人生哲理作文

时间：2021-03-12 13:28:00 人生哲理我要投稿

精选人生哲理作文8篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？以下是小编精心整理的人生哲理作文8篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

精选人生哲理作文8篇

人生哲理作文篇1

　　《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。

　　它以语录体与对话为主，记录了孔子平时的言行举止，体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念与教育原则等，是民族语言的精粹，包含了中华民族的全部思想精华，体现了中国人思想情感的丰富性，复杂性，广阔性，称得上是一本优秀的语录体散文集。《论语》以记言为主。《论语》的“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。合起来就是“借闻于父子之语”“论纂”起来的意思。《论语》的作者是千千万万的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有不是孔子的学生，但都以孔门弟子为主。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言，记叙了孔子平时的一言一行，一举一动。

　　《论语》中所记循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即可；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中不少对话场景栩栩如生，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。

　　如：子路的率直鲁莽，自贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。《论语》是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，比如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统智慧的源泉与宝库，千百年来一直指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史展现。唐代著名诗人杜甫曾今说过；“会当凌绝顶，一览众山小。”登高才能望远，但如不从山脚开始举步，则山顶永无可到之时。

　　国学底蕴的培养，从诵读开始。雅言传承文明，经典浸润人生。让我们翻开书的扉页，就此开始吧。

人生哲理作文篇2

　　和谐是人们所期待的，和谐这个词可以用于宇宙万物的方方面面，和谐的环境是难以创造的，之所以难以创造，所以社会人口也是在苦苦的追求和谐，但是为什么和谐的局面总是无法到来，或者说人们的理想的状态总是无法到来。创建一个和谐的家庭是家庭每一个成员的愿望，创建一个和谐的民族是这个民族中每一个成员的愿望，创建一个和谐的国家也是每一个国民的愿望，创建和谐的国际秩序是每一个国家每一个国民的愿望，创建一个和谐的地球是地球上每一个生命体的愿望，创建一个和谐的宇宙是宇宙中每一个星球的愿望。

　　愿望是什么？愿望就像水流一样永远是自西向东永远不更改它的方向，愿望是社会人口意识流流动的'方向，个别人的愿望包括理性的愿望与感性的愿望。感性的愿望发展到一定的程度则转化为欲望，而欲望又往往与愿望相矛盾。一个人在某些时刻会产生感性与理性的自相矛盾的状态，一个国家在某些时刻会出现自相矛盾的状态，世界与会自相矛盾的状态宇宙也会出现自相矛盾的状态。他们产生的矛盾往往具有短暂性的特点，也就是说如果经过一段时间的发展这些矛盾会自发的自身反思的解决，对有生命有思想的个体或整体来说这是一种意识流，队伍生命的物体来说这是一种自然而然的客观规律。对于一个人来说他都是有良知的，人之初、性本善，对于一个家庭来说是崇尚和谐平安的，家和万事兴。对于一个国家来说，每一个国家都崇尚稳定、祥和、社会人口安居乐业。对于世界其实世界上每一个国家都希望有一个安定有序的世界大环境。而对于宇宙，虽然其中发生着各种行星恒星相撞的事件，但是有一点是非常明白的，那就是宇宙发展到最后还是要回归稳定和谐的。当一个平衡被打破，另一个平衡会被迅速的重新的建立。所以宇宙空间中的万事万物发展到最后都会以和谐而告终。

人生哲理作文篇3

　　高尔基说过这样的一句话：“诚实是人生永远最美好的品格。”这句名言让我久久不能忘怀，我也希望我能成为拥有这样品格的人。

　　记得我在上二年级的时候，我和表弟去玩具店买玩具。呀!玩具店里的人可多了!我和表弟挤呀~挤呀~，哟!把衣服挤得长“皱纹”了!没关系，我们总算挤到里边来了。哇!一个个漂亮的玩具琳琅满目，展现在了我们的眼前，有陀螺、玩具车、飞机模型、魔方……我们精心的挑选着、玩着，不知是人多，还是售货员阿姨太忙了，我们两个都没有被人注意到……，我们挑好玩具就心满意足的走了。

