【热门】人生的哲理作文集锦八篇
在日常学习、工作抑或是生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。为了让您在写作文时更加简单方便,以下是小编帮大家整理的人生的哲理作文8篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
人生的哲理作文 篇1
今天,天气飘忽不定,早上晴空万里,碧空如洗,下午就变得有些阴沉沉的,而到了傍晚,快要放学的时候,只见天空中一团团的乌云瞬间压满了整个天空,紧接着一声声振耳的雷声,响彻整个天空,突然一道银白色的闪电从空中划过,似乎在演奏着一首首交响曲……
“叮铃铃——”伴随着悦耳的下课铃声,同学们宛如一只只欢快的小鸟冲出了教室。校门口,一朵朵“鲜花”盛开在每一个角落,同学们也一个个被家长接走。而此时我的心情却一下子从山谷跌进了谷底,看着如瓢泼般的雨水从屋檐上奔流而下,渐渐地形成了一个“水帘洞”,雨水还在噼哩啪啦地落着,地面早已被雨水淹没,形成了一条条小河,有的水面上还泛起了无数个小泡泡。路旁的树木在雨水的冲洗下也变得一尘不染,叶子更加青翠欲滴。看着这瓢泼般的暴雨,我下定决心冒雨回家。我鼓起勇气,一下子冲进雨中,转眼间就被淋成了落汤鸡,雨水滑过了我的脸颊,在我的脸上汇成了一条条小河,渐渐地模糊了我的视线,就这样,我艰难地行走在马路上,望着陆陆续续擦肩而过的同学和家长,看着他们撑着一把把小伞,听着他们的说笑声,嘴角不时扬起灿烂的笑容,此时此刻的我,心里百感交集,泪水混着雨水融入一条条小溪中,委屈充满了心头……任雨水浸泡我的双脚,任狂风暴雨吹打着我的双脸,任石子绊着我前进的脚步,尽管再怎么小心翼翼的走着,也难免会有意外发生。突然,我一不小心被石子摔倒了,顿时,我的心里五味杂陈,我强忍着疼痛和泪水从雨水中爬起来,趟着雨水走在回家的路上……
经历了这场暴风雨,让我明白了一个人生哲理:在人生的道路上,也许会有许多荆棘,也许会有许多困难,也许会有许多暴风雨,但是挫折会带给我勇气,会带给我力量!
人生的哲理作文 篇2
记得四年级暑假里的一件事曾给我过一个启示,使我永远忘记不了那件事。
那年暑假,我经常去我们小区的花园中去玩。有一次,我在大树旁休息时,我看到了脚下的小沙堆,我仔细一看。原来,是一个个由蚂蚁的辛勤劳动修建出的蚂蚁洞。当我看见蚂蚁们进进出出都是从这些洞中爬出爬进的。于是,我想做一个试验,看看如果我把小沙堆填入洞中会怎么样。我将沙子刚刚填入了蚂蚁洞中,那些洞中蚂蚁就开工了,他们用“双手”将沙子一粒一粒地搬出蚁洞。我看它们很快就完成了工程。可是我想:虽然蚂蚁蚂蚁们这次会把沙子全搬完,可他们还会搬第二次、三次、四次……吗?我带着疑问又将沙子填入了蚁洞。之后我又看到蚂蚁们在努力的奋斗着,重建着它们的家园。我反复重新填几次。可是蚂蚁们仍然凭着自己的毅力、恒心重建蚁洞。啊!它们真是一群有恒心、毅力的小生灵啊!它们的恒心与毅力鼓舞着它们干什么事只要没干好,就决不罢休。我想:如果连着小小的蚂蚁都有如此毅力与恒心。那我们人类不也应该有恒心与毅力吗?
我们无论干什么事都要具有像蚂蚁这样的恒心与毅力。不达目的,誓不罢休!大发明家托马斯·阿尔瓦·爱迪生在发明电灯时,失败了一千多次吗?他失败了那么多次,不还是靠着恒心与毅力撑了下来走向成功了吗?让我们想一想如果爱迪生半途而废了,那他就不可能成功发明电灯,之前做的都是徒劳。我们只要干事有恒心、毅力,无论干什么事都能干好的。这就是我的启示。
失败乃是成功之母,有恒心、毅力就会成功。让我们带着恒心与毅力走向成功吧!
