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鱼有佛性人生哲理文章（通用32篇）
在学习、工作乃至生活中，大家总少不了接触文章吧，文章是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得文章很难写吧，以下是小编为大家整理的鱼有佛性人生哲理文章，欢迎大家分享。
鱼有佛性人生哲理文章 篇1
一条名叫贪婪的鱼，声称自己掌握了偷吃诱饵的`技巧，每每得手。
一天，贪婪又一次怀着偷吃诱饵后的兴奋和喜悦，摇头摆尾地来到一条名叫智慧的鱼面前炫耀。
“你高兴什么呢？”智慧问。
“我又赢了，又一次成功地偷吃了诱饵，怎么能不开心呢？”贪婪得意地说。
“又赢了？但依我看，你只是赢了开头。”智慧提醒贪婪说。
“我次次得手，次次成功，怎么说只赢了开头呢？”贪婪不服气地噘着嘴。
贪婪怎么也不相信自己只赢了开头，便赌气地又一次去偷吃诱饵，可这一次，它就再也没有回来。
“贪婪还会回来吗？”鱼儿纷纷前来问智慧。“我看永远回不来了。”智慧说。
“可以前它每次去，都能高高兴兴地回来，可这次怎么就回不来了呢？”鱼儿感到不解。
“对一切贪婪来说，尽管有时候它会赢，但赢的只是开头，最后的结局肯定是输。”智慧回答说。
鱼有佛性人生哲理文章 篇2
我小的时候，曾经有很长一段时间是和祖父一起度过的。祖父很喜欢钓鱼，有一次，他给我也准备了一根渔竿，并带着我去河边钓鱼。我模仿着祖父的样子甩出鱼线，然后静静地坐着，等着鱼儿上钩。好一阵子后，水面上的浮标突然下沉，我非常兴奋，一把就提起了渔竿，但鱼钩上只有几根水草而已。祖父笑笑对我说：“再试试吧，钓鱼需要耐心。”
我点点头，再次把鱼钩甩入河里。又等待了很长时间，水面上的浮标突然被什么东西拉入深水，我连忙抓住渔竿使劲一提，立刻看到一条鲇鱼，它在我的鱼钩上活蹦乱跳。我立刻欣喜若狂地对祖父大喊：“祖父，你看，我终于钓到了一条鱼！”
“这可不算呢。”祖父笑着说。
我奇怪为什么这不算，我明明钓到一条鱼了呀！但就在那一瞬间，那条鲇鱼却“扑通”一声掉进了水里，然后它晃了一下尾巴甩出一串水花就不见了。眼看到手的猎物又跑了，我一屁股坐在了草地上，十分沮丧。祖父走过来替我装上鱼饵，然后又把渔竿递到我手上说：“小家伙，再试试吧！不过你要记住，钩子上的鱼还不算是你钓到的鱼，只有当你把鱼放进你的鱼篓，才算是你钓到了一条鱼。其实做任何事情都是这个道理，当鱼还在你的.钩子上时，你千万不要以为它就是你的收获，那还远远不算！”
我明白了祖父的話。
钩子上的鱼不算收获，做了一半的事情也不算成功，无论什么时候都要沉着冷静、脚踏实地，而不是稍有点成绩就沾沾自喜、夸耀吹嘘。
鱼有佛性人生哲理文章 篇3
在澳洲的大堡礁，有一种高智商的鱼，因为它的牙齿外露，人们称它猪齿鱼，它是迄今为止发现的唯一会利用工具的鱼类。
在蓝色的海洋里，猪齿鱼随性而游，上下4枚犬齿非常醒目，而这牙齿也正是它的工具之一。它们是一种集美貌与智慧于一身的鱼类。
猪齿鱼是肉食性鱼种，以小型底栖无脊椎动物为食物，平时经常栖息于礁沙混合区域，夜晚像人类一样休息。
豬齿鱼让我们人类叹为观止的是，它居然聪明到会利用工具。在清澈的水底世界，一只色彩斑斓的猪齿鱼正在悠闲地游动着，准确地说，它是在寻找自己的美味佳肴呢。在水底的一堆碎珊瑚和沙子中，它发现了自己要寻找的目标，一只埋在沙子中的蛤蜊。只见猪齿鱼微微侧了下身子，对准蛤蜊猛然舞动着自己的鳃盖和鱼鳍，一股水流便冲开了碎石沙，一只蛤蜊完完全全地暴露在它眼前，旋即，它用自己更加厉害的牙齿，将这只蛤蜊叼到自己的巢穴中。这些动作，在这顿美餐中，只是完成了一半工序。
下一道工序，也是非常艰难的`一道工序，就是对蛤蜊进行深加工，简单说就是开壳取肉。蛤蜊的外壳坚硬无比，如何将这些硬壳敲碎呢？我们人类有手，可以用手拿锤子去砸，可是猪齿鱼是怎么做到的呢？它用牙齿叼着蛤蜊，游到一处珊瑚中最硬的地方，用力将蛤蜊扔过去。一次没有成功，再来一次；两次没有成功，再来第三次。这样叼起来，扔过去，反反复复，经过数次的撞击，蛤蜊壳终于让猪齿鱼摔开打破，那鲜美的蛤蜊肉，立刻映入眼帘，猪齿鱼全然忘记了刚才的辛苦和劳累，叼起这块鲜肉津津有味地吃起来。
在这顿美味大餐的“炮制”过程中，猪齿鱼的犬齿和鱼鳃、鱼鳍起到了决定性作用，它们“手”口并用，最终将这顿看起来完全不可能的美味制作过程变为可能，而且完成得相当出色，呈现给我们一个聪明绝顶的鱼类大厨形象。
原来，在这神秘而深邃的海洋世界，有这般充满智慧的鱼类生存，因此，有人说猪齿鱼是鱼类中的爱因斯坦。
鱼有佛性人生哲理文章 篇4
战国时期，庄子是一个很有名的思想家、政治家。有一天，庄子和惠施二人外出散步，走到潦水的一座桥上。俯身向水里望去，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“你看，鱼在里面游来游去，多么快乐！”
惠施回答说：“真奇怪，你又不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢?”
庄子反问道：“你又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
惠施回答：“我不是你，虽然不知道你的.感觉如何，可是你也不是鱼呀，你怎么知道鱼快乐不快乐呢?”