　　走了一会才猛然发现自己没有付钱，“诶?我们好像没有付钱就跑了呢!”“对哦!”表弟也回过神来，然后吞吞吐吐的说：“反正……也没人看见……我们……还是快回家吧!”这时，我的脸‘嗖’的泛红起来，心里突然出现了两只小幽灵在“打架”。一只小幽灵说：“我们还是快点去付钱吧，‘诚信似金’难道只是一句空话吗?”另一只小幽灵反驳道：“反正阿姨没看到，她也不会知道是我们拿的玩具呀!”正当我犹豫不决的时候，诚信最终还是打败了贪念：如果我不诚实，就会使表弟也学着我的不诚实。不，我一定要给表弟树立一个好的榜样，让他认识到诚实是不能用任何金钱换来的。经过一系列的心理斗争后，我带着表弟回到了玩具店，付了钱后，给售货员阿姨道歉，并说明了理由。阿姨不仅没有批评我们，反倒还表扬道：“你们真是诚实的好孩子!”接受了阿姨的表扬，我们心里乐滋滋的。

　　在人生的道路上，我们将会舍弃很多很多的东西，但是我们唯独不能舍弃的是诚信。这件事情告诉了我：“诚信是一个无价之宝，舍弃了就等于失去了自己生命的一半。”我们要时时刻刻讲诚信，让生活变得更有色彩!

人生哲理作文篇4

　　任何事都是有两面性的，但是对事物的认识取决于客观，不完美的背后有着美好的另一面。 ——题记

　　落榜的他

　　两千多年前的放榜之日，他，落榜了。鲜艳的榜纸，那么大，那么长。却容不下他仅两字的名字。十年寒窗，有他的悬梁刺骨，琼林宴上，却无他一角席次。罢了，罢了，雇了一叶扁舟，起程回乡。

　　月夜行船，舟至苏州。苏州，这个美丽的古城。他，不曾入眠，连睡眠也拒绝他。好罢，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟头，看美丽的夜景。新月如钩，江面上几点灯火，是渔人吧，远处传来寒山古刹的钟声，半夜鸣钟，是用于告诫人时刻警醒的。看着，看着，他忽生灵感，找出纸笔，摸黑写下一首诗。

　　诗题是《枫桥夜泊》,他,就是张继,那两千年前的落榜之人.

　　傲然的他

　　他,是一个诗人,因极有才华,被招入宫,却因得罪权贵,被排挤.他的一腔壮志无处可酬.他有些失意可是他依旧傲然,他高歌"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人".

　　他这诗中的谪仙.他不羁，他傲然，他不染尘世之污，他，太白。就是因为太白，不愿与世同流合污，在朝要高力士脱靴，在野要放白鹿于青崖之间，所以他傲然。

　　回首遥望，站在唐朝画卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁肠，七分酿成了月色，三分啸成了剑气，秀口一吐便是半个盛唐。政治上的失意，成就了他诗坛的得意，造就了一代诗仙。

　　忧国的他

　　他，在荒无人烟的长安，春天，路上，荒草萋萋，几乎淹没了道路。在那个兵荒马乱的年代，他，见到了世事无常，人情冷暖，他面对这残酷的世界以笔为鞭，鞭挞这个无情的污浊的社会。他，见证了唐朝由盛世到国破的一切一切。

