岁月深处的洱海抒情散文

岁月深处的洱海抒情散文

　　童年记忆中最难忘却的就是那洱海里的快乐时光。在银桥镇西城尾自然村永济河流入洱海的河北岸的沙滩上，从那里进入洱海里游泳，捞螺蛳捞海菜，入海半华里、海水只到小肚子下，劳作后就在沙滩上憩息，那阳春三月的玉洱沙滩为我的童年时光镌刻上了温暖的一笔。

　　八十多年过去了，她始终是我精神的原生地和灵魂歇脚的地方。

　　忘不了洱海，是因为洱海里有太多即使我走到天涯海角也抹不去的醇香记忆，这种记忆将温润我一生。

　　小时，最期盼的事就是一年一度大理的祭海，耍海节的日子。

　　在母亲讲给我洱海的故事中，素有“高原明珠”之称的洱海，是大理文明的摇篮，也是大理白族人民赖以繁衍生息的“母亲湖”。千百年来，一方面洱海就像一位美丽慈祥的母亲，用她源源不绝的乳汁，哺育了一代又一代居住在周边的白族先民，让我们世世代代风调雨顺，丰衣足食。另一方面，居住在洱海周边的白族先民又以他们的勤劳和智慧，创造了丰富多彩的文化，来表达他们对洱海母亲淳朴的感恩之情和对美好生活的无限期盼。而在众多的文化活动中，最引人注目的当数已有上千年历史的祭海、耍海节了。

　　祭祀是向神灵祈福消灾的礼俗，不论年岁之悠远，抑或故事之神秘，洱海都有资格接受其子民们的祭祀。历史以来，洱海岸边村邑群众多，而依白族传统，几乎每个村都有祭海的习俗和仪式。其中较有规模的有喜洲金河村的本主节、湾桥古生村的本主节、大理龙凤村的本主节、双廊红山的本主庙会等。喜洲金河村的本主神是斩蟒蛇英雄段赤诚，节日正逢农历四月“绕三灵”盛会，所以“绕三灵”队伍祈祷要鱼贯而绕至洱河祠（“仙都”）娱神一天，祈求洱海母亲赐予风调雨顺、六畜兴旺、五谷丰收。不过在所有的祭海的节日中，规模最大、范围最广、仪式最隆重的则是与绕海会相始终的两次本主节，即农历七月二十三日的古生村本主节和农历八月初八的龙凤村本主节。

　　农历七月二十三日是一个祭祀海神和赛龙神的盛大节日之会。届时，洱海边各大小村子莲池会的老斋奶和许多中青年信众几乎都毫不例外齐聚到湾桥古生村东边的龙王庙旁，祭祀洱海龙王，人数多达数千人。他们来到后，主要举行三项活动，一是花船竞渡、娱神娱人；二是各村莲池会的老斋奶各自为政，烧香拜祭，念经祈祷，祭祀洱海龙王；三是放生。放生是祭海的一大重要内容，凡是前来参加活动的信众到时都要把提前准备好的活鱼、泥鳅放生到洱海，充满了宗教的虔诚和人与自然的和谐，让人肃然起敬。

　　农历八月初八在龙凤村的祭海活动也同样规模宏大、热闹非凡。届时各村莲池会、洞经会齐聚到龙凤村海边的四海龙王庙旁欢度本主节，共祭洱海神。与农历七月二十三日祭海有所不同的是，在活动过程中，花船竞渡活动更为热烈，来自四村八寨的各种龙舟、花船成百上千、场面蔚为壮观，让人目不暇接。这一节日，因为以花船竞渡、耍海游玩为主，所以人们又把它称为耍海会。光阴似箭，日月如梭，八十多年过去了，但我热爱洱海之心一点不老，反而与日俱增。

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