庄子微微地笑了笑，解释说：“让我们把道理详细地谈一谈吧。刚才你问我怎么知道鱼的快乐，可见你已经知道我是晓得鱼的快乐的。至于我为什么会知道?那是因为我到了潦水桥上，看见鱼在水中游来游去，自由自在，所以觉得鱼很快乐。”
鱼有佛性人生哲理文章 篇5
一条鱼，生活在大海里，总感到没有意思，一心想找个机会离开大海。一天，它被渔夫和他的儿子打捞上来，高兴得在网里摇头摆尾，“这回可好啦！总算逃出了苦海，可以自由呼吸了！”
就这样，鱼被放在一只破鱼缸里，每天欢畅地游来游去。
每天，渔夫总会往水缸里放些鱼虫，鱼很高兴，不停晃动身子，展示漂亮的服饰，讨渔夫喜欢。渔夫真的乐了，又撒下一大把鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运；庆幸现在的生活；庆幸自己一身花衣。它自言自语道：这才是幸福生活。
日子一天一天地过，鱼儿一天一天地游。它似乎有些厌倦，但再也不愿回到海中去了。“我是一条漂亮的鱼。”它总这么对自己说。
后来，渔夫出海遇难了。渔夫儿子收拾东西搬家了。什么都带上了，只忘了那条漂亮的鱼。鱼在缸里大喊：“嗨！带上我，别丢下我！”没人理它。
鱼很悲伤。它开始抱怨，抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不加阻拦，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨它自己。
它又开始幻想：一个富商路过此地，发现一条漂亮的鱼，于是把它小心地收好，养在家中的大水塘里，每天都有可口的鱼虫……
太阳升起来了，四周静俏悄，只剩下一口破水缸，一条漂亮的鱼——死鱼。
鱼儿因贪图虚荣、贪图安逸而远离了自己的生存空间，最终落了一个可悲的下场。
如果你渴望他人的赞许或同意，那么一旦获得了他人的`认可，你就会感到幸福、快乐。但是，如果你陷入这种无法摆脱的虚荣之中，那么，一旦没有得到它，你就会感到身价暴跌。这时候，自暴自弃的因素就会潜入进来。在这种情况下，虚荣心使你选择让他人来恩赐你的尊严或留给你面子，只有当他们给予你表扬时，你才会感觉良好。
这种征得他人同意的虚荣心极其有害。如果你果真有这样一种虚荣心，那么，你的人生就注定会有许多痛苦和挫折。与此同时你会感到自己的自我形象是软弱无力的，是没有社会地位的。只有选择属于自己的空间，找回真正的生活，最终才会理解生活的真谛。
鱼有佛性人生哲理文章 篇6
位于太平洋的布拉特岛的水域中，生活着一种奇特的鱼叫王鱼，王鱼又分为两种，一种有鳞一种没有鳞，而有鳞和没有鳞全看王鱼自己的选择。
如果王鱼从小到大都选择没有鳞，就能自由自在地生长50年。
但有的王鱼为了便于捕食小鱼，会选择让自己慢慢有鳞。王鱼的鳞很奇特，它是由分泌的一种有毒的粘液组成的，这种粘液能粘住一些小的动物，这些小动物被粘住后，王鱼就不费力地它的营养物质吸干，慢慢的将它变为自己的鳞。其实这不是真的鱼鳞，只是一种附属物，有了这些鳞的王鱼体积会变大，比那些没长鳞的王鱼要大到四倍以上。由于长了鳞变得捕食容易，所以王鱼经常能“不劳而获”，它游泳的速度也会变慢了，很容易被别的鱼抓住。
几年以后，长鳞的'王鱼身体的机能退化，无法分泌粘液，它的附属物会慢慢的退掉，使它回到原本的样子。这对王鱼是很痛苦的，养尊处优惯了的王鱼速度追不上小鱼，经常会挨饿，它会变得特别烦躁，绝望地挣扎，还会选择自残。
选择长鳞的王鱼活不过10年，不是自残死掉，就是被别的鱼吃掉。死时的王鱼身上红红肿肿，到处是伤，样子特别凄惨。人们都说王鱼不应该选择那些附属物，那本来就不是自己的。
生活中，往往会有一些急功近利的人，抵御不了诱惑，或为了某种欲望和目的，来改变自己，满足自己的私欲，靠一些附属物过生活。孰不知，这样会让你失去本真的自我，过上自己从来没有想过也根本不愿意过的生活。
鱼有佛性人生哲理文章 篇7
印鱼是一种海洋鱼类，它的头上长有椭圆形的吸盘，形状极像一枚印章，能牢牢地吸在其他物体上，因而得名印鱼。它利用自己的特长，吸附在海龟的底部，随着海龟周游世界。到了食物丰盛的地方，它离开海龟，去尽情享受。饱餐之后，再随着另一只海龟去旅行。
印鱼轻松旅游世界，可海龟却烦恼至极。一个东西突然吸在自己身上，能舒服吗？海龟想摆脱它，但几经尝试，总是无济于事。时间一长，海龟觉得吸在身上的这个小玩意儿也没有什么妨碍，便不再理它了，再后来，便习以为常了。然而，海龟万万没有想到灭顶之灾正在向它走来。
当地的渔民早就发现了印鱼的特性，于是，便利用它来捕捉海龟。他们抓到印鱼后，在它的背鳍上穿一个小洞，然后，找一根结实的尼龙绳，一头拴在那个小洞上，另一头牢牢地拴在船上。随后，又把印鱼抛进大海。印鱼误认为重获自由，欢天喜地，见到海龟，赶紧上去吸住，幻想重新周游世界。海龟早已习惯了这个小玩意儿的`吸附，也就不把这当回事儿。殊不料，渔民悄悄地收紧绳子，海龟突然间失去平衡，急速上升，稀里糊涂地就上了岸。它到死也不明白是怎么回事儿。
吸附在海龟身上的印鱼，犹如我们身上的小缺点、小错误。
小小的印鱼，对海龟来说，实在微不足道，以致海龟都懒得理它。然而，就是这小小的印鱼让海龟丢了性命。
我们身上的小缺点、小错误，对我们来说，似乎也是微不足道的，但若是掉以轻心，任其滋长蔓延，也可能给我们带来灭顶之灾。
鱼有佛性人生哲理文章 篇8
酸汤与鱼结婚了多年，始终都被局限在一个鲜美的小圈子里，过着得意洋洋的生活。他们的婚姻生活有种草本的味道，始终散发女性的清香，酸汤纵容着鱼的肥腴，鱼则安抚着酸汤的不安，就这样过了多年，酸汤却在某一天想着，他要结束这段婚姻，又或者，他想要把一种别的什么肥腴的东西拥在怀中，看看她所能激起的他的漩涡，会有什么不一样。
酸汤的七年之痒酸汤首先遇到了羊肉，他觉得她不是普通的羊肉，她来自非常细腻的南方羊。她的身材很薄，很轻盈，她所披挂的细细一圈羊皮也很精巧，让人觉得入口即化。酸汤觉得她也许会比鱼更温柔，鱼被他一亲吻，立刻皮肉分离，魂飞魄散，而羊肉呢，会不会在他的温存上彻底融化呢?酸汤在那一个晚上，特意将自己底下的火烧得旺旺，他等待着她给他抛过来的第一个媚眼，却不料有人先在酸汤锅里扔下了一大块生姜。羊肉最终姗姗来迟，她看上去还是那么漂亮，但她要比酸汤想象的坚强。在这段意外的感情中，羊肉始终占了上风，而酸汤觉得她实在是太强悍了，她的汗香完全淹没了他的芳香。羊肉在和酸汤的相处中始终不是宽容的`，这让酸汤觉得有点迷失自我，这并不是他想要的理想的平衡。
