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中国文化博大精深,无数名句化育后世作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的中国文化博大精深,无数名句化育后世作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
中国文化博大精深,无数名句化育后世作文1
中华文化博大精深，源远流长，是无数人的指明灯，是许多人困难时的慰藉。
杜甫的“露从今夜白，月是故乡明。”将中国人的故乡情节写得淋漓尽致。天下同一轮明月，本应不存在何处更亮，但“一切景语皆情语”，身处故乡时，内心愉悦，连月亮都更加明亮，似乎也只有更圆、更皎洁的月亮才称得上“故乡月”。“故乡月”是中国人对家乡的眷恋，有家才有归宿。“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，从古至今，多少文人骚客借月寄思，在失意落寞时，故乡那一轮皎洁的月亮划破阴暗的利刃。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”接受的信息越多，对事物的认识越全面清晰，眼界也随之开阔。清朝君主专制达到顶峰，统治者自视为“天朝上国”，实行闭关锁国，认不清世界局势，直到被外国列强用火炮打开国门，才恍然初醒，可有何用呢？中国沦为阶下囚，不平等条约一条接一条，弱国无外交，所有磨难只能咬碎牙齿往下吞。幸好出来了顾炎武、魏源等一批开眼看世界的人，不再自欺欺人。这些名句中国发展的智囊，是古人智慧的精华，给人以启迪。
1936年，毛泽东在陕北写下了“数风流人物，还看今朝”，这时遵义会议确立了毛泽东在全党全军的`领导地位，毛泽东场率长征部队胜利到达陕北之后，领导全党展开伟大斗争。新的历史正在书写，这句诗是对自己的鼓舞，更是一剂促进革命事业发展的强心针。
这些诗句或是时代产物，反映了人类最基本的感情需求，帮助过一个又一个孤独的灵魂，走过黑暗森林，找到内心的安宁。它们经过时间的洗礼，打磨流传至今，很大原因是其中不朽的精神意义以及能引起的人们的情感共鸣。读一句诗，读的不仅仅是诗人的情感，更是自己的内心。
好的作品能流传千古是因为能打动人心，跨越千年依旧光辉灿烂，这就是诗的生命力。
中国文化博大精深,无数名句化育后世作文2
鲁迅曾说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”他便也说到做到。在一个黯然无光、血雨腥风的时代，他正视自我，正视国家，敢说敢做，留下不朽英名。
如此便可见一位“正视”之重要，那么其中最基本的，便是正视自我。这是一种对自我的明晰肯定，一种堂堂正正的勇气，甚至是一种品格与担当。而更为可贵的是，正视自我，也是不流于俗的必要条件。
宋代女词人李清照曾说：“何需浅碧深红色，自是花中第一流。”在一个男尊女卑的时代出身，在士大夫家庭的李清照，从小饱读诗书，与众不同。“自是花中第一流”不只是桂花，更是她自己的真实写照。她敢于正视自我，打破常规，抒发高洁的审美情绪，便越发显得不落俗套，令人惊叹。是要懂得正视自我，不加逃避，才能接受自我，不惧流言，才能不流于俗，也正是因为有不流于俗的决心，才更有正视自我的勇气。
孟浩然诗云：”人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。”他做出了截然不同的选择，一方是为官，一方是归隐；一边是烟火，一边是宁静；一手是灯红酒绿，一手是霁月清风。而他不卑不亢，不惑不屈，走出自己的道路，正视自我，不流于俗，走出不一样的道路。
而在现代的`生活中，在一种匆忙的生活里，找到自己的节奏就显得有更为重要。在千百万张嘴里，听到自己的心声，在几分冷暖里守住一方宁静的温热，在喧闹的世俗里怀抱纤尘不染的赤子之心。想拥有自如的姿态，从容的心态，想搏击长空，破浪成风，就去勇敢地看到自己，坚定自己的想法，找到那个熠熠生辉的自己。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”正视自我，不流于世，更是在当今时代的成才之道、报国之道。先要立己，才能有所作为；先要找到道路，才能一路奔跑。在认识自我，坚定目标后，才能有属于自己的期待，一路踏浪而行，遍历山河，不忘初心。
