常礼成俗生活散文

常礼成俗生活散文

　　春天是万物复苏的季节，是生命之门开启之时。作为万物之灵的人，也随着万物的萌发、百花的盛开，踏入生命的旅途。过去人们常常说红五月，一个红字就把这个季节描绘透了。喜庆的季节，最主要的标志就是结婚的特别多，几个婚柬常常是凑在一天送来，让人应接不暇。红色的绸缎高高飘扬在大路上，红色的气球随着婚车在风中起舞，红色的花瓣洒落在人间，红包奔驰在路上，喜悦流淌在心尖。

　　最能展示传统文化的就是婚礼了，然而在各地参加的婚礼各有其特色。古时男家去女家迎亲时，都是在夜间，且迎亲队伍全部穿着黑衣，乘墨车。汉儒郑玄解释曰：“士娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。阳往而阴来，日入三商为昏。”。自唐代开始，始将迎亲的时间改为早晨。唐段成式在《酉阳杂俎》记载：“礼，婚礼必用昏，以其阳往而阴来也。今行礼于晓。”。晓，即拂晓，此后相沿至今。化妆师一大早就来了，将新娘子打扮的漂漂亮亮的。迎亲的婚车、鞭炮是婚礼中必有的，有的地方还加上了锣鼓吹打。婚礼上都是由专业司仪主持的，礼台搭得很漂亮，一道道花环将礼台装扮起来，音响、功放播放着欢快的乐曲，结婚照在大屏幕上一幕幕划过。婚礼程序开始后，场上的气氛就看司仪的了。开场后，新娘新郎登场无疑是主要仪式。其后的仪式五花八门，有请新郎新娘单位领导登台的、有新郎新娘父母出场的，更有一些掺杂着西式婚礼的一些仪式。粗俗的婚礼，仅仅是一场饕餮大餐。而精彩的婚礼，让人不仅是尚风景、看热闹、得趣味，婚礼后收获的是文化元素。文化在不知不觉中，举手抬足间植入了脑中，就这样慢慢约定成俗。精致的民俗不仅给人的感官带来享受，还让人感受到扑面而来的文化元素。而粗俗的民俗则是一种巧取豪夺，不仅让人破费钱财，同时却把污浊泥水泼满人一身，长久洗刷不掉。婚礼在不断变革，一些旧的礼节在恢复，外来的婚俗在掺入，更为恶劣是竟然成为管家揽财的一种手段。现今的.婚俗让大多人苦不堪言，不仅仪式繁杂，钱财破费大。在收到婚柬时，相互间常常调侃：又收到了红色罚款。而迎亲甚至成为一些好事者的淫乐之所，不顾廉耻地肆意妄为。

　　婚俗是中国本土文化最主要的一部分，最早在周代就确立了婚俗仪式。在《礼记·昏义》中记载，“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采、问名。纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”。婚俗关系到国脉相传，还关系到民生，是社会文化的集中表现。在封建社会，唐律、明律以及清律中都有具体规定。六礼在后世中不断演变，有些变得繁杂，有些则简略。一般百姓只注重纳采、迎亲二礼。中国人最讲究的就是面子，面子在婚俗上是一大展示，虽说不至于光宗耀祖，却也能使门楣生辉。百姓的婚俗却常常困顿于纳采，少了小气、不体面，多了不仅拖累了大家庭，还连累了三亲六故。社会的变革无疑是先从民俗开始的，革除陋习、移风易俗是每个封建执政者必做的基础课。百姓的习俗继承性较强，而选择性较差，不论优劣一并继承，甚至劣的更能满足一些人恶作剧的变态心理。“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞”，消除积怨，阻滞陋习的传承，需要组织出面，制定一些指导性的不同婚俗版本，以供民间参考选择。这样不仅可以革除陋俗，引导民俗向好的方向发展，也能减轻亲朋好友交往的负债。好的婚俗，不仅能够让嘉宾同喜同乐，也能让新人“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”。