有人把蹄花介绍给酸汤，告诉酸汤，他们俩在多年前就订过亲，要不是因为鱼的中途介入，蹄花才应该是酸汤现在的糟糠。酸汤对这段记忆有点模糊了。他其实不怎么在乎有什么古老的、传统的盟约，但蹄花看上去大大咧咧，一副富态憨实的模样，酸汤想着跟她入洞房会是什么样呢，她也许会是个浑身滚烫的贤妻良母吧，可她应该也会摧毁很多关于酸汤的文绉绉的艺术的想象，踏实而大胃的人也许会赞美这桩朴实无华的婚事，认为酸汤不应该过多地承载一些填饱肚子之外的理想，但应该也会有不少人替酸汤惋惜吧。酸汤几乎已经能够听到他们的评论了：“看，那小子变成了一锅带酸味的肉汤。”
最后酸汤认识了水饺。她很精致，也很小巧，她很有内容，但她压根看不起酸汤。她对酸汤说，如果他们俩交往的话，一是酸汤必须永远地和鱼离婚，二是酸汤要永远地承认她在婚姻中的主导地位。这让酸汤不禁想到了亲爱的鱼，她总是那么柔软又富有韧劲，默默无闻而又充满想法。他们组成的其实是个极好的婚姻，符合领导们所提倡的那些条条：现代化、民族化，又商业化。只是酸汤还仍然是个刚刚走出山村的意气风发的青年，鱼也经常说：“其实他常常不知道自己的野心有多大。”
酸汤终于决定回到了鱼的身边，但当他推开房门，柔情地呼唤着鱼的名字的时候，却发现鱼抱着一个麻辣锅正睡得香。
鱼有佛性人生哲理文章 篇9
鱼爸爸鱼妈妈带着鱼孩子，快乐地在池塘里觅食。
有一天，一个鱼孩子发现了一段儿蚯蚓的身体，就游过去吃，谁料，那竟然是钓鱼者下的诱饵，鱼孩子被钓上去了。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的'鱼孩子悲痛极了。
又有一天，另一个鱼孩子发现了一片儿火腿肠，就游过去吃，谁料，那也是钓鱼者下的诱饵，这个鱼孩子也被钓上去了。
鱼爸爸鱼妈妈和剩下的鱼孩子悲痛欲绝。
再有一天，池塘里飘下来许多的肉渣渣，鱼孩子们刚要吃，鱼爸爸和鱼妈妈连忙拦住，说：不要吃，那都是诱饵。
最后，他们索性不吃池塘里的任何食物了，因为它们看什么都像诱饵。终于，鱼爸爸鱼妈妈鱼孩子都饿死了。
它们的尸体浮了上来，被一个小男孩发现了。小男孩自言自语道：“奇怪，我经常往池塘里撒肉渣渣，喂那些鱼，它们怎么会饿死呢？
诸事小心谨慎，避免进入圈套，本来无可厚非。然而，如果你把一切都看成圈套，那么，你便进入了一个最大的圈套。
鱼有佛性人生哲理文章 篇10
有一种鱼，叫仙胎鱼。仙胎鱼身体透明，在水中游动特别灵敏，外行人想捕到仙胎鱼，简直像摘星一般难。然而，反应灵敏的仙胎鱼，却被内行的渔夫大量捕捉，以致仙胎鱼家族濒临绝迹的厄运。
渔夫捕捉仙胎鱼的方法很简单，只要两个人各划一只木筏，在河中央相对拉开距离，再用一根粗麻绳贴着水面系在两只木筏中间。然后，两人同时划着木筏，缓缓往岸上靠。而在岸上等着的渔夫一见木筏快靠岸了，便纷纷拿起鱼网，到岸边就能轻易地捞起仙胎鱼。
为什么只用一根贴在水面上的'绳就能把鱼赶到岸边呢？原来，仙胎鱼有一个致命的弱点：只要一有影子投射水中，它们是宁死也不敢靠近的。所以，见到绳子的影子，仙胎鱼就一股劲地向前逃，最后被赶进了渔民设下的陷阱中。
水中一根绳子的阴影，竟把仙胎鱼赶进了死胡同。有时，人生也会遭遇生活的阴影，但如果像仙胎鱼那样，一见到阴影就逃跑，那么，一抹小小的阴影，也会堵死人生的唯一出路。
鱼有佛性人生哲理文章 篇11
有一天，一个贫穷的农夫在耕地的时候突然耕出了一个盛着金币的盒子。他急忙把盒子带回家。一进门，就对妻子大声说：“老婆子，老婆子！这下我们可要发财了！”他让妻子看了看那盒金币，然后问她：“我们把盒子藏在哪儿呢？城堡里的老爷要是听说我们有盛满金币的盒子，立刻会派人把它抢走的。”
妻子提议把盒子藏在院中小屋的地板下面，农夫觉得这个主意不错，就按妻子的建议把盒子藏好了。
过了一会儿，农夫忽然对妻子说：“老婆子，明天我们到森林里去找鱼吧。”
“到森林里去找鱼？”妻子惊奇地问。
“嗯。眼下可是一年之中到森林里找鱼的最好时候。不信，明天你到林子里就知道了。”
第二天早晨，农夫早早地起了床，他带着预先准备好的一筐鱼向森林里走去。路上，他又从面包坊师傅那里买了一些甜饼子。走着走着，他在田野里看见一只奔跑的兔子，忙搭弓射箭，一下射中了那只野兔。
到了森林里，农夫把带来的鱼，这儿扔一条那儿扔一条，又把甜饼子放到树枝上，把那只死兔子挂在他在森林里安放的鱼竿钓线尽头的鱼钩上，然后把兔子扔到森林中的小溪里。这一切做完之后，农夫又急忙赶回家去跟妻子一块儿吃早饭。他到家的时候，他的妻子才刚刚起床。
吃过早饭，农夫带着妻子走进森林。他们一踏进森林，农夫的妻子就看见地上有一条鲈鱼。
“你瞧！”她对丈夫说，“这儿有一条鱼！”
“我对你说得不错吧？”农夫对妻子说，“把它拾起来放到筐里吧。”
又走了一会儿，他们又找到几条别的鱼。妻子说：“哎呀，我简直都不敢相信了，这里会有这么多的鱼！”农夫只是笑了笑。当他们走到一棵大橡树跟前，妻子又惊叫起来：“喂，你瞧呀！那棵树上还挂着各种各样的甜饼子呢！”“噢，”农夫不紧不慢地说，“想必是老天爷昨天下饼子雨了。”
妻子把饼子装满筐之后，跟农夫来到了一条小溪旁。农夫对妻子说：“我在这儿的钓线上放了诱饵，我们去看看钓住什么东西没有？”农夫把钓线拉了起来，最后露出了挂在钩子上的兔子。“哎呀！”妻子高喊起来，“鱼钩上有一只兔子！”
此后不几天，农夫的妻子就把丈夫耕地耕出金币盒子的`事对村子里最要好的朋友讲了。她的朋友又对别人讲了，别人又把事情告诉了另外一些人。就这样，一传十、十传百，一个星期后，农夫和妻子就被叫到城堡里去了。
城堡里的老爷正在大厅里等他们，农夫一进门，老爷就怒气冲冲地向农夫问起金币盒子的事情来了。
“哎呀，老爷，那是没影儿的事，全是人们没有根据的谣传。”
“你休想糊弄我！你老婆把那件事原原本本地给别人说了，我早就了解得清清楚楚。”老爷一字一句地说，“你发了一笔不小的财，你把那盒金币藏在你们小屋的地板下面了，对不对？我告诉你，我全知道，你甭想抵赖！”
“哎，我的老婆子，好可怜的人哪！”农夫一边叹息一边痛苦地摇着头，“尊敬的老爷，我老婆的精神很不正常，您可不能相信她的胡言乱语呀！”
