关于孔子的名言

关于孔子的名言1

　　苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

　　出门如见大宾，使民如承大祭。

　　工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　　百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

　　君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

　　仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

　　放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

　　法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

　　居处恭，执事敬，与人忠。

　　君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

　　孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

　　君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

　　执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

　　以文会友，以友辅仁。

　　君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

　　有德者必育言，有言者不必育德。

　　君于不以言举人,不以人废言。

　　古者言之不出,耻躬不逮也。

　　君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

　　可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

　　盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

　　圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

　　以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

　　不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

　　诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　人而无恒，不可以作巫医。

　　举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

　　子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

　　裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

　　上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

　　慎终，追远，民德归厚矣。

　　不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

　　为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

关于孔子的名言2

　　1) 君子矜而不争，群而不党。

　　2) (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

　　3) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　4) 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　5) 己欲立而立人，己欲达而达人。

　　6) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

　　7) 人无远虑，必有近忧。

　　8) 道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

　　9) 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。

　　10) 求仁而得仁，又何怨。

　　11) 放于利而行，多怨。

　　12) 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

　　13) 学而时习之，不亦说乎?

　　14) 惟上知与下愚不移。——《论语·阳货》

　　15) 巧言乱德。

　　16) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

关于孔子的名言3

　　1、君子和而不同，小人同而不和。

　　2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

　　3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　　4、子曰：“道不同，不相为谋。”

　　5、君子矜而不争，群而不党。

　　6、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

　　7、君子周而不比，小人比而不周。

　　8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　9、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”

　　10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

　　11、敏而好学，不耻下问。

　　12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　　13、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　14、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

　　15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

　　16、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

　　17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

　　19、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”

　　20、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”