人生的哲理作文 篇3
得失心中放,心态要正常,清风明月永相陪,花红柳绿永相随,生活,是点点滴滴加琐碎,生活,是磕磕碰碰才平安,人生,是悲悲喜喜的苦和甜,人生,是坎坎坷坷前行路,人的一生,成就了别人,坚强了自己,活着,都是为了追求幸福,累,是想日子过的轻松,无累哪来财富,痛,是想日子过得开心,无痛何来美好,岁月,以它流转的速度,更替着季节,季节,以它飘逸的姿态,轻盈着过往,人生,退无可退避无可避,我们只能一路向前,要懂得,随遇而安,遇事而淡,若支撑不住了,就为自己谱一首心曲,唱给坚强的自己,人生的路,深一脚,浅一脚,悲伤在路上,希望也在路上,疲惫是在路上,欢喜也在路上,没有谁的一生,一帆风顺,一路高昂,总有一些困难,一些痛苦,需要我们去经受,去承担,这就是人生。
人生如河,苦是转弯,人生如叶,苦是漂泊,人生如戏,苦是相遇,思量和抉择,得到和失去,要拿得起,要放得下,平和的心态,平淡的活法,才是让心情走向绿洲的法宝,人生如戏,但戏不是人生,虽然,每个人都有自己的剧本,每天在不同的心态下演绎,但是,不论你扮演什么样的角色,都不是只有欢喜,钟表时时走,但时光不会倒流,日子天天过,但生活不会倒带,人生的足迹,是把一切草木缠绕的情意,繁衍进平淡的朝夕,在得与失之间,重复着善恶悲喜,谱一首心曲,唱给淡然,做要坚强,学会把一些不如意悄然收起,试着把日子过成一首诗,或简单,或精致。
人生,诉不尽的是是非非,生活,理不清的琐琐碎碎,感情,说不明的错错对对,生命中,总有一些令人唏嘘的空白,一些东西,让你羡慕,却不能拥有,一些错过,让你遗憾,却不堪回首,学会宽容,方能幸福,人生没有圆满,是宽容的心,弥补了那些缺憾,生活总有磕绊,是宽容的心,温暖了岁月里的心寒,宽容,是一道仁爱的光芒,是对别人的释怀,也是对自己的善待,宽容,让守望得到圆满,让悲伤停止蔓延,让疲惫的心灵得以靠岸,宽容,是一种豁达,宽容别人,就是宽恕自己。
对一颗心真,不是必须,而是要自然,一份感情,对一个人好,不是本份,而是珍惜,有的人任你付出再多都是徒劳,一颗心掏出来都嫌少,一次的没在意,就会换来埋怨,偶尔的不满足,就会觉得你是亏欠,有些人不值得掏心掏肺,更不值得让自己受罪,真正的好,不是单方面去付出,真正的情,不是算计得失来维护,感情,受不了一再伤害,真心,受不了视若廉价,真情宝贵,无需一再浪费,心很尊贵,别让人一再践踏,不把你放在心上的情不必难过,不懂得珍惜你的人不必强留。
每个人都有自己的苦,家家都有一本难念的经,其实,每个人背后都有别人体会不到的辛苦,每个人心里,都有旁人无法感受的难处,坚强的外表下,隐藏着不能说的心声,微笑的表情下,掩饰着不可露的心情,总把最灿烂的笑容,展示在人前,总把最落寞的心痛,掩埋在身后,路一步一步走着,留下的脚印自己最清楚,事一点一点做着,其间的艰辛自己最明白,你走得累不累,脚知道,你撑得难不难,肩知道,你过得好不好,心知道,坚强的人,都是懂生活的人。
