名著的读后感 【推荐】
当仔细品读一部作品后，大家心中一定有很多感想，何不写一篇读后感记录下呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编整理的名著的读后感 ，仅供参考，欢迎大家阅读。
名著的读后感 1
在一次偶然的机会中，我有幸跟同学借到了《鲁滨逊漂流记》这本书。早就听别人说，这是一本我们青少年儿童必读的历险小说。怀着崇敬的心情，我翻开了书的一页又一页，仔细的品味了每个章节，每个段落，使我深受感触。
这本书主要讲述了小说的主人公鲁滨逊依靠自身的聪明机智，与坚强的毅力独自一人在航海探险的过程中从一个少年成长为经验丰富的探险家。鲁滨逊从小就很喜爱航海，可却屡遭父母的反对。这一次，他抛开了所有，决心跟随朋友一起到外面闯荡。与大家一起航海多次后，鲁滨逊已经深深地爱上了航海。可就在最后一次出海时，他们却遇上了海难。整艘船里只有鲁滨逊一个人活了下来，漂流到了一个不知名的荒岛上。从此，鲁滨逊长达28年的历险生涯就开始了。在岛上，鲁滨逊靠着顽强的毅力与勤劳的双手创建了自己的家园。凭借着聪明与智慧，他在岛上种植农作物，建立牧场把原本死气沉沉的荒岛改造成了人见人爱的好地方，到处都是那样充满了生机。并且还在若干年后，鲁滨逊收复了一个忠于自己的奴仆，两人就这样一起在岛上生活了很多年，最后终于得到了机会返回国家。
合上书本的最后一页时，我百感交集，鲁滨逊是多么的伟大呀！他独自一人经历了人生中最艰难、无助、寂寞的28年2个月19天的荒岛生活，却没有悲观退缩，而是选择了面对，选择了挑战。在困难面前，他挺直胸膛，燃起了斗志。靠着自身的聪明智慧，勤劳的双手与那股不服输的劲儿进行着斗争。他坚信着自己最终一定会胜利；他坚信着只要敢于抗争，就一定能改变命运；他坚信这世上没有努力办不到的事。果真如此，在鲁滨逊不屈不挠的抗争下，困难最终以失败告终，而鲁滨逊的荒岛生活也在长达28年后彻底结束。
在鲁滨逊的身上实在有太多的优点值得我们学习。但他这种不向命运低头的表现是我最敬佩的。我发誓，我要学会这一点，学会坚强，学会勇敢。只有给迎面而来的困难迎头痛击，用尽全身的力气战胜它，才能学会生存，迎来灿烂、美好的明天！
名著的读后感 2
说起西游记大家一定都很熟悉吧！在西游记中我最喜欢孙悟空了，孙悟空他是一个机智，顽皮，勇敢，惩恶锄奸的顽猴。
先来说说我最喜欢的孙悟空吧！孙悟空是小朋友们最喜欢的人物了，他的一切性格在我的眼中都是那么的惹人喜爱。孙悟空原本是花果山的“山大王”，他为了他的“小的们”上了天庭得到了弼马温这一个官职，后来悟空才知道弼马温与避马瘟谐音，而且在天庭上根本没有这个官职，知道真相后的悟空是多么气愤，他大闹了蟠桃会敢跟玉帝作对，但是最终被如来佛祖压到了五指山下。悟空一路上斩妖除魔，救了唐僧不知有多少次了，悟空最终取得真经，拿到了斗战胜佛的称号。
其次我喜欢憨厚老实的沙僧，沙僧在西游记中的“戏份”并不多，可我还是喜欢他。他们师徒在取经的路上有很多的行李，都是他一路上挑着的，如果没有沙僧他们师徒四人也不肯能完成取经的任务。每当沙僧找到吃的都会先给师傅，大师兄和二师兄吃，而自己是最后一个吃。沙僧一心向佛，终于他拿到了自己应有的荣誉——八宝金身罗汉菩萨。
而我第三个喜欢的是那头肥肥胖胖的猪八戒，猪八戒是孙悟空的好帮手，有好多次悟空的人手不够都是叫八戒来帮忙的，不过八戒和悟空，沙僧完全不同。八戒贪小便宜，他看见有吃的都是自己先吃虽然有时会顾忌下师傅他们可是最后那些吃的还是下了他自己的的肚子里，从猪八戒吃西瓜中就可以看出来，他偷吃西瓜被孙悟空发现了，结果被他乱扔的西瓜皮他自己踩到了。但是八戒还是取得真经，得到了净坛使者的称号。
最后的唐僧我不是很喜欢，虽然唐僧最为西游记中很重要的角色但是我还是不喜欢他。我认为唐僧不知道事情的真相就不分青红皂白就责备孙悟空。在三打白骨精中，孙悟空三次打死了白骨精变得妇女，老人，老婆婆，悟空为了唐僧尽心尽力的打妖怪，可唐僧却说教悟空，说不应该打死那“三个人”，这都是孙悟空的错。不过唐僧也是一个善良的人，他最后如愿取得真经被封为——旃檀功德佛。
西游记中的人物一个个都栩栩如生，活灵活现 ，让读者爱不释手，所以我才会那样的恋西游啊！
名著的读后感 3