正视自我，不流于俗，用勇敢而坚定的目光望向自己，用从容而傲然的姿态走向征程，只待清风拂面之际，忽觉前程似锦光明。
中国文化博大精深,无数名句化育后世作文3
“标志时代的最灵敏的晴雨表是青年人。”罗曼·罗兰这样写道。青春是一个人最美好的年华，也是一个人渐渐承担社会责任的时期。青少年需要抛却外在，自信自立，也要有更广的视野，更大的格局来促进更好发展。
青年人需要抛去外在，自信自立，李清照有诗云：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”意思是何必要看浅绿或深红的颜色呢？我已经是第一流的花了。不要注重自己的外在，而是注重自己内在的修养，你如果见到霍金，他瘦削矮小，满身枯槁，谁又能想到这是个发现黑洞原理，提出各种假说猜想的人呢？又如敦煌的女儿樊锦诗，从北京大学毕业的她本可以拥有令人艳羡的工作，可他却不顾世俗旁人的.眼光，毅然决然选择奔赴千里之外的敦煌。旁人觉她太傻，她却心满意足地与文物相守到老，每个人都有自己的人生、自己的青春、自己的独特，我们作为青年人，要抛弃世俗他人的看法，挣脱那些条条框框，自信且自立。
青年人要有更广的视野，更大的格局，实现自我与社会的统一，从而实现自我的价值。如魏源所言：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”大千世界，需要我们拓宽眼界，看清世界。冰心如是说：“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”我们眼中不应只有自己，而应见这个时代。正如武汉的“最美逆行者”，明知此去艰难险阻，却仍旧依然请愿前往。“岂曰无依，与子同袍”，他们披上白大褂，便是披上战甲，夜以继日拯救生命。全国各地的医护人员刻不停息，星夜驰援，青年人也要在自我与社会中达到统一，着眼于社会大局，才能实现自我价值。
“数风流人物，还看今朝。”青年人抛却外在，自信自立，心怀赤诚，带着风华正茂的朝气，拥有更广的视野，实现个人与社会的统一，不惧山高路远，不念过往云烟，就携着风发意气出发吧，在岁月的华章中奔赴远方。坚持自我，始终保持自信自立，不断学习，发奋图强，扩大自我格局是青年人的目标。
乘风好去，长空万里，直下看山河，少年心事当拿云！
中国文化博大精深,无数名句化育后世作文4
“露从今夜白，月是故乡明。”是杜甫对于故乡的深深思念，故乡永远是能够使我们的心灵得到宁静的一片“温柔乡”。
回望我们各自的故乡，留守老人和留守儿童人数有增无减，青壮年大多选择逃离，逃离这片哺育我们的乡土。而逃离的原因却过分的简单，大多为进城务工，而促成这一原因的`因素有众多，城市工资待遇较于农村要好，年轻人则认为在城里更能干出一番事业。其实不然，著名词人李清照曾言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”故乡就如那静默不言的桂花，不许深红浅绿的装饰，她是你内心永存的慰藉，疲了，累了，她的清新花香就将浸人心脾。
回归故乡，是认识自己的必然途径，拒绝回归，便是拒绝自己，拒绝“生命”本身。回归可分为身体上的回归与内心的回归，回到过去的生活环境，重新找到自我的过程，这当中包括我们认同的自我与被否定的那部分。
对于故乡，我们必须敢于正视，正如鲁迅所说：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。”几年前，我对于故乡是抱怨的，抱怨她的道路和弱得可怜的信号。而现在，这些抱怨已无迹可循，我沉浸在她的山水之中，欣然接受她的不足。在未来，我更想去改变她交通的不便，她信号的微弱，她人民的生活和更多更多。
中国有句古话叫“叶落归根”，我想说的是“化作春泥更护花”。我们永远不可能真正了解故乡，除非你穿上她的鞋子在田野里走来走去，站在她的角度思考春耕秋收的定律。毫无疑问的是，回归故里也是我们让故乡变得更好的必然途径。
“乌鸟私情，愿乞终养”，写到这里，我又不由地想起了故乡屋前的东江水和屋后风吹竹叶的飒飒声，勾起了我对她的无限眷恋，和让她变得更好地迫切渴望。
生活，有时足够仁慈，能够给予我们有效的隐喻来帮助我们看清自己是谁，渴望什么，又要去往何方。在逃离故乡与回归故乡的选择中，我可以肯定的是：回归故里，是我的终身
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