人的一生,就是寻找并期望得到的一生,而在寻找得到的同时,总要付出一种代价,正确地认识得与失,人就会在得到的时候,懂得必然的失落,也会在失落的时候,懂得如何从失落中找回自我,俗话说,舍得,舍得,有舍才有得,简单的一句话,包含了人生中的处世智慧与道理,真正豁达的人,是懂得超脱;真情的人,会懂得奉献,幸福的人懂得放弃;智慧的人懂得如何看待得与失,哲人说,不必为贫穷潦倒而苦恼,也不应因为富贵荣华而欣喜,面对灯红酒绿的诱惑,很多时候,人们总是太容易左顾右盼,往往会花很多时间去了解别人,见异思迁,却忽视了自身的价值,忘记原来了解自己才是最重要的,也有的人用透支生命时光去换取财富,却忘了财富买不回生命。
别再委屈自己,有些人离开就离开了,不值得你难过流泪,有些事过去就过去了,不值得你记忆反思,生活的舞台上,总有一些无情之人,无端之事,充斥于你的生活,纠缠于你的四周,无须感触,无须铭刻,顺其自然,随遇而安,生活聚散如云,冷暖难均,做好你自己,缘来珍惜相逢,缘尽安然心静,生活中刻骨铭心的事很多,念念不忘的人很少,不论醉心还是伤心,不管高兴还是痛心,有过,经过,就会情不自禁,处过,好过,就会记忆犹新,人生在意的不是过去,而是现在,考量的不是曾经而是现今,回忆只是于记忆深处,感受过去的那种心情,那种感情,于回忆间告诉自己,珍惜现在。
人的一生,不是得,就是失,其实就是得中有失,失中有得,在得失之间,精彩你的人生,在的现实生活中,得与失无处不在,无时不有,当把鲜花送给别人时,首先闻到花香的是我们自己,当我们把泥土抛向别人时,首先弄脏手的是自己的一双手,当你失去了繁华的灯红酒绿,就意味着将获得了无染的蓝天白云,当你得到了名人的声誉和巨额财富,就意味着失去了做普通人的自由权利,眺望远处,风景迷人,走进风景,其实,自己也是风景,也在风景中,不识庐山真面目,只缘身在此山中,执着苦累,放下就好,名利皆虚,平安就好,是得是失,心知就好。
人生的哲理作文 篇4
早斋时,僧值师表堂说:“最近一段时间,有一男子在寺院内游晃,装作可怜相,专门向出家师父行骗,大众师父要提防和注意,不要上当受骗。”听到这句话,特别是对“可怜相”感觉和熟悉,不由地让我想起前几天的那一幕:我正走在路上,忽然,背后传来一声呼唤:“师父。”我转身见是一位四十多岁的男子,于是问道:“有什么事吗?”“师父,我遇到困难。”
这时,我才定睛仔细看他:没有修整的头发,皱着眉头,穿着一身破旧的.西装,入冬了,脚上还是一双人字拖鞋,满脸的落魄和沧桑。我不禁心生恻隐,伴着几许的酸楚,我问道:“发生了什么事?”
“师父,我是南平人,从泉州来莆田找朋友,没有找到,现在没有路费回去。”
要路费?一个念头闪过脑际:“会不会是行骗?”觉得他的这番话存在一些疑点,准备继续追问时,突然想起一部影片中的一个画面:一个心灵遇到困难的小男孩,对有心帮助他的心理医生说:如果你对我不信任,你如何帮助我呢?因此,为刚才自己想追问的不信任心念而感到惭愧。于是,给他足够的路费后,得知其未进晚餐,又多给了二十元。好多天过去了,本已经淡忘了事件又在今晨被提起。
