描写草原的优秀散文

时间:2022-07-20 08:19:34 散文 我要投稿

描写草原的优秀散文(精选21篇)

  导语:散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。以下是小编整理描写草原的优秀散文,以供参考。

描写草原的优秀散文(精选21篇)

  描写草原的优秀散文 篇1

  到庐山会感觉到云海的清莹和神秘,登上泰山会领悟到日出如何给大地注满了生机,看到峨嵋的佛光会了却一生的心愿,拥抱大海会赞叹“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱。来到一碧千里的大草原,就仿佛置身一个翡翠的世界里。古人在这里放歌:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。草原的天比别处的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,来到这里的人们,谁都禁不住要高歌一曲,歌唱梦中的草原,青春的摇篮。一天,我真的来到了呼伦贝尔大草原看到了大草原!

  蔚蓝的天,雪白的云,翱翔的鸟,绵延的山……终于看到那个美丽的人间天堂——呼伦贝尔大草原。天蓝蓝,蓝的像海洋,但比海洋蓝的广袤、蓝的纯净、蓝的深邃、蓝的深沉,蓝的温柔和恬雅;时而飘过一朵朵白云,像雄狮睡卧、像羊群儿奔跑、像牛马悠闲而静静的低头吃草;像一树树洁白的雾凇、洁白的琼花;时而又像是大海的浪花翻滚涌到蓝天;那白云倏忽间的变换又像莺莺燕燕翻斗、苍鹰搏击和万马奔腾!天空、草地、树林,在草原上连接得无比完美、漂亮,像一幅山水写意画——它远在天边,近在眼前。松软的草地比床都舒服,像棉花糖般的白云似乎一伸手就能抓住,新鲜的空气从静静的伊敏河那边跑过来,令你沉醉,令你痴狂。这时的你,已经与天地融为一体了。这是一片未受污染的大草原。

  大兴安岭的原始森林、次生林和迹地更新林景观齐备,巍巍青山,茫茫林海,是野生动植物的天然博物馆。呼伦贝尔的河流湖泊把广袤的大地装扮得绚丽多姿。草原一碧千里,满眼沧桑却不茫茫。四面的小丘是绿的,平地是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都象给无边的绿毯绣上了白色的云朵。小丘线条柔美,就象没骨的画,只用绿色渲染,不用画笔勾勒,到处流翠,轻轻流入云际。这种境界,使人惊叹,叫人舒舒坦。在草地上既愿久立四望,又想坐下低吟一首奇丽的小诗,还想躺在绿野里睡去。

  清晨,白色毡房飘着炊烟,苍鹰在天穹中寻望,成群的牛羊唤醒了草原,褐色的骏马给草原长上了翅膀,在天上肆意飞飞翔。微风中,阳光下,青草和花儿散发出沁人心脾的芳香,使人心旷神怡。迂回明亮玻璃带子似的小河,在阳光照耀下,波光粼粼的河面泛着诱人的金光,就像是点点碎金。河里觅食的鸟儿,微风吹抚着,阳光沐浴着,芳香环绕着,偶然叫几声,用来表示自己的存在。嘔,这一切竟是这么的近!

  草原的夜晚宁静安详,天地都溶入一片墨色,和着草叶与花朵的清香,慢慢地在空中飘散。躺在草原上仰望漫无边际的星空,一轮弯月,挂在星河的边缘,星星们一闪一闪好像灯光下的钻石。星河又像一条银项链挂在天空上,挂在那轮弯月旁。我坐在草地上和小草,交谈白居易的那首诗:“离离原上草,一岁一枯荣;野火烧不尽,春风吹又生”。体察这漫山遍野的小草,卑微的生命里蕴含着怎样的从容和高傲。在城市里,在车水马龙中间,我常常会感到孤独。我坐在空旷寂静的草原夜色里,心灵却是那么的温暖祥和。我默默无语,草原也默默无语,可是,它给我展示了它的星空、流云和清风,它们陪伴着我,让我感受到了一种天人合一的境界。仰视着天际的北斗星,真想时光就此停留,再也不入凡尘,若得埋骨于此又何尝不是人生一大快事?“草原夜色美,九天明月总相随,晚风轻拂绿色的梦啊,未举金杯人已醉,晚风唱着甜蜜的歌啊”!

  草原上圆形的蒙古包,大多用条木做成网壁与伞形顶,上盖用绳索勒住,中央有圆形天窗,容易拆装,是蒙古族同胞居住的地方。奶茶掺和着牛奶或羊奶的茶,是蒙古族同胞敬客最重要的饮料。奶豆腐是用牛奶制成的凝固食物,盛在盘子里做点心,并不是豆腐。手抓羊肉蒙古族同胞习惯把羊肉切成大块,煮熟了吃。吃的时候用刀割,用手抓,叫“手抓羊肉”。在蒙古包的“哈那”墙上,有一把醒目的乐器进入你的视线,使你不禁走近它来细细的观看。那制作简单的马头琴,会令你心中生出无限的遐想,你会情不自禁地去触摸它。假如,主人有时间,他们会让你听到它那美妙的琴声,还会给你讲述马头琴那传奇的故事。

  在大草原上,相传着一个关于马头琴的凄美的故事。

  相传很久很久以前,在草原上有一个能歌善舞的牧人,他叫苏和。一匹浑身雪白的小马驹和他朝夕相伴。小马驹在苏和精心的照料下,成长为一匹远近闻名剽悍的大白马。大白马在多次的马赛上,为主人赢得了冠军的荣誉,也让王爷觊觎已久并据为己有。离开了主人的大白马,日夜思念着它的主人,而主人也在为它寝食难安。一天,大白马将凶悍的王爷摔下马背,挣脱缰绳向着苏和家奔去,不幸被王爷的毒箭射中。大白马拼尽性命跑到了主人的身边,倒在了主人的面前。主人抱紧心爱的白马痛哭不已直至昏睡过去。梦中,他看到了心爱的大白马在阳光下向他飞奔而来,凄凉的嘶鸣响彻草原。他在这嘶鸣声中苏醒过来,眼前依然是默默无语的大白马的遗体。苏和感悟到,是大白马托梦给他,让他把马的嘶鸣留在草原,留在他的心间。于是,他用马的全身各部制作出了草原上第一支马头琴,并按照白马的模样雕刻了一个马头,安装在琴的顶端。当他拉起这把琴的时候,大白马的声音就随琴弦流淌了出来。他抱着心爱的马头琴,如同和心爱的大白马在拥抱。就这样,他把白马的故事,通过马头琴的琴弦在草原上来传诵,也通过马头琴来诉说草原人的苦难和对美好生活的向往。

  当悠扬的马头琴声在草原上响起的时候,一定要用心来倾听,这时候,就会有不一样的感受,草原的辽阔、草原人的爱就会进入你的心海,挥之不去。

  走在草原上,耳边自然响起“敖包相会”那美丽的歌声:

  十五的月亮升上了天空哟

  为什么旁边没有云彩

  我等待着美丽的姑娘呀

  你为什么还不到来哟嗬

  如果没有天上的雨水呀

  海棠花儿不会自己开

  只要哥哥你耐心地等待哟

  你心上的人儿就会跑过来哟嗬……

  敖包又叫鄂博,蒙语“堆子”的意思,敖包最早本是用作道路或界域的标志,后来演变成为祭祀山神和路神的地方,和汉族的土地庙大概差不多。每一片草原上都有这样的敖包。敖包一般是堆石成台,沙漠中则用柳条堆成。据说,只要你拿一块石头,围着敖包转三圈,再把石头扔到最上面,说出自己的愿望,这愿望就一定能实现。牧民们每年在六七月间祭敖包,仪式结束后,举行传统的赛马、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娱乐活动,姑娘和小伙子则借此机会躲进草丛里,谈情说爱,互诉衷情,这便是敖包相会。

  在草原上走,眼前不时出现大片大片金黄金黄的油菜花地。这时视野里只有纯净的蓝色、柔和的白色、生机盎然的绿色、和光鲜亮丽的黄色,犹如人在草海走心在画中游!

  有“草原明珠”之称的海拉尔是呼伦贝尔盟的政治、经济和文化中心。海拉尔在蒙古语中是“野韭菜地”之意,因海拉尔河的两岸长满了野韭菜而得名。每当秋天,海拉尔周边的草原上都开着白色的野韭菜花儿。呼伦贝尔大草原绵延几十公里的白桦林、落叶松,为呼伦贝尔草原更增加了无限魅力。呼伦贝尔市,因其旁边的呼伦湖和贝尔湖而得名。呼伦湖方圆八百里,碧波万顷,象一颗晶莹硕大的明珠,镶嵌在呼伦贝尔草原上。

  雨是草原绿的乳汁,如织如丝,如丝如织,点点滴滴,滋润着草原,亮化着草原。草尖上挂着水珠,幽蓝的马莲花挂着水珠,鲜艳的红花子上挂着水珠,金黄的蒲公英上挂着水珠,牧牛身上湿漉漉的,紫红的牛毛上挂着水珠。雨中的草原,既安然宁静又充满温馨。细雨和草原如同一对恋人,缠缠绵绵,倾诉衷肠。弯曲的河流汩汩流淌,泥土的气息,花草的芳香,扑鼻而来,如奶茶,如美酒,令人陶醉。雨中的草,水天一色,茫茫无边,把你带向古老,带向遥远。这古老的草原充满了生机,这遥远的草原弥漫着诗一般的梦幻。朦朦细雨中,草原上盛开着一朵朵牧民的帐篷,顶上冒着屡屡青色的烟雾。帐篷的主人在这样的雨天里,慢火温着一壶热气腾腾的奶茶,谈笑风声,那是怎样的一番惬意啊?桌上放着一大盘手抓羊肉以及香肠、血肠,还有几碟辣椒面和着味精、盐的作料,一人一把用来切割羊肉的小刀。来到草原,这些美味的肉食是你不得不品尝的。还有自然风干的肉干、奶酪、马奶酒、呼伦湖的白鱼,是必须品尝的。

  离帐篷不远的草原上,散布着一群群牛和羊,它们似乎早已经习惯了风雨,若无其事地啃食着青草。几头小牛不知为何事那般开心,高高地竖着尾巴在绿草之间奔跑撒欢,和小雨一起欢快嬉戏。这时,一位打着红雨伞的牧羊女闯入了眼帘,给这幅色绿色画卷来了一点对比色。她俊俏的脸蛋红扑扑的,黑眉毛下的一双深邃的大眼睛亮晶晶的,好像眼皮一合,就会流出水来。可她眨眨眼睛,流出来的却是灿烂的笑。牧羊女抬起头,透过细柔如丝的雨帘,远眺了一会儿烟雨迷离中的童话般的迷人“仙境”,沉浸在绿色的梦幻里。羊群像白色的“波浪”向前慢慢悠悠地“流”动,牧羊女跟在“波浪”后面,渐行渐远,天地间只剩下一个小红点,在雨中的深沉的绿色里。啊!这幅画美得叫人心醉,美得叫人丢魂。凡身临其境的人都想撕下画中的一角,揣进自己的衣袋!

