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朱熹的名言名句(精选200句)
在日常生活或是工作学习中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言易于留传,是浓缩的精华。还苦于找不到优秀的名言?下面是小编精心整理的朱熹的名言名句,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。——朱熹
2、读书有三到,谓心到,眼到,口到。——朱熹
3、书不记,熟读可记;义不精,细思可精。惟有志不立,直是无着力处。——朱熹
4、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹
5、息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。——朱熹《朱子全书》
6、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。——朱熹《近思录》
7、少年易学老难成,一寸光阴不可轻。——朱熹
8、我们的性格即我们的自身——朱熹
9、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹
10、守正直而佩仁义——朱熹
11、礼即理也。——朱熹
12、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》
13、忧在内者本也,忧在外者开也——朱熹
14、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可倒一字,不可牵强暗记,而是要多读遍数,自然上口,永远不忘。——朱熹
15、未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。
16、在心为志,发言为诗——朱熹
17、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。——朱熹
18、心大则百物皆通,心小则百物皆病。——朱熹
19、虚心顺理,学者当守此四字。——朱熹
20、月盈则亏,日中则昃——朱熹
21、无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学,成功之路也——朱熹
22、立志不坚,终不济事。——朱熹
23、问渠那得清如许,为有源头活水来。
24、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹
25、以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位。——朱熹《范纯仁语》
26、慎勿谈人之过,切勿矜己之长。——朱熹
27、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学——朱熹
28、志者诗之本也——朱熹
29、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹
30、仁者,以天下为已责也——朱熹
31、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成——朱熹
32、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
33、不能感人,皆诚之不至。——朱熹
34、傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。——朱熹
35、学者须先立志。今日所以悠悠者,只是把学问不曾做一件事看,遇事则且胡乱恁地打过了,此只是志不立。——朱熹
36、人光明磊落便是好人——朱熹
37、为学读书,须是耐烦。——朱熹
38、人之进学在于思,思则能知是与非。——朱熹
39、年浮海一身轻,归对梨涡却有情。世上无如人欲险,几人到此误平生。——朱熹
40、内无妄思,外无妄动。——朱熹《朱子语类》
41、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶——朱熹
42、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。——朱熹《论语集注》
43、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
44、立身以立学为先,立学以读书为本。——朱熹
45、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。
46、心,生道也。有是心,斯具是形以生。恻隐之心,人之生道也。—-《近思录》
47、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶
48、故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。
49、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位,根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的是忠恕;周易的“天行健,君子以自强不息”提倡的是坚韧;诗经教会人们感受和抒发;尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳;春秋是治理国家的法宝—-《四书五经》
50、事理通达心气平和,品节详明德性坚定。
51、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资产,薄父母,不成人子:—-《朱子家训》
52、立志不坚,终不济事。
53、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
54、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
55、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
56、鸟畏死,故鸣哀;人穷反本,故言善。—-《论语集注》
57、读书,放宽著心,道理自会出来。若忧愁迫切,道理终无缘得出来。
58、忧在内者本也,忧在外者开也
59、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。
60、圣人之所以为圣也,只是好学下问
61、言常苦于有余,行常苦于不足。
62、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识,而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然。掩其不善,而著其善。修身在正其心—-《四书五经》
63、和风山川秀,佳气度吉祥,何处满城春,稚子见天真。—-《丁亥年作于景德镇》
64、朋友,以义合者。
65、仁者,以天下为已责也
66、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学—-《朱子语类》
67、须知三绝韦编者,不是寻行数墨人。—-《朱文公集》
68、讲学莫先于《论》、《孟》,而读《论》、《孟》者又须诸章熟读。—-《答柏林和》
69、在天为命,在义为理,在人为性,主于身为心,其实一也。——朱熹《近思录》
70、人之操履无若诚实。——朱熹《宋名臣言行录》
71、言常苦于有余,行常苦于不足。——朱熹
72、涵养、致和、力行三者,便是以涵养为首,致和次之,力行又次之。——朱熹
73、读而不晓就思,思而不晓就读。——朱熹
74、圣人之所以为圣也,只是好学下问——朱熹
75、读而未晓则思,思而未晓则读。
76、问渠那得清如许,为有源头活水来。
77、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
78、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。
79、业精于勤而荒于嬉;行成于思而毁于随。
80、礼即理也。
81、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。
82、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。
83、涵养为首,致知次之,力行又次之。
84、读书之法,既先识得他外面一个皮壳了,又须识得他里面骨髓方好。
85、朋友,以义合者。
86、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器一具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
87、读书有三到,谓心到,眼到,口到。
88、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
89、读书譬如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咀,终不知味也。
90、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
91、守正直而佩仁义。守正直而佩仁义。宋?朱熹《宋名臣言行录》守:操守。做人要存正直之心,行仁义之德。 《宋名臣言行录》
92、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
93、家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
94、浣溪沙压架年来雪作堆,珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度,从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
