高山流水文言文

高山流水文言文1

　　文言文阅读（9分）

　　高山流水

　　伯牙子鼓琴，其友钟子期听之，方鼓而志在①太山，钟子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!少选②之间，而志在流水，钟子期复曰：善哉乎鼓琴，汤汤③乎若流水!钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接④之，贤者奚由5 尽忠哉!骥6不自至千里者，待伯乐而后至也。

　　【注释】 ①志在：意在描绘。 ②少选：一会儿。 ③汤汤：大水急流的样子。 ④接：交接。 5奚由：由奚的倒装，从何。 6骥：千里马。

　　5.对下列句子中的语气助词哉的用法，理解正确的一项是( )（2分）

　　(1)善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！ (2)贤者奚由尽忠哉!

　　A．(1)表示感叹，(2)表示反问。 B．(1)表示感叹，(2)表示设问。

　　C．(1)表示设问，(2)表示感叹。 D．(1)表示设问，(2)表示反问。

　　6.翻译文中加横线的句子。（7分）

　　(1)非独鼓琴若此也，贤者亦然。（2分）

　　________________________________________________ _____________________

　　(2)虽有贤者，而无以接之，贤者奚由尽忠哉!（3分）

　　_________________ ____________________________________________________

　　(3)骥不自至千里者，待伯乐而后至也。（2分）

　　__________________________________________________ ___________________

　　参考答案：

　　5、A

　　6、不仅弹琴是这样，有才德的人也是这样

　　虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么(路径)来尽忠呢。

　　良马不自行千里，正是要等待伯乐然后才发挥其才能

高山流水文言文2

　　原文

　　牙子①鼓琴，其友钟子期②听之，方鼓而志在太山③，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少选④之间，而志在流水，钟子期复曰：“善哉乎鼓琴，汤汤⑤乎若流水!”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无以接之，贤者奚由⑥尽忠哉!骥不自至千里者，待伯乐而后至也。

　　注释

　　①伯牙子：春秋时精于琴艺的音乐家。

　　②钟子期：春秋时精通音律的音乐鉴赏大师。

　　③方鼓而志在太山：正弹奏到意在描绘泰山的乐曲。鼓，动词，弹奏。太山，指泰山。

　　④少选：一会儿。

　　⑤汤汤(shāng shāng)：形容大水急流的样子。

　　⑥奚由：“由奚”的倒装，即“由何”，从何。

　　译文

　　伯牙是一位有名的琴师，他的琴术很高明，钟子期则善于欣赏音乐。伯牙弹琴的时候，想着在登高山。钟子期高兴说：“弹得真好啊！我仿佛看见了一座巍峨的大山！”伯牙又想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊！我仿佛看到了汪洋的江海！”伯牙每次想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想。有一次，他们两人一起去泰山的北面游玩，游兴正浓的时候，突然天空下起了暴雨，于是他们来到一块大岩石下面避雨，伯牙心里突然感到很悲伤，于是就拿出随身携带的琴弹起来。开始弹绵绵细雨的声音，后来又弹大山崩裂的声音。每次弹的时候，钟子期都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能想象出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”

高山流水文言文3

　　原文

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

　　译文

　　伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙心里的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”