本书主要讲述“鹦鹉螺号”（或音译为“诺第留斯号”）的故事。1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，阿龙纳斯受邀参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水艇。潜水艇是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋中大量的氯化钠分解出来的钠发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、进入地中海、大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。最后，当潜水艇到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，回到了他的家乡。在《海底两万里》中，尼摩船长是个不明国籍的神秘人物（后来在《神秘岛》中介绍他是印度的达卡王子），他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋资源来提供能源。他们依靠海洋中的各种动植物来生活。潜艇艇长对战俘倒也优待；只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩不允许他们离开。阿龙纳斯一行人别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。在旅途中，阿龙纳斯一行人遇到了无数美景，同时也经历了许多惊险奇遇。
例如：在巴布亚新几内亚他们的船搁浅了，遇到当地土着人的攻击，尼摩船长用他连接在金属梯子上的电挡住土着人进入鹦鹉螺号；在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德·兰手刃了一条凶恶的巨鲨；在南极他们被困在厚厚的冰下，船上极度缺氧，但船上所有人轮流用工具和开水把底部厚10米的冰层砸薄，用潜艇的重量压碎冰块，脱离困境；在大西洋鹦鹉螺号被章鱼所困扰，他们拿斧头和章鱼展开肉搏战，一名船员不幸惨死；在北大西洋鹦鹉螺号遇到一艘英国驱逐舰（这艘驱逐舰的国籍在原文中并未说明，在《神秘岛》中才说明是英国的）的炮轰，除那三位俘虏外所有船员个个义愤填膺，用鹦鹉螺号的冲角把驱逐舰击沉。他们眼中的海底，时而景色优美、令人陶醉，时而险象丛生、千钧一发。通过一系列奇怪的事情，阿龙纳斯终于了解到神秘的尼摩船长仍与大陆保持联系，用海底沉船里的千百万金银来支援陆地上人们的正义斗争。
小说不但能激发人们对科学的兴趣，而且赞扬了像尼摩船长等反抗压迫的战士的形象，体现了他们具有社会正义感和崇高的人道主义精神。
名著的读后感 4
《水浒传》一书可谓是家喻户晓，它与其他的三部名著并称为我国四大名著。她主要描写了北宋末年宣和年间爆发的农民起义的兴衰，整书描写的一个个精彩故事深深的印在了我的脑海！书中的一百零八将个个都是好汉，武艺高强，英雄们的精彩故事无不让我为他们欢呼喝彩！
要问我书中的人物谁最让我欣赏？那非豹子头——林冲莫属了。看起来他与“造反”扯不上关系，本是八十万禁军教头的他在当时的社会上算得上是小康了，不会想到大贪高俅的儿子会看上他的老婆。林冲的一再忍让无果后，他最终走上了反抗之路！正义与宽容在他的身上一览无余，但在那时，这些的优点只会让自已陷入层层矛盾之中，林冲被金圣叹称为“上上人物”这充分体现了林冲在本书中的独特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都应该是男人们做的事，可在梁山诸多英雄之中，还有几位女英雄，她们“万绿丛中几点红”，在男人的世界里展现着自己的本领，“巾帼不让须眉”！虽然是女人但她们的武艺不输给任何男英雄们，在封建社会上的作者也会给处于社会底层的妇女一个展现的机会，看来作者的思想还是有些进步的地方，不像其他那些深受封建制度人对妇女充满歧视！
《水浒传》在一百零八将中的好汉称得上是种类齐全，打虎英雄——武松、智多星——吴用、及时雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是个多么富有想象力的人！众多英雄已在我们中华民族烙下了不可磨灭的记忆！
即使有众多英雄的加入，但还是避免不了失败的命运，失败的原因有一部分与宋江有关。虽然他有优秀的领导才能，但浓厚的忠君思想还是促使他接受了那个连笨蛋都知道的是个陷阱的招安！当然这也与作者有一定的联系，我们希望的结局是美好的，但要求身在封建社会的作者也按照后人要求来写结局，这不免太苛求作者了。
《水浒传》这篇著作的成功在于在作者的笔下揭露了封建统治黑暗与腐朽，歌颂受压迫人们的反抗精神与正义行动。
