庄子名言名句
在我们平凡的日常里,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。名言的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家收集的庄子名言名句,仅供参考,大家一起来看看吧。
庄子名言名句1
1、视死若生者,烈士之勇也。
2、姑妄言之,姑妄听之。
3、见笑于大方之家。
4、【诗】以道志,【书】以道事,【礼】以道行,【乐】以道和,【易】以道一陰一一陽一,【春秋】以道名分。
5、以火救火,以水救水。
6、名也者,相札也;知也者,争之器也。
7、以其知之所知,以养其知之所不知。
8、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
9、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
10、无所逃于天地之间。
11、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
12、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
14、无迁令无劝成。
15、至人无己,神人无功,圣人无名。
16、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
17、德有所长,形有所忘。
18、若白驹之过隙。
19、天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,无为也,天德而已矣。
20、刀刃若新发于硎。
21、鉴明则尘垢不止。
22、形莫若就心莫若和,意有所至一爱一有所亡。
23、不知其所以然。
24、天地有大美而不言。
25、人皆知有用之用,莫知无用之用
26、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
27、只可意会,不可言传。
28、得鱼而忘荃,得意而忘言。
29、逐万物而不还。
30、化腐朽为神奇。
31、来世不可待,往世不可追。
32、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
33、福轻乎羽,莫之知载。
34、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
35、丧己于物,失一性一于俗者,谓之倒置之民。
36、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
37、形如槁木,心如死灰。
38、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
39、偃鼠饮河,不过满腹。
40、盖之如天,容之如地。
41、仁义之端,是非之途。
42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
43、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
44、道隐于小成,言隐于荣华。
45、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
46、鲁酒薄绝邯郸围。
47、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
48、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
49、大而无当,往而不返。
50、遁天倍情,忘其所受。
51、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
52、存己而后存人。
53、忿设无由,巧言偏辞。
54、游于羿之彀中。
55、真者,一精一诚之至也,不一精一不诚,不能动人。
56、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
57、德荡乎名知出乎争。
58、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵一精一。
59、顺我者生,逆我者死。
60、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
61、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
62、螳螂捕蝉,黄雀在后。
63、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
64、子非鱼,安知鱼之乐。
65、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
66、寡不道以欢成有德者能之。
67、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
68、天地一指,万物一马。
6一9、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
70、忘其肝胆,遗其耳目。
71、何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。
72、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
73、知足者不以利自累。
74、日出而作,日入而息。
75、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
76、至人无已,神人无功,圣人无名。
77、生有涯而知无涯。
78、人之貌有与也。
79、相嘘以湿。相濡以沫。
80、其嗜欲深者,其天机浅。
81、不忘其所始,不求其所终。
82、以管窥天,以锥刺地。
83、缘督以为经,可以保身。
84、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
85、君子之交淡如水。
86、官知止而神欲行。
87、临大难而不惧。
88、众人重利,廉士重名。
89、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
90、为善无近名,为恶无近刑。
91、大道不称,大辩不言。
92、相濡以沫,不如相忘于江湖。
庄子名言名句2
1.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
2.朝受命而夕饮冰。
3.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
4.大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
5.且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
6.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
7.夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
8.吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
9.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
10.道隐于小成,言隐于荣华。
11.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
12.小知不及大知,小年不及大年。
13.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
14.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
15.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
16.知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
17.夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
18.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
19.子非我,安知我不知鱼之乐?