  草原的天气就象孩子的脸,变换莫测,说下就下说停就停。在雨后的草原上行走,踩在上面软绵绵的,发出“悉踏、悉踏”的声响,鞋面上不时沾上一片片黄色、白色的花瓣,湿漉漉的青草将它洗净,又不时换上另一种颜色,固执地为你点缀鞋面。在草原,什么都会悄悄地变得洁净美丽,不论是你的眼睛你的神情还是你的内心……。

  草原的夏天是一个水草茂盛的季节。这时,来到草原,仿佛置身于渌色的海洋。远处蒙古包里升起的袅袅炊烟,给草原平添了一种恬淡的气息。秋天,草原的天,是那么高,那么蓝。草籽成熟了,沉甸甸的穗头把草秆压垮了。这些优良的牧草把马牛羊喂得膘肥体壮。冬天来到草原,北风呼啸,大雪漫天飞舞,像鹅毛,像柳絮,纷纷扬扬地飘洒在草原上,草原像盖上了一层棉被,到处都是白雪皑皑。雪的温柔甚于雨的温柔。雨水只是流淌着与你缠绵,雪却甘用自身的凹陷去包容草原那沉重的身躯。

  嘔,什么原因使我这么喜爱草原呢?因为,草原终于让我的胸怀得到了满足。

  我走过祖国许多山山水水,但比起草原来总觉得少了点什么。庐山虽美,看不到草原上这天地相偎的胸怀;峨眉虽秀,看不到草原上这天地相接的尽头;泰山虽齐,找不到草原上原始的静谧;大海深奥,却没有草原那千里碧透……。大地在这里尽情的伸展着,平整的草地无边无际的占满了极目所及的地平线。

  草原,自古以来可能没有人耕种过、甚至从来也没有属于任何人私有的草原。来到美丽、富饶、神奇的呼伦贝尔大草原,才能真正感受到什么是“蓝天绿地”,什么是“绿色净土”。呼伦贝尔如此的富有,然而草原默默,不在乎游者的赞叹和忘却,年复一年地用繁盛的存在和坦诚的奉献去印证生命的宏大与不息。呼伦贝尔,是中国人为之骄傲的地方。来到呼伦贝尔草原,你会感到果然如歌词中所描绘的那样:

  我的心爱在天边,

  天边有一片辽阔的大草原。

  草原茫茫天地间,

  洁白的蒙古包散落在河边;

  我的心爱在高山,

  高山深处是金色的大兴安。

  林海茫茫云雾间,

  矫健的雄鹰俯瞰着草原;

  呼伦贝尔大草原,

  白云朵朵飘在我心间。

  呼伦贝尔大草原,

  我的心爱在河湾,

  额尔古纳河穿过大草原。

  草原母亲我爱你,

  深深地河水深深地祝愿。

  呼伦贝尔大草原,

  我的心爱、

  我的思恋……

  描写草原的优秀散文 篇2

  山坡的傍晚,扯下最后一丝缕斜阳。木兰草原迎来夜幕绚丽灯光。

  露天广场上集结了很多人,是参与秋季木兰草原登山的爱好者。白天木兰草原忙碌的身影和喧哗的声音,这时更是不亦乐乎。牧民早早围坐舞台一侧,像是聆听久别老友的倾诉,叽叽喳喳聊着木兰草原的趣闻,人人脸上洋溢着兴奋,个个细说弥恋木兰草原这世外桃源。

  城市蚁族,在这里早就忘了都市的喧嚣。说是登山,名副其实的郊外度假,同样也参加木兰草原的篝火晚会。草原的露天舞台,是晚会的主场,牧民和登山爱好者,坐的站的形成半开式,将舞台围住。舞台准时扭开炫丽的彩灯,接着主持人穿着牧民盛装,用汉、藏两种语言讲解晚会的议程。攀顶爬山的喧哗场景,被这时绚丽美妙的音乐掩埋了。

  木兰舞曲在空旷的夜空飞絮,远处山影黑坳坳的,像是一幅连绵起伏的素描,也像被喧哗吵闹声弄得疲倦了,悄悄地进入梦境。踩踏的金黄叶片,给广袤的大地装点出金色的秋装。

  随着夜幕逐渐浓郁,山丘气温凉嗖嗖的。身边好友说:山里温差大,要在都市,这一刻会在哪?在吧场、在汉街,还是在酒馆?

  你刚刚那喷嚏,表明,那是有人在想你!懂么?一旁的伙伴接上话茬。而周围个个侧身诡异地笑着。这时,他不再说话。环顾一圈,自己此刻好象就是草原的篝火。

  舞台音响响起,思绪回到白天的情景。

  一路跟随讲解员走进木兰草原,映入眼帘是浮雕门楼,它是木兰草原的标志。讲到替父从军的巾帼英雄花木兰。木兰草原与她有段渊源和传奇:木兰小时候酷爱骑马,经常狂奔在家乡的草地上。替父从军来到边疆,与将士一道浴血奋战,保家卫国。当她凯旋故里,一起生死相伴的将士也随她来到家乡,并在家乡的地土上,建起了自己幸福的家园。一日,朝庭一钦差大臣拜访木兰,当他瞧见这里有郁郁葱葱的草地,又想到木兰将军的传奇故事。于是,他逐将这里命名为木兰草原。

  敖包是木兰草原的风景,也是木兰草原随即搭建的,既美观又是山丘的一道亮点。草原牧民是随着水源、牧草不断迁移,蒙古包便成了牧民栖身之处。山丘上的蒙古包,就是木兰草原的演艺厅,一歌舞团在这里为民做专场演出。涌入包里的人,是草原音乐的歌迷。

  马头琴是蒙古包里最动人的音乐。相传很久以前,有一个叫苏和的小牧童,他精心照料一匹迷路的小白马。在一次那达慕大会上,苏和和他的小白马赢得桂冠。谁知,王爷蛮横地要强行霸占小白马。四蹄生风的马驹,将王爷甩下。王爷心里想:得不到你,你也休想活在我的草原。便派人射死了小白马。苏和瞧见这般场景,悲痛不已。日潮夜思忍受煎熬的苏和,后来用小白马的骨头作了一把琴,又在琴柱顶端照着小白马的样子嵌入一个马头,从此与马头琴形影不离。马头琴发出的旋律优美、迷恋。

  广场燃起熊熊的篝火,空旷的山丘夜空繁星点点。夜幕下的人,围着篝火随曲起舞。既来之则欢之,随众牧民笨拙欢快地扭动,尽情地抛开沉积的烦恼,优美的歌声在山凹凹里回荡。

  描写草原的优秀散文 篇3

  或许是对草原思念得太久,或许是对草原眷恋得太深,初踏上呼伦贝尔这片土地时,我竟然是恍惚的。

  直到那无边的绿色充斥眼帘,直到身旁的朋友欣喜得大呼小叫,我才如梦初醒。草原,我梦里的草原,正在与我深情对视。

  天和地开阔到了极致,天蓝得那样澄澈,云白得那样纯净,而草,绿得仿佛要流出来。路像飘带,曲曲折折伸向远方。不时,有片片明黄跃入眼帘,那是盛开的油菜花。馥郁的颜色交织融合在一起,将六月的呼伦贝尔涂抹成一幅浓墨重彩的油画。

  一望无际的天边远山连绵不断,形成起起伏伏温柔的曲线,而云朵像是淘气的孩子,一会趴在山头,一会飘在山腰,偶尔一朵还会悄悄蒙上太阳的眼睛,于是有的山腰间便漆黑一些,像是蒙上了一层黑纱,又像是画家刻意加重的那笔丹青。

  远远看到羊群漫步在草坡上,与白云连成一片,让人怀疑是七仙女将云朵撕碎了洒落在了草原,还是牧羊女不小心将羊群赶上了天,总之羊如云,云似羊,一朵朵飘浮在草原、天边。

  与我们那里相比,这里的山是丰腴的,极少有裸露的地表,茂密的植被将群山遮盖得严严实实,在背阴的山坳里,又常常长有一簇簇的白桦木,枝繁叶茂,远远望去,如碧毯上凸起的朵朵绒花。大多时候,那些树或是一棵独立、或是两棵相约、或是三五成群的耸立着,树冠茂密偏向同一个方向,像是一个个守望者。

  大大小小的河流、湖泊,像不规则的镜子镶嵌在草原上。茂密的树木涉水丛生,洁白如莲花的蒙古包傍水而落,形成一片片充满生机的湿地。最令人震撼的是号称“天下第一曲水”的莫日格勒河,它像一条波光闪闪的玉带,绵延不绝,百转千回。在它的身畔,伫立着一片金黄顶子的帐篷,这便是金帐汗蒙古部落。一代天骄--成吉思汁曾在这里秣马厉兵,与各部落争雄,最终占领了呼伦贝尔大草原。因为有莫日格勒河的滋养,后来许多游牧民族都曾在这里游牧、繁衍、生息。他们会根据季节、草场变化情况而不断地轮换草场,牧人们称为走敖特尔,汉译为“倒场”。在陈巴尔虎旗,我们有幸遇到这样一队“倒场”的牧民,他们用几辆勒勒车拉着蒙古包构件、炊具等生活用品,载着家人,吆着畜群正准备迁往新的游牧营地。他们用生涩的汉语与我们简单交流后,便沐浴着晨光不紧不慢上了路。逐水草而迁徙,哪里合适便在哪里落地生根,枕着草原,伴着牛羊,或许,这也是最健康自然的生活方式吧?

  这里的牛羊,也是幸福的。没有那么多的栅栏、钢丝、高墙圈着,草原不喜欢设防,牛羊们全都自由地在草原上遛达。路边上的警示牌极具特色,上面无一例外地写着:车辆行驶,注意牲畜。在我们几天的穿越中,总会有一群群牛羊横穿马路,它们不慌不乱,在喇叭的鸣叫声中依旧不紧不慢,缓缓向两边散去。它们是草原真正的主人,而我们,却似突然造访的不速之客。在这里,动植物固守着最原始天然的和谐。

  终于停下车,双脚淹没在了草丛中。这里的草好高啊,几乎探到了我的腰,让你无法预知脚下是平是陡,于是我们深一脚浅一脚地走着。叫不上名字的野花大片大片地开着,这些花儿,它们一点也不名贵,甚至谈不上鲜艳。它们多数是细数小巧的,很少有大朵大朵炫耀自己的,但它们开得那样执著热烈,它们汇聚在一起,随风摇曳,笑盈盈地看着你。就像这里的人,淳朴而豪爽,热情而奔放,倾刻间便熟稔亲切得如同老朋友一般。

  有一种像是棵棵小树般开着紫色花朵的草吸引了我的目光,当地人说这是苍蝇花,据说可以防苍蝇,因为采摘下来不会枯萎,花形、枝叶能保持近一年,所以又叫干枝梅,是一种貌似假花的真花。还有一种低矮的白色韭花,闻着是韭菜的味道,可以直接剁碎了拌面或就着吃。那种金黄色的是金莲花,阴干后泡茶喝清脑明目,是很好的中药材。这时我闻到一股花椒粉的气味,原来靠近地表的那种不起眼的植物是野山椒,当地人直接用来煮肉吃。偶尔还会有白色的蘑菇,白白胖胖柔嫩细滑得像是婴儿的手臂,让你不忍心采摘。还有蕨菜、黄花……或与肉煎炒,或直接凉拌,都是地道的美味。

  中午时分,我们在蒙古包内用餐,吃的是草原特色风味——手扒肉、血肠。有两个朋友不习惯用手抓,将整块大骨头盛到自己盘里,然后用刀使劲切,看起来像是在吃西餐。硕大的蒙古包内载歌载舞、热闹非凡。此时,吃什么已不重要,来自哪里也不重要,人们缷下了工作压力,忘掉了琐事烦恼,只想如蒙古同胞那样,大碗喝酒,大口吃肉,直至忘乎所以、痛快淋漓地喊两嗓子。

  午饭后,大家三三两两散落于草原各处,或屈膝而坐,或翘首伫立。面对草原,词汇变得贫乏,但心宽阔得无边无沿,脚步轻盈得如踏云端。极目远眺中,那些生活中的琐事烦恼,那些工作中的压力困扰,早已渺小轻薄得不值一提。此时,你只想卸去一层层重负,想揭开一层层包裹,让自己最真实最朴素的一面裸露出来,哪怕它是脆弱的。草原,是包容的,它似乎要化解掉你的所有心事,草原,又是精深的,它让你猝不及防地频频被鼓舞震撼。此时,想要纵情高歌,想要奋力奔跑,或者干脆四仰八叉地躺倒在草地上,看白云悠悠飘过,听鸟声啾啾滑过。想让自己放纵得彻底,简单得纯粹,舒服到极致。在巨大的喜悦中,安静地闭上眼睛,听从内心的召唤:皈依,皈依于自然。

  这大概是心灵最好的归宿。

  描写草原的优秀散文 篇4

  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,或许是对草原最简洁而真切的描绘吧!我对草原的思念是从儿时读了《敕勒歌》开始的,但那时却怎么也难以让一个冀中大地上长大的孩子想象出辽阔草原和成群结队的牛羊究竟多壮美。

  草原对我犹如一个梦境,当真正踏上了草原,这个梦仍未破灭,竟如此甜美。草原象一幅绿的画卷,伴天边云朵,自由卷舒。草原象绿色的海,一望无际,随风起浪,草波如潮。草原养肥了牛羊,牛羊养肥了草原人,草原人骑着膘肥的骏马先是在草原上驰骋,跑得久了,草原就小了,也就跑出了草原。铁骑带着膘悍的英雄们横冲直壮,跨进了长城,闯入了西伯利亚。想到草原就不能不让人想到弯弓射大雕的成吉思汗和属于他的那个时代。