作为新时代的我们应弘扬他们身上的仗义疏财、义薄云天的品质，也应学习他们不屈服命运坚决反抗的精神，好好学习，为祖国奉献自己的一份力！
名著的读后感 5
读《史记》有感从来没有一本史书，将看不见触不到的历史演绎得如此淋漓尽致。
历史长廊的风云变幻，文化长河的源远流长，人物长幅的千姿百态，战争长卷的硝烟弥漫，尽在八书十表，十二本纪，三十世家，七十列传之中。此乃“史家之绝唱，无韵之《离骚》”——《史记》！
它是我国历史学上一个划时代的标志，是一部网罗天下放失旧闻，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。经过细心品读，不难发现，《史记》最难能可贵的在于其思想性。它正视当时的社会现实，不满黑暗的统治，揭露罪恶，伸张正义的人民性因素十分丰富：荆轲为了国家的利益，以献逃将人头与地图为名，暗藏匕首，伺机刺杀秦王，可惜功败垂成，只留下易水之滨高渐离反复悲歌的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，只留下保家卫国的大无畏，以及颂唱千古的友谊；陈涉虽是一名小小庶卒，却身怀鸿鹄之志，振臂高呼“王侯将相宁有种乎”，“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗……”。大泽乡的揭竿而起，注定了给予秦的以沉重的打击……为什么说史记会有如此大的人民性因素呢？是因为客观地评价史实，对于任何人，事，物，都评价得恰到好处，不偏不倚，不会因为某人是权利者就惧怕，阿谀奉承，而是勇于揭短，记录最真实的历史，也不会因为某人出身寒微就不屑一顾。对于历史事件，历史人物，能够从不同角度看待，褒贬一致。史记同时也具有相当高的文学价值，因为它字斟句琢，每字每句都经过严格加工整理。三千年的历史，是区区一百三十篇，五十二万六千五百字就能精辟概括的吗？这足以体现其文学功底的深厚。很多历史典故，成语都源于史记，当我们读到“完璧归赵”，请不要忘记蔺相如“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵”的承诺；当我们有所成就，成为独当一面的人物时，请不要忘记淮阴侯韩信“汉王之将，独韩信可属大事，当一面”的智勇双全……
当我们旁征博引，娴熟地运用着成语与寓言的时候，其实已经明示《史记》早已经深深植根于我们心中，只是我们不自知罢了。有句名言这样说：忘记历史就等于背叛。学习历史，了解历史，尊重历史才可以做到古为今用。洋洋五十万字的《史记》，作为我国一部历史巨著，应该大家一起来鉴赏！
名著的读后感 6
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子的尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。她在洛任德学校对好友海伦伯恩斯这样说道："当我们无缘无故挨打的时候，我们应狠狠地回击；教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢再这样打人。"在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简。爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，"我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则","我要牢牢守住这个立场".这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，当简爱回到特恩费得的时候，庄园如同梦境中的一样付之一炬了；来到枫丹，她终究选择同双目失明、一手残废的罗切斯特相拥此生。虽然圣约翰是个"个子高高，金发碧眼的美男子",简爱却断然选择了真爱。这也是简爱独立不羁的个性使然。
对简爱，我有的是欣赏和赞美。她追求独立的人格，追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
名著的读后感 7
学习是为了借鉴。“学向勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。”作为一名教育工作者，如何在繁忙的工作之余，以最少的时间读到更多的好书，特别是一些教育经典名著，进而提升自己的思想理论水平，改进教育教学方法，提高教学质量，充实自我人生……这本书给了最好的答案。