95、志者诗之本也。
96、为学乃能变化气质耳。
97、礼即理也。
98、人光明磊落便是好人。
99、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
100、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。
101、渐渐向里寻那精英处。
102、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
103、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边,杏花村里,醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水,半痕新月,画作梅花影。
104、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。
105、既昏便息,关锁门户,必亲自检点。
106、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
107、宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。
108、自奉必须俭约,宴客切勿流连。
109、器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。
110、勿营华屋,勿谋良田。
111、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。
112、童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。
113、祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。
114、居身务期质朴,教子要有义方。
115、莫贪意外之财,莫饮过量之酒。
116、与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。
117、刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
118、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
119、听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。
120、嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。
121、见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。
122、居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。
123、勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。
124、乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。
125、狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。
126、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;
127、因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。
128、施惠无念,受恩莫忘。
129、凡事当留余地,得意不宜再往。
130、人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。
131、善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。
132、见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。
133、家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;
134、国课早完,囊橐无余,自得其乐。
135、读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
136、守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
137、君之所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。
138、父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。
139、兄之所贵者,友也。弟之所贵者,恭也。
140、夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。
141、事师长贵乎礼也,交朋友贵乎信也。
142、见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之。
143、慎勿谈人之短,切莫矜己之长。仇者以义解之,怨者以直报之,随所遇而安之。
144、人有小过,含容而忍之;人有大过,以理而谕之。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
145、人有恶,则掩之;人有善,则扬之。处世无私仇,治家无私法。
146、勿损人而利己,勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆,勿非礼而害物命。
147、见不义之财勿取,遇合理之事则从。
148、诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。
149、斯文不可不敬,患难不可不扶。守我之分者,礼也;听我之命者,天也。人能如是,天必相之。
150、天下事,坏于懒于私——宋朱熹
151、在心为志,发言为诗——宋朱熹
152、君子浩然之气,不胜其大,小人自——宋朱熹
153、仁者,以天下为已责也——宋朱熹
154、圣人之所以为圣也,只是好学下问——宋朱熹
155、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶——宋朱熹
156、师严道尊,教乃可施——宋朱熹
157、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔——宋朱熹
158、我们的性格即我们的自身——宋朱熹
159、君君、臣臣、父父、子子——宋朱熹
160、当务之急,不求难知;力行所知,不惮所难为——宋朱熹
161、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成——宋朱熹
162、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累——宋朱熹
163、操千曲而后晓声,观千剑而后识器——宋朱熹
164、忧在内者本也,忧在外者开也——宋朱熹
165、不以小恶掩大善,不以众短弃一长——宋朱熹
166、俱收并蓄,待用无遗——宋朱熹
167、君子与君子以同道为朋,小人与小——宋朱熹
168、人光明磊落便是好人——宋朱熹
169、圣人所说底话,光明正大——宋朱熹
170、少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声——宋朱熹
171、圣人之所以为圣也,只是好学下问。
172、凡人便是生知之资,也须下困学勉行的工夫方得。
173、读书之法无它,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。
174、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
175、自古圣贤,皆以心地为本。
176、读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
177、才既难得,而又难知;则当博采,多而蓄之。
178、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。
179、国君好仁,则必无敌于天下也。
180、志大量小无勋业可为。
181、朋友,以义合者。
182、嘉赏未尝喜,抑挫未尝惧。
183、唯能不为,是以可以有为,无所不为者,安能有所为耶。
184、一息尚存,此志不容少懈,可谓远矣。
185、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。
186、志者诗之本也。
187、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
188、一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在公私之间尔。
189、人之操履无若诚实。
190、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
191、比者,以彼物比此物也。
192、人之洗濯其心以去恶,如沐浴其身以去垢。
193、大抵学问只有两途,致知力行而已。
194、世路无如人欲险,几人到此误平生。
195、勤与俭,治生之道也,不勤则寡人,不俭则妄费。
196、高蝉多远韵,茂树有余音。
197、不念旧恶,此清者之量。
198、辞达则止,不贵多言。
199、不以小恶掩大善,不以众短弃一长。
200、为学,正如撑上水船,一篙不可放缓。
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