20.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
庄子名言名句3
1、“今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。”《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
2、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。——庄子的人生名言
3、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
4、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子的人生名言
5、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子·列御寇》——庄子名言
6、临大难而不惧。——庄子
7、相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言
8、名也者,相札也;知也者,争之器也。——庄子名言
9、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
10、得鱼而忘荃,得意而忘言。——庄子
11、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。译文:小的袋子不能拿来装大东西,短的绳子不能用来提深井的水。——庄子
12、君子之交淡如水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
13、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子
14、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言
15、德有所长,形有所忘。——庄子名言
16、髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》——庄子名言
17、巧者劳而智者忧,无能者无所求。——庄子
18、今日适越而昔来。——庄子人生境界的.名言
19、夫以利合者,迫穷祸患相弃也;以天属者,迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。——庄子
20、甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言
21、小知不及大知,小年不及大年。——庄子
22、生有涯而知无涯。——庄子名言
23、形如槁木,心如死灰。——庄子
24、顺我者生,逆我者死。——庄子
25、若白驹之过隙。——庄子
26、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。——庄子
27、故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子·外篇·马蹄》——庄子名言
28、无厚不可积也,其大千里。——庄子人生境界的名言
29、鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不。——庄子
30、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。过此以往,未之或知也;穷神知化,德之盛也。——庄子
31、天地一指,万物一马。——庄子名言
32、天地与我共生,万物于我为——庄子人生境界的名言
33、人有八疵,事有四患,不可不察也。——庄子
34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言
35、吾身也有涯,而知无涯。——庄子的人生名言
36、有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备,纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。——《庄子天地》
37、此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
38、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》——庄子名言
39、一气之变,所适万形。——庄子
40、古之所谓隐士者,非伏其身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其知而不发也,时命大谬也。——庄子人生境界的名言
41、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
42、水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静伏明,而况精神。圣人之心,静,天地之鉴也,万物之镜。——庄子
43、道生于安静,德生于卑退;福生于清俭,命生于和畅。——庄子
44、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言
45、夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为《齐物论》——庄子名言
46、尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子·杂篇·天下》——庄子名言
47、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》——庄子名言
48、旧说云天河与海通,近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。——庄子
庄子名言名句4
1.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
2.巧者劳而智者忧,无能者无所求。
3.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
4.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
5.天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
6.大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
7.绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
8.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
9.相与于无相与,相为于无相为。
10.天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
13.大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
14.指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
15.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
16.以火救火,以水救水,名之曰益多。
17.天地与我并生,万物与我合一。
18.以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
20.孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣.子之盛也。
庄子名言名句5
1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
2.其耆欲深者,其天机浅。《大宗师》
3.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
4.小惑易方,大惑易性。《骈拇》
5.小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》
6.天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!《骈拇》
7.夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄子?人间世》
9.好面誉人者,亦好背而毁之。《庄子盗跖》
10.哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄子田子方》
11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄子列御寇》
12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。《庄子列御寇》
13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。《至乐》
19.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
20.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄子让王》
21.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。《秋水》
22.同类相从,同声相应,固天理也。《庄子渔父》
23.节饮食以养胃,多读书以养胆。
25.谋无主则困,事无备则废。
26.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄子渔夫》
27.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》
34.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
41.曰:朝三而暮四。众狙皆怒。曰:然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
44.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人,先存诸己而后存诸人(感悟人生)。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!《人间世》
52.无听之以耳而听之以心;无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之,肝胆楚越也;自其同者视之,万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
62.凡人心险于山川,难于知天。《庄子杂篇列御寇》
63.忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》
64.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子让王》
65.不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。《庄子外篇天地》
66.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄子知北游》
67.故跖之徒问于跖曰:盗亦有道乎?跖曰:何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄子外篇马蹄》
72.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄子外篇在宥》
73.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄子外篇在宥》
74.视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄子外篇天地》
75.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄子外篇天地》
76.至言不出,俗言胜也。《庄子外篇天地》
77.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
78.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:儵鱼出游从容,是鱼之乐也。惠子曰:子非鱼,安知鱼之乐?庄子曰:子非我,安知我不知鱼之乐?《庄子外篇秋水》
79.今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。《庄子外篇秋水》
80.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄子杂篇庚桑楚》
81.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
82.去小知而大知明,去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
83.一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄子杂篇天下》
84.天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
85.忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰《外篇达生》
庄子名言名句6
1、因此,丈夫是安静而孤独的,不劳而获,天下太平,品德高尚。
2、知识是永恒的,生命是短暂的。庄子养生大师
3、你不知道螳螂吗?气愤于自己的手臂如同车辙,不知道它的无能也是它的才华之美。庄子的世界
4、没有厚进入房间,这是一个很长的路要走。庄子养生大师
5、天地间有大美,不须说;有律法,不须说;万物中有真理,不须说。庄子的北上之旅
6、而人的水的体积不厚,那么它的负舟也就无能为力了。庄子的漫游
7、孝道是孝道的最高境界。叹世俗阿谀成风,叹天下大乱不可救,唤真孝子,德臣。
8、在荃所以鱼,鱼而忘荃;因此在兔子的蹄子里,兔子忘记了蹄子;说话的人那么在乎,骄傲而又忘记。我忘记了文字和人民!