听了丈夫的这番话，农夫的妻子很生气，她不顾一切地对农夫大声喊叫起来：“咦，你这个人怎么能这么说呢？我看倒是你精神不正常！你明明得了一笔钱，我眼睁睁看着你把金币盒子埋在我们院里小屋的地板下面了，但你现在一百个不承认，我看你这会儿八成是犯神经了！”
老爷俯下身子对农夫的妻子说：“好心的妇人，请你告诉我，你丈夫是什么时候发现那盒宝贝的？”
“我记得清清楚楚，”她愤愤不平地说，“那就是我和他到大森林里去找鱼的前一天。”
“你们到大森林里去找鱼？”老爷大惑不解。
“是呀！”妻子回答说，“那是在老天爷下饼子雨的第二天，我们捡了满满一筐甜饼子和鱼。噢，回家的路上，在森林的小溪里，我丈夫在安放鱼竿的地方还从水里钓上来一只野兔呢！”
老爷看了看农夫，然后痛楚万分地摇了摇头，因为在他看来，农夫的妻子是有点精神不正常。然而，他还是不甘心。于是，他派仆人到农夫家里去搜查。然而，那些人在农夫小屋的地板下什么东西也没有找到。原来，农夫知道妻子是个十分爱说闲话的人，转移了金币，并故意领她去了森林。
不过从那以后，再没有人为钱财的事来打扰农夫了，他安然无事地保存着那属于他自己的金币盒子。他的妻子呢，打那以后，也不知什么缘故，不再多嘴多舌了。
鱼有佛性人生哲理文章 篇12
大师向来看重行动，瞧不起畏缩，但是他也总是强调人们应该采取“明智”的行动。
弟子问大师，他所说的“明智”指的是什么，是否就是“好意”。
“不是。”大师回答，“比如说，一只猴子看到河里的一条鱼正在漩涡里挣扎，就把这条鱼从水里捞出来放在岸上，这是猴子的好意，但是对鱼有什么好处？”
开悟的一刻
大师一直没提到过他开悟那一刻的感受，在弟子们的迫切追问之下，大师回答：“那一刻我感觉自己像个傻瓜。”
弟子们问原因，大师回答：“打个比方，你费了半天气力顺着梯子爬了上去，砸破了窗户玻璃，被划得遍体鳞伤，爬进了一间屋子。进去之后，你发现屋子的门原来是开着的。”
宁静
时常会有一些大吵大嚷的'游客来观光，扰乱修道院的宁静。这让弟子们心烦意乱，但是大师没有，噪音对于大师来说似乎和宁静一样美好。
一天，大师对不停抱怨的弟子们说：“所谓宁静，不是没有声音，而是忘记自己。”
鱼有佛性人生哲理文章 篇13
坦桑尼亚北部纳特龙湖的湖水，一部分来自河流，一部分来自温泉。温泉的水温高达50～60℃，温泉几十米开外，湖水加深，水温才逐渐降低。更远的湖水，因为蒸发，盐度高，矿物质浓度高，pH值更是高达9～10.5，一般的草木鱼虾，无法生存。仅在温泉与深水之间的一段缓冲区，生长着一些翠绿的水草。
这些水草里，生活着一种体型不大的鱼，就以吃水草为生。但吃水草非常不容易：温泉附近的'水太烫，会烫伤身体；凉爽水域不烫，但没有水草。为了不烫伤而吃上水草，它们养成了一种吃水草的习惯：快速游到水草处，啃食三四下、五六下，急急忙忙，囫囵吞枣，立刻退回冷水里。等身体冰凉了，它们再快速游到水草处啃食。
习惯，有时也会忘记：温泉处偶有烫伤烫死的鱼，那是它们太贪恋水草，多啃食了几下。
鱼有佛性人生哲理文章 篇14
在浩瀚的太平洋中有一个布拉特岛。在这个岛的水域中，有一种鱼，叫王鱼。王鱼分为两种，一种有鳞，一种无鳞，而有鳞或者无鳞，是由自己来选择决定的。这就太有意思了。
一生无鳞的王鱼活得比较轻松惬意，它们体小无鳞，行动敏捷，在食物充足而又没有天敌的水域里自由自在地生活，因为自在，也更容易与外界融洽，一生都较为平静。
但有的王鱼不满足于这种平淡的生活，会选择有鳞。它们的一生就会相对“精彩”很多。
王鱼有一种本领，只要它愿意，它可以通过自身的分泌物吸引一些较小的动物贴附在自己的身上。然后，王鱼会千方百计地把这些小动物身上的物质吸干，慢慢使之成为自己的鳞片——其实那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，便会慢慢变成另一种形态。貌似强大，比无鳞的王鱼至少大出四倍。这种王鱼无论游到哪里，都前呼后拥，派头十足。同伴们也会对它毕恭毕敬。它终于如愿以偿，成了名副其实的鱼王。
可是，当王鱼年老时，由于身体机能的退化，身体里无法再分泌出营养物质了，身上的附属物也会开始慢慢脱离它的身体，使它回到最初的面目，和普通的王鱼一样体小无鳞。普通的王鱼因为习惯了而无所谓，但这类王鱼却无法忍受没有鳞片的状态，光秃秃的.模样让它们很不自在。同伴们也不再将它当“王”看待，这让饱尝过做“王”滋味的王鱼很失落。它们觉得痛苦、难堪，无法再适应这个水域世界。在鱼群里，它无法自然地游动，还会变得特别烦躁，绝望地挣扎，甚至无端地攻击别人，以解脱自我。可惜，它又没有了往日的能力，在攻击别人的时候，往往会反过来被别人撕咬，遍体鳞伤。于是，绝望的王鱼选择了自残；故意冲撞其他鱼类，或往岩石上猛撞，挣扎数日后死去。死时的王鱼，身上红肿、腐烂，眼睛也被自己撞瞎，完全不成样子。
有鳞王鱼实在死得太惨，或许它们本不该贪慕虚荣，选择不属于自己的附属物来作为自身的鳞片。但更重要的一点，是它们在拥有了“鳞片”后迷失了自我，忘了自己不过是一条平常的王鱼。其实，人生也是如此。
鱼有佛性人生哲理文章 篇15
春秋时期，齐景公到已经灭亡了的纪国土地上游览。
看到纪国的废墟上，到处瓦砾遍地，野草丛生，狐兔出没，乌鸦乱飞，一片破败荒凉的景象，让人目不忍睹。
齐景公坐车正要离开这里，忽然有一个侍从举着一只金壶献给齐景公，齐景公问：“这么贵重的壶是从哪里得到的?”
侍从说：“从废墟中捡到的，不敢据为已有，特意献给君侯观赏。”
齐景公接过金壶，打开壶盖，往里边一看，发现壶中有用朱砂写的文字，这是两句铭文：
食鱼无反，勿乘驽马。
齐景公看后称赞说：“太好了!铭文中有这样的话。‘食鱼无反’，是讨厌鱼的腥味，就不把鱼翻过来继续吃；‘勿乘驽马’，是讨厌劣马跑得不快不远。”
齐景公认为自己解释得好，因而流露出得意之情。
这时，宰相晏婴说：“大王差矣，臣以为不是这个意思。”
齐景公见晏婴反驳自己，心中很恼火，便问：“那你说是什么意思?”
晏婴回答说：‘食鱼无反’，是留着鱼的下一面不吃，为的是不要耗尽民力；‘勿乘驽马’，是告诫君王不要把无德无才的大臣安置在自己身边!”
齐景公不相信晏婴的解释，于是反问道：“纪国既然有这么好的'铭文格言，为什么纪国灭亡了呢?”