  草是柔弱的,但它养育的牛羊和英雄却强悍无比。草的柔弱只是外表,它是生长在严寒和高海拨“荒蛮”之地的,它有顽强不可抵御的生命力,它的强大不仅是其本身,更在于那无边无际个体组成的草的世界。“单丝不成线,独木不成林”,草原正是星星点点的草融合的庞大原野。成吉思汗也不仅仅是一个人的称谓,而是一个民族的英雄,一个英雄的民族,他的性格亦如生养他的草原,浑厚雄壮,“天似穹庐,笼盖田野”。草原蓄养了英雄的气概,英雄走出了草原,拓展了草原的气概,那是无所畏惧的勇气,那是战无不胜的豪迈,于是就有了攻无不克的胜利,有了气吞山河,一统海内,远征亚马逊的辉煌,这不得不让人思念草原。

  思念草原,其实是思念英雄,思念美,绿草如茵或许是草原独特的美,英雄不独草原有,但只有草原的英雄更令人思慕,他们舒展的如同草原本身,大气磅薄的亦如草原,生命力旺盛的亦如草原。无拘束的草原,养育了雄健不羁的骏马,造就了天不怕地不怕改天换地的英雄,他们是草原的主人,也是草原的子孙。如果把靠近海洋的文明称为“蓝色文明”,内陆称为“黄色文明”草原文明是否可以称为”绿色文明“呢?蓝色文明是开放性的象征,黄色文明则是保守传统的象征,绿色文明则是一种什么形态呢?是开放的、传统的,还是开放与传统兼而有之呢?或许是后者吧,但应当是以开放性为主,兼有传统性吧。客观上看,草是水与土的中间形态,蓝色文明以水为主体,黄色文明以泥土为主体,草则是以土为母体,以水是命脉的中间体,生之于土却灵于土,源之于水却有生命,正是这灵异的草写就了神奇的历史,这本身就是魅力,就是书之不尽的美。

  思念草原,其实就是思念自由,思念洒脱。在草原上骑马的感觉就是自由和洒脱的切身体验,骑马在草原上飞奔,无拘无束,草原平坦如砥,宽广无边,马儿信马由缰,心儿也随马自由的敞开。

  描写草原的优秀散文 篇5

  一、喝早茶

  我在18岁的时候才知道,世界上还有一个地方,把吃早餐叫喝早茶,而且那碗里的食物确实是以茶为主。这个地方就是锡林浩特和以锡林浩特为代表的畜牧业为主的地区。

  那茶水是用青砖茶熬制的,再兑上适量牛奶,加少许盐就成了。兑牛奶的叫奶茶,蒙语叫“苏太且”,不加奶的称其为清茶,蒙语叫“哈日且”,但翻译的时候你可不能直译,否则就成了黑茶了,虽然从颜色上看叫黑茶也比较接近,但大家习惯的叫法还是清茶。熬制清茶或奶茶的过程说起来极其简单,但不同的人,不同的手法,熬出来的茶的味道是不同的。最地道最香醇的当属牧民熬制的奶茶了。通常都要把青砖茶砍成小块装到提前用白纱布缝制好的口袋里,待灶上锅里的水沸腾了就把茶口袋放到里面,然后用水瓢或勺子舀出来从高处再浇下去,循环往复,次数越多味道越好,不知是否有科学依据,但我觉得这样做至少可以除掉茶叶中生木的异味儿。茶水的浓度要依据自己的口味而定,一般红中透黑即可,然后加上适量的盐,清茶就熬好了;如果想喝奶茶,再加适量牛奶煮沸就行了。

  奶茶或清茶是不能填饱肚皮的,即使把肚皮喝得发胀,那也是虚假“繁荣”,几泡尿出去,胃里便空空如也。事实上,无论过去贫困时期的还是今日,锡林浩特人早茶的餐桌上总会有更丰富的内容。最简单的,清茶或奶茶里会有少许小米,称之为米茶,还有的巧妇会提前把小米用黄油或牛羊油炒一下,然后放在茶里熬熟,喝起来既香醇又解饥饿。另外,桌子上常会有炒米、炸果子、黄油,奶豆腐之类的食物。如今锡林人的早茶实在是太丰富多彩了,除了以上那些内容,还会有肥美的手把肉,新鲜的血肠肉肠以及蒙古包子、沙葱饺子之类。还有一种叫锅茶,就是把牛肉干,奶豆腐炒米黄油放在锅里,兑上熬制好的奶茶,下面点上酒精,就着热气,喝个全身透汗,爽极了。如果时间允许,还会有一两瓶老酒,那就叫喝硬茶了。不过这样的早茶一般人难得享受,只有在节假日才有时间品味。不是钱的问题,主要是缺少时间。

  二、吃手把肉

  手把肉又叫手抓肉,顾名思义就是用手抓着吃的肉。这种饮食的原料以牛羊肉为主,就是把按着骨骼大小大卸八块之后放进冷水锅里煮,纯草原的煮法是只放点盐和葱,其他调料一概不放,以保证肉质的原生态。而且煮手把肉的柴火也很讲究,煤气要比电好,木柴要比煤气好,而牛粪火是煮手把肉最佳的柴火。现代人生活节奏快,时间都比较紧,所以很多城里人都选择用高压锅来煮,而且还加了花椒大料鲜姜陈皮酱油等一大堆佐料,这样做出来的手把肉少了原生态不说,味道也是大打折扣了。

  吃手把肉的方法也比较讲究,一般是左手持肉,右手拿刀,刀刃向内,从外向内轧肉。据民俗学者说,这样的方法体现了蒙古族人对别人的尊敬,刀刃向里,宁可伤到自己也不能伤到别人。一般情况下,羊的胸部和后腿部位的速记雅思这两块肉要敬献给尊贵的客人或长辈;羊的前肩胛骨部有一块类似扇形板子的骨头,蒙语叫做大冷雅思,这一块手把肉是要大家共同分吃的,应该是由主人用刀子给每个人分一块。吃肉的时候一般应该肥瘦搭配,特别像羊肋骨,它们外表一层都是肥肉,靠近骨骼的才是瘦的,所以一般吃这块肉的时候不能一层层吃,而应该把刀子由表皮向骨骼纵向垂直切,这样切出来的肉块白红相间,肥瘦搭配,吃着才鲜嫩可口,不肥不腻。如果自己单独吃一块肉,一定要把骨头上的肉吃干净,否则会被人讥笑为狗都不如。不过这对于不常吃手把肉、不会用刀子的认真还有点难,特别是脊椎骨头,结构复杂,古风和柔纵横交错的掺杂在一起,没有三两年吃手把肉、使刀子的经历是绝对收拾不干净的,所以奉劝这样的朋友最好别单独享用一块骨头或者尽量别选难啃的骨头。有些主人很讲究,会把煮好的肥羊尾一片一片的切下来分别敬献给客人,一般情况下客人都要入乡随俗,要十分友好地接受这份敬意,把这片肥羊尾全部吃掉,要是确实觉得有些肥腻,可以蘸点蒜蓉辣酱,主人会对此举示以宽容一笑,无伤大雅的。

  如今,锡林郭勒草原的两大品牌乌珠穆沁羊、苏尼特羊已经驰名中外,不但走出本埠,也已经漂洋过海,成为阿拉伯国家的最爱。人们戏说,这些羊吃的是中草药,喝的是矿泉水,拉的是六味地黄丸,当然他们的肉质是无可比拟的了。当然要想吃到正宗地道的手把肉,最好深入到草原腹地,深入到牧民家中,这样才不会吃到育肥的或者外地冒充的羊肉。

  蒙古族饮食文化是有肉必有酒,有酒必有歌舞相伴。吃了手把肉,平时你有半斤的酒量,这时喝上八两草原老酒也不会醉,不信你可以亲自一试啊。

  三、涮羊肉

  涮羊肉这种美食在中国不说是家喻户晓、尽人皆知,也可以说是红遍多半个中国了。这种吃法是选品质上乘的羊肉切成薄片,放进正在沸腾的开水锅里涮,时间不可太久,否则肉片就被煮的梗硬难吃了。吃之前,在自己的碗里要把蘸料调好,一般是以芝麻酱为主,再辅以葱花、蒜泥、香菜、姜末、酱豆腐、韭菜花、酱油、香油、辣椒油、陈醋、精盐、味精等小料,依照自己喜好的口味调拌。据说这种美食是忽必烈发明的。当年元世祖忽必烈统帅大军南下远征。一日,人困马乏,饥肠辘辘,他猛想起家乡的菜肴--清炖羊肉,于是吩咐部下杀羊烧火。正当伙夫宰羊割肉时,探马飞奔进帐,报告敌军逼近。饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉,他一面下令部队开拔一面飞刀切下十多片薄肉,放在沸水里搅拌几下,待肉色一变,马上捞入碗中,撒下少许细盐,连吃几碗然后翻身上马率军迎敌,结果旗开得胜。于是忽必烈就给这种吃法命名为涮羊肉,后来有些地区把这种吃法又叫羊肉火锅。现在,随着时代的变迁,涮羊肉又增添了新的元素,譬如麻辣火锅、鸳鸯火锅、药膳火锅等,并且涮的内容也由单一的羊肉发展到涮肥牛、涮鸡肉,以及豆腐、粉条、酸菜、白菜、油菜、海带、木耳、腐竹、土豆、红薯等等大概所有可以吃的蔬菜都可以涮着吃,这样吃法更有利于健康,减少单独涮肉产生三高的可能性。

  记得2011年去云南旅游时,宣传单上打印着旅行社赠送鲜菇火锅,我们这些以肉食为主的草原人这些天早被素食素菜刮清了肠子,于是就盼望痛痛快快吃一顿羊肉火锅,以解思肉之馋,谁料想坐到餐桌前才知道,那火锅是鲜菇打底,涮的内容全是蔬菜,我们大家期盼了好久的肉食居然一片也没有。失望之余,我的同伴唤来老板,问之,有羊肉没?我们自己掏腰包。被告知,没有。又问,有牛肉没,又被告知,有。大家又转为窃喜,上!可是那牛肉一上来我就觉得颜色不对劲,难到云南的牛肉是粉红色?怕人讥笑自己孤陋寡闻,便不敢多问,待肉煮熟,放到嘴里,那股怪异的腥味差点让我呕吐,于是再也没敢下箸,只好就着老酒,吞了一碗米饭作罢。

  四、查干伊德

  查干伊德翻译成汉语就是白色的食物,还包含有纯净、圣洁之意。它是指以鲜牛奶为原料加工而成的各种奶制品,这些奶食品味道鲜美、营养丰富、种类繁多,是蒙古族生活中不可或缺的食品。

  胡乳达,这是蒙语称呼,汉语名称叫奶豆腐。是蒙古族牧民家中常见的奶食品。用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物,形状类似普通豆腐,味道有的微酸,有的微甜,乳香浓郁,牧民很爱吃,常泡在奶茶中食用,或出远门当干粮,既解渴又充饥。还可以做成拔丝奶豆腐,是宴席上的一道风味名菜。

  乌如莫,汉语叫奶嚼口或奶油,是把鲜奶在常温下储存一天之后在表皮形成的一层粘稠性物质,它香醇可口,营养价值丰富,属于牛奶的精华。乌日莫拌炒米是蒙古人名扬四海的美食,如果再加一点白糖,那一定是味道鲜美,口感香甜,令你爱不释手了。

  奶皮子,是将鲜奶在锅里多次煮沸后在上面凝固而成的油状物质,取出后放在阴凉通风处晾干后食用。一般是喝茶时掰一小块放在茶碗里,使茶更加醇香可口,是蒙古族待客的佳品。

  查干伊德是我们草原人民招待亲朋好友和远方贵宾最珍贵的食物,表达了我们蒙古族人民真挚美好的情义。

  当然,草原美食远不止这些,我这里仅就典型的几种做以简单介绍,要想真正体验草原美食以及其中所包含的文化,最好来草原实地品尝奥。记住,要想品尝这些美食,请来内蒙古锡林郭勒草原。

  描写草原的优秀散文 篇6

  那男孩在清晨的河水边的草地上。五六岁的他脸上有些脏,但和黄额小牛头碰头地靠在一起,静静地蜷在草地上,这样的油画般的脸似乎也恰如其分。

  我们沿河走过的时候并没有注意他,回来的时候也没有注意他,他好像天生就应该这样静静坐在这片草地上,和他的牛在一起,化成草原的一部分。风吹过他们仿佛也是在吹过草原上的一块石头或者一堵墙。

  走过几步我才醒悟过来。你注意那个小男孩和他的牛了吗?

