君明臣贤的理想国度-散文
金庸大师对于部分男主角有明显的偏爱，常给他们不同常人的福气和际遇，段誉就是其中之一。这个富贵公子，离家出走初时，游走于江湖险恶之中时，简直就是狂妄愚顽，不知天高地厚，即迂懦且痴傻，莽莽撞撞，惹事生非。这样一个武林菜鸟，偏偏时时能得贵人相助，逢凶化吉遇难成祥，每一次都有惊无险。还误打误撞吃了莽牯朱蛤百毒不侵，学到了逍遥派的凌波微步和北冥神功，积累起了武功的第一桶金。从此以后，在江湖上更加自在逍遥，高手莫近，逃跑有道。有此这些功夫本领护体，死皮赖脸的追起女孩来，也更加得心应手。全篇他无大事，百分之八九十的时间，都在和几个女孩子追逐打闹，纠缠不清。便是这样，他照样能机缘巧合的练成六脉神剑，想想，这让天龙寺中一生苦修的大和尚们，情何以堪啊！最后武功情事都尘埃落定，继承大理皇位，做得几年好皇帝之后，避位为僧，可算是《天龙八部》中人生最为圆满的一个角色了。由其在人生是苦的前提下，众多命运凄惨人物衬托中，更显得熠熠生辉。
虽然金庸对于段誉有过分的偏爱，但是读来却不反感。这么一个风度翩翩的谦谦君子，心地纯良，天生一副侠义心肠，心性乐观烂漫，每一读到他都觉得可爱可亲，只觉得命运更偏爱一些才公平。而段誉出身的大理段氏王朝，也让人觉得，应该要多多偏爱一些才对。因为从《天龙八部》中为数不多对大理王朝的描写来看，政治清明，国泰民安，国君仁厚有德，臣子忠心为君为国，君臣关系融洽，人民安居乐业，民风淳朴开放，加之茶花满路，英雄美人多情，真是一幅世外桃源般的理想国度了。
《天龙八部》中，大理当时的皇帝是段正明，无子，晚年避位为僧后，欲将皇位传给其弟段正淳，段正淳因风流债自杀，于是皇位传给了段誉。皇位的交接，顺利自然，不但没有父子兄弟兵戎相见，甚至连点尔虞我诈，虚伪奉迎都没有。段正淳是镇南王加保国大将军，大权在握，却无觊觎之心，与段正明兄弟关系宛若普通人家。段正淳夫妻关系不合，段正明还费尽心机，从中说合，温情的很。段正淳到处留情，收获了一个又一个女儿，却只有段誉一个儿子，女儿们个个喜爱他的不得了，自然没有人来想着抢抢他继承人的位子。虽然因缺少竞争对手，使段誉的皇位到手极其轻巧，但这之中没有横生其他枝节，也是难得。如果想想历年来皇位传承中的风险与血腥，就觉得这种云淡风皇位交接，更加难能可贵。
大理段氏建国早了赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身二十多年，国家状况在小说中明显要比宋朝好，能平稳的`交接皇位，自然是原因之一。而能平稳交接皇位，又与大理崇奉佛法，皇帝晚年往往避位为僧有关，由其是出家的还是武功一流的天龙寺。段正明将皇位交于段誉叮嘱的几句话之中，重点强调“你天性仁厚，对百姓是不会暴虐的，只是将来年纪渐老之时，千万不可自恃聪明，于国事妄作更张，更不可对邻国擅动刀兵。”这一句怕是金大师对历史的一句感叹吧，多少贤明君主，雄才大略，发奋图强，励精图治，却在晚年性情大变，导致国运急转直下。而晚年避位为僧，不仅避免了这种事情的发生，还为从容的选择接班人留出了时间，而且退位后也有个安全的好去处。不然，就是让位，做个太上皇的日子，也未必好过。避位为僧后，还能在天龙寺练习上乘武功，对于在位者也是一种震慑，实在是一种完美的皇位交接制度。
其实，从书中的描写来看，在位的皇帝完全不用天龙寺操心的，不管段正明、段正淳，还是段誉，都宅心仁厚，以国事为重，勤修善政，很有后浪推前浪的势头。木婉清第一次见到段正明时评价他，“我只道皇帝是个很凶很可怕的人，那知道你很好。”从为数不多的描述中，感觉段正明也确实很好。礼贤下士，重情重义，丝毫不摆皇帝的架子，反而像是武术门派中德高望重的掌门人。对手下的大臣也都兄弟相称，坦诚相见，从不肆意指使。皇帝如此，其他皇族也是如此。而且因为向佛，凡事也开的很快，知道段誉是段延庆之子，还是坦然的把皇位传给了他，真正洒脱。需知那可是多少人那么在意的皇位啊！
皇帝凡事都能商商量量、客客气气的来，大臣们自然也就更有尊严一些，君臣关系和睦融洽很多。大理的臣子中，写到的有善阐侯高昇泰，大理三公司空巴天石、司徒华赫艮、司马范骅，还有褚、古、傅、朱四大护卫。这些个人物，名字难记，读了两遍能记住的也就是华赫艮会挖地道，朱丹臣爱读书而已，但他们都有一个共同的鲜明的形象，就是贤臣。通篇下来，这些人都丝毫没有二心的，急段氏之所急，想段氏之所想，没有勾心半角，也不争名夺利，都存着一副“曾为大梁客，不负信陵恩。”誓死相报的赤胆忠心。历来，得一臣如此，已是极难，而段氏王朝中，臣臣如此。
如果金庸所写的大理段氏，便是历史上真实的大理段氏，那真是逆天的存在，君明臣贤，歌舞兴平，人心古朴。然而稍微一查历史，便知道这里面水分很多。历史上固然没有延庆太子这样的大恶人，却也没有高昇泰这样的贤臣，相反高氏世代为大理相国，权倾朝野，到高升泰时终于自立为帝。贤德的保定帝，其实就是高升泰称帝前的一个傀儡，他最后是出家为僧，是被高升废黜后，才出的家。历史上段誉是个好皇帝，大约比小说中更有皇帝样，其在位四十来年，最后因为几个孩子争权夺位，心烦意乱出了家。唯一比小说里要好一点儿的从物是段正淳，他不寻花问柳风流游荡，反而励精图治，是个中兴之君，晚年为僧得以善终。随便说一下，大理多位皇帝避位为僧是有记载的，一指禅在中国历史上是有的，是不是段家的，无法考证，至于天龙寺的如同猜拳般的一阳指、六脉神剑却是不能较真的。
历史真相如何，岁月荒芜，也无法尽得探寻，然且真相如何，其实很重要吗？说到底，大理段氏不过是金老和大家心中君明臣贤的一个理想国度而已，和历史又有多大关系呢？就是爱大理段氏这样好，好到不真实。
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