晏婴回答说：“纪国的灭亡，是有原因的。我听说过：贤德的君王治国有方，把施政纲领、措施写成文字，悬挂在街巷的大门上，让民众遵守。可是纪国有好的治国铭文格言，却把它写在金壶里，不让民众知道，国家怎么能够不灭亡呢?”
齐景公点头称赞说：“还是相国见解高明！”
人生哲理：治国的主张如果不让民众都知道，即使再好也不能发挥实际效用。
鱼有佛性人生哲理文章 篇16
在印度洋马达加斯加岛、斯里兰卡岛附近的海域里，生活着一种非常凶猛的鱼类，它拥有两排倒勾形的大牙，只要被它咬中，即使是鲨鱼也难逃一死。
这个海洋霸主，就是大牙潜鱼。
大牙潜鱼的身长只有20厘米左右，与大多数海洋生物比起来，它的个子没什么优势，身体细长，体表也没有鳞片，就像是一条光溜溜的鳗鱼，但是，被它咬中的任何一种鱼都无法逃脱，因为猎物越是挣扎，它那对倒勾形的大牙就越是扎得深。
然而就是这种所向无敌的'海洋霸主，在岛上的居民眼里，却是最容易钓的一种鱼，就连小孩子也可以毫不费力地随时钓几条上来玩玩。钓大牙潜鱼，只需要把一小块它最喜欢吃的鸡肉牢牢绑在鱼线上，然后抛入海中即可，只要大牙潜鱼咬上来，不需要任何技术，就可以直接把它拉上来。
因为大牙潜鱼在平时的生活中已经培养了足够好的自信，它咬中任何一种鱼类，都可以化成一顿美餐，谁都躲不掉，所以任凭这块鸡肉如何“逃跑”，它都不会放在心上，更不会轻易松口，直到它被装进鱼篓，大牙潜鱼也没搞清楚为何陷入了绝境。
大牙潜鱼似乎是一种很悲剧的鱼。人类其实也经常犯类似的错误，栽在经验和自信上的人，古今中外都不少见。
鱼有佛性人生哲理文章 篇17
曾有哲学家宣言：“生存环境决定思想认识。”
有一次，南极考察队员们突发奇想去钓鱼，但缺钓竿和浮标，只有一条粗尼龙线。于是，他们把几个鱼钩简单地拴在尼龙线上，再在每个鱼钩上挂一小块儿肉，然后将鱼钩和尼龙线沉入海底。
鱼会来咬钩吗？考察队员们并不抱多大希望，不过是想试探一下而已。可约莫几分钟后，海中的鱼真的咬钩了。他们立即把尼龙线拉起来，一条重5斤左右的`南极大鱼居然就这样被钓了上来。
南极鱼怎么如此轻易咬钩呢？说起来原因很简单。南极鱼一生藏匿在海底或石头缝里，从未见过世面，不仅没吃过肉，而且也不知鱼钩是何物，所以根本想不到有人用钓饵进行诱骗，发现送到嘴边的美味，岂能放过？
这件事告诫我们：任何时候，都应该注意开阔视野，拓展思维，唯有这样才能避免无谓的错误与失败。
鱼有佛性人生哲理文章 篇18
第一次她与男友吃饭，哦，不，是以前的男友了，是在一家淡水鱼餐馆。
那时，她刚大学毕业，很矜持，话很少，只低低地笑。
一条鱼，一条叫不出名字的鱼，是那天饭桌上的唯一的一个荤菜。鱼身未动，男友先掀起鱼眼放在他的面前：“喜欢吃鱼眼吗？”
她不喜欢，而且她从来不吃鱼眼，但却不忍拒绝，羞涩地点了点头。
男友告诉她，他很喜欢吃鱼眼，小的时候每次吃鱼的时候，奶奶都把鱼眼掀给他吃，说鱼眼可以明目，可奶奶死了后，再也没有人把鱼眼掀给他吃了。
“其实想想鱼眼也没有什么好吃的，”男友笑着说，“只是从小被奶奶宠惯了，每次吃鱼，鱼眼都要归我。以后，鱼眼都要归你了，让我也宠宠你。”男友深深地凝视着她。
她想不明白，为什么鱼眼代表着宠爱。明不明白无所谓，反正以后只要吃鱼，男友必先把鱼眼掀给她，再无限怜爱地看着她吃。
慢慢地，她习惯了每次吃鱼之前都娇娇地翘起小嘴等着男友把鱼眼掀给她。
分手，是在一个寒冷的冬天。那时男友已在市中心买下了一栋房子打算结婚。她哭着说她不能，不能在这个小城市过一生，她要的'生活不是如此。余下的话她没有说——因为她美貌、富有才华，她不甘心在这个小城市过一辈子，做个小小的公务员，她要如男人一样成功，要做女强人，要实现她年少的梦想。
他送她走的时候，走得很决绝，她连头都没有回一下。
在外面拼搏多年，她的梦想终于实现了，她已经拥有一家像样的公司，可爱情始终以一种寂寞的姿态存在，她发现自己根本就不可能爱上谁了。
这么多年在外，每有宴席必有鱼，可再也没有人把鱼眼掀给她吃了。她常常在散席离开时回头看一眼满桌的狼藉，与鱼眼对视。
一次特别的机会，她回到了她从前生活过的小城。昔日的男友已为人夫，她应邀去原本属于她的房子里吃晚餐。
他妻子做了一条鱼，他张罗着让她吃鱼，他掀起一大块细白的鱼肉放在她的碟子里，鱼眼给了他的妻子。
这么多年无论多苦多累都没有掉过眼泪的她，忽然哭了。
鱼有佛性人生哲理文章 篇19
在大西洋中的鱼类，有的受微生物侵袭而生病。有的在斗殴残杀中受伤，这些病鱼、伤鱼便会到“鱼医生”那里去“看病”。“鱼医生”是大西洋中一种名叫圣尤里塔的小鱼，当有鱼“求医”时，它便伸出尖尖的嘴来清除伤口上坏死的组织和鱼鳞、鱼鳍、鱼鳃上的寄生虫、微生物。这样，既可以治疗鱼病，又可以美餐一顿。
一位大学教授对这种鱼产生了浓厚的'兴趣，便捉来一条，放在一个大鱼缸里观察它“出诊”的全过程。教授找来几条伤鱼，放入缸中，这些鱼游动一会儿后，便主动去“看病”。“鱼医生”则立即给它们清理伤口。没几天，伤鱼便好了。可在这个过程中。教授没有发现什么奇特的地方。于是，他又把这几条鱼弄伤放进鱼缸中观察。可这次“鱼医生”却发生了反常的现象，医完伤鱼后仅一天，它便死了！教授百思不得其解，为了便于观察，他做了一对一的实验：一个“鱼医生”，另外一条伤鱼。还是如此办法，第一次“鱼医生”很快给它医好了痛，可教授第二次将那条鱼割伤放入缸里后，“鱼医生”医完伤鱼后没过多久便死了……反复几次实验后，教授得出了一个重要结论：只要同一条鱼被“鱼医生”医过两次，“鱼医生”就会死亡。针对这一现象。教授大胆地臌了假设：“鱼医生”的死是因为羞耻。当同一条鱼再来看病时，它会认为自己没有医好它而自责，最终感到羞愧而死亡。
在生活中，往往有太多的人在为自己的一点小成绩沾沾自喜，可又有多少人为自己的失误而自责呢？