书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析，文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。教师读此一书，等于读了一本教育学与心理学合编的著作。
书中有一句经典话，值得学习提倡：“研读教育名著，做学者型教师。”了解教育史上的巨人是谁，他的肩膀在哪里，本书通过对教育经典名著的精概与引读，旨在让教师在有限的时间内有最大的收获，在有限的时间了解更多的教育理念，教育方法，让我们的教师更有文化和教育涵养，更加理性的思考教育改革与发展中的问题，通过“读、议、省、写、用”，在教书育人的道路上不断的前进。
读到马卡连柯最著名的一部代表作《教育诗》时，他说：教育是像诗一样美好的科学，尤其是教育新人的过程更如同诗歌创作一样，其间充满着艰难困苦的探索，同时也极富浪漫传奇的色彩。他在书中叙述了教养院的流浪儿童，从不遵守纪律的一群乌合之众，在一种新的教育理论和方法指导下，改造成为社会新人的故事，其文笔娴熟而幽默，叙述充满激情，更由于在创作中表达出的深刻的人道主义精神，使本书影响深远。
引用陶行知一句话：“我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。”
作为一名教育工作者在生活实践中，通过不间断地学习和研究，不断地完善和提高个人的修养和能力。以此相应具备以下品质：有崇高的理想和高尚的道德；热爱、相信、关心和了解孩子，教师教育才能的基础上，深信有可能成功地教育每个儿童，对人的由衷关怀是与教育才能血肉相连的；热爱科学，有渊博的学科知识；掌握教育学和心理学的知识，掌握把热忱与智慧结合起来的艺术；有高度的语言修养；擅长某项劳动技能或有某些特殊爱好；保持着一颗童心，等等。
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
记住你的管教的目的：应该是养成一个能够自治的人，而不是一个要让别人来管理的人。播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
愿每个孩子都成为一个善良、丰富、高贵的人。
教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。
名著的读后感 8
书是人类提高的阶梯，是人类的精神食粮。一本好书犹如一壶清茶，那淡淡的清香，滋润心灵的净土，在这个寒假里，我就阅读了中国现代著名儿童文学作家的作品精编。
这本书看上去很深奥，其实它告诉我们的就是人世间最简单，也是最复杂的一种情感——爱。冰心对小朋友的爱，对伟人的爱，对亲人的.爱，对世界的爱，都融入在这一纸纸油墨之中。让我们一齐品味冰心这满满的爱吧——“因为我若不是在童心来复的一刹那拿起笔来，我决不敢以成人繁杂之心，来写这通讯。”这简单的一句话，没有华丽的辞藻，字里行间流露出冰心想让孩子们拥有一个纯真的童年，体现出了冰心对孩子们的爱;“你最爱的人，抱着最苦恼的病，要在最短的时间内从你的腕上臂中消逝;同时你要佯欢诡笑的在旁边伴着，守着，听着，看着，一分一秒的爱惜恐惧着这同在的光阴!”这句话以强烈的语调，阐述了在母亲病重时，冰心心中难耐的痛苦。不需要太多的笔墨，冰心满满的情感就自然地流淌，流淌……
在这厚厚的一本书中，我最感兴趣的就是散文《南归——贡献母亲的在天之灵》了。这篇文章虽然只描述了母亲临终前的几天，却让我们看见了母亲沧桑的一生。消磨、怔忪、孤悬、恐怖、寒风、黯然、弯颤，这一个个让人心惊胆寒的词语，让我们感受到冰心心中的痛苦。“到了夜九时，母亲的脸色更加惨白了。头摇了几摇，呼吸更加急促。”这句话让我们所有人感受到了一种恐惧。“他突然回身，两臂抱着头大哭起来。那时正是一月七夜九时四十五分。我们从此时无母之人了，呜呼痛哉!”从冰心能把母亲去世时间记得那么清楚和强烈的感叹词，我们深深地感受到，冰心对母亲的爱，是多么真切呀!
冰心的爱，有对孩子纯真的爱，对伟人尊敬的爱，对亲人真切的爱，以及对世界感恩的爱。光从冰心的文字就能够看出，只要是以往施舍过她的一切事物，冰心都会爱它。正如她自我说的，有了爱就有了一切。同时我们也感受到，冰心的散文是清丽的，文字是典雅的，思想是纯洁的。让我们也像冰心女士这样，以一颗感恩的心去应对生活，用爱给生命添彩!