9、大知闲,小知间;大的词是热的,小的词是强格。庄子的万物论
10、也不要,与世界多一些;也有,为世界所缺。这是庄子的天路
11、以火救火,以水救水,越来越多。庄子的世界
12、每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。世界
13、自从大寒、霜雪以来,我们也知道了松柏之毛。庄子让王
14、扁儿说:今天你点缀知与靖呆,修身与明脏,弄清楚若日月与行人。
15、自然,无为,诠释无为之治。
16、山上的土匪也从,糊火也从煎,GUI可以吃,所以切;可以用油漆,所以切一下。每个人都知道自己能做什么,但却不知道自己能做什么。庄子的世界
17、老公胡不天浴而白,伍不天倩而黑。庄子tianyun
18、不知道周对胡蝶的梦和,胡蝶对周蝶的梦和?庄子的.万物论
19、名也,相也;知者必胜。两种武器都必须使用。世界
20、机械会有机的东西,有机的东西会有机的心。心机于胸,则纯白无准备,纯白无准备,天意不定;神生无常,道不含。庄子天地
21、好儿子不奉承父亲,好男人不奉承君王。庄子天地
22、那东西只不过是那东西,那东西只不过是那东西;我们无法从另一边看到它,但我们可以从另一边看到它。所以,他们之所以是来自于,也是因为于。庄子的万物论
23、孤独、虚无、无为是天地的本质,是道德修养的最高境界。
24、这就是破鹤和蓝绿色的由来。
25、每个人都是重要的,连重要的名字,圣人尚志,圣人高贵。
26、生命在天地之间,如果转瞬即逝,突然间就只是。庄子的北上之旅
27、贫穷换工资,烈火循环不息,却不知尽头。庄子养生大师
28、天地虽大,却渐渐为平;事情虽多,却规管一件;人的卒子虽多,他的主人也多。君原在德而成于天,所以说,玄古君世,无也,天只是德而已。
29、骷髅说:“没有国王和大臣就得死。”天地间没有四物,天地间为春秋,南王虽乐,也不能也。
30、如果没有治愈,就没有治愈。庄子的漫游
庄子名言名句7
1、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。——《庄子·知北游》
2、至人无己,神人无功,圣人无名。——《逍遥游》
3、吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
4、天地与我并生,万物与我合一。
5、子非我,安知我不知鱼之乐?
6、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子。山木》
7、圣人不死,大盗不止。
8、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——《庄子·齐物论》
9、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
10、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
11、相与于无相与,相为于无相为。——《庄子。大宗师》
12、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
13、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
14、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
15、以火救火,以水救水,名之曰益多。——《庄子·人间世》
16、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。——《庄子·齐物论》
17、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。——《人间世》
18、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
19、不以物挫志。——《庄子·天地》
20、夫小惑易方,大惑易性。——《庄子·骈拇》
21、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
22、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
23、扁子曰:“……今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
24、昔吾闻之大成之人曰:“自伐者无功,功成者堕,名成者亏。“《山木》
25、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。——《庄子·天地》
26、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
27、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。——《庄子·田子方》
28、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:"通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
29、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
30、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子·外物》
31、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。——《让王》
32、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
33、故绝圣弃知,大盗乃止。
34、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。《让王》
35、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《刻意》
36、黄帝曰:“……道不可致,德不可至。仁可为也,义可亏也,礼相伪也。”《知北游》