鱼有佛性人生哲理文章 篇20
市场有个鱼摊，买者众多。鱼贩宰鱼的手法很快，取鱼，往地上一摔。鱼若还跳动，用木柄刷子猛击鱼的头部，鱼便不动了。取刀，剖开鱼腹，红色血喷涌而出。这样的场面，我们早已熟视无睹。
但那天来了一个女人，鱼贩在剖开鱼肚时，她突然哭了。鱼贩抬头，说：“你又来了！”继而，呵斥她离开。
女人凄然而去。他笑：“一个女疯子，一看到我杀鱼，她就哭。”我也笑。因为疯子是不可理喻的。
转到生禽摊，我突然发现这个女人面对一只等待宰杀的鸡在哭泣。
德国等国家有规定，杀鱼者不能直接宰杀，得先让鱼服晕鱼丸。而生禽，则要避开大众的视线。如果违反，则会被惩罚。
西方国家此举显得小题大做，但这背后体现的是长时间累积的人文观念。我们的悲悯，常常是基于同类的，而对自然界，对于其他生灵的.尊重，远未有一个透彻的领悟。
也许惟有那些疯子，他们的心灵处于最荒芜的境地，离上帝更近，反而能流露出对残忍屠杀的惊惧和悲悯。
鱼有佛性人生哲理文章 篇21
自有记忆开始，她便一直失眠。小时候家穷，父亲把生活担子扔给了母亲，自己则天天在喝闷酒之后，不是打家人就是和人打架，醉到拿刀子砍自己，砍死她养的小狗，还淋汽油烧房子。她失眠，怕夜半父亲回来时的开门声。
一次，当父亲动手打大姐时，她冲到父亲面前，像疯子一样护着大姐。父亲气疯了，一拳打在窗子上。鲜血从他的手滴在地上，两个人对峙了十几分钟。
她十六岁读完中学便出来做事，什么都做。略有姿色的她后来干起兼职模特儿，见尽光怪陆离，受过不少引诱，“但一想到母亲在纺织厂做苦工，浑身沾满了毛屑的画面，什么坏念头都死了。”
父亲在她二十三岁那天死了，一家人如释重负，母亲开始愈来愈美。到后来，她虽然结了婚，生了孩子，但仍摆脱不了父亲的阴影——丈夫一样经常喝酒。她找到了心理医生。
心理医生问：“如果你打算蒸一条鱼，到菜市场去把该买的都买回来了，回了家才发现没买葱，你有什么反应？”她的`心情马上跌到谷底，责怪自己为何这样不济。
“不蒸鱼，改为红烧不就得了。没有葱它还是一条完整的鱼。”心理医生说。她突然明白了。
为什么总是强迫自己走一条路，为什么总是把天秤移去了另一边，其实，人没有必要做到面面俱到，只需做好自己，做好一条鱼的本分便够了。
鱼有佛性人生哲理文章 篇22
在南美洲的亚马孙河里生活着一种鱼，这种鱼与其他鱼类不同，因为进化的原因，这种鱼拥有四只眼睛，所以被命名为四眼鱼。
四眼鱼的四只眼睛都可以视物，眼睛的上一半善于看空中的东西，下一半适合看水中的东西。四眼鱼的这种特殊本领，按理说应该生活得比其他鱼类要自在轻松，但结果却是，四眼鱼的.种族一点点减少，几乎濒临灭绝。是什么原因导致四眼鱼种类减少呢？经过几年水中细致的观察，科学家们最后得出结论，四眼鱼之所以种族减少，恰恰与它的四只眼睛有关。
因为拥有四只眼睛，四眼鱼就用下面那对眼睛捕捉食物，而上面那对眼睛却只是望天看风景，结果忽略了周边的危险。一边吃着美味食物，一边观赏风景的四眼鱼，往往成为其他一些水中鱼类攻击的对象，那些凶猛的鱼类会乘其不备，将其吞噬，刚才还优哉游哉的四眼鱼，眨眼之间就成为其他鱼类的腹中食物，不能不说是一种悲剧，对于四眼鱼来说，也是一种血的教训。
当自身拥有优势的时候，也要正视自身的缺点，优点与缺点互补才能立于不败之地。生活中我们也会遇到这种情况，明明占据优势，因为不懂得珍惜，最后却演变成劣势，结果往往适得其反。而合理利用优势，明确缺点所在，才能游刃有余，更好地生存与发展。
鱼有佛性人生哲理文章 篇23
鲇鱼生活在我国南部沿海，这种鱼有一种特殊的本领，能捕到老鼠。按理来说，鱼离不开水，而机警狡猾的老鼠生活在陆地上，鲇鱼捕老鼠是不可能的事情，那么，鲇鱼是怎么捕到老鼠的呢？
原来，鲇鱼夜间出来觅食，它游到浅滩，将尾巴伸出水面，一动也不动地靠在岸边，发出阵阵腥味专诱黑夜觅食的老鼠。毕竟是靠近水，老鼠接近的时机并不多，鲇鱼却可以执著地等待到天明，即使今夜等不到，明夜它依然会再来等，有时甚至一个月。晚上，饥肠辘辘的老鼠出来觅食，狡猾的'它寻腥味找到鲇鱼，但它不会轻举妄动，而是先用爪去拨动几下，多数都是上前狠咬一口，然后立刻逃掉观察情况，但鲇鱼能忍住疼痛不动声色。就这样老鼠放松了警惕，误以为它是死鱼，便张口咬住鲇鱼尾巴，使劲往岸上拖。此时，鲇鱼抓住时机使出全身力量，尾巴一挥把老鼠拉入水里，然后在水里展开了一场生死搏斗，鲇鱼发挥它在水中的优势，用锯齿般的利牙咬住老鼠的脚，往深处拖，无奈老鼠不能在水中呼吸，挣扎一阵便活活淹死了，被鲇鱼美餐一顿。
鲇鱼捕老鼠有两点很关键：一是它有耐心等；二是它能忍受鼠咬的痛。在我们生活中也有好多事情，如鲇鱼捕老鼠一样看似无法实现，最终我们却把它变成了现实。
我们会发现，实现一个目标要看每个人能力不假，但有两点不能忽视：一是实现目标的耐力；二是能否承受实现目标过程中所遇到的艰难和伤痛。
鱼有佛性人生哲理文章 篇24
马里亚纳海沟是目前所知地球上最深的海沟，在8178米的深海里，科学家却发现了一种全新的物种——深海狮子鱼。这是迄今所发现的在海中生活范围最深的鱼类。
新种狮子鱼似深海幽灵，长相特别怪异。它们拥有一个可怕的蝌蚪状身体，一个类似卡通狗的大头，有很小的眼睛，还长有大翅膀一样的鳍。通体半透明，身长6英寸左右，没有鳞片的皮肤显露出内部粉红色的器官。它们常常聚集在一起，吸食小虾和其他甲壳类动物。总之，它脆弱得令人難以置信。
就是如此柔软的身体，却承受着不可思议的`高压。水面8000米以下，压力是大气的800倍，温度刚好比零摄氏度高一点，没有一丝的光亮。它们承受的压力，相当于1600头大象站在minicooper车顶上产生的压力，这让人惊讶不已。
最初，它们是怎样进入这片鱼类生命禁区的呢？这个问题目前还无法解答。狮子鱼的内部结构十分独特，这样就可以保护骨骼和肌肉，使它们不易被海水的压力伤害。经过长时间的进化，这种动物已经具有极高的适应能力，能够在高压环境下生存下来。