  小李这才想起来拿相机,镜头对准那个男孩的时候,男孩并没有发现。小李赞叹,太好了。简直就是天成。

  是天成――他的相机里没有胶卷了。

  后来有几次,我们又来到那儿,我们看到过这个哈萨克小男孩坐在门槛上;也看到过那头美丽的黄额小牛,被另一群孩子拉着尾巴在草原上狂奔――那牛完全是另一头牛了。显然,牛不是这些孩子的。

  后来我们在路上遇到那个男孩,要求他抱着他的小牛照张相。他不明白为什么,他正在拉着一条棍子模拟骑马,身后扬起的细小尘土和他一起停了下来。我们解释了半天,他边拉着棍子飞跑着,边说,拍照?那要问他的妈妈。

  有些美景,是可遇不可求的,错过了,就是永远。

  描写草原的优秀散文 篇7

  芬兰也是北欧国家,北的国土的三分之一是在北极圈内,北极圈内夏季基本上没有夜晚,冬季的夜也比较漫长。在时间上。芬兰的首都赫尔基辛,是坐落在波罗的海沿岸的一座美丽城市。间隔波罗的海的温暖海水,和对岸的国家爱沙尼亚的首都塔林相望,赫尔基辛和爱沙尼亚的海上距离差不多在100公里。

  芬兰的首都赫尔基辛在芬兰国家的南方。芬兰国家的西面多是海岸,海是波罗的海的北上之水分开了芬兰和瑞典的国土,两国之间的辽阔水域叫波的尼亚湾,是波罗的海的组成部分。波的尼亚湾的水长800多公里,波的尼亚湾有千多的半岛和岛屿,湾的水宽有400多公里,窄的水域也有100公里。沿岸的主要城市有北面的奥卢和南面的波里。西南角的陆地城市图尔库的西方和南方是芬兰众多的岛屿,坐落在波罗的海的边上。东面是欧洲的俄罗斯国家。

  芬兰的内陆湖泊繁多,有千湖之国的美丽之称,成长在丘陵山地质间,北面是山地,西侧海的边缘是草原,美丽的草原上绝大部分是农业的耕地,也或有嫩绿的草场和农业的耕地一起都成长在芬兰国家的土地。芬兰的草原是美丽的,美丽的还有草原上的耕地。芬兰的北部的山山之间已经改变的平缓,平缓的农田都爬上了山顶,只在背光的坡地成长着片状的森林,农业是国家的命脉,结实的粮食是比原上的绿草香甜的多,牧业队的猪牛羊也是吃食粮食的队伍,该是还有渔业队的千湖之水的鱼。

  芬兰的内陆的众多湖泊,和中国的松嫩平原差不多,平原上的大庆市就有着众多的湖泊,有着百湖之称的美丽。芬兰上山的耕作土地都在梦想着湖泊的美丽,思想着湖水的鱼虾,湖边的水莲花,浅水的鲜藕,好吃和山上板栗不一口味的水产品的牛角菱。

  赫尔基辛的万塔机场,还有赫尔基辛马尔米机场,就坐落在开荒种地的首都赫尔基辛的城市楼群的北方。赫尔基辛城市是一个半岛较比有多得城市,半岛的水海的边缘,成长着小艇大船的优良港湾。也有直升机的机场,比如豌豆直升机场就半岛在波罗的海的沿岸。100多米长的货船和客船,出海的出海,不出海的停泊在半岛海湾的沿岸。多了半岛,自然多了水湾海湾,海湾半岛上也亦有群楼高高的看着美丽的波罗的海,《在水一方》也是芬兰人的心情和愿望。还有陆上的草原。

  欧洲的野牛都进入了围栏,还有黑白花的地图奶牛,吃上了苞米和苞米杆的青贮饲料,山花漫烂的苜蓿草,自然是种植的香甜的多,芬兰是不会缺少的,条件好的牛,吃上了亚麻一类的油料作物。

  所以芬兰的牛肉又鲜嫩了好多,好吃了不少。烧烤的膻气香的芬兰牛肉,快到了我的嘴边。

  芬兰的草原一定是多情的,美丽的。飞机票在哪,给我看看。我在欧亚大陆的东岸上,中国目前是家乡的中国,黑龙江省的大庆人。心情急了我就到街边的烤场转转看看。

  描写草原的优秀散文 篇8

  就像天空和大海一样,草原同样给人以辽阔的感觉和印象。

  每当身体疲惫的时候,心情烦闷的时候,我经常想到草原。如果能够到草原上走一走,感受它的自由、空旷,甚至是寂寞,让心灵在草浪中任意停歇,或者随着风无拘无束地流浪,那该有多好啊!

  今天,自己真的来到了草原,而且是水草丰美的锡林郭勒大草原。

  以前的无数次想像变成了现实,只是心情是愉悦的。

  汽车进入了草原深处,草场变得茂盛起来,天地变得广阔起来。放眼望去,近处的草场像绿绒一样平坦,没有一丝褶皱;远处的丘峦也是被绿色裹得严严的,它的轮廓像是静美的曲线,不知何时从平地上缓缓地扬起来,然后又轻柔地降下来,回到平地上。目之所及,看不到一点裸露的土壤,看不到一块坚硬的石头,整个草原平柔得没有一点棱角。如果把平地比作一张绿绒大床的话,那么隆起的丘峦就是安然静卧、曲线优美的淑女了。整个草原给人一种极其柔美的感觉,绝无半点冷意和生硬。

  车子沿着草地上的辙印缓缓前行,随着地势有点起伏,但一点也不颠簸。我们如同一群饥饿的孩子,看到美味般地贪望着一片片绿色,高兴地指指点点,说说笑笑,赞不绝口。导游让汽车停下来,请我们亲身感受一下草原的美。走到车外,风立刻扑面而来,感觉不大,但却强劲,我们的头发被吹了起来,一望无垠的草地卷起层层微波。我想,这风的能量肯定不小,只是被空旷的原野疏散掉了。脚下的草看上去软软的,实际上却很坚挺,就像迎面而来的风一样有韧性。大家渐渐远离了车子,融入到草海之中。到处是与膝盖一样高的野草,其中还夹杂着不知名的野花,有紫色的,有黄色的。抬眼望去,除了草地就是草丘,除了绿色还是绿色。在满目的绿色之上,是低垂的天空。在这里,天空一点也不高远,厚厚的灰白相间的云团一动不动,仿佛缀满了深沉的思绪。在不远处,草地和云天连在了一起,没有阳光,天空如同是草原的巨伞,草原像是被低垂的云层牵引着缓缓飞翔。四周除了草地、天空和我们,还有一条弯弯曲曲的通向远方的车辙。这就是草原,既阔大、温柔,又有风骨。真是“天似穹炉,笼盖四野。天苍苍,野茫茫”!虽然没有“风吹草低现牛羊”的景象,但面对干旱少雨的气候,这里的水草已经算是很丰美了。

  在下面的行程中,几乎很少看到树,原因是草原的水土中碱性太强,不适合树木生长,这进一步显示出野草生命力的顽强。

  沿途可以看到白色的羊群,远远地就像天空中投下的白云。三五座蒙古包或是几间砖混结构的小屋在草海的深处,如同是几只宁静的泊着的小船。黄牛三五成群地在坡地上吃草,头也不抬,不用牧人看管,静谧又安详。有时还可以看到风力发电的大风车,主干高有70米,风轮直径有30米,直直地立在高丘之上,在呼呼的劲风中沉稳地旋转,就像一只只张开翅膀的白色巨鹰在翱翔,给古老的草原增添了现代神韵,再现了草原浩大无穷的力量。

  晚上,我们还观看了篝火表演。夜暮降临,偌大的草原与低垂的天宇全部湮灭在了黑暗里。一堆高高的篝火噼噼啪啪地燃烧起来,红色的火焰在空中跳跃,映红了眼前的一切。除了呼呼的风声和燃烧的烈焰外,远处一片宁静。在空旷深邃的夜幕里,我们激动地看着烈焰升腾,仿佛进入了草原悠长的远古大梦。这时,深情的蒙古族歌曲唱了起来,打破了眼前的寂静,深沉的长调粗犷又悠扬,透过篝火,传向远方,我们的心随着歌音渺茫着,一阵阵颤粟,仿佛走进了蒙古民族悠远的历史,看到了他们一路走来的艰辛,感到了他们不惧困难的顽强,以及生生不息,对于家园的感恩、赞美和对荣誉的珍惜。

  接下来还有蒙古族姑娘们欢快的舞蹈,四周的观众情不自禁地加入了舞蹈的行列,围着篝火高兴地跳了起来。

  ……

  走进草原,真正领略了它的广阔与包容,它的温柔与多情,它的力量和风骨。如果有机会,我还会到草原来。

  描写草原的优秀散文 篇9

  小时候就一直怀揣着对草原的梦想,觉得草原那么宽广无边,那么引人入胜。有湛蓝的天空、清澈的溪水、洁白的羊群、健硕的马匹和草原上的卓玛。苦于一直没有机会去亲眼看看内心向往的地方,总觉得这是一种遗憾。但是利用这次假期,我终于完成了我的梦想。

  驱车四个小时到达了甘肃省的临夏县,临夏是因为所处之地临近夏河而得名的。透过车窗便可以看到夏河的全貌,但是令人失望的是夏河的水因上游修建了水坝,几乎快要干涸了,只有上游放水时才可以看得到名副其实的夏河。也许是甘肃特有的地理环境决定了这里的山注定是荒芜的,没有一丝绿意,只能看到裸露出的山体和分明的棱角。一路都是同样的风景,让我实在没有什么兴趣坚持,倦意袭来,只好在颠簸的车上用睡觉打发时间。等到我醒来时发现我看到的都是藏式建筑,每家每户的院子里都扎着彩旗,随着风翩翩起舞。听人说那些彩旗是有寓意的,叫做风马经,每当风吹一遍就相当于藏家的人念了一遍经,表示了他们的虔诚也希望他们自己的一切可以一帆风顺。他们的房屋背靠着巍峨的大山,与山上的树木形成绿白相间的合围之势。山上的树木苍翠欲滴,让人顿觉神清气爽。一阵风吹过像是迎合着节奏给那些彩旗热烈的拍和。这已经进入藏区了,意味着离我向往已久的草原越来越近了。欣赏着沿途的风景,我心里不断地感慨着,真是一方水土养育一方人。忽然,有豆子大的雨点啪啪的打在车窗上,天一下子变得黑乎乎的,还真是天公不作美,我心里咯噔一下,情绪也低落了许多,只好长叹一口气。还不等我反应过来,天忽然又转晴了,阳光依旧刺眼。“这算什么嘛”我嘴里嘟囔着。有人告诉我说“在这里,一片云就是一片雨,乌云飘到哪里,雨就下到哪里,正是因为这独特的天气原因,这里的草木才能如此茂盛。”我又一次为大自然的神奇感叹着。不一会儿,车子驶入了夏河县,经过一段时间的休整,我正式踏上了去草原的路。途中经过了一隅寺庙,那便是著名的黄教寺庙拉卜楞寺。我只是在车上目睹了它的外墙,金光闪闪的透露出佛教的神圣与高贵。离这里不远,乘车五分钟后我便到达了桑科草原,心里忽然产生了一份莫名的紧张与敬畏。下了车我竟毫无节制地奔跑了起来,才不管哪门子高原反应。嗅着草儿散发出的阵阵清香,看到了棉花糖般的云朵,我仿佛已经醉倒在了这人间仙境当中。

  草原并不是纯粹由草组成的,地上还有那种小碎花,紫的、黄的、粉的统统夹在草的中间,好像是在玩捉迷藏似得,不身临其境根本发现不了。在我的意识里,总认为草和天是相接的,一抬手就能捉到一片云,可是这下我才发现我的想法是错误的。是因为草原太广阔了,怎么也无法望到边际,而且是一片连着一片,所以我们看到的草总是接着天,但事实并非这样,因为野旷显得天低这倒是正确的解释。我坐在这里静静的享受着青草的芳香,思维和天上的云朵一样,在这大草原上飘着,抬头看到对面草坡上洁白的羊群惬意的吃草,眼前有匹棕色的骏马在这里停歇,才意识到它们才是草原真正的主人,这里才是属于它们的天堂。旁边有藏族人白色的帐篷,就像是开在草原上的雪莲花一样,一朵一朵错落有致。那些人在帐篷里面忙碌着什么,也许是准备着晚餐吧。我没有太在乎这些,只是还陶醉在这片纯粹的绿色中。抬头看见远处有片乌云向着我这边飘过来,又下起了雨,草原上的天气真是很神奇,以云为界限,确有东边日出西边雨的感觉。我只好调侃地称为“太阳雨”。雨过天晴,天边悬挂着城里不曾见到的彩虹,颜色是那么鲜亮分明,彷佛仙女掉落的衣服悬悬的挂在天边,我被这样的美景深深的打动着,想着如果能与这样的景色融为一体,那也就此生无憾了。

