慢慢的来改变现实散文
生活中就是这样，要么就逆来顺受，要么就改变现实。当然，也可以一边逆来顺受，一边静静的蕴蓄力量，慢慢的来改变现实。这还是倾向于改变现实。或者，整天发牢骚，怨天怨地，这也不顺心，那也不顺眼，好像对现实很不满，实际呢，却没有一点儿行动或者持久的想法，来对现实做出对抗，哪怕对现实做出一丁点儿的改变，这样也是属于妥协现实，委曲求全的了。虽然很不情愿，但是对于现实没有积极的态度，因而也是没有用的了。
现实就像是脚下的土地，很平实，很实在，每个人都站在现实之上。你站的那块儿土地，也就是你生存于其中的那种生活，就叫做现实。每个人的现实都不同，虽然都生存于同一个世界上，同一片天空下，但每个人的生活不同，思想也不同，因而他们的现实也不同。聪明的过来人告诉我们先要接受现实，不要自欺欺人，掩耳盗铃，是很对的。我们要超越现实，改变现实，首先要接受现实才行。就像你要打败敌人，先要承认敌人的存在，还要如实的判断、评估敌人的实力，如果你对敌人视而不见，或者是大意轻敌，那就会吃亏的。有一个经典的小故事，是说不论手中是什么样的牌，都要努力打好它。这就告诉我们接受现实是最基本的功夫，打得好打不好先撂一边儿，如果你一赌气都不玩儿了，那还说什么呢？就像考试，交了白卷，就只能得零分。
现实是怎样形成的，这个问题太深了，但至少可以多了解一些情况，心里明白些吧。了解了现实，可以想办法适应，接受，这自然不容易，但这样的日子还好过些，鱼不脱于水，总不会渴死。但要是想和现实较较劲儿，想要改变现实，那就很不好玩儿了。改变一点儿小问题还是容易些的，你要是想改变生活的整体，重塑生活，改变命运，那就不是说着玩儿的了。这里面的斗争和苦痛可能不输于进行一场战争。战争还是许多人一块儿打的，而改变生活的现实却主要靠自己的力量来完成。当然，你可以像孙悟空似的请点儿外援，过过难关，可是自始至终努力的只是自己，整个过程的发动者是自己，坚持不能放弃的.也是自己，耗费脑力的是自己，耗费体力的是自己，耗费感情的也是自己，真是进亦忧，退亦忧，甘苦自知，享受成功、品尝失败都只有寸心得知，好有一比，如同愚公移山，精卫填海，矢志不移才有可能成功，而且也不是什么一劳永逸的永久的成功。
生活中人们不满意的多了，这儿也想改，那儿也想改，真是生无所息，革命不息呀。要不，不满意就忍着，但若是能忍，说明情况还“能忍”，情况不能忍了怎么办呢？难道要去撞墙吗？这时候就要去改变，这是一种被动的改变，不是高瞻远瞩及早就下手了，但也还可以，大多数人都是这样，要是这样真能去行动、改变、努力了，说明还跟上队伍了，不至于太潦倒。现在流行成功学，成功学的最基本的是什么？可以答曰，对现实不满，因为对现实不满，所以想成功，不论是官业，事业，财业，学业，家业，想要兴旺发达，就像从泥沼中爬行，改为从山峰上行走，一览众山小，独观日月明，这个动因实在太实在了，太自然了，因而对现实的不满孕育了成功学。
改变现实就是对现实作战。聪明的方法是从小处做起，一点一滴的改变，慢慢的积累这种改变的势头，随着时间的流逝，于不知不觉中改变了一切。先从最容易的地方着手，改变一块儿，巩固一块儿，渐渐的扩大战果。这不需要宣言，不需要大声说我要改变现实了，从默默中开始，在默默中推进，渐渐的达到超越。也可以下一番决心，定一个志愿，再充实能量、热情、信心，经过缜密的思考和筹划，立即行动起来，在一个短期内，让一切都为之改变。对于一般人来讲说，这几乎就是经历一场生死考验，有信心就有可能，但是能这样坚持下去的决不是光叫不咬的家伙。
改变现实需要的是实践的功夫，坐而论道是不行的。虽然我们说智慧、信心等精神因素在实践中是极其重要的东西，但是改变现实始终推崇行动的精神。因为智慧的考虑、信心的激励也是行动，归于行动的整体。若是能改变现实，就是实践的功夫深，而实践是包括知和行两部分的。精神性的因素是不是起到充分的效果，就要看实践上能不能达到理想的改变。如果你想改变现实，这里还有能和不能两种可能。若是真的改变了现实，说明实践上是有真功夫。不论你是侧重于行动的冲劲儿，还是侧重于思虑的周详，还是执行的严格，总之不论你是那条路子，能改变自己的现实，说明有真功夫。改变现实需要的是真功夫，这儿是真刀真枪的实战，吹牛撒谎装相，玩儿嘴皮子耍小聪明在这里都没用，一个人的真正素质在这里能得到充分体现，一个人的真正潜质在这里能得到充分的发挥，不全力以赴，真真切切，精诚所至，那是不行的，那就永远解除不了现实对生活的限制。
实际上，许多情况下，你就很难体会到现实对你的限制。现实的限定外面是棉花，里面是钢箍，在外层能够自由活动，在里面稍微一动都不可能。就像唐僧在盘丝洞里，在洞里还可以活动，可是洞口却有层层的蛛网。现实的限定和束缚就是这样，想要改变现实，和现实较劲儿，这又谈何容易呢？要想挣脱钢箍，打开盘丝洞，没有真功夫是不行的。能不能改变现实，这真是一块试金石，是艰难而又实实在在的考验。
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