孟子的经典哲理名言

时间:2021-06-18 09:27:11 名言格言 我要投稿

孟子的经典哲理名言

  孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”

孟子的经典哲理名言

  《孟子·梁惠王上》

  孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

  《孟子·梁惠王下》

  孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”

  《孟子·公孙丑上》

  孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

  《孟子·公孙丑上》

  孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”

  《孟子·公孙丑下》

  孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

  《孟子·公孙丑下》

  孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

  《孟子·滕文公下》

  孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”

  《孟子·离娄上》

  孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

  《孟子·离娄下》

  孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

  《孟子·离娄下》

  孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  《孟子·告子上》

  孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  《孟子·告子下》

  孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

  《孟子·尽心下》

  《孟子·离娄上》

  君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

  鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  天时不如地利,地利不如人和。

  杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)

  贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)

  尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

  民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)

  人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

  夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

  祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)

  君子不怨天,不尤人。(君子不抱怨天,不责怪人。)

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。(自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人,不能和他做出有价值的事业。)

  养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  恭者不侮人,俭者不夺人。(对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人。)

  爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。(爱别人的人,会受到别人的爱;尊敬别人的人,会受到别人尊敬。)

  不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。(交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵。)

  贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。(贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。)

  孟子》名言名句孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”

  《孟子·梁惠王上》

  孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

  《孟子·梁惠王下》

  孟子曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”

  《孟子·公孙丑上》

  孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”

  《孟子·公孙丑上》

  孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”

  《孟子·公孙丑下》

  孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”

  《孟子·公孙丑下》

  孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

  《孟子·滕文公下》

  孟子曰:“不以规距,不能成方员(圆)¨¨¨不以六律,不能正五音。”

  《孟子·离娄上》

  孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”

  《孟子·离娄下》

  孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”

  《孟子·离娄下》

  孟子曰:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

  《孟子·告子上》

  孟子曰:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  《孟子·告子下》

  孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。”

  《孟子·尽心下》

  《孟子·离娄上》

  君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。(君主仁,没有人不仁;君主义,没有人不义;君主正,没有人不正。)

  乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(以百姓的`快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。)

  鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。

  天时不如地利,地利不如人和。

  杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。(杀一个无罪的人,是不仁;不是自己所有,却去取了过来,是不义。)

  贤者在位,能者在职。(使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务。)

  尊贤使能,俊杰在位。(尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位。)

  民为贵,社稷次之,君为轻。(百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。)

  人皆可以为尧舜。(人人都可以当尧舜这样的好人。)

  夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。)

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