  雨后青草的香味更加浓重,使人闻到这种气味后更容易忘记自我,更容易产生幻想,觉得这哪里是人间,明明就是仙境。回过神来低头看了看表,已是下午七点了,天还是那么亮,根本没有黑下去的意思,远处有几座小屋子,区别于草原上的帐篷,是砖结构的小平房,看上去和草原显得有些不搭调,但只见烟囱里冒出了缕缕白烟,想是那户人家正在做晚饭吧。又见炊烟升起,暮色照大地,阳光透过乌云散射出的光芒照射在我身上,映红了我的脸庞,夕阳中的草原像是含羞的姑娘,显得更加醉人。随着时间的消逝,天色渐渐暗了下去,草原上起了微风,温度瞬间低了许多,让我一下子难以适应。只好躲进了旁边的帐篷取暖,我探着脑袋看草原的晚景,此时此刻,我发现了一个奇怪的现象,刚才看见的炊烟并没有因为风的吹动而消散,反而越聚越多升的越来越高,形成了一片云。这也许就是真正的“烟云”吧,这里的风吹得动我,却吹不动烟,遇到了云似乎也不会动了,像是调皮的孩子突然变乖了一样,让人哭笑不得呢。天黑了,草原上燃起了篝火,当地的藏民穿上了漂亮的衣服,围着篝火跳起了欢乐的锅庄舞,唱起了藏歌。这是他们特有的娱乐方式,是那么简单欢乐。浑厚高亢的嗓音里透出他们的淳朴与善良,他们整日与大草原为伴,性格也就像这草原一样,纯粹、宽广、豪放。

  在这欢乐的气氛当中,不知不觉,已是晚上十点多了,我不得不离开了这里,但内心里实在是舍不得放下,更不愿离开这里,我多么想我就是一个快乐的草原人呢。这样就可以一辈子生活在仙境般的美景中,去感受那一份没有被污染的纯洁,远离城市的喧嚣,躲开形形色色的烦恼。草原其实最应该属于寂寞的人,这样就能够聆听得到草原最深处的呼唤。这里的蓝天、白云、绿草、溪流包括人和物,都需要慢慢地体味品读甚至融入血液。尽管我不是草原人,但是我仍然愿意面朝草原,春暖花开。

  描写草原的优秀散文 篇10

  这一次的整个旅行,有许多先前不曾预料的东西,有些是使我欢欣,甚至以为遇着天助。但是,更多的是让我失望,它们渐渐将我从梦想里驱逐,给我看清我的梦想和原形的距离。但最使我感得意外的是当我在草原呆了三个多小时之后,竟然如此的盼着离开。我是再不能多呆一刻,只急切的想要逃离开去,但我想要逃避什么呢?我实在自己也不能知道。

  “灰溜溜”地回到早先约定的集合地点,骑马的人应该还没那么快,回走时我看见他们的远影。太阳很有些大,倘不是有着风,简直教人受不了。但即便这样,站在光天化日之下也颇有些难耐,我本来不愿上到车子上去,导游已经很有些厌,司机也太生,而我不喜欢他说话的大嗓门。无聊的站着晒了些时候,实在耐不住了,就拉开车门上去。我的上车打断了他们的谈天,两句关于草原感觉的问话之后,司机却粗着嗓子说:“怎么一股子羊臊味?”而后他又问我来这里几天?我不相信这么一会就沾上羊臊气,而况我也没有遇见过任何一只羊。但他一副不容置疑的强调,让我不知道他是开玩笑还是说真,甚至于朝着袖口去闻了几闻。

  他也就哈哈的笑起来,我知道是上了玩笑的当,但不论善意恶意,我很不喜欢这样的玩笑。司机并没有注意到我的不满,继续又跟导游跟说笑,我知道在这车里我不能安坐了,就下去准备随处走走。刚来时没怎么注意,现在走近一些,才发现两边的并列着的蒙古包其实是“水泥包”。它们并非木桩之类搭建的,而是水泥砖头砌成,因为这是专给游客住的,不需要“逐水草而居”的迁移。或许广告上所谓的夜宿“豪华蒙古包”,就是这些里面的一部分开有一圈天窗的。因为门都关着,我没能考察里面的怎样豪华法,但我现在绝没有要在这里住一夜的愿心以及勇气。

  再拍了一些照片,终于马队回来了,导游也就宣布去中间那个大蒙古包里准备用餐。开始是等,等齐了人再等菜,而导游在这时候还不忘了介绍情况。据她说这里蔬菜其实比肉菜更稀贵,因为种不了,也难买到,倒是肉菜很平常。“所以”,她最后结论道:“别看这些多是蔬菜,其实不比肉菜便宜的。”我并不相信她的话,蔬菜更贵,那蔬菜应该更少才对,而况在响沙湾吃的自助餐,一长溜的菜盆里根本就没有肉菜。

  吃了一些时,三个蒙古青年来弹唱敬酒。据导游以及司机介绍,这个一边弹马头琴一边唱的蒙古青年,是这一带最好的乐师,我们听了这介绍,也就都有些佩服的看他弹唱。不过所敬的酒是啤酒,并非本地特色的马奶酒之类。幸而马头琴果然悦耳,手抓羊肉也很不错,蘸着酱吃,然而易于腻人。一小段的歌舞祝词完了,女青年即又给各人献上哈达,虽是薄薄的粗糙的白纹布,但因为含带着一份自以为的别样祝福,究竟也让大家都喜欢起来。

  如果非要找出这一次草原之行的高兴处,那就唯有这段马头琴弹唱了,遗憾的是太短,等我想到要用相机记录起来,它也就匆匆而过,只剩下一条雪白的哈达在手上了。

  吃完了饭,旅游点的人说是还有个小节目,也就是“草原三艺”的骑马摔跤之类。经他们一说,我才记起广告上确也有这项目的。但按他们的意思,是虽然人很少,程序却不能缺,最起码过场是要走一下的。

  于是我们就被带着去看他们的“草原三艺”的过场。

  先是跑马,一个大人带着两个半大孩子骑着在空地上跑了一圈,他们在圈子直径的三分之二处折了回来,但折扣也不算多。而且我看那几匹马已是气喘吁吁,知道它们可是卖了力气,我所不知道的是,电视里从来奔腾驰骋的马们会这样不济。接下去的摔跤可就过场得过分,实在也就是儿戏。开始他们说只骑马跑一圈就算,但小学生们非要看看摔跤,那人拗不过,就对这两个半大孩子说:“你们摔给他们看看,随便弄了下好了。”然后又转头对这几个热心小观众说:“今天游客少,表演的人不在,我叫他们学着摔给你们看看,服装就不换了。”

  两个半大小孩你看看我我看看你的,又笑了一会,然后装模作样的抱住对方的臂膊,这样的扭了几扭,其中一个伸脚将对方绊了一下,随着一个的假装倒地,这“草原三艺”之二的摔跤也就宣告结束了。不过我们都有些诧异,当然不是表演得精彩,而是太过玩笑,且假装得这么拙劣。或许几个小学生也在心里埋怨,这丝毫不比他们自己打架玩来得好看。

  说是“草原三艺”,其实只有“二艺”,跑马摔跤完了,他们也就宣布所有表演项目全数完结。但小学生们实在心有不甘,非缠着还要看射箭,到这时候,不要说旅游点的几个人,连我都很有些烦了。再者,就他们这样,还能射什么箭?家长们最后没有法,为平复小学生们的大失望以及大不甘,又花了一百元一趟的由那大人带他们各跑了一圈马,而后两块一根的射了十几支箭。

  司机已经把车子开到旅游点的大门外,也是等得有些不耐烦,而我只想早些离开这无聊的地方。一头未成年的花奶牛不知从哪里出来,在车子边嗅了几嗅,慢慢的又踱着步子来到大门口的栅栏边,昂着头似乎在看那几个小学生射箭。几匹马这时候向那边公路上跑去,一个半大孩子就骑了摩托车去追,马们似乎很怕摩托车的声响,在将上公路时就都被撵了回来,它们或许不知道,此时我正拍下它们的撒欢。偏到西天的太阳仍然白光辉耀,而且颇有些威力,这就宣示着离黄昏的尚早,以及我要看草原落日的无望。阵阵的凉风吹过来,使我没有被太阳光逼进更无聊的车子里面。那几个小学生射着箭却很高兴,这是他们在草原上自己动手做的唯一一件事情,虽则没有一支箭能近到靶标。

  小学生们都还意犹未尽,恋恋不舍的走向车子,其中一位母亲却嘱他们认真记住这些经历,说是回去好写作文。我不知道他们的作文最后会写成什么样在?但我所写出来就只能是这样一副无聊赖的样子。

  车子终于走上来时的路,只是反着了方向。半天的游走让大家都有些疲惫,上车没多久,就再没有人愿意开口说话。渐渐地小学生们也都睡着了,整个车厢里只听得汽车自己的声响,还有我自己颇为沉重的呼吸。

  我虽然终于得到我的所盼望,就要离开这无聊的地方,但这盼望却并非我所愿,这只是一种逃避,避开这连失望都不再有的无聊。其实盼望有两种,一种是渴望接近自己的所爱,一种是盼着远离自己的所厌。而当这所厌正是先前的所爱,这第二种的盼望就会被开始的接近的渴望给以一个刻毒的冷嘲,到这时候,所有的只是一种无法可想的落慌而逃。

  太阳仍然发散着它无边的威力,而且这大威力被不透风的车窗玻璃包裹,使它全扑在车里人们的身上。我被威压得整个人恹恹的,盘山路当然更有些晃荡,我满腹的不安几次就要“喷薄而出”,但我终于还是忍住了。然而,低落的情绪让我又有些自失起来,我不知道缘由,只是心头莫名的被抑压,有些透不过气来的沉重。昏昏的车子终于过完阴山,再走下去,又开始见着了高楼,知道呼市已经近了。我这难于呼吸的情状将要在下车之后终结,但这份莫名沉落着的心境,或许并不会被外面清新的空气扫除掉。我努力找寻缘由,却意外的发现这似乎是一种愁绪。

  离开一个久住的熟识的地方,当然要让人愁肠百结,但我不知道的是,离开这样一个我厌留的地处,我也莫名的生出些愁绪。或许我的愁绪不是对着这个地方,而只是因为要离开。许多年来,我离开了故乡,离开了亲人,离开了很多我愿意珍惜的人事,也离开了“心”。当这些离开都伴着一份抹不去的愁绪时,我渐渐把所有的离开都加上了淡淡的哀愁的味道。

  或许,对于这样的人,“离开”本身就已经成了一种愁绪。

  描写草原的优秀散文 篇11

  蒙古人

  貌似相同的水土,却演绎着截然不同的人生。

  蒙古人,你从来都是遥远而亲切地生活在我的幻想之中。

  迎宾的马队排一出来,洁白的哈达捧上来,吉祥的歌儿唱起来。多么甘醇的芳一香,我沉醉的心儿微颤。

  酒是你们的血液,马背是你们的摇篮,草原是你们一生都走不出的家园。

  剽悍的身躯、朴拙的容颜里,凝结着多少粗犷与果敢;日月的轮回、风霜的剥蚀,改变不了骨血里的勇一猛与善良。

  仗刀长歌、跃马扬鞭、快意恩仇,真正的英雄,在苍穹之下放牧着悠然。

  ——蒙古人,是大地上最韧性的一根草,你的气度和血性,穿过无边无垠的绿色,令我泪眼婆娑。

  敖包相会

  缱绻的情思,乘着歌声的'翅膀,飞过千山万水,在每一个虔诚的心头降落。

  敖包,梦中的情一人,我与你相会在草原深处,相会在时光的深处。

  缘引神秘的呼唤,我穿越八百里迢迢征尘匆匆而来,是为了印证什么?古老的路标如先祖的谶语,无言地立在那里,指引着从人间通往天堂的道路。

  大地上沉实凝重的图腾。

  双手合十,敖包三周的长度,即是今生到来世的距离,这短暂的旅程,让我来不及许完三个宏愿。

  祝福的时刻已经来临。

  在清洌的美酒里,在苍凉的歌声里,我沉郁的心舒展如天边那朵圣洁的白云……

  马头琴

  盛装的蒙古汉子怀抱着斑驳的马头琴,怀抱着属于他的山川、日月。

  成吉思汗站在塑像上,看着这一切。风鼓起他的战袍,像头马的长鬃。

  琴声讲述着马儿的狂奔、羊儿的漫步,讲述着草原的黎明和夜晚。我们席地而坐,在嶙峋的手指引领下,小心翼翼地,更深地走进草原。

  在音乐面前,语言是多余的。犹如真正的骑士,根本不需要鞍。

  障碍是心中一道可有可无的矮墙。

  蒙古包像安泰一样,牢牢地吸附在大地母亲的胸膛上。

  门,闲适地敞着。门,成为一幅草原的剪影:蓝蓝的天空上,白云散淡地飘着;绿绿的草地上,马在马头琴的低诉中,默默地吃草。

  我则在时光的断层间,犹疑地呆望着。

  世间万种风情在旋转与周游中丧失,或者留存;毁灭或者永恒。

  ——马在死后得到永生,人在死后会怎样?