人们总是为狮子鱼担心，但其实，海底的生活并不像我们想象的那么糟糕。对它们来说，生活相当惬意。在黑暗的世界里，它们不会因为自己的长相而心碎，相反，在某个领域，它们还是霸主无疑。没有食肉动物天敌，食物来源丰富，这对它们的生存极为有利。
不要总是对未知的领域心存恐惧，世界上看似最难生存的地方，在某种程度上，也许就是最容易生存的地方。狮子鱼的脆弱，在缓慢的时光里转化为坚强。所以很多时候，面对极度不利的外部条件，只有勇敢地迎上去，才会给自己创造一片宜居的土地。
鱼有佛性人生哲理文章 篇25
在美丽的长江之中，有三种鱼常被食用，因为它们不仅肉质鲜嫩，味道鲜美而且很容易捕获，它们是：鲥鱼、刀鱼和河豚。它们虽然体形性情各异，但渔民们常常能用同一张网把它们捕获。
鲥鱼的鱼鳞非常漂亮，鲥鱼非常爱惜自己的鳞片。可就是因为这些，它们常常轻易被捉。鲥鱼的体形两头很窄，中间宽大。当它撞进渔人的网时，其实只需后退一点，就可以转身逃掉。但它太爱惜自己的鳞片了，生怕后退会被网绳刮掉鳞片，所以仍然不顾一切，向前猛冲，试图从网眼中穿越。可因为体形缘故，它越是向前冲，就越被缠得紧，直至被网牢牢地套死。
刀鱼形如匕首，背上有坚硬而又密集的鳍，游动时那些鳍会自动撑开。当它被网卡住时，凭它匕首般的身形，其实只需稍稍用力往前一冲，就可以轻松穿过网眼，获得自由。可是因为有了鲥鱼的前车之鉴，它便有意地吸取鲥鱼的'教训，遇网之后，迅速后撤。岂料结果适得其反，它一后退，鱼鳍便会撑起，被网眼死死卡住，刀鱼见身体被卡，于是更加用力地后退，结果越退越紧，直至无法动弹。
河豚与前两者都不相同，它的身上既无鳞片，也无硬鳍，只是在表皮之上，布满细细的钉刺。它看到鲥鱼努力前进是死，刀鱼拼命后退也是死，于是当被网卡住时，便拼命吸气，很快就把肚子撑得滚圆，试图胀断网绳，然后逃生。结果越是吸气，就越是被卡得紧，并且因为吸气后浮力大增，和渔网一起漂出水面，被渔民轻易捞取。
鲥鱼、刀鱼、河豚的悲惨命运，给喜欢盲目借鉴他人的人敲响了警钟——在你试图借鉴别人的经验和教训的时候，一定要先弄清楚，这些东西是否适合自己，否则，其结果只会事与愿违，适得其反。
鱼有佛性人生哲理文章 篇26
印鱼是著名的海洋旅行家，背部长有椭圆形的吸盘，形状极像一枚印章，能牢牢吸住平坦的物体，因而得名。利用这一特长，印鱼就能吸附在海龟的底部，轻松地周游世界，到了食物丰富的地方，它就自动离开。饱餐之后，再搭乘下一艘“游轮”继续免费旅行。
印鱼倒是轻松自在，海龟却有说不出的烦恼。身上突然多了个东西，当然感觉不舒服，但要想把它赶走，也没那么容易。海龟转念一想，反正就是个小玩意，粘在身上也没啥大碍，于是懒得理它，久而久之也就习以为常了。直到有一天，海龟突然间感到身体失去平衡，急速上升，稀里糊涂就上了岸。倒霉的海龟，到死也没弄明白，这究竟是怎么一回事儿。
都是印鱼害的！原来，当地岛屿上的渔民很早就发现了印鱼的习性，于是利用它来钓海龟。当地渔民抓到印鱼后，首先在它的`背鳍上穿一个小洞，然后找一根结实的尼龙绳，一头拴住印鱼，另一端则牢牢地拴在船上。准备妥当，渔民又把印鱼抛进大海。印鱼误以为重获新生，自然欣喜万分，又可以自由自在地周游四海了，所以见到海龟就赶紧上去牢牢吸住。海龟虽然讨厌这个小家伙，但又懒得花力气把它赶走，哪知，这时渔民正在悄悄地收紧绳子……
有时候，我们明知自己身上沾染了一些小毛病，看起来好像并无大碍，于是都视而不见。须知，就像印鱼背后往往连着一根绳子一样，若不趁早将它驱除，则有可能把你拖入万劫不复的境地。
鱼有佛性人生哲理文章 篇27
坦桑尼亚北部纳特龙湖的湖水，一部分来自河流，一部分来自温泉。温泉的.水温高达50～60℃，温泉几十米开外，湖水加深，水温才逐渐降低。更远的湖水，因为蒸发，盐度高，矿物质浓度高，pH值更是高达9～10.5，一般的草木鱼虾，无法生存。仅在温泉与深水之间的一段缓冲区，生长着一些翠绿的水草。
这些水草里，生活着一种体型不大的鱼，就以吃水草为生。但吃水草非常不容易：温泉附近的水太烫，会烫伤身体；凉爽水域不烫，但没有水草。为了不烫伤而吃上水草，它们养成了一种吃水草的习惯：快速游到水草处，啃食三四下、五六下，急急忙忙，囫囵吞枣，立刻退回冷水里。等身体冰凉了，它们再快速游到水草处啃食。
习惯，有时也会忘记：温泉处偶有烫伤烫死的鱼，那是它们太贪恋水草，多啃食了几下。
鱼有佛性人生哲理文章 篇28
在非洲内陆的水域中，最强大的水生物种莫过于鳄鱼。它们仰仗其庞大的身躯和冷酷的猎杀手段成为纵横交错的河流湖泊中当之无愧的霸主。令人惊叹的是，在鳄鱼的领地，有一种足以与它分庭抗礼的种群，竟是身躯只有10厘米左右的小鱼——非洲鲋鱼。
非洲鲋鱼是鱼类当中的小不点，可是它们的数量多得惊人。一条河流中，其他所有鱼类的总量还不及它们的一半，这种规模优势使它们的生存显得相对的从容和有利。正因为如此，它们变得让自然界中其他生物不可小觑。
同样的生活环境，为什么独独非洲鲋鱼的数量可以超越其他的鱼类呢？其中的'奥秘在于非洲鲋鱼独特的繁殖方式。
众所周知，鱼类是将卵产在水里让它孵化的。可是，鱼卵在水里要面对太多的危险。大鱼、水鸟、水獭、蛇、螃蟹等天敌都会把它列入自己的食谱。这也正是其他鱼类的数量难以增加的根本原因。非洲鲋鱼却独辟蹊径，没有将卵产在水里孵化。
到了产卵期，非洲鲋鱼会仔细搜寻，寻找岸边有大树的水域。当它发现有树枝伸到水面，便选择距水面有一段距离的某片合适的树叶作为产房。然后，它尽力从水中跃起，将身子紧紧粘附在叶片朝下的一面，将卵排在上面。卵附着在悬在水面半米高的树叶上，几乎隔绝了所有天空中陆地上以及水里的天敌。随后，它会一直待在这里，不间断地甩动尾巴，以便激起水花溅到树叶上的卵上面，保证卵始终处于湿润状态，直到小鱼孵出落到水里。正因为选择了这种独特的孵化方式，非洲鲋鱼的庞大数量才有了绝对的保障。