该怎么注意呢?其实,类似之事并不少见,无论是新闻媒体或者亲朋好友的平常闲话中,还是自己的亲身经验,我们总会耳濡目染着这些千奇百怪的现象:一身脏兮兮在满街行乞的乞丐,却是比施者更为富足、腰缠不止“万贯”的富翁;瘫在地上,一路爬走的“残疾”乞者,在左顾右盼没人之时便毫不费劲地站起来收摊,自如地换地盘;拽着你的衣角、抱着你的后腿,声称是父母双亡的流浪孤儿,其实父母正在不远处看其精彩的表演……有朋友曾感叹地说:“真是林子大了,什么鸟都有。”
人生在世,总会遇到这样或那样的不快,是否因为有着太多的骗局令人无法分辨真假,害怕自己上当受骗而固步自封,不敢去面对现实?难道我们就这样面对生活?或许,从前辈的足迹中能够寻觅出我们自己生活所需要的方向。
饮誉海内外的学者、书法家启功老人,因其被誉为“中华第一笔”,便有很多人仿造他的作品卖钱。某日,有一个专门假冒启老书法的人去店里销售赝品,恰巧逢着他,作伪者尴尬恐慌,哀求启老高抬贵手,不料他老人家只是宽厚地笑道:“你要真是为生活所迫,仿就仿吧。”这是何等的胸襟和人格!以善良的心宽容了别人对自己的伤害。
我想,伟大的事业是否因为有着伟大的人格而成就呢?伏尔泰曾经留下一句经典名言:“宽容是什么?它是人性的特点,让我们相互原谅彼此的愚蠢。”因为我们愚蠢,所以需要宽容与谅解,如果我们不能对别人宽容,又怎能奢望得到他人的宽容?因此,面对社会,面对伤害,应以一颗真诚善良的心去包容,唯有如此,才能体悟人生,懂得生活。著名作家张爱玲有过这么一句话:“因为慈悲,所以懂得。”
出家几年,徜徉法海,沐浴着佛陀慈悲的阳光雨露。佛陀以其一生的示现向我们演示着人生的真相,以他的身教言教实践这人生真理,体现其拔苦与乐的大慈大悲精神。面对提婆达多的多次伤害,佛陀没有丝毫的怨怪,而是充满感恩地说:“提婆达多于我有大恩!”以其无尽的慈悲包容提婆达多的罪恶;当铁匠纯陀在无知的情况下,以有毒的老梅檀树耳供养,令佛陀受用后病情加重,纯陀为此深感惭愧。佛陀以一如既往的慈悲声调安慰并赞叹着纯陀:“纯陀啊!不要难过,你的发心是善的,你的供养是世间最好的供养,犹如当初苏嘉塔的乳糜一样,是至善至美的。”这就是佛陀,纯朴、亲切的话语中无处不流露着慈悲、宽容和爱。读懂了佛陀伟大的情怀,我们便也能体会祖师大德那种“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的人生信念,由此,我们也找到自己的人生方向。
作为佛弟子,当奉行佛陀的教导,学习祖师大德的榜样。时时存着一颗善良慈悲的心。面对此等求助之事,焉能熟视无睹漠不关心?!或许,因着我们的慈悲举措,帮忙到一些真正有困难人的困境,从而影响其一生的命运,使其命运得到改变;或许,因为我们的宽容,而唤起一些未泯良知众生而使其迷途知返;纵然有人利用和践踏了我们善良慈悲的心念,但是,骗取的仅仅是有限的物质财物,也骗不走我们心灵的财富。虚伪,无法玷污善良的心灵,假相,也会增长我们的慈悲心。我们无法控制外在事物的是与非,但可以把握自己内心的善与恶。为人但求坚持善良,布施慈悲,何必要去在乎外相的真假与是非?
比起提婆达多的出佛身血,小小的骗局又算什么呢?