  草原的夜晚

  天籁降临。

  我们坐在静寂的草原上,仰望星空。

  如何地沉静啊。

  没有了马帮的杂沓,没有了赛场上的呐喊,没有了悠远的歌声,甚至,也没有了骆驼咀嚼的声音,没有了秋虫的低鸣……

  ——而气息还在。

  青草的气息是绿色的,月华的气息是沁凉的,黑夜的气息是氤氲的。静悄悄地释放。

  身后,是一片喧嚣的流泻的灯光。

  换一个视角,就有一种全然不同的人生。

  昨夜篝火

  月白的天际渐渐滋润,直至洇成一大片玫瑰红。

  然后,在蒙古包的背后,在一排风景般的杨树背后,太陽跳跃着——横空出世。

  昨夜的狂欢已经熄灭,人们在睡梦中续接着欢乐;昨夜的篝火已转世为粉身碎骨的灰烬。一定是夜凉的洞箫,吹灭了满地星火、满天星光。

  可是,在一截断炭似的木头上,我发现了星星般的闪烁。轻轻吹去,火焰骤然孩子般被唤醒。

  ——我惊愕了。

  整整一一夜,它仍执著地抱着求生的渴望,希冀有一阵风融化它们行将僵滞的血液。星星之火,是温暖的另一种诠释;是生命的另一种开篇。

  每一根草都听到了木头的歌唱。

  每一个夜晚都是一场温馨的伤。

  断线的风筝

  我一路追寻而来,在你陨落的地方,低下沉思的头颅。

  你静静地躺在那里。

  分开繁茂的草,我看见你没有任何生气与姿彩地躺在那里。天空有你的航线,大地不过是你的憩园。

  不知是哪一缕俏皮的风改变了你的命运。你欢呼着狂奔,不知所措,在绿色中迷失。挣脱沉重,未必是一身轻松。挣脱这一份沉重,同时,还会累加上另一种沉重。你周遭的种种光环,是你飘扬起来的理由。

  所有的仰望,都是因为有了约束。

  在桎梏中彰显尊严与华贵。

  蒙古女孩

  世界这么大,我们却在那个小餐厅里,相遇。

  你端着酸奶和乌日莫来到我的面前。我叫住你。你干净的脸上满是纯洁和羞涩。

  在一小片纸上,你一边写下你的名字,一边不好意思地说:中文写得不好,别笑话我。果然,字迹像你的面容一样稚一嫩、羞怯——苏布敦格日乐,美丽的“珠光”。你的中文名字叫璘玥。

  这就是清太宗孝庄文皇后的后代,是米丹的后人。

  静悄悄的嬗变。

  蒙古族的女性有足够的智慧、英勇,但也不缺少妩媚与温柔,她们的人格魅力中充满“铁血”与“柔情”。

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  你袅袅地走向远方,红色的蒙袍如一面旗帜,使草原分外生动。

  草原上的一棵树

  黄昏。

  四野沉静。天籁降临。

  沉默是最好的表达。

  那些属于疾驰与奔走的路径,疯了似地一口气跑回家,草原骤然失去了节奏的喧哗。

  有什么在缓缓地向后退去。

  只有尘埃,慢条斯理地摇摆,犹疑不定,左右张望。

  空旷忧郁地漾开,漾开,成低徊的马头琴音,覆盖了夕陽,覆盖了草色,在苍穹之下流淌。

  一条水到渠成的河。

  发现是艰难的,发现也是兴奋的。

  发现是另一种水,另一种呼吸!

  ——在茫茫草海深处,是你吗?

  你沉默着,以静止的身躯倔强地抵御着狂风、暴雨——有形的。无形的。

  远远地迎送。让行走的思想有所归依;让敏利的心灵发芽、一抽一穗、开出花朵。

  拒绝同类,是沉一沦,还是解脱?

  是命运,还是抉择?

  草原上的一棵树,你天生就高过草,这完全怨不得你;草原上的一棵树,是生活的另一个暗喻,不经意间,被你明亮地道出。

  时光深处的伤

  那一阵急促的马蹄声,穿过如烟的岁月,依然回响在我的心中。十岁或者十一,我半蹲半跪在大木椅里,身一子伏一在简陋的写字台上。巴掌大的收音机是家中最奢侈的家当,是我与世界最直接的沟通。

  嘎达梅林,在一阵阵杂乱的马蹄声中,在一片片血腥的厮杀声中奔了出来。身后是残兵覆车、火光冲天。

  那一刻,一定是1931年3月;一定是嘎达梅林率领的起义军,被达尔罕王的大批军阀追击围剿的时刻;一定是最后的三十几名勇士奋力抵挡,且战且退,最后无奈地退到冰排冲撞的乌力吉木伦河岸的一刻;一定是滚滚奔流的乌力吉木伦河水托起并接纳中弹的英雄的时刻……

  虚拟制造出来的马蹄声,让我幼小的心真切地颤栗、流血。

  当我流连在科尔沁草原陈列馆里的时候,当我站在嘎达梅林昂首怒目、壮怀激烈的画像前的时候,二十多年前的那阵马蹄声,又一次由远而近。

  这一次到来的,还有他的夫人米丹。

  米丹听到嘎达梅林被囚禁的消息,没有悲伤,没有眼泪,她毅然撩一起征袍,翻鞍上马,风驰电掣般飞奔而去。她与嘎达的好友敖尔布、恩和打入达王府,在一片刀光剑影的混战中,破狱救出嘎达梅林。

  透过密密麻麻的文字,我想象着,米丹一定长着大方、标致的五官,一定有着果决、勇敢的神色,因为她的血管里流淌着成吉思汗的血液。米丹一定骑着枣红色的烈马,身披腥红色的战袍,长长的皮靴紧束,锃亮的战刀挎在腰间。

  她的鬓边会有一星草芥、一丝征尘,或者一束霞光,还有一缕疾驰的风,改变了一绺秀发的走向……

  米丹的胆略和才能,让我听到了草原的心跳,并把嘎达梅林的故事跨越不灭的时空,续接完整。

  南方飞来的小鸿雁哟

  不落西拉木伦河不起飞

  要说起义的嘎达梅林

  是为了蒙古人民的土地……

  描写草原的优秀散文 篇12

  从海拉尔出发,队长狼小勇驾驶越野车载着我们四个游客,带领后面7辆满载游客的同款越野车,浩浩荡荡前行,拉开了2016年8月15日开始,为期5天的穿越呼伦贝尔草原序幕。

  一路上,队长的精心讲解,于我,是背景配音,具体内容,无需费心理解记忆,浑厚醇浓的北方味儿,舒服,足够了。车窗外,天似穹庐,湛蓝高远。祥云朵朵,投影在草原,悠悠荡荡,牵出奇想:一只只巨大的雄鹰,正展翅翱翔……心啊,早已驾着云儿畅游,融入歌声:“瓦蓝蓝的天上飞雄鹰……让心放飞着喜悦心情……”旋律的旷远幽冥中,草原上羊群舒卷,牛儿结队,迎面而来,扑闪而过……下车,找一处高岗,飘然飞下,觅一隅低洼,扶摇而上,或阔步在青青草原……取景框中,四肢舒展自然,眼神清澈的人,不正是梦里梦外,最真最美的自己?

  描写草原的优秀散文 篇13

  看着照片,再一次回望额尔古纳湿地,突然悟透了自己最醉心的恋爱方式、最倾心的男人款。

  一头扑进额尔古纳湿地,属于额尔古纳的天蓝既高远深邃又仿佛伸手可触。格桑花把细碎的喜悦铺满道旁山岗,随风飘进心田。让初来乍到的游人不禁眼睛一亮,心,刹那一颤!凑近花儿,露出最妩媚的笑;迎风旋出舞步,在想象中享受自己身姿的婀娜……不论你芳龄几许,不论你坎坷或平顺,那一刻,眼神里的喜悦迷醉,传达着少女的初恋情韵!抵达山顶远眺,忘记了这是何年何月,自己将去何方。看,河水在繁茂灌木丛和杨柳浓荫中左旋右转,流向远方。她彷如一支画笔,将阔大的河谷描染得一块绿,一块黄,一片深,一片浅,用蜿蜒婀娜的身躯,奏着属于大地的韵律。驻足山顶,目光沿美景延伸,那份沉醉,分明是遨游爱人心海!

  失去了逻辑,失去了分析前因后果的清醒。在额尔古纳湿地,你会为一片被阳光浸透的树叶诗意满怀;会因为白桦林的超凡脱俗面容平静、心清如水;你会在咚咚作响的木栈道上蹦来跳去,或追逐一只松鼠;你会和着树梢的风声,咯咯发笑;你还会迎着白桦叶隙漏进的光缕眯缝着眼睛,冒出稀奇古怪的联想;凝望仰天长啸的狼群雕塑(可能不准确),我竟恍惚听见了狼嚎,看见狼群撕扯……一系列凌乱的表现背后,是你的自由自在、无拘无束、天马行空。

  后来,因爱而回味而去了解,这块湿地的底蕴、“身份”,令我大吃一惊!

  这片湿地是额尔古纳河与其它三条来自森林高山区域的支流根河、得尔布干河和哈乌尔河交汇处的泛洪平原,在此形成一个三角洲,号称“亚洲第一湿地”,是我国目前保持原状态最完好、面积最大的湿地。湿地12.6万公顷,平缓开阔,蜿蜒曲折的河流流淌其中,勾画出一个个漂亮的绿洲和令人心驰神往的马蹄岛。湿地中间那个最惹眼的“马蹄岛”,有人说从侧面看像一棵树,也有人说它像心脏,他的形成有着迷人的色彩,当地人说起马蹄岛都知道一个神奇的传说。

  800多年以前,额尔古纳河流域的“蒙兀室韦”部落诞生了一个手握凝血的婴儿,名叫铁木真——他就是后来称雄世界、拥有世界最大疆域的蒙古帝国之王、被称为一代天骄的成吉思汗。1207年8月,45岁的铁木真带着亲眷回额尔古纳寻根祭祖,沿着额尔古纳河、根河北上,当行走到西山脚下时,突然从树林里窜出一只猛虎扑向铁木真,铁木真的坐骑一声嘶鸣打起了立站,前蹄狠狠地踏在老虎腰间,用全力把老虎深深踩进泥沼里,然后一个猛冲越上山岗。铁木真擦了擦头上的冷汗,拨马回头看去,只见战马刚才用力踩下的地方出现了一个巨大的蹄坑,坑面热气腾腾,泥浆翻滚。待热气慢慢散去,泥水不再翻滚,老虎的头皮渐渐从泥水中露出来,方知老虎已在泥沼中窒息而死。这时,铁木真伸手拍拍一直打着响鼻的战马,感谢它又让自己躲过一劫。几年以后,战马的蹄印渐渐长出了树木和花草,形成了一个三面环水的小岛,也就是我们眼前的“马蹄岛”。

  一见钟情,进而被对方的点点滴滴迷惑,而沉醉,而迷失自己,当稍稍清醒过来,全面了解,被震撼,顿生钦佩仰慕——这,就是我与额尔古纳湿地的情感发生模式。如果有来生,我希望以这样的方式遇见一个男子,相爱到地老天荒。

  在额尔古纳湿地,我,遇见自己最真最美的爱!