名著的读后感 9
《昆虫记》是一本好书，它既有知识，又有趣味，还有哲理。读了它，我重新认识了昆虫。 昆虫和人一样，有情感。这些情感，或许就是它们的本能——比如金龟子。法布尔在书中这样写道：“如果这金龟子是给自己找食物，那么它粗枝大叶的拣一拣就行了，但如果是尽母亲的义务，那么他在制作食疗万事，就会严格认真，一丝不苟地选料。”这是母亲的爱，即使昆虫相对于人类是低等动物，但母亲的爱是雌金龟子的本能。她本能的想让孩子活的更好。什么是本能？本能，就是不学就会的本领，就是无意识的主动做一件事。同样，昆虫也会将心比心，也会去报恩——这也是本能。 但是，昆虫也有一些令人惊异的生活方式。
法布尔在他的书中这样写道：更有一部分似乎根本不要脸皮的金龟子，自恃力大劲足，采取突然强行掠夺的手段。这部分金龟子，令人讨厌，但我们无法改变它们——或许，这种“强盗”的行为也是一种本能，一种为了生存而掠夺的本能。因为大自然很残酷，它从古时就定下了这么一条不可更改的规则——物竞天择。昆虫不懂得思考，不懂得用智慧改变生活，增添美好。我觉得，昆虫的本能，就是生存。
因为要生存，有了勤劳的本能，有了对儿女的无私的本能，有了掠夺的本能…… 人与昆虫不同。人们，在时间的流逝下，又有了理智。“人之初，性本善。”几千年前古人就发现了这个本能。孩子的本能就是善良，纯洁。孩子逐渐长大，开始懂事了，懂得了思考，懂得了用理智处理问题。于是一些本能淡化了，比如勤劳，比如善良，比如天真……但是人也因为有了智慧，生活更加美好了。或许人类需要向昆虫学习一些本能，学习那些美好的本能，让生活更加美好。如果可以选择，我想我会选择当一个人，当一个有理智，又有一些美好的本能的人。 但人们又和昆虫差不多，人们也会为胜利不择手段，只是幸好两者都是少数。只是， 不知道法布尔写《昆虫记》的初衷是不是让人们了解昆虫，了解昆虫和人们的不同点和相似处，让人们和昆虫相处的更和睦，让人们和大自然相处得更融洽呢。 我希望，有一天，人们能够和大自然真正地和睦相处起来。而且，要是这种相处能够成为本能就更加好了。
名著的读后感 10
这个故事主要讲的是：一个名叫圣地亚哥的老渔夫，他已经84天没有捕到鱼，为了生活，他在海上捕鱼已有88天，在捕到一条大马林鱼后返回的途中，遇到了鲨鱼群。圣地亚哥和鲨鱼战斗了十几天，期间，老人经历了一场场惊心动魄的，让人心惊胆战的激烈战斗。 最终他制服了马林鱼，并战胜鲨鱼群。这时，老人也拖着疲惫不堪的身体回到了海岸，而本来可以证明他捕鱼技术的马林鱼，却最终只剩下一付白色的骨架。这本书给我印象最深的是老人捕马林鱼和鲨鱼群战斗的场面。这是一条不同寻常的大鱼，它有着惊人的长度和宽度， 它给老人带来了希望，但同时也带来了挑战。老人钓到这条比他自己船大的多的鱼，大鱼想挣脱鱼锁，像一匹受惊的野马，在海面上飞奔。老人就放长鱼索，让它挣扎；一旦大鱼安稳了，老人就慢慢往上拉。经过三天三夜的拉锯战，大鱼精疲力竭，老人终于战胜它。
这一章告诉我们人在自然面前是多么渺小，可你不得不佩服人类的智慧和勇气，之所以人类是世界的主载，也是因为人类有勇气和智慧去克服遇到的任何困难。最让人提心吊胆的是老人为了保护战利品与鲨鱼群的一场场战斗。老人收服大鱼时用鱼叉叉中了鱼身，大鱼血流不止引来了鲨鱼群。先是一条鲨鱼窜上来咬了一块肉下来，老人抡起鱼叉狠狠地向鲨鱼头部叉去，鲨鱼带着鱼叉沉入水下，接着又有两条鲨鱼从远处赶来，老人挥起刀与它们战作一团，最终，两条鲨鱼被老人刺死，但鱼刀也断掉了，这时，更多的鲨鱼围住老人的船和他的战利品不停地撕咬鱼肉。老人心疼不已举起最后的武器—————船桨与鲨鱼群拼命。鲨鱼群贪婪地撕扯着大鱼的身体，老人不停地用桨砸向鲨鱼的头上。最后，桨断人乏，一条大鱼只剩下了一付鱼骨架。从物的角度讲，老人没有获胜，他空手而归，让人沮丧。但 这正验证了一句话 “我可以被摧毁，但我不能被征服”我觉得（（老人与海））真的是一本很好的书，因为它蕴含了很多深刻的道理，教你在遇到困难时只要勇于面对毫不退缩，拼尽你的智慧和勇气放手一搏，最终，你收获的可能不仅仅是物质的回报， 更有可能是用之不尽的精神财富。我极力推荐大家有空去读读这本会给你带来惊喜的书。
名著的读后感 11
前世的情缘，后世来还。一段神话，揭开了尘封的记忆；一块宝玉，勾出如烟如云的世事，如醉如痴的想念；一脉情思，让我们回味再三。
我曾感叹结局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，宝玉的看破红尘，宝钗的夜对孤灯，以及贾府的衰败萧条；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“为什么不成全宝、黛的爱情，反使他们阴阳相隔，最后落得个天各一方？人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗？”