面对生活,我们只要坚持善良与慈悲。
人生的哲理作文 篇5
在白天你高高兴兴的玩,晚上你被野人追的处处跑,这像人生一样,你在少年时代不好好学习每天就知道疯玩,在以后你就要吃苦了,那时想改变命运也是不可能的事。
你讨厌地表世界到地心世界,没想到处处是岩浆,生物也更可怕,你后悔了,这像人生一样,你讨厌现在的处境,你换了个地方,没想到更糟糕,你要珍惜现在,不要抱怨。
你的船坏了,你漂在海上你绝望了,有了想死的心,你放开了漂板,慢慢的沉下了海底,在漂板漂的方向有一个食物充足.安全的小岛。这就像人生一样,那怕碰到了一个糟糕的处境,也不要绝望,正如世界级生存大师贝尔.格里尔斯说的一句话永远不要失去希望,这是生存技能的基石。除此之外,野外生存的第一条法则就是永远要保持微笑,只要你活着就还有希望,是呀!不指是生存,做什么事都有希望,我们要面对微笑的面对它。
你在和一个大怪打架,在打架的同时你积累了很多很多的打架知识,这就像人生一样,对手使你更加强大,对手使你有上进心,就想一个故事一样:一种沙丁鱼生命很脆弱,一离开深海区,一会就死了,一个老渔夫在他捕的鱼里放了三条狗鱼,所以他的鱼总是活蹦乱跳的,这是怎么回事呢?原来沙丁鱼见到了它的天敌狗鱼,就要逃跑,使它们有了活力。人也一样如果没了对手也就废了。
希望大家按照我说的哲理去调节生活,那样你会更加优秀。
人生的哲理作文 篇6
有家便有幸福。
鸟儿是幸福的,因为它有天空。天空是鸟儿的家,只有在天上自由自在的飞,才是鸟儿的幸福。天高任鸟飞的自由是鸟儿们所向往的,当你把鸟儿关在那牢笼里,它便失去了天空——它的家,因此鸟儿唱出的歌是哀怨它失去了幸福。
马儿是幸福的,因为它有草原。草原是马儿的家,只有在草原上无拘无束的跑,才是马儿的幸福。草原上万马奔腾的壮阔是马儿们的希望,当你把马儿据为己有,他便失去了草原——它的家,因此马儿啼叫的声音是抱怨它失去了幸福。
鱼儿是幸福的,因为它有大海。大海是鱼儿的家,只有在海上快快乐乐的遨游,才是鱼儿的幸福。海阔凭鱼跃的美好是鱼儿们的梦想,当你把鱼儿放入玻璃缸中,它便失去了大海——它的家,因此鱼儿漫无目的的游荡是无奈它失去了幸福。
有家便有幸福。
我是幸福的,因为我有家。家是一个幸福的代名词,人们一提到温暖快乐的家,便会想到幸福。家是人们避风的港湾,一旦在外遇到困难,便会回到家中享受家人的安慰与鼓励。家是人们追寻梦的码头,当你想要展翅高飞时,家便成了你的保护伞,那么,你就可以放心的飞翔。家是人们航行时的指南针,只要有家存在,你便可以通过重重难关进入你梦想的世界。这一切的一切均源于家。
有家便有幸福。
当你和家长促膝谈心时,当你与家长分享快乐时,当你和家长分担痛苦时,当你与家长共同承担责任时,当你和家长共同享受权利时,当你与家人彼此思念时,当你和家长……你是否觉得你是幸福的?你应该是幸福的,有家人的关爱。
我羡慕鸟儿、马儿、鱼儿,当时只是因为它们自由。现在我才明白,因为它们有家的关怀才可以自由的行动。所以我不再羡慕它们,因为我也有家,我更幸福。
人生的哲理作文 篇7
一棵树就挺立在你眼前,郁郁葱葱,枝繁叶茂。那苍劲的躯干爬满岁月的皱纹,镌刻着风尘的痕迹。
一棵树就是一首诗,它用绿叶抒写春天,用枝条轻轻地描绘风的曲线;一棵树就是一个大自然的君子,花儿给它以清雅,果实给它以成熟。
自从一粒种子植入土地,它便不再茫然四顾,而是一味地扎根下来,吸养料而发芽,沐甘雨而拨节。它甘于贫瘠的土壤,忍受着成长的艰辛,不因外面的世界而心旌飘摇。它的根须尽管还纤细柔弱,却欲达土地之下;它翠绿的枝叶尽管还稚嫩幼小,却欲与蓝天比肩,直到顶天立地,枝叶婆娑。
