逃于天地之间。

  253、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。

  254、巧者劳而知者忧,无能者无所求。

  255、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

  256、无迁令无劝成。

  257、至人无己,神人无功,圣人无名。

  258、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

  259、顺我者生,逆我者死。

  260、缘督以为经,可以保身。

  261、君子之交淡如水。

  262、螳螂捕蝉,黄雀在后。

  263、为善无近名,为恶无近刑。

  264、子非鱼,安知鱼之乐。

  265、窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  266、寡不道以欢成有德者能之。

  267、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

  268、天地一指,万物一马。

  269、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。

  270、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。

  271、形如槁木,心如死灰。

  272、不忘其所始,不求其所终。

  273、偃鼠饮河,不过满腹。

  274、盖之如天,容之如地。

  275、仁义之端,是非之途。

  276、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  277、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。

  278、道隐于小成,言隐于荣华。

  279、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。

  280、鲁酒薄而邯郸围。

  281、相濡以沫,不如相忘于江湖。

  282、一尺之捶,日取其半,万世不竭。

  283、大而无当,往而不返。

  284、遁天倍情,忘其所受。

  285、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  286、存己而后存人。

  287、忿设无由,巧言偏辞。

  288、游于羿之彀中。

  289、同类相比,同声相应,固天理也——庄子

  290、谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船。 ——庄子

  291、无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气,听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。唯道集虚。虚者,心斋也。 ——庄子

  292、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。 ——庄子

  293、圣人不死,大盗不止。 ——庄子

  294、子独不知至德之世乎?……当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。 ——庄子

  295、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也——庄子

  296、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣——庄子

  297、虎狼,仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子

  298、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失——庄子

  299、事其亲者,不择地而安之,之至也

  300、天机不可泄露

  301、通于一而万事毕

  302、同类相比,同声相应,固天理也

  303、万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚

  304、吾生也有涯,而知也无涯

  305、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也

  306、一气之变,所适万形

  307、以贤临人,未有得人者也;以贤下

  308、鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不

  309、忧喜更相接,乐极还自悲

  310、有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身

  311、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人

  312、至人无已,神人无功,圣人无名

  313、最好的政府,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之

  314、大仁不仁

  315、君子之交淡若水,小人之交甘若醴

  316、庖丁解牛,游刃有余

  317、天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行

  318、爱人利物之谓仁

  319、安时而处顺,哀乐不能入也

  320、不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起

  321、盖之如天,容之如地

  322、君子之游世也以德,故不患乎无位

  323、来世不可待,往世不可追也

  324、牛无力拖横耙,人无理讲横话

  325、朴素而天下莫能与争美

  326、谦退是保身第一法,安谦是处事第

  327、巧者劳而智者忧,无能者无所求

  328、天地之间,若白驹过隙,忽然而已

  329、善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之

  330、生也有涯,知智也无涯

  331、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶

  332、君子不重不强,学问不扎实。要忠诚,如果你没有朋友,不要害怕改变。

  333、以力服人不是心,以力不平凡,以德服人,以心悦诚。

  334、国家没有仁者,有仁者;世上没有人道而得到的世界,也有。

  335、一个没有字母的人几乎不能做任何事情。

  336、虽然聪明,骑着更好;最好呆在子基地。

  337、我知道这句话,我保持我的崇高精神。

  338、知道就是知道,知道就是知道。

  339、勇士不忘在沟里,元不忘在其里。

  340、去学习,去判断,去仔细思考,去清晰地争论,去认真地行动。

  341、三支军队可以带走指挥官,但普通人不能带走意志。

  342、正义的事业得到广泛的支持,而不正义的事业却得到很少的支持。

  343、水不流,会发臭;如果你不学习,你就会落后。

  344、仁、义、礼、智,不外乎我也,我也内在于人,外在于耳。

  345、不可用文章伤害人,也不可用言语伤害人。

  346、许多人帮助那些获得成功的人,却很少帮助那些失去成功的人。

  347、默默而知,学而不厌,诲人不倦,对我何用!

  348、鸟要先飞翅,人要先求上进。

  349、棋子的数量,小数点也有;如果你不能集中注意力,你就必须集中注意力。

  350、我也不知道。要知道,说话者的世界也是如此吗?

  351、有钱就可以要求,虽然鞭,我也做,如果没有,从我的好。

  352、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子养生主》

  353、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

  354、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子。知北游》

  355、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》

  356、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》

  357、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》

  358、圣人不死,大盗不止。

  359、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。

  360、故绝圣弃知,大盗乃止。

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