生存是一件极其艰难的事情，而智慧恰恰是解决所有难题的灵丹妙药。不囿于常规，全力求新求异，也许生存不仅会显得比较容易，更会焕发出夺目的性灵之光。
鱼有佛性人生哲理文章 篇29
鲨鱼是海中霸王，凶残无比。鱼儿们都离它远远的，唯恐躲闪不及，惨遭杀戮。
可奇怪的是，在这个魔王的身旁，却有一种长不过三十厘米、青色的背、白色的肚子、两边有黑色的宽带般纵条纹的小鱼――向导鱼紧跟着它，自愿做它的帮凶、它的奴才。
向导鱼几平成了鲨鱼的耳目，经常领鲨鱼袭击鱼群，并不时地进入鲨鱼的嘴里，吃牙缝里的残屑。鲨鱼感到很舒服，更乐意它这样做。在它的引导下，不知有多少无辜的鱼儿被鲨鱼吞噬。
鲨鱼很赏识它，给它些残渣碎屑吃。向导鱼乐不可支，便更加为鲨鱼卖命。有一次，向导鱼在一片珊瑚礁中发现了一群红色的石斑鱼，便领着鲨鱼来了。
可石斑鱼有变色的.本领，变得与周围的珊瑚浑然一色。
结果，鲨鱼没有发现石斑鱼，以为向导鱼捉弄它，便要捕杀向导鱼。
幸亏向导鱼身体灵活，溜之大吉。
可时间不长，向导鱼碰到了另一条鲨，又做了它的向导、它的奴才。
鱼有佛性人生哲理文章 篇30
黄花鱼是海里的游泳能手。
但是，它有些骄傲，自称是海里游泳第一名。
大头鱼不服气地说：“我要跟你比个高低！”
比赛开始了，开始大头鱼游在前面，不一会儿，黄花鱼赶上来，大头鱼被远远地甩在了后面。
“追不上就算了吧！”黄花鱼骄傲地说，“我不是夸自己，就是闭着眼睛游，你也赶不上我。”
黄花鱼真的闭上眼睛，突然“砰”的一声，它的头撞在礁石上，昏了过去。
这时，大头鱼冲到了黄花鱼前面。
大头鱼太高兴了，张开大口哈哈大笑了三天三夜，竟然笑得嘴巴都合不上了。
直到现在，大头鱼还是张着大大的嘴巴。
至于黄花鱼，伤是治好了，但头上留下了许多被礁石撞出的`洞，像蜂窝一样。
因此，黄花鱼的后代，也都有一个蜂窝式的脑袋。
鱼有佛性人生哲理文章 篇31
钓起一条美丽的红鲤鱼，钓者欣喜的同时也有几分哀怜。把鱼装入鱼篓的时候，钓者忍不住问道：“看着你的同伴接二连三地被钓出水面，你难道不知鱼饵里藏有鱼钩吗？”
红鲤鱼答道：“知道。”
“知道有鱼钩还来吃鱼饵，你太不爱惜自己的生命了！”
“我就是因为爱惜生命才吃鱼饵的！”
“你说的话让我很困惑，我想听听你的解释。”
“姜太公钓鱼，愿者上钩，这个故事你应该听说过。你是一个钓者，你说说姜太公与周文王谁是钓者，谁是鱼？”
钓者微微笑着，答道：“姜太公是钓者，周文王是鱼。”
红鲤鱼晃着头说：“你说的不是没有道理，但只说对了一半。姜太公用直钩垂钓作饵，诱使文王和自己谈论天下大势，最后与文王载车而归做了周的太师。姜太公钓到了文王这条大鱼，为自己建立不朽的功勋铺平了道路，这是世人的'普遍看法。我们再从另一个角度分析看看：文王以求贤任能作饵，诱使姜太公来渭水垂钓，然后钓起太公做了周的太师，接着以太公为钩治理国家开疆拓土，最终消灭殷商取得天下。试问，谁是钓者，谁又是鱼呢？”
钓者若有所思，说道：“看来真正的钓者是周文王，姜太公才是鱼呀！”
红鲤鱼继续说道：“有时候，钓者和鱼很难分辨。作为钓者，你的目的是得鱼；作为鱼，我的目的是吃掉鱼饵。为了钓到鱼，你不停地上鱼饵；为了吃到鱼饵，我必须躲过鱼钩。你从我的角度想想，你难道不也是一条鱼吗？”
钓者微微地点起了头，说：“是呀，我也是鱼呀！”
“现在你该知道，为什么你的鱼饵里藏着鱼钩我还是义无反顾地去吃鱼饵了吗？”红鲤鱼问道。
钓者若有所悟，回答道：“这和我丢了鱼饵又不断地上饵是一个道理呀！”
“钓者的使命就是不断的下饵垂钓，有得鱼的时候，有失饵的时候。今天我得饵不成反而被钓，那是我智慧不足机敏不够，死了也没什么遗憾。今天，你是一条吃了鱼饵躲过鱼钩的鱼，而我是一个失了鱼饵赔了性命的钓者！”红鲤鱼叹着气地说道。
“世人都知道钓者为钓者，鱼为鱼，却不知道钓者是鱼，鱼也是钓者。今天我总算明白了，这也是一 个钓者所能获得的最大收获！”说完，钓者把红鲤鱼放回了河里。
鱼有佛性人生哲理文章 篇32
在南美洲有一种很特殊的鱼，这种鱼的身材并不大，可全身却长满了刺，有了这些刺，它就可以在水里横冲直撞，即使遇到比自己大的鱼，它也不会害怕，于是人们称它为长刺鱼。由于有了这个优势，长刺鱼不用为自己的安全而担忧，它的生活变得特别潇洒。
长刺鱼每天都过着安逸的生活，因为大家都知道它的“本事”，只要见到它，其他鱼就会立刻躲得远远的。可是，只要细心观察，就会发现长刺鱼的刺每五分钟就会消失一次，大约间隔半分钟，那些刺就会再次冒出来。因为只有这样，它的刺才能保持锋利。
黄花鱼的身材并没有长刺鱼大，然而黄花鱼却能够在长刺鱼的刺消失的半分钟时间里死死地咬住长刺鱼，最后吃掉它。长刺鱼自卫的利器就是那长长的刺，没有了那些刺，它一点反击力都没有。就这样，具有绝对优势的长刺鱼竟然被小小的黄花鱼吃掉了。
长刺鱼过于依赖自己的“优势”，结果让自己死得凄惨。长刺鱼的悲剧给我们敲响了警钟。生活中，我们每个人都有自己的优势，可是千万不要过于依赖优势，因为一旦优势发生改变或者消失，那么长刺鱼的悲剧就可能会在我们身上上演！
“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”长刺鱼的悲喜剧就充分验证了这句古语。那么，我们是不是也要用自己的.人生去验证这句古语呢？当然不必。聪明的我们，应该乖巧地学会利用自己的优势，并懂得不过分依赖优势。聪明的我们应该懂得协调发展，锻炼出超强的综合素质，这样我们抵抗风险的能力就会大大增强。
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