洪应明的名言名句
1、胸无物欲,眼自空明。
2、势力纷华,不近者为洁,近而不染者尤洁,智械机巧,不知者为高,知而不用者尤高。
3、仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权且之念自轻。
4、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。
5、势利纷华,不近冬为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
6、今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。
7、学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。
8、终身检饬,难盖一事之愆。
9、希千百事之荣,不如免一事之丑。
10、好丑心太明,则物不契。
11、肝胆与天下相照,似秋月之洞彻群品,不可作一毫暧昧之状。
12、饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。
13、向寒微路上用一点赤热心肠,自培植许多生意。
14、君子于一虫一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒,变可为万物立命、天地立心矣。
15、动时念想,预从静里密操持,非心自息。
16、君子只是一个念头持到底,自然临小事如临大敌,坐密室若坐通衢。
17、功名富贵,直从灭处观究竟,则贪恋自轻。
18、万善全,始得一生无愧。
19、彩笔描空,笔不落色,而空亦不受染。
20、苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞。
21、君子宁以刚方见惮,毋以媚悦取容。
22、昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。
23、随缘便是遣缘,似舞蝶与飞花共适。
24、消却心中鄙吝,眼前时有月到风来。
25、御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。
26、己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字。
27、学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
28、於物不可重为爱憎,爱憎重,则意气精神悉为物所制。
29、无事便思有闲杂念想否。
30、涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂
31、御事而留有余,不尽之才智,则可以提防不测之事变。
32、士君子济人利物,宜居其实,不宜居其名,居其名则德损。
33、倚高才而玩世,背后须防射影之虫。
34、遇大事矜持者,小事必纵弛;处明庭检饰者,暗室必放逸。
35、思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘。
36、遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工。
37、红颜失志,空贻皓首之悲伤。
38、宇宙内事要力担当,又要善摆脱。
39、得意便思有骄矜辞色否。
40、有事便思有粗浮意气否。
41、讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。
42、以积财货之心积学问,以求功名之心念道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家。
43、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心。
44、应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶!
45、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始。
46、溪壑易填,人心难满。
47、意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。
48、一点不忍的念头,是生民生物之根芽。
49、思出世而无染者,须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
50、闻逆耳言,怀拂心事。
51、意气与天下相期,如春风之鼓畅庶类,不宜存半点隔阂之形。
52、风息时休起浪,岸到处便离船,才是了手工夫。
53、盖世功劳当不得一个“矜”字;弥天罪过当不得一个“悔”字。
54、处治世宜方,处乱世宜圆。
55、躯壳的我要看得破,则万有皆空而其心常虚,虚则义理来居。
56、纤尘不染,方解开地网天罗。
57、今人皆恕以适己而忍以制人,毋乃不可乎!
58、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。
59、时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的`真消息。
60、君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。
61、顺事自然无事,若满月偕盂水同圆。
62、忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。
63、白日欺人,难逃清夜之鬼报。
64、耳口常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言之悦耳,事事快心,便把此生埋在鸠酒中矣。
65、开万善之门,无如寸心挹损。
66、使人有面前之誉,不若使其无背后之毁。
67、驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。
68、钟鼓体虚,为声闻而招击撞;麋鹿性逸,因豢养而受羁糜。
69、欲遇变而无仓忙,须向常时念念守得定。
70、混俗之中能脱俗,似淡月之映轻云。
71、一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。
72、能重名义,又复重一重名义之念。
73、拨开世上尘氛,胸中自无火焰冰竞。
74、性命的我要认得真,则万理皆备而其心常实,实则物欲不入。
75、消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。
76、盛满之功,常败于细微之事。
77、横逆困穷,直从起处究由来,则怨尤自息。
78、君子不能灭情,惟事平情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。
79、立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果。
80、完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
81、胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。
82、一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏。
83、与其练达,不如朴鲁。
84、事理因人言而悟者,有悟还有迷,总不如自悟之了了。
85、落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。
86、利刀割水,刀不损锷,而水亦不留痕。
87、使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。
88、不然操持未定,应用未圆,恐一临机登坛,而上品禅师又成一下品俗士矣。
89、处世让一步为高,待人宽一分是福。
90、从热闹场中出几句清冷言语,便扫除无限杀机。
91、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。
92、淡泊之守,须从浓艳场中试来。
93、欲临死而无贪恋,须向生时事事看得轻。
94、随时之内善救时,若和风之消酷暑。
95、伺察以为明者,常因明而生暗,故君子以恬养智。
96、塞得物欲之路,才堪辟道义之门。
97、涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
98、人人道好,须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。
99、得此意以持身涉世,感与应俱适,心与境两忘矣。
100、待人而留有余,不尽之恩礼,则可以维系无厌之人心。
101、邀千百人之欢,不如释一人之怨。
102、当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正。
103、值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
104、镇定之操,还向纷纭境上勘过。
105、必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。
106、不摆脱,则无出世之襟期。
107、不担当,则无经世之事业。
108、学者动静殊操、喧寂异趣,还是锻炼未熟,心神混淆故耳。
109、士君子之涉世,於人不可轻为喜怒,喜怒轻,则心腹肝胆皆为人所窥。
110、我果为洪炉大冶,何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江,何患横流污渎之不能容纳。
111、向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。
112、人生苦短,宇宙无限。
113、风狂雨骤处,有波恬浪静的风光,才见处一化齐之妙。
114、善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。
115、意兴从外境而得者,有得还有失,总不如自得之休休。
116、酷烈之祸,多起于玩忽之人。
117、士大夫忧国为民,当有其心,不当有其语,有其语则毁来。
118、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事。
119、世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡。
120、身不宜忙,而忙于闲暇之时,亦可儆惕惰气。
121、操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!
122、一念过差,足丧生平之善。
123、君子不作垢业,亦不立芳名。
124、立百福之基,只在一念慈祥。
125、面上扫开十层甲,眉目才无可憎。
126、从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味。
127、善启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭。
128、从五更枕席上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目。
129、心不可放,而放于收摄之后,亦可鼓畅天机。
130、容得性情上偏私,便是一大学问。
131、情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。
132、了心自了事,犹根拔而草不生。
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