37、士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。《山木》
38、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
39、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
40、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下未之有也。”
41、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
42、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
43、故绝圣弃知,大盗乃止。
44、圣人法天贵真,不拘于俗。
45、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。《人间世》
46、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。《人间世》
47、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
48、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
49、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
50、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
51、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。——《庄子·养生主》
52、小知不及大知,小年不及大年。——《逍遥游》
53、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
庄子名言名句8
1、至于月亮在春天,太阳在东方,阴在西方,那就是春分。春分,阴阳相半也,所以昼夜都是寒暑平。
2、老师帅不好,那主不传,恩泽不流。
3、如果琴弦走调了,问题也就迎刃而解了。
4、绅士从不掩饰自己的缺点;不知道的人去求,不知道的人去学。
5、清心为良,民之清心为德,身之积精为宝,治之积德为路。
6、天之道,有章可循,时之计,有分寸。
7、玉雕,无文章;君子不学则无德。
8、多小者成多小者,体积小者拒之,所以圣人从不以面具轻,以微来表现。
9、所以它对老师好,既美又其道,有慎重。
10、过去的世界,也是现在的`世界;今天的世界,也是古代的世界;天与道都不会改变。
11、身体也有气质,如果天也阴也阳。
12、万物都是按名称的,各名都是按天称的,天人合一。
13、生命也是上帝的命令,性的质量也是,爱情也是人的欲望。
14、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的,甚至会解而多张,还鼓。
15、自然的本质是简单的;善良的人,转变之王也。
庄子名言名句9
1、天上的路已经展开,好像弓一样。高的那个,低的那个;剩下的会失去,失去的会弥补。上帝的方法是修补丢失的东西。人的道路,是不够的,不够服务的。对谁有比天更大的东西,就只有道。
2、参谋军官听道,往往能做到;军士闻道,若存若死;下士闻了闻,笑了。
3、世界上莫弱于水,而强者莫能胜。
4、道生一,道生二,道生三,道生三,道生三。所有的事物都是阴、阳、气。
5、大器晚成者;大的声音;大象是无形的;道隐藏的无名。
6、士兵,凶兆,事物或邪恶,所以有道不是。
7、人统治大地,统治天空,统治天空,统治自然。
8、生活的方式,牲畜的美德,事物的形状,潜能都融入其中。凡事不可重看自己的行为和德行。
9、天下万物皆有与生俱来,有些则一无所有。
10、路急,用久不盈。深!所有的事情。要使他们刚强,使他们的忿怒,亮光,尘土都止息了。可汗。我
11、道不做任何事,但做任何事。如果王子能坚持,一切都会变的很自然。改变和想做的事,我要用无名的简单来镇。无名的单纯,也不会欲望。不想安静,世界就会对。
12、如果你是惊讶的,你是痛苦的,如果身体。什么是爱抚和羞辱?奉承,羞辱。如果意外,如果失去意外,那就是意外。陷入大麻烦是什么意思?所以我有一个大问题,对于我的身体,我没有身体,我有什么麻烦!所以,你身在世界,若在世界;爱如世界,若能送世界。
13、出口的路,淡而无味,看不见就看不见,听不见就闻不到,不能用。
14、世界神器,不为也,不为也。谁做了,谁就输了。
15、太,不知道那里;第二,热爱并尊重它;第二,恐惧;然后侮辱它。
16、上帝的方法是修补丢失的'东西。人的道路,是不够的,不够服务的。谁比上帝更好?只道。
17、知其雄,养其雌,为天下之流。
18、大度无隅,大器晚成。大象是看不见的。
19、对善如水,水善则利万物而无争,在恶中为人,却不能征服强者。
20、因此,江海可以成为百谷之王,用它的好。
21、有或没有对方,难到对方,长与短,高与低倾斜,声音与声音,其次。
22、有一种说法和一种行为。唯一的无知就是无知。
23、冬天涉溪如冬,溪若畏邻,溪若燕,溪若客,溪若冰,溪若释,敦溪若简,旷溪若谷,浑溪若浑,但溪若海,不尽。
24、抱怨最多的人,抱怨不止一个;可以认为是好的吗?是圣徒在实践左边的圣约,而不是相反。有快件,没有快件。天上没有亲戚,常有好人。
25、我有三件宝贝,拿着,保管着。第一个是善良,第二个是节俭,第三个不是第一。
26、天下无难事,只怕有难。天下无路,兵马生于郊区。罪比欲望更大;逆境大于不满;没有什么比欲望更该受责备的了。所以,适可而止。
27、不好,使人不争竞;不贵的稀罕货,使人不偷;缺乏欲望是人心的支柱。这是圣人的准则,掏空它的心,结实它的肚子,软弱它的意志,强壮它的骨头。往往导致人们想要。智者不敢为。什么也不做,什么也不做。
28、当gem不可用时,它们将被用作工具。16.当你没有空间,你就有空间。因此,有利润,没有使用。
29、使我可以知道,我可以行在宽阔处,我可以行可畏的事。路很坎坷,但人很好。朝很分,田很武,仓很空。文采华贵,带着利剑,食厌富贵。是贼吹牛,不是道也哉!
