沸腾的古村散文
步入弥勒西部，百里彝族居住的山中——可邑，便能感受到原汁原味的彝族生态文化。被称为弥勒后花园 的可邑之旅，更能使你贴近自然，怡悦身心。
可邑，一个隐藏在深山中的彝族村落。在汉语中为吉祥如意。从这个名称上，也可体会到浓浓的少数民族韵味。
大约2013年前后，弥勒市政府，为了发展旅游业，投资1.6亿而开发。2016年10月1日正式对外开放。宁静的山村，一下子沸腾了起来。
从云南的弥勒市，开车行驶10公里山路，就到了彝族阿细人居处的山寨门。
景区大门是阁楼式的木制牌坊。由此行进三公里，才能到达景区中心，这一路上的风景已很吸引眼球。
一座座山包，紧密相连，很像普者黑的山貌，只是没有那里的水面作衬托，少了些许秀丽，却随处可以看到小石林的景观，喀斯特地貌独有的灰黑石峰，呈现出了粗犷的刚毅。距石林景区仅二十多公里。
彝族人自称为虎的民族，以虎作为图腾。在公路附近的一座高耸山峰上，塑了一尊巨大的白虎像，似乎与天相接，老远就能看到。虎姿威猛，仰天长啸！增添了古村落的神秘色彩。
世外桃源般宁静的山村，民风古朴，连壁画都是淳朴的生活画面。原始风貌，吸引了各地游客，甚至情侣们拍婚纱照，也不放过此地。
随着旅游业的发展，那里有了宾馆、酒店、餐馆、观光车、招手车等。当地人自不需要这些，显然是为游人准备的。细腰人，早已习惯了日出而作，日落而息，与自然和谐相处的原生态状况。
古村旁有个酒店，很有特色，叫帐篷休闲酒店，要提前预订，否则只能住农家土房式的旅馆。
到了那里才知道，为什么不叫蒙古包酒店，是因为根本不像蒙古包，也不是真帐篷，只是类似于帐篷的模样。墙体是玻璃框架，篷布搭顶而已。分为三个等级：
山脚下的简易一点，叫军营帐篷，外面用一层迷彩布覆盖，价格在三百元左右。面对千仞绝壁的山峰，山脚下有个宽广的草坪。
建于山中的高级一些，叫彝族帐篷，基脚支空，四周为落地玻璃门窗，顶棚以灰布罩着，价格五百元以上。有点像三亚的面海别墅，不过那里一晚得上万元，相比起来，这里的价格还是能够接受。
这种帐篷从山腰开始，一字排列到山顶，虽然没有三亚的山海景观壮丽，还是能够感觉到那种氛围。靠近山顶的帐篷，晴日能欣赏到日出的景观。
还有更高级的，错落在山腰中，与彝族帐篷差不多，只是顶棚以白帆布支起，呈六角飞檐，叫澳洲帐篷，价格六百元以上。虽然看不到日出，室内面积宽大，设施一流。
整个酒店的山间，绿树成荫，空气清新，湿度较高。天阴时，一直到傍晚，花草上依然挂着晶莹的露珠。
从帐篷出来，花香扑鼻，翠绿成荫，空气清新，鸟语此起彼伏，是休闲的好地方。不过气候比别处冷得多，早晚温差更大。若要前往，不得不做好心理准备。
宽大的车场，停满了各种名贵轿车，打破了山野的荒凉、肃穆。
顺着酒店小道，往里走不多远，就是可邑村。村中的景象，令人眼前一亮，那里全是彝族土建房。黄泥巴土墙上盖着小青瓦。青瓦在岁月的侵蚀下，已经发黑，瓦上似有青苔，还有杂草。与帐篷酒店形成了巨大的古今反差。
土房墙体是黄泥新糊上的，应该是政府为了上档次，不顾原始风貌而统一的标准，与黑色的旧瓦很不协调，破坏了古色古香的味道。要不是几棵古树映衬，古韵荡然无存。
游人们好似不在乎这些，仍然兴致盎然，争抢着与各式各样的土房合影。
几年前，谁知道这个少数民族村落？要是无意间闯进来，真能大开眼界——看到可邑纯正的原始风貌——云雾隐掩山村小，破晓雄鸡引颈鸣，炊烟徐徐缠树袅，狗见路人汪不停。现在的狗看惯了游人，已不再叫了。
总共不足200户的山村，搭上了旅游业的快车。给偏僻处带来了活力：房子翻新了、耕作的人少了、外出的人多了、搞服务业的应运而生，就连山间小路都修成了宽敞的公路。人们似乎富裕了起来，砖瓦房多了、肥胖人多了、苗条的姑娘很难见到。
只是好客的`村民，每天傍晚为了迎接游客，安排的阿细跳月舞中，才能看到百里挑一的，身材苗条的彝族细腰姑娘。
舞前，敬酒是必须的，也是游人避不开的门坎，无论你是否拥有酒量，不能拒绝敬酒，哪怕抿一点点表示回敬，都是允许的。
迎客酒毕，再过迎客火盆。接下来就是唱不完的歌、跳不完的舞。主人与客人围着篝火不停地欢跳，直到夜深方肯罢休。
阿细跳月舞，是彝族阿细人，最具代表性的民族舞蹈，因在夜晚月光篝火旁起舞，故名阿细跳月，译成汉语，即欢乐跳月之意。
这种舞，发源于弥勒市阿细人聚集区的可邑。在古代，为青年男女社交、娱乐的重要场合。男舞者，手持大三弦或笛子弹奏，女子合着音乐节拍与男子对舞。围观者牵着手，围着篝火，左右摇摆，三步一蹦跳、拍掌跺脚，旋转而舞。节奏鲜明、情绪欢快。现已属非物质文化保护遗产。与摩梭人的篝火晚会大同小异。
在欢快的歌舞声中，在篝火映天红的氛围下，整个村庄沸腾了、歌舞的人沸腾了、观看的人沉浸了。游客们情不自禁下，纷纷加入其中，与乡亲们尽情欢歌，那团结和谐的情景，其乐融融。
一个新开发出来的原生态部落，只要你有兴前往，定会给不同的人，送来无尽的新鲜、欢乐与遐想！
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