  描写草原的优秀散文 篇14

  粗粗一看,室韦,这个位于市额尔古纳市北端、与俄罗斯小镇奥洛契仅一河之隔的小镇,是一个童话世界。木刻楞,俄式风格的建筑,房前屋后木栅栏围着的花圃,色彩浓郁的花儿,风格鲜明的四轮脚踏车,偶尔走过的大骆驼,人群里的蓝眼高鼻梁俄罗斯人(应该是),四处弥漫的牛羊肉烧烤味,额尔古纳河畔眺望对岸的俄罗斯国土,想象翻腾……所有一切,在我们抵达的傍晚披一层浅亮的橘黄,泛一点金色。我们租了四轮脚踏车“吱嘎吱嘎”四处侦察逛荡,抓住动心点就摆pose抓拍。额尔古纳河畔绿绿的草地上,一拨拨骑马飙车的人吸引了我,面对打着响鼻的高头大马,胆怯瘦弱的我毅然翻身而上。在马背上漫步草原,落日余晖里,另一边是近在咫尺的俄罗斯,我一次次挺直腰杆,勒紧缰绳,神情严肃,眼前却频频浮现往日的硝烟,想起《中俄尼布楚条约》等。抬头望,对岸的俄罗斯静寂无声,而我们这边喧嚣热闹,满满的自豪骄傲瞬间填塞了心扉。以至第二天早上抵达中俄友谊桥观赏,参加友谊桥附近的边防哨卡升旗仪式时,内心平添别样滋味。祥和平静的晨光人群中,我仿佛看见战马刀光,听见炮声呐喊,不禁向边防战士、向国旗肃然起敬……不仅我们自己,我们还要教育下一代,勤奋努力,保家卫国。见孩子认真肃穆的样子,满怀激情按下快门。

  室韦的清晨,像一面放大镜,让我自省,梳理了一次内心的渴望。有诗为证:

  在意室韦

  华俄后裔、中俄边境和木刻楞

  被一缕极地之光淡化

  室韦的清晨

  不是因为对知识的渴望

  早醒

  室韦的清晨是一个想象

  太阳趴在哪个山头

  第一缕光芒照着眼睛的感觉

  那一刻,我们悬在地球何处

  千山万水千回百转

  总想有个准确定位

  此刻,除了不合时宜的凉意

  我被一片雾气淹没

  不远不近的一小片光

  似乎笼罩着一个村庄

  我披上围巾步步朝前

  牛屎气息清晰着泥泞和腐草

  一直告诉自己想要的不多

  向往,却比雾中的露珠明亮

  有人说诗和心仪的异性都是村庄

  而我却没能在那盖一座茅草房自住

  迷雾茫茫中仍在前行

  光照处俨然有炊烟鸡鸣

  和父母皱纹深处的怜爱

  也许,真正吸引我的还是那缕光

  她更像一缕目光

  只是茫茫人海中看了一眼

  便亮成一种惯性

  超越冷暖漠视环境

  答案像是一个寓言

  雾渐渐散去

  眼前全是牛羊的足迹和腐草牛粪

  向往似乎再一次被淹没

  仍有坚韧的雾在远处弥漫

  我怀疑是被清晰穿透身体后的前行

  或许,远方有一处山水

  能确认自己迷蒙的面庞

  在室韦,我终于明白

  为什么在意晨雾

  就像明白此后的日子

  为什么在意室韦向往远方一样

  室韦的表现,既勇敢又知性,那是我一直倾慕的一个自己,我遇见了。

  想用一句话来结束此文:远方,不是为了流浪,是

  为了带着最真最美的自己回家。

  描写草原的优秀散文 篇15

  草原,就像梦中情人,她既有着温柔的一面,又有着神秘的一面。风吹绿草遍地花的草原,她那宽广美丽的场景,海一样的胸怀,让我久久不能忘记。

  前日,无意中在好友“轻雪飞扬”的空间,看到了“陪你一起看草原”的画面日记;看见熟识的画面,思绪也随之回到了久违的美丽草原。这个日记的出现也许就是“我和草原有个约会”吧。

  就是沿着这样的草原羊肠小路,1986年秋季,我们部队来到了吉林省白城市黑水镇,进行为期半个月的火炮实弹射击演习。车轮滚滚带起的飞扬尘沙,掩盖不了草原的广阔与大气。我和战友们都被草原的壮观感染着,初次见到广袤美丽的草原,我们站在军车上,情不自禁的唱起了“草原上升起不落的太阳”。回荡在草原上空的歌声,好似在告知草原:亲爱的草原,我们喜欢你;美丽的草原,你好伟大啊!

  我们驻军在黑水镇的一个小村庄,——名叫“前马家”。这是一个乡情浓浓的村庄,多情的草原已经张开双臂拥抱了我们;对我们的到来,热情的牧民们草原一样的豪迈与开通,令我们激动不已。

  我们班住在一杨姓牧民家,当晚房东大叔一定要为我们接风洗尘,他的一句“见到你们格外亲”,至今想起还是那么令人感动。

  虽说现在外面还飘着梨花似的春雪,望着"轻雪飞扬”空间里草原的景色,我的心中仍然充满了对草原深深的怀恋。

  我最早听说草原,是在小学课本里学到的“草原英雄小姐妹”。那时我就想,等长大了一定要到草原看一看。再后来就是听到了中国的小夜曲“草原之夜”,从李双江老师优美的歌声中,我隐约感到了草原的辽阔和彩蝶纷飞百鸟唱的浪漫情调;美丽的草原在我的心中更增添了几分神秘。

  有一天,我与房东大叔说,来时在车上太匆忙,我还想仔细看看草原。他说:“好啊,有时间我带你们几位解放军去草原,看看那里的景致。”其实草原离村庄只有四五华里,当我们走进了草原,亲近着绿毡似地草原,孩提的梦幻已在眼前。听着牧民大叔的草原故事,还有他那美妙的长调,令我耳目皆新啊。听大叔讲,草原上不仅有狼的出没,而且还有蛇的踪迹。他说,是草原养育了一代又一代的牧民,我们热爱草原,热爱这块水草丰美的家乡宝地。

  远处马背上的牧民在用歌声放牧着他们的希望,在这里,世代牧民放牧着自己的青春与彩色的年华,也许这里掩埋了太多的忧伤、欢乐与叹息。但美丽的草原让他们看到了曙光。站在苍穹下,八月的草原是那么的清凉怡人,草原上的太阳,少女般羞赧地笑着,照亮着草原的每一个角落。我想要是在夏季,这里一定会是莺飞蝶舞,山花烂漫,骑马放牧自由驰骋任生命尽情挥洒的场景。

  走进草原深处,走近这绿浪滚滚的世界,走近那我喜欢的“白云”朵朵的羊群,我亲眼看到了:羊群随处衔花草,可能等到日暮归来香满身吧。是啊,不仅羊群是香的,就连喜悦的牧羊人都被这独有的香气埋没了。返回的路上,房东大叔说,草原的夜晚也是不错的,有时静得出奇。

  那时的我很好奇,当晚就和战友郭庆俊,还有房东大叔的儿子来到了草原。八月的月光清爽明亮,长长的“绿毡”铺到了天边,一望无际的大草原,在月光的映衬下,格外庄严静谧。是春风唤醒了依附在大地上的生命,此刻却是秋风吹过花来香。夜晚的草原有其独有的魅力,丰满的肥草发出沁人心脾的香气。呼进一口鲜活的草原之气,再无顾忌地放声歌唱,可爱的草原啊,我心中的金凤凰。再看那挂在草尖上的明月,闪着星星般的“光芒”,你只要轻触草尖,明月会随露珠滚进草原。我看到了草原里的一泓秋水倒映明月,宽广美丽的草原,交相辉映,夜色格外美。

  后来我们在帮助房东大叔家收牧草时,果真发现了一条叫不出名的蛇。丰收的牧民从草原上收获了幸福和希望。接下来的草原就是秋风变色寒风续,草原盛开雪莲花了。

  难忘草原的深情,难忘草原的豪放和那博大的胸怀。

  描写草原的优秀散文 篇16

  美丽的草原生机盎然,蓝天上白云飘荡,碧绿的原野景色宜人。盛夏的七月,草原郁郁葱葱,鲜花绽放,绿色的牧草,散发出芳香,辽阔的草原更加迷人。

  草原在人们的意识中可想象出其容貌,让人仿佛驻足在天高地远,蓝天白云,雄鹰展翅飞翔,一望无际的草原上,怡然投入辽阔广袤,碧绿覆盖的草原怀抱里,情不自禁地吟诵起那首赞美草原的古诗:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊。”

  七月的草原真的太美了,令人魂牵梦绕。用人间天堂,天然绿色氧吧称赞绝不夸张,反觉得这是最为真实的写照。不管你深居草原上,还是到草原观光游览,盛夏的草原,宛如艺术家笔下的油画供你欣赏,令人赞叹不已。广袤无垠的草原,湛蓝的天空上飘浮着如雪的白云;极目远眺,碧绿笼罩,这是草原给我们最深刻的印象。身居这样的环境中,多么美好,神清气爽,优雅的情调,恬淡幽静与喧嚣沸腾的都市形成天壤之别。眼前的一切,都是那么的清新,给人一种飘飘欲仙的生活感受:置身草原中,一望无际的草原绵延伸向远方,郁郁葱葱,生机盎然,无名的野花点缀着绿色的原野……肥壮的牛羊散落在草原上,映衬出草原繁荣昌盛的景象,这是草原的珍珠玛瑙,无价之宝,它们是草原的精灵,与草原共存亡。

  偶尔会看到牧人骑着骏马驰骋在草原上,鲜艳夺目的民族服饰让你眼前一亮,悠扬的民族长调歌谣如微风吹过,令人陶醉,……

  七月的草原处处好风光,蓝天白云,雄鹰展翅翱翔,俯视着草原的景色,巡视着辽阔的草原;星罗棋布的天然湖泊,这是草原的湿地公园,汇聚着无数的候鸟水族鸟类,它们年年在这里繁衍生息,看它们悠闲自得的游荡在湖泊里,分享着草原的韵味;茂密的灌木丛里,不时穿梭着野兔,狐狸,甚至会有狍子,灰狼的出没,……和谐的生态食物链随着草原环境保护法的作用,渐渐地形成。

  草原的夏日,日照时间长,植物生长周期长,青青的牧草快速生长,散发出阵阵清香。红色的山丹,金色的莲花,紫色的苜蓿,……编织出草原七月的美丽景色,让人爱恋不舍,流连忘返……

  随着社会的发展,人们对草原保护意识的提高,草原建设日臻完善,生态环境的多样性发展,促使草原的明天会更加美好……

  美丽的草原,魅力四射,特别是盛夏七月的草原,生机勃勃,山青水秀,牛肥马壮,是百灵鸟尽情歌唱的季节,值得观赏,分享美丽的自然风光,陶冶情操,到天堂草原观光,绝对有收获。

  描写草原的优秀散文 篇17

  农历的冬至过后,正是东北数九寒天的最冷季节,我冒着凌冽的寒风乘火车向北挺进,穿越高高的兴安岭,望着高远的蓝天和飘浮的白云,经过16小时的连续运行,我来到了呼伦贝尔大草原。

  大草原的冬天很美,早晨的天边白蒙蒙的颜色与朦胧的雪地相混同,逐渐的变为深红色,接着就是淡黄色,最后,太阳的脸颊一跃而出,给白雪的大地披上了金辉,呈现了清晰的寒冬早晨。草原的清晨是千变万化深不可测,给人感觉质朴的,好像是一位外衣朴素却内心善良的美丽姑娘。

  呼伦贝尔大草原是辽阔的洁白世界,由于牧民实行牲畜科学圈养,辽阔的草原上看不到撒满天边的牛羊,只有马头琴演奏的歌声在深情的“欢迎您来大草原”。

  我一个人来到辽阔的大草原,体会了行走间的孤寂。如果遇到同行的人,我能体会到相依相伴的可贵。悠扬的马头琴乐曲飘进我的心田,将眼中的冬景缓缓融入我的身心。这个季节我来到呼伦贝尔大草原,主要是应亲属的盛邀,一是参加亲属的婚礼;二是要代表亲属在礼仪上讲话;三是用我的摄影技术照像。

  婚礼前也是圣诞节的晚上,我与亲友们聚集在温暖的屋内餐桌旁,边谈论婚前的筹备,边相互探听亲友的状况,边分享当地的美食。窗外则是皑皑白雪,伴随着星星点点的圣诞节灯光,我感到这是一个具有浪漫与美好元素的日子。当地温度零下37度,我下车向饭店走去的几十步,就冻得浑身发颤,回到温暖的屋内半天没缓过来,这种寒冷我已经多年不遇了。

  在一些大都市人的心目中,提起草原就会联想到单调、贫瘠、落后。可是与草原近距离接触的人们却深爱着它,因为这里没有诡计、没有欺骗、没有谎言。这里有的是自由、坚韧、顽强和宽容。

  我遥望白茫茫的大草原,朦胧的白雪之间隐约可见几个奔驰的骏马和白夹蓝的蒙古包,骑在马上的艳丽蒙古服饰女子,把苍茫质朴的大草原添加了花的色彩。

  树木迎风站立,在风中摇曳着枝条,安静挺拔。望着夕阳西下,草原呈现眼前的是纯洁肃穆之美。遥远的群山后是西沉的落日,满天的余晖映照着莽莽苍苍的大草原,我心中萌动了对大自然的感叹,对生命的感动,对生活的热爱,我感觉自己面向西斜的落日在微笑地从容淡定,是草原让我的心静下来,让我的胸怀变得宽广,思绪更加飞扬。