风来了,树张臂逢迎;云来了,树伸手挽留。月在它的枝梢探头,鸟在它的杈上安家。树就这样平凡地耕植在属于自己的土地之上,傲视雷的怒吼电的狰狞,承受雪的严寒骄阳的炙烤,不屈服亦不懈怠,矢志不渝,锲而不舍。此时,那努力向天空伸展的枝叶,那日渐粗壮的躯干,还有那欲滴的翠绿,却已向天空昭示着他的浩然和伟岸。
生活中有许多像树一样平凡的人,因为具有树的精神和品性而伟大。他们如同一粒饱满的种子,扎根一隅,奋力勃发;他们如同一只离群的鸟儿,孑然独立,壮志凌云。他们的沉默就像一棵树,在沉默中吸收养料,在沉默中蓄积力量;他们从不妄自菲薄,更不沽名钓誉;他们笑脸迎风雨,始终不改初衷,上下求索,壮心不已……
直到有一天,他们像树一样枝叶参天,大有上青天揽明月之势,大有“欲与天公试比高”的豪情。到那时,你不但不会因为他们卑微的地位而轻视他们,反而会被那不甘平庸和凡俗的精神所感动。他们的伟大,正是因为他们能以平凡为起点,不断向深处探索,向高处拓展,一步一步走向人生的峰巅。
人生的哲理作文 篇8
如若把人生征途中战胜艰难想过程,作一个形象的比喻笔者认为把它喻作江河边拉船的纤夫比较恰适。
君不见,江河边那些头顶骄阳拉着木船,逆浪缓慢奋力前行的纤夫,他们那弯成九十度向前的身躯,何不是立在我们面前的一尊尊战胜艰难抗争命运的雕塑,何不是向我们以身试范着脚跨九曲黄河有何难,何不是向我们以身试范着腰环万里长江有何惧。他们坚辛的汗水浸湿了身后的根根纤绳,他们坚硬的脚掌踏平了脚下的乱石,他们唱出来辛酸的纤歌会使白云而落泪。
他们行走在怪石嶙峋硌脚的乱石滩上,经历过尖锐砺石磨破脚的疼痛,经历过逆浪拉纤精疲力竭后的抖栗。艰难险阻练就了他们的铮铮铁骨,辛劳的汗水把纤道上的石头冲刷的更加滑润。今天累弯了腰是为了明天把腰挺的更直,今天挥洒着苦涩的汗水,是为了明天喝到浓郁的咖啡。是纤夫这些导师,使我们深刻领会到了什么叫拼搏?什么叫寻梦?什么叫追求?什么叫磨练?什么叫毅力?什么叫生活!
人之一生,不要去憎恨勒得你疼痛的纤绳,它的一头栓着载着你青春、梦想、抱负、追求的船,你不要因为惧怕船重而把它们抛弃,也不要去咒骂命运之不公,你要想在岸上拥有一席之地;拥有片刻的休憩;拥有一个温馨的家;拥有一个相亲相爱的伴侣,那你就必须垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奋斗的心态,低头看着曾经划破脚的石头也觉的顺眼的,累的实在不行就喊它几声,把压抑在胸膛的闷气吼将出去。千万不要停下你的脚步,更不能因腿软而下跪。绷紧你身上的每一块肌肉,把身体往前伸了再伸。兴许纤绳会勒的你掉泪;兴许纤绳会勒出额头的皱纹;兴许纤绳会勒出满头白发,但命运之神终将会把幸福、成功、快乐都赐给你。
“少年不识愁滋味”,也许你还在生活中没有和艰难邂逅,但它早已经在你的人生征途中等待。君不见肩背书包的莘莘学子,他们的包带不正是勒入双肩的纤绳?君不见急匆匆去挤地铁的人流,他们何不是拉着无形的纤绳奋力在前行?君不见骄阳下在农田劳动的农民,他们日复一日把晨阳从地平线下拉了起来,年复一年又把疲惫的夕阳拉下了山岗,看来每个人的一生都是在拉纤中度过。
五千年大中华浓缩于眼前,我们的祖先何不是背着纤绳,奋力拉着载有四大发明的巨船,一直拉出了五千年灿烂辉煌的文明史。遥望古道圣贤之人,历数浪淘风流人物,甲骨文上有勒过的痕迹;青铜鼎上有勒过的痕迹;黄河长江有勒过的痕迹;长城垛口上有勒过的痕迹;社稷坛上有勒过的痕迹;记时晷上有勒过的痕迹;敦煌佛像上有勒过的痕迹;都江堰上有勒过的痕迹;兵马俑上有勒过的痕迹,定然《诗经》中的一首首诗歌就是纤夫们劳动时唱出来的。
遥想百万年坎坷长途都是一次拉纤的过程,何况短暂的人生不就是飘荡在蓝天的纤歌吗?
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