30、它是没有形状的形状的形状,没有东西的图像。它叫做恍惚。
31、世界向柔,驰骋世界向强。没有变成虚无,我不知道什么是好的。教学而不言,不做有益,世界希望达到它。
32、没有了,没有了我,没有了欲望,生活下去,空虚,自然。
33、天上的路是绰绰有余的,人的路是绰绰有余的。
34、天地对万物都是无情的、卑微的。
35、天地都不仁,对万物都像狗一样卑微;圣人对他的子民不仁慈。天地间,其然共悦?空而不屈,移而出。与其说得太多,不如保持中立。
庄子名言名句10
1.天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》
2.“凡人心险于山川,难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
3.天能覆之而不能载之,地能载之而不能覆之,大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可,有所不可,故曰选则不遍,教则不至,道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
4.日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
5.“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。” 《庄酒·外篇·天地》
6.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。《庄酒·知北游》
7.夫相收之与相弃亦远矣,且君酒之交淡若水,小人之交甘若醴。君酒淡以亲,小人甘以绝。《山木》
8.凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。《庄酒·人间世》
9.好面誉人者,亦好背而毁之。《庄酒·盗跖》
10.哀莫大于心死,而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
11.吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?《庄酒·列御寇》
12.巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
13.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。《大宗师》
14.甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。《胠箧》
15.故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。《刻意》
16.众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。《刻意》
17.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。《刻意》
18.髑髅曰:“死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。”《至乐》
19.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!《外物》
20.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。《庄酒·让王》
21.井蛙不可以語於海,夏蟲不可以語於冰。《秋水》
22.同类相从,同声相应,固天理也。《庄酒·渔父》
23.节饮食以养胃,多读书以养胆。
24.“忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰”《外篇·达生》
25.谋无主则困,事无备则废。
26.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。《庄酒·渔夫》
27.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。《逍遥游》
28.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
29.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而 不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。《逍遥游》
30.至人无己,神人无功,圣人无名。《逍遥游》
31.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。《逍遥游》
32.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
33.瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉? 夫知亦有之。《逍遥游》
34.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。《齐物论》
35.夫大道不称 ,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。《齐物论》
36.夫言非吹也,言者有言。《齐物论》
37.道隐于小成,言隐于荣华。《齐物论》
38.方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可。《齐物论》
39.彼亦一是非,此亦一是非。《齐物论》
40.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不 若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。《齐物论》
41.曰:“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰:“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
42.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇酒,而彭祖为夭。 天地与我并生,而万物与我为一。《齐物论》
43.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入 ,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?《齐物论》
44.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。《齐物论》
45.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然 觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
46.吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
47.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
48.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。《养生主》
49.安时而处顺,哀乐不能入也。《养生主》
50.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。《人间世》
51.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定 ,何暇至于暴人之所行!《人间世》
52.无听之以耳而听之以心 ;无听之以心而听之以气。《人间世》
53.绝迹易,无 行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。《人间世》
54.朝受命而夕饮冰。《人间世》
55.其作始也简,其将毕也必巨。《人间世》
56.意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》
57.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。《人间世》
58.自其异者视之,肝胆楚越也;自 其同者视之,万物皆一也。《德充符》
59.人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
60.鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
61.德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。《德充符》
62.其耆欲深者,其天机浅 。《大宗师》
63.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。《大宗师》
64.小惑易方,大惑易性。《骈拇》
65.小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数酒者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。《骈拇》
66.天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君酒;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君酒焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君酒小人于其间哉!《骈拇》
67.故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。《胠箧》
68.善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。《胠箧》
69.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。《胠箧》
70.窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
71.故纯朴不残,孰为犠尊!白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!性情不离,安用礼乐!五色不乱,孰为文采!五声不乱,孰应六律!《庄酒·外篇·马蹄》
72.浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
73.出入六合,游乎九州,独往独来,是谓独有。独有之人,是谓至贵。《庄酒·外篇·在宥》
74.视乎冥冥,听乎无声。冥冥之中,独见晓焉;无声之中,独闻和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉;《庄酒·外篇·天地》
75.知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。《庄酒·外篇·天地》
76.至言不出,俗言胜也。《庄酒·外篇·天地》