　　唐朝被毁灭，被取代，他面对着冰冷的事实，将一切愁思，一切情绪置于诗中，让我们这些后世之人，清楚的看见。

　　他，就是杜甫，那个忧国忧民的诗人。

　　事物都有两面，不完美中有着完美。上帝为你关上一扇门时，也会为你打开另一扇窗。正如维纳斯的断臂造就了维纳斯的美一般。那美好的另一面，你，发现了吗？

人生哲理作文篇5

　　记得四年级暑假里的一件事曾给我过一个启示，使我永远忘记不了那件事。

　　那年暑假，我经常去我们小区的花园中去玩。有一次，我在大树旁休息时，我看到了脚下有一个个小沙堆，我仔细一看。原来，是一个个由蚂蚁的辛勤劳动修建出的蚂蚁洞。当我看见蚂蚁们进进出出都是从这些洞中爬出爬进的。于是，我想做一个试验，看看如果我把小沙堆填入洞中会怎么样。我将沙子刚刚填入了蚂蚁洞中，那些洞中蚂蚁就开工了，他们用“双手”将沙子一粒一粒地搬出蚁洞。我看它们很快就完成了工程。可是我想:虽然蚂蚁蚂蚁们这次会把沙子全搬完，可他们还会搬第二次、三次、四次……吗?我带着疑问又将沙子填入了蚁洞。之后我又看到蚂蚁们在努力的奋斗着，重建着它们的家园。我反复重新填了几次。可是蚂蚁们仍然凭着自己的毅力、恒心重建了蚁洞。啊!它们真是一群有恒心、毅力的小生灵啊!它们的恒心与毅力鼓舞着它们干什么事只要没干好，就决不罢休。我想:如果连着小小的蚂蚁都有如此毅力与恒心。那我们人类不也应该有恒心与毅力吗?

　　我们无论干什么事都要具有像蚂蚁这样的恒心与毅力。不达目的，誓不罢休!大发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生在发明电灯时，失败了一千多次吗?他失败了那么多次，不还是靠着恒心与毅力撑了下来走向成功了吗?让我们想一想如果爱迪生半途而废了，那他就不可能成功发明电灯，之前做的都是徒劳。我们只要干事有恒心、毅力，无论干什么事都能干好的。这就是我的启示。

　　失败乃是成功之母，有恒心、毅力就会成功。让我们带着恒心与毅力走向成功吧!

人生哲理作文篇6

　　迷迷茫茫地走过十几载春秋，冬逝春来，夏尽秋临……而其中所经、所历、所思、所想……皆已成为过眼云烟！叹人生虚浮几十年，又有什么真正的意义呢？只等到如今，只剩下一个人空叹人生艰辛，时光易逝，岁月蹉跎，曾经不再……

　　对于人生，我有一种迷茫的感觉——对过去，我只有努力地去回忆，不让岁月遗忘那些开心的与伤心的往事；对未来，我既充满憧憬，又感到朦胧，现在的我，未来会是怎样的？可能是失败过后的我对失败有了一丝恐惧……而今，我还是吊儿郎当地过着学习生涯……高中的生活，对我来说，也许是个机会，也许是个分水岭……但一切的一切的最后，又有多少的希望呢……过去的，已过去了；现在的，只能是好好把握；而将来，更是一个未知数……也许，人生就是这样，一直让人捉摸不定——今天过后，又是怎样呢？

　　或许，我不适合去谈论人生……佛语：四大皆空……这又如何呢？红尘中，又有几个人能够真正的放下呢？我们总以为自己很坚强，但真正面对时却又是另一种模样，只有无尽的哀怨……

　　残阳余辉下，落尽枯枝败叶；古道曲径边，铺满落花飘叶……又或许是“夕阳无限好，只是近黄昏”的状况，却只能希望这夕阳能够多停留一会，让有心的人能够想想那些无心的故人……

　　独倚月，孤随风，人生何必无名云，只要有豪气冲天，敌残夜……菊花满地残，枯叶落空翩；残影满地伤，碎屑舞空乱……莫名泪，寂灭光，空叹杜康香……

　　人生啊！人生！你总是那么善变！如天，气候阴晴不定；如月，形状变化多端；如云，行踪时隐时现；如花，命运盛衰不定；如草，四季盛衰交替……总之，这一切一切，都是如此的不堪入目，惨状淋淋……