放下这本书，却放不下一腔忧愁，放不下宝、黛的爱情悲剧，放不下颦儿的泪、颦儿的忧、颦儿的愁、颦儿的苦。
她有闭月羞花之娇美，却“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，显出她的弱不禁风，她的泪眼朦胧、魂牵梦萦。
她本是冰雪聪明的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒，庐雪庵争联即景赋诗的敏捷，与湘云月下吟诗的才情，至今还历历在目，她将无人能比的才情发挥得淋漓尽致，令我折服，令数千万人为其倾倒。但细细品来，纤巧感伤的字句后，又隐藏了多少眼泪，多少心酸。
身世的凄惨、寄人篱下的痛苦，谁人知晓？孤傲自许的清高，天真率直、反封建的叛逆性格，注定凄凉结局，泪尽而逝。
三月，花朵艳放，花香满天，黛玉，却用锄将一瓣瓣青春的碎片，连同自己的泪珠儿，一起埋入芬草菲飞的泥土中。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”她把自己的渴望、梦寐、生活的苦涩，全都埋入土中，却埋不掉孤独，如影随形的孤独，与生俱来的孤独。
与宝玉爱情的凄苦，本是情投意合，情意绵绵。宝玉是她唯一的知己，可天不由人，性格孤僻、人缘不好，成为她通往幸福大道的一块绊脚石，使得原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远，胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边，凤姐的一出偷梁换柱计使两人痛失所爱，黛玉含泪焚诗，含恨归去，从此阴阳相隔，宝玉疯疯傻傻，后看破红尘，削发为僧。可悲，奇苑仙葩早做北邙乡女！
黛玉的悲剧，始于封建社会的黑暗，“女子无才便是德”的愚蠢，曹雪芹之所以塑造这样一个悲剧典型，可能是为了告诉世人：那时还有多少才情兼备的女子被封建社会的黑暗所淹没，在苦难中挣扎。多少才子，厌恶官场，落得个一生贫困潦倒。曹雪芹是否也把自己的痛思寄托在这个奇女子身上呢？无人知晓。
名著的读后感 12
路瓦栽夫人一夜风流，得到的却是十年辛酸——项链丢失了。别的读者认为这是路瓦栽夫人一生的不辛，但我认为这样值得庆辛，因为项链的丢失，使路瓦栽夫人从幻想回到现实生活中，使她生活更有意义，更加充实了。
丢失项链，路瓦栽夫妇东借西凑最终用三万六千法郎巨款买回钻石项链，还给了佛来恩节夫人。欠下这一大笔钱后，路瓦栽夫人“一下子显出了英雄气概，毅然决然打定主意，她来偿还这可怕的债务。她辞退了女仆，迁移了住所，租凭了一个小阁楼住下。”假如她没有丢失项链，假若她没有掉这笔款子，她必须还是跟过去一样，梦想那些幽静厅堂，那里装饰着东方的帷幕，还梦想那些华美的，香气扑鼻的小客室和精美的晚餐。
可路瓦栽夫人此刻呢？
她懂得了穷人的艰辛生活，她得干家里的一切粗笨活儿和厨房里的厌恶杂事。每一天早晨她把垃圾从楼上提到楼下。她的穿着想个穷苦女人，胳膊跨着篮子到水果店里、杂货店里、肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子得节剩这一切为了什么？当然是为了偿还这可怕的债务，假如不需要偿还这笔债务，她也不会劳动也不会上街买菜，她必须做着甜梦，穿戴华丽地去参加舞会，大出风头。
十年后，债还清了，她带着天真的得意神情笑了。这笑充满还债务的简便感，充满了对自食其力上午生活的自豪感。假若项链没有丢失之前她还会笑吗？不她必须还在追寻享受，梦想过豪华的生活，永远贪得无厌，还会为不能过高雅和华丽的生活感到痛苦。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”挫折、失败有时不是坏事，倒是好事。没有人能强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个法码摆在人生的天平上，逼她作出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻说是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，之后，她义无反顾地作出令人惊讶的决定。最终，当她再遇自我依然年轻美貌的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自我得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步的走过。
名著的读后感 13