77.此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》
78.庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠酒曰:“酒非鱼,安知鱼之乐?”庄酒曰:“酒非我,安知我不知鱼之乐?”《庄酒·外篇·秋水》
79.“今我睹酒之难穷也,吾非至于酒之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。” 《庄酒·外篇·秋水》
80.学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;《庄酒·杂篇·庚桑楚》
81.狗不以善吠为良,人不以善言为贤。《庄酒·杂篇·徐无鬼》
82.去小知而大知明,去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》
83.一尺之捶,日取其半,万世不竭。《庄酒·杂篇·天下》
庄子名言名句11
1、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
2、德有所长,形有所忘。
3、若白驹之过隙。
4、临大难而不惧。
5、刀刃若新发于硎。
6、鉴明则尘垢不止。
7、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
8、不知其所以然。
9、天地有大美而不言。
10、人皆知有用之用,莫知无用之用
11、人莫鉴于流水,而鉴于止水。
12、只可意会,不可言传。
13、得鱼而忘荃,得意而忘言。
14、逐万物而不还。
15、化腐朽为神奇。
16、来世不可待,往世不可追。
17、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
18、福轻乎羽,莫之知载。
19、相啕以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
20、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
21、安时处顺,哀乐不入,谓之县解。
22、德荡乎名知出乎争。
23、视死若生者,烈士之勇也。
24、姑妄言之,姑妄听之。
25、见笑于大方之家。
26、众人重利,廉士重名。
27、以火救火,以水救水。
28、名也者,相札也;知也者,争之器也。
29、以其知之所知,以养其知之所不知。
30、以管窥天,以锥刺地。
31、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
32、无所逃于天地之间。
33、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
34、巧者劳而知者忧,无能者无所求。
35、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
36、无迁令无劝成。
37、至人无己,神人无功,圣人无名。
38、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。
39、顺我者生,逆我者死。
40、缘督以为经,可以保身。
41、君子之交淡如水。
42、螳螂捕蝉,黄雀在后。
43、为善无近名,为恶无近刑。
44、子非鱼,安知鱼之乐。
45、窃钩者诛,窃国者为诸侯。
46、寡不道以欢成有德者能之。
47、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
48、天地一指,万物一马。
49、丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
50、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖。
51、形如槁木,心如死灰。
52、不忘其所始,不求其所终。
53、偃鼠饮河,不过满腹。
54、盖之如天,容之如地。
55、仁义之端,是非之途。
56、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。
57、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
58、道隐于小成,言隐于荣华。
59、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
60、鲁酒薄而邯郸围。
61、相濡以沫,不如相忘于江湖。
62、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
63、大而无当,往而不返。
64、遁天倍情,忘其所受。
65、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
66、存己而后存人。
67、忿设无由,巧言偏辞。
68、游于羿之彀中。
庄子名言名句12
事其亲者,不择地而安之,之至也
天机不可泄露
通于一而万事毕
同类相比,同声相应,固天理也
万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时而不虚
吾生也有涯,而知也无涯
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也
一气之变,所适万形
以贤临人,未有得人者也;以贤下
鹰有时飞得比鸡低,鸡却永远飞不
忧喜更相接,乐极还自悲
有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人
至人无已,神人无功,圣人无名
最好的政府,也不过像最好的医生哀莫大于心死,而人死亦次之
大仁不仁
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
庖丁解牛,游刃有余
天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶辽远而辍广,君子不为小人匈匈也辍行
爱人利物之谓仁
安时而处顺,哀乐不能入也
不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起
盖之如天,容之如地
君子之游世也以德,故不患乎无位
来世不可待,往世不可追也
牛无力拖横耙,人无理讲横话
朴素而天下莫能与争美
谦退是保身第一法,安谦是处事第
巧者劳而智者忧,无能者无所求
天地之间,若白驹过隙,忽然而已
善养生者,若牧羊然;视其后者两鞭之
生也有涯,知智也无涯
时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶
庄子名言名句13
1.臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
2.至人无己,神人无功,圣人无名。
3.真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
4.凡人心险于山川,难于知天。
5.方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。
6.圣人法天贵真,不拘于俗。
7.忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓为而不恃,长而不宰。
8.夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
9.鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
10.吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
11.彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12.士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。
13.人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。
14.安时而处顺,哀乐不能入也。
15.不以物挫志。
16.夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
17.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
18.夫天下莫大于秋豪之末,而太山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭。天地与我并生,而万物与我为一。
19.形在江海之上,心存魏阙之下,故寂然凝虑,思接千载,悄然动容,视通万里。
20.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
庄子名言名句14
1.北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
2.大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
3.故绝圣弃知,大盗乃止。
4.汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
5.不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
6.为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
7.泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
8.且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
9.至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
10.不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
11.鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
12.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
13.哀莫大于心死,而人死亦次之。
14.物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
15.丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
16.昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
17.其耆欲深者,其天机浅。
18.荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
19.井蛙不可以语於海,夏虫不可以语於冰。
20.古之至人,先存诸己而后存诸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!
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