　　生活，本来就是残酷的……看那南唐李煜的“自是人生长恨水长东”，让人想起了那个惆怅落花风不定的南唐，那个风雨飘摇不定的五代，那个纵有力挽狂澜之心却依旧免不了垂泪对宫娥的国君……愿望是美好的，但看古往今来又有多少人如愿以偿……又看那北宋苏轼的“惆怅东栏一株雪，人生看得几清明”，诗人由景生情，感叹时光易逝，人生短促……但寻古观今又有几人得以长命百岁……再看那唐朝刘禹锡的“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，想想，的确，人生苦短几十年，那些经历过的，都已成为往事；而那些未知的，又何必去想呢？我们无法改变，干脆随遇而安，走一步看一步，让生活的节奏随机应变。当然有时也会有“树欲静而风不止”的悲哀，但又何必有太多的抱怨呢？我们都是沧海中的一粟，宇宙中的一粒尘埃！既然无法改变，那就该坦然面对，正视人生，好好领悟人生所赋予我们的独具一格的考验与经验，让自己成为生活的主人，登上自己人生的舞台！

　　古人道“人在江湖，身不由己”，也对，真正的江湖，更是让人更不舍得放下——名、利、权……终是利欲争不断，人心险恶。

　　也许，我们应该记得在风雨中，雷电中，残枝败柳，飞花舞叶……而这些，都只不过是生活的小插曲……莫要因此失了本心，别忘了那雨后的彩虹，依然是那么绚丽夺人……

　　其实，人生，就是一个过程，一个考验自己，了解自己的过程。那是一个曲折坎坷的经历。可以比喻成是一本书，一本需要人们细细品味的文学著作，我们应学会读懂它，理解它，让生命的价值得以体现，情感得以升华，意义得以领悟……我们不用去怕他，也不用妄自菲薄的看轻他——因为这是每个人必经的阶段。

　　而今，我只走过短短十几个春秋，又有什么资格去评论人生呢？或许，几十年后，我会懂得--人生，就是如此……

　　高三:庄炯钊

人生哲理作文篇7

　　丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

　　从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

　　上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

　　现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

　　我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

　　泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

　　正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

　　丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?

人生哲理作文篇8

　　抄袭，是对自己的另一种不信任！

　　我们的人生不欢迎抄袭，因为，抄袭得来的人生，只是别人人生的一种复制，是虚幻的精彩，是仿造的价值。然而，在我们中的许多人，却热衷于“抄袭”别人，甚至希望通过“抄袭”别人而将自己复制成自己所羡慕的那个人。“抄袭”是另一种对自己灵魂的亵渎！看到众星捧月的明星，便千篇一律的进行复制，“追鹿的猎人，是看不见山的；眼中只有鹿的人，是看不见山的！”同样，眼中只有偶像的人，也永远看不见自己真实的灵魂！

　　我们每个人都怀揣梦想，都渴望梦想成真。谁都不甘一生庸碌无为，但是，在追寻梦想之前，要先考虑清楚：自己是不是具备这样的天赋，是不适合走着条路……总而言之，在“抄袭”我们所羡慕的某人时，一定要考虑一下自己是否同样具备与其相似的发展潜质。如果没有，那么，就仅止于羡慕吧。

　　在这个纷繁的世界上，事实上，有许多人或事物都让我们羡慕，许多时候，这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们之所以羡慕某些任何事，是因为我们认为他们有值得我们学习的地方，但是，这种学习并不只是简单的模仿、低级的“抄袭”！

　　同样，我们可以借鉴他人的写作技巧、学习方法、吃苦精神……；但是，唯独不可以照抄别人的作文、照搬别人的答案……。天上飞禽，地下走兽，各有各的活法，我们不拒绝平凡，但我们的人生一定要拒绝抄袭！我们必须时时保持心的洁净，就像一颗透视世界的水晶；我们必须时时保持灵魂的清醒，就像头顶上的展览清明的苍穹；我们必须时时坚持自我的追求，就像大漠里展翅飞翔的沙鸥；生为何人，就不要羡慕人的天赐良机！

　　当我们遇到挫折时，便成了摇晃的天平，总是希望借助他人力量来保持平衡，总是靠着风力向上偏翩飞……

　　盖人生于此间，何来一帆风顺，万事遂意之佳境，谁无挫折？

　　复制纵然简单，但是，它让我们迷失了方向，迷失了自我！

　　我们不拒绝平凡，但是我们的人生一定要拒绝抄袭！

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