“光明给我们经验，读书给我们知识。”著名作家奥斯特洛夫斯基的这句话激励着人们在追求知识的道路上不断追寻。有人说，走遍天下书为侣，读一本好书，就像交了一个益友。最近，我读了英国著名女作家简·奥斯汀的名著——《傲慢与偏见》，感慨颇多。
这部著作主要叙述了这样一个故事:美丽的伊丽莎白在舞会上遇见了傲慢的达西先生，并对达西先生产生的偏见，从而引起一连串误会，最终误会消除，并促成了一段美满姻缘。
读完这本书，思考良久，我认为两位主人公各有各的不足:伊丽莎白不应该不深入了解就对达西先生产生偏见，因为偏见往往会蒙蔽双眼，使我们看不清真相，使我们对人、对事产生误会；达西先生不应该过于傲慢，这样会给人留下不好的印象，从而让人产生误会。
在我们生活中，我们经常多或少对别人产生偏见，有时还会盲目的骄傲自大。就拿我来说吧，记得幼儿园时，班上有一位同学不讲卫生，吃完饭总是双手往嘴上一抹，还很淘气，我非常讨厌他，对他持有偏见，以至于我一直没有发现他的优点——他跑步跑得很快，而且为人大度。我那段时间从不把他放在眼里，对他很不客气，平时用他的文具盒，我从不和他打招呼，拿起就走，用忘往桌上一扔，连“谢”字也不说，可他从不生气，对这一点我现在都很佩服他。因为如果换作是我，我肯定会生气，这一方面我就没有他大度：如果碰到他没有带文具或作业本时，我是绝对不会借给他的，但他似乎从来也不介意。
还记得读一年级上学期时，期中考试我考了全班第一名，这可是我上小学的第一次考试呀！当时我内心是非常骄傲的，虽然我从不流露出来我的骄傲。渐渐的，我开始盲目自大起来，不把别人放在眼里，感觉是“学霸”，结果可想而知——期末考试我从班上第一名滑到了第三名，读二年级时再滑到了第四名，这次的成绩下滑，才让我知道我学习上并不厉害，而保持谦虚好学才能取得优异成绩的关键。
《傲慢与偏见》这部著作使我受益匪浅，从今以后我会对别人少一点偏见，少一点傲慢，做个谦和大度的人。
名著的读后感 14
提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，拿着爸爸给我买的《西游记》，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，他代表了一种正义的力量，表现出人们战胜一切困难的必胜信念。
猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同， 恰好形成了鲜明的对比，其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。唐僧师徒经历的八十一个磨难让我想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己经常半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，以后我一定把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！
名著的读后感 15
老子《道德经》是一部灰常好的中华瑰宝，蕴含了丰富的人生哲理。还记得小时候跟着他们“道可道，非常道；名可名，非常名”，那时候还不知道这是出自何处，更别说是什么意思了。时过几载，再次看这部道家代表巨作，虽然还是不能完全理解，但是至少有一些些自己的感想。
《道德经》提倡清心寡欲、无为而治。 千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重，我想我们更应该从老子的《道德经》里面找到自己的人生准则，不与世俗同流合污，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智。老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。只有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢？ 尽心扮好社会角色，干好本职工作，担起家庭责任，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
《道德经》可谓言简意赅，一字千金，字字扣人心弦，字字催人深思，足可见老子扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧及惨绝人环的创新能力。实是佩服佩服！再加上一些经典事例，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题，把作者自己要表达的感情表达得淋漓尽致，给人无限感动和惆怅，有浑然天成之感，实乃文章中之极品，古文中之绝笔！
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