茶马古道普洱永远的血脉散文
1
那柯里是一个村子。
在这儿，画梁雕栋，古桥横河，一切都如千年前的唐装女子，典雅高贵，稳重大方。阳光下，燕子来去，叽叽喳喳，谈着旧时岁月，声音压着平仄，清亮如露。
它们，可是在谈论着那柯里的千年往事。
千年那柯里，时光已老，可雍容依旧。
人，走到这儿，走在千年桥上，或走在小巷子中，面对亭廊木楼，面对客店牌匾，一时，又仿佛走入了千年前，走入那一段马铃叮当的岁月。
雨是新的。
阳光是新的。
可是，历史却一如当初，墨香习习，沁人肺腑。
2
那柯里在普洱市城郊二十五里，脚步一滑，就到了这儿。这儿，有点像普洱市的后花园。来普洱，不来这儿，是一种损失。
普洱，古称思茅。这儿的普洱茶是名物，当年是贡品，进过皇宫，供皇帝饮用的。古人言：“普茶名重于天下，出普洱所属六茶山……入山作茶者数十万人。”
这么多人制茶，当地喝不完，得向外销。
我想，茶马古道，最开始是出于这个目的产生的。当时，为了销茶，有人用马驮了普洱茶，一路铃声叮当，走向远方，走向雪域高原，进入拉萨城。
拉萨，也仅仅是个中转站。
然后，他们翻越喜马拉雅山口，进入尼泊尔，甚至更远的地方。
开始，他们走的地方可能近一点儿，人也可以少一点儿。但是，随着越走路就越长，货物种类也越来越多，已不限于茶叶，还有其他货物。参与的人，也越来越多起来。
这条商道，就是滇藏茶马古道。
它的起点，就是思茅。
3
茶马古道上，一群汉子在走着，带着他们长长的马队，还有他们的影子。一路上，马铃叮当，在高山陡崖间回荡，在寒风野谷中回荡，在雪域高崖间回荡。他们感到孤单了，会扯着嗓子吼几句民歌：“赶马的小阿哥，阿妹来等着，阿哥你要快快来，妹妹把情话说……”
这声音，康定山水听见过。
这声音，拉萨经幡听见过。
这声音，喜马拉雅山雪坡的崖鹰听到过。
马队的人走过这样的险山恶水，一定要千人同心，相互帮衬，不然，是难以走向目的地的。他们一路走去，过驿路，经小镇，入庐帐，眼界也一天天阔大起来。
他们能和任何人拉得上关系。
他们能和任何人做生意。
他们也能和任何人交朋友。
茶马古道，本就是一条商道。商人，必须和气，因为和气才能生财。
他们到了遥远的地方，卸下驮子，卖掉货物，购买了需要的东西，再一次结队返回，一直回到思茅。他们带回来的，一定是思茅没有的稀罕货物，甚至是云南左近没有的东西。当然，还带回一些外地的`习俗。
甚至，还有尼泊尔、老挝、越南的商人，跟着马队一块儿来此做生意。
久而久之，思茅，也就接受着不同的文化和习俗。思茅人，将这些文化习俗融入自己的生活中，甚至一言一行中。思茅文化，本就是一种混合文化。
这种文化，有本地的，有中原的，有藏族，还有印度的。
这，是毋庸置疑的。
思茅，有点与当时丝绸之路上的三十六国相似。当年的西域诸国，有中原丝绸，有欧洲葡萄，有本地的龟兹舞。
茶马古道，普洱永远的血脉
4
滇藏古道，起点在普洱，具体地址则在那柯里。
那柯里，是一处千年古驿站，也是滇藏茶马古道起始的第一站。至今，这儿仍古楼高耸，飞檐如画，显示着那个岁月的繁华。荣发马店，如一个沧桑老者，阅尽历史，波澜不惊；风雨桥，仍在风雨中一派古朴，如大写意里的风景，淡出淡入。村里的水车、木楼，虽老，却给人一种田园牧歌的感觉。
村子的砖墁铺地上，有一巨石，上刻“那柯里茶马古道驿站”，旁边一石为“大茶马古道示意图”，图上，以普洱为起点，红色线头，如血脉四处流通，其终点东南西北都有，尼泊尔、缅甸、越南皆在其覆盖范围，北方直到北京。
这，是茶马古道创造的历史奇迹。
没有一种开拓的、积极进取的精神，马队是无论如何不可能走遍千山万水的；没有博大胸怀，马队也不可能踏遍四方的。
那时，马队来到那柯里，这儿一定铃声一片，货积如山吧；那时，那柯里的街道上一定客栈、马店林立，人来人往吧；那时，天刚亮，蹄声得得，一队队马队大概就踏过千年桥，急急上路了吧。
那柯里，是普洱的缩影。
这儿，千年之后，一派祥和之中仍不失包容，不失团结。
小小那柯里，六十六户人家二百六十余人里，就有汉、彝族、白族等六个民族。去河边洗菜洗衣的女子，有戴头巾，有围围裙的，也有汉人着装的。大家相视一笑，其乐融融。
站在那柯里，远处有歌声响起：“阿妹哟你等着，阿哥放马啰，等着太阳快快落，再把那情话说……”歌，是著名的《马帮情歌》，带着游人又一次走入历史，走向遥远的茶马古道。
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