  当大草原下雪时,鹅毛般的大雪从天上舞蹈着飘落了下来,雪姑娘给大地和屋顶盖上了厚厚的棉被,就像摸着奶油的大面包;地面就像铺上了一条厚厚的地毯,走在上面就会发出咯吱咯吱的声响。

  没到过冬天的草原,就看不到它的真容,就不会懂得草原的真啼。草原的地理位置、气候、物种资源,非常适应自然系统的人类生态文化。枯草和白雪覆盖着土壤、微生物、植物、动物及人类组成的草原生态系统,游牧民与多种原生草本植物和野生动物在这里和谐共存。

  草原是全球生态系统重要的组成部分,约占陆地面积的51%,草原又是地球最大的碳储库之一,占地球有机碳总量的34%,草原生态系统对维持全球及区域性生态平衡有极其重要的作用。

  呼伦贝尔大草原的冬天,一般从9月末就会开始下雪,银装素裹的日子要持续到来年的5月。但雪并不是这里唯一的风景,雪雕、冰灯,滑雪运动会把寒冷变成一种乐趣;额尔古纳河的渔民每天早晨开始凿冰破洞,中午过后开始收网,总有一些不同种类的鱼被网出冰面。

  在呼伦贝尔大草原长达7个月的漫长冬季里,孕育着千姿百态的冰雪美景。连绵起伏的大兴安岭群山,纵横交错的河流、湖泊以及浩瀚无边的森林都被白雪所覆盖。那洗尽铅华的白桦林,洁白的雪原,随风摇曳的树挂,飞驰而过的雪爬犁,还有农家隐约浮现的窗花似乎都在发出声音:最美的夏季在草原,最纯粹的冬季也在草原,不惧冰雪的朋友啊,呼伦贝尔大草原的冬天,欢迎你!

  描写草原的优秀散文 篇18

  当莫日格勒河曼妙的身姿舞向天边,她一步三回头,脉脉含情的模样,瞬间触动了心的最深处敏感部位,我从山岗朝河水飞奔而下。这是最圣洁的水啊,纵然世间多少风云坎坷、污浊麻木,经受她的洗礼,此后再无理由消沉懈怠。凝望水中自己的倒影,动人的故事汩汩涌来。

  莫日格勒河,陈巴尔虎旗一条蜿蜒曲折的河,由涌泉等汇聚而成,流经杳无人烟的山地、草原。据传,很久很久以前,这里缺水,草不旺畜不兴,牧民异常困苦。遇旱,牲畜死亡,牧民逃生流浪。

  名叫莫日格勒的蒙古族姑娘,为救乡亲,去大兴安岭山林寻找传说中的神泉,引水回乡。无数个昼夜的艰难跋涉,艰辛找寻,身心交瘁的她倒在山坡上,再也没能起来。

  第二年春,冰雪融化时,莫日格勒姑娘倒下的地方,清泉奔涌。泉水顺着山坡,向她家乡的方向流去,沿途不断汇集雪水雨水,形成一条河,取名莫日格勒河。

  狼图腾的精心安排,蓝天白云下,绿草清水边,中餐。同时,搭帐篷,煮酥油茶,放草原歌,跳蒙古舞,跳绳,拔河,拍照……脑海里,忽而蹿出民族英雄铁木真,忽而款款飘来琼瑶笔下多情浪漫的纯情女,忽而浮现叱咤风云的商海弄潮儿……此时此刻,此情此景,梦想中的那个自己全都在一颦一笑,一举手一投足中活了!还原天性,放飞梦想,释放胀满心胸的激情,这,正是畅游草原的独特魅力。

  看,蓝天无语,白云无言,草原无边,莫日格勒河无声蜿蜒……一种博大包容的静美包围了你!阳光静静抚摸你,仰面躺在草原上,或挺直腰杆伫立天地间,用骨架书写“人”字。“天地之间”、“我从天上来”,同车小伙为照片起的名,道出了我的心声:最真最美的人,本应骨骼清奇,顶天立地,一身浩然正气。

  是草原,清晰了自己神往的自己,即:人,对于人的理解、定义。

  描写草原的优秀散文 篇19

  生活中美好的憧憬,往往也会相切一段美好的梦境。我睡在一片绿茵上,美丽的蒲公英仙子送我一个令人陶醉的童话般的梦境蹄声阵阵,尘烟滚滚,那骑着黑骏马,穿着蒙古袍,英姿潇洒的阿哥,率领着一只穿着盛装的迎亲马队,浩浩荡荡,翩翩而至。我对镜梳妆,戴上漂亮的珊瑚头饰,穿上红色美丽的蒙古袍,坐上棕色的骏马,远嫁草原。

  于是,我的梦在草原就这样拉开了序幕。

  ------题记

  清晨第一抹阳光,刚刚洒在苍翠欲滴的草原上,蒙古包里早已飘满奶茶的清香。

  走出洁白的毡房,呼吸着屡屡清新的气息,望着一望无际的大草原,片刻陶醉在晶莹剔透的绿意中。心情的愉悦再也无法用语言来形容。打开栅栏,赶出羊群,骑上骏马,奔驰在广阔无边的大草原上。

  草原上,绿草如茵,恰似翠绿色的彩缎,那羊群像是彩缎上滚动的珍珠。绿草间,山花烂漫,蝴蝶翩翩轻舞。一条小河,不知源于何方,远远流向远方。河水清澈见底,风中漾起的波纹,涤荡着清纯的幽香。羊儿悠闲的吃着草儿,马儿喝着甜醇的河水,蝶儿呢喃飞舞;阿哥唱起了草原不老的歌。我喜欢草原,喜欢绿草花丛间飞舞的蝴蝶,喜欢草原的湍湍不息的河流,喜欢茂盛无边的牧场,喜欢悠闲的羊儿,喜欢奔腾的骏马,喜欢马背上憨厚纯朴的阿哥。我再也不能抑制那份驿动,采一束鲜花,编织成幸福的花环,将我的爱恋,醉在草原。

  阳光下,我们躺在碧草连天的绿毯上,仰望蓝天。朵朵白云,如棉絮飘飞,如白绸浮动,如波涛汹涌,一会儿飘远了,一会儿又飘近了,远的不可及,近的似乎举手可触。偶尔,一只苍鹰轻抚草地,瞬间又盘旋飞舞,直上云霄。我们惬意的相依在青青的绿茵中,一种纯美飘逸的感觉,醉在心灵。

  夕阳西下,碧绿如洗的草原,在霞光的映衬下,恰似披上一层玫红的薄纱。远远的蒙古包,袅袅的炊烟缭绕,夹杂着黄昏的色彩,消失在云霞中。累了一天的阿哥,趁着夕阳的余晖挥动着鞭儿赶回吃饱的羊群。草原的夜静了,满天的星斗,眨着调皮的眼睛。皎洁月光下,蒙古包里,燃烧的火炉上,烤肉正香,伴着婉转的马头琴曲,亲亲的我们举起酒杯,放声歌唱,醉在草原幸福的生活。

  醉哉,我美丽的大草原;醉哉,马奶酒的醇香;醉哉,马头琴声的悠扬;醉哉,憨厚纯纯的笑容;醉哉,如影相随的真情;醉哉,我憧憬的美好梦乡。

  我的梦在草原,不管源于我一直以来的喜欢,还是七月我走进草原,不管是心绪的涟漪,还是美好的憧憬,我都真真的渴望这一梦要五百年,也不愿醒来。

  描写草原的优秀散文 篇20

  “蓝蓝的天上白云飘,

  白云下面马儿跑,

  挥动鞭儿响四方,

  百鸟齐飞翔,

  要是有人来问我,

  我就骄傲地告诉他,

  这就是我的家乡,

  ……”

  悠扬的歌声把我们带入辽阔的草原,带入我的家乡。锡林郭勒草原是个美好的地方,是闻名于世的我国四大草原之一。

  锡林郭勒系蒙古语,意为丘陵地带的河。锡林郭勒大草原资源丰富,尤其草原旅游资源更是如此。由草原类型完整而著称于世,即草甸草原、典型草原、半荒漠草原、沙地草原均有,地上的植物达1200多种。有被联合国教科文组织列为国际生物圈网络的国家级草原自然保护区——锡林郭勒草原自然保护区。

  盛夏来临,迷人的草原风光——绿色的海洋,令人流连忘返,陶醉于蓝天白云下,陶醉于辽阔天地之间。盛开的山丹花、芍药花,还有金莲花,无名的花朵共同编织出美丽草原的图案。洁白的羊群散落在草原上如珍珠一般,肥壮的牛马悠闲地吃着嫩绿的牧草,牧人策马驰骋在草甸上,缕缕饮烟直冲蓝天,悠扬的蒙古长调伴随着马头琴声传递着草原的心声——欢迎朋友来到天堂草原锡林郭勒。

  随着四季的车轮滚动,丰收的草原渐渐地变成了金色,丰盛的牧草已经成熟,千里草原泛出了金色的波浪,呈现在世人面前是史无前例的丰收景象。忙碌的牧人穿梭在辽阔草原上,马达轰鸣,打草机,搂草机,捆草机,大型联合收割机欢畅的节奏演绎着秋收的草原歌谣,共同组合成秋天收获的景观。这是丰收的赞歌,这是金秋草原的壮丽诗篇。

  欢腾的草原,莺歌燕舞,百灵鸟儿送来吉祥的赞歌。丰收的草原展现出别样的风采,载歌载舞的牧人迎来一个收获的季节。金秋时刻,欣喜迎来双节的光临,秋高气爽,天高云淡,圆月为草原的收获而愉悦。月圆家团圆,国家兴旺发展,温馨和谐的中秋节、国庆佳节呈现在我们的面前。千里草原唱起了欢快的赞歌,歌唱祖国,歌唱美好的家园,愿明天的锡林郭勒大草原更加美好,各族同胞携手步入新时代的小康家园!

  描写草原的优秀散文 篇21

  几度梦回牵萦,我寄情思于你——草原。

  从小,我就发出感想,为什么我不是生长在那辽阔的草原上。然而,就在那时,我注定今生与你有缘,每每想起,我就极度的欢快。

  我生长在大山里,怎么看天空都是方的。记得曾经有一次,我下定决心要登上屋外那座大山,仰望湛蓝的天空。一个小小的信念支撑着我不断向前,从这般小不丁点的我竟然会有如此毅力,终于登上那座高山。

  就在我读小学之时,我从书本上知道了草原的样子。“风吹草低见牛羊”这句歌词里,我足够懂得了草原是这般大,便有了向往之情。那时家里实在是贫穷,不足以买得上电视,所以也只有在书上涉有关草原的知识,对草原的渴求,在我的心底里筑下了一个梦。

  初中的时候,在一篇《草原》的文章里,更加清晰地为我描绘了草原的相貌。我不敢断定我一定会亲眼见到你那最最真实的模样,但是,在我的心中,你有非常重要的形象,地位,你就是我一直追逐着的梦,在梦里,我曾无数次见到你,那样子是如此美丽,让我心驰神往。

  在一个阴的下午,我登上那高山,仰望辽阔蓝天,眺望四周的山。那水墨画般的淡描素写,是如此的明亮大方。丘陵勾勒出的美丽线条,草色之为淡绿。牛羊驻足于山坡之上,仿如那驼背的老者在辛勤地劳作,却未曾停下手来。好一幅山水佳画啊,你给我的印象竟是如此般的明朗,而在却只是我的一个梦。

  每当,在我意志消沉的时候,我如痴如醉般地幻想,我就是那只搏击长空的鹰,盘旋在你的上空,永远守护你这一方净土,也譬如我就是那为你而生的战士,永远守卫自己的母亲般。但是,我不能只是如此的幻想,是你让我明白你就是我最后的底线,我活着就应该让你更加为我而骄傲。

  就在那异土,我脚虽着地,但我思念的永远是我的故乡,我的家。草原,你永远是我心中最真挚的那份爱。

  那辽阔的草原啊!我愿用我的生命捍卫你,你就是祖国母亲的身体的一部分,你永远是这么神圣,庄严。

  假如给我一个选择,我愿意成为你的朋友,彼此之间真挚永存。

  假如给我一个选择,我愿意成为你终生的伴侣,用我的一生守护你。

  假如给我一个选择,我愿意当您的儿子,回报您一生的奉献。

  无论我将来置身何处,我的脑中将会始终萦绕着你的身影——草原。请允许我向你抒我情怀!

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