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千户苗寨千盏灯的散文
牵挂，始于欢喜。
不记得是在什么时候，撞见了电视里关于贵州西江千户苗寨的广告，欢喜上了那山腰中一溜溜密集的青瓦房。
虽未吾寐思之，但是，自此，对苗寨有了情结。人就是这样，一旦在我们的心里种下某种情结，总是渴望有机会解开。
四月初，正是“草色青青柳色黄，桃花历乱李花香”，正是出游的好季节。
一张车票，载我去了远方。
还未近到景区大门，远远地，悠扬的芦笙飘过来，像一道清凉的风，拂去了满身疲倦。此时，正是下午时光，景区大门外游人如织，来自四面八方的游人，扛着包，挂着相机，穿着各色行装，汇聚而来。
宽敞的坝子里，苗寨的阿公阿婆，分立两旁，穿着盛装，头戴佩饰，吹着长长的芦笙，载歌载舞，欢迎远道而来的客人。中间是美丽婀娜的苗女，浅笑如月，一身银饰，莹光闪闪，环珮叮咚，站在一致摆放着米酒的桌前，不时随着芦笙的节奏摆曳如花。后来得知，这是苗寨最为盛行和最有特征的一种迎宾方法，俗称拦门酒。兴趣浓的，会走上前去，喝一杯这甜甜糯糯的拦门酒，咽喉瞬间有清凉的细流滑过。更多的人，找准各个角度，拍下这欢庆热烈的场面，定格苗寨别样风情的美。
“西江千户苗寨”几个大字，镶在进寨的第一道古朴大气的门楣上，赫然醒目。看到这几个字时，仿佛一场朋友的约会，感觉自己就是应约而来。
穿过这道门楣，坐电瓶车前行将近2公里，才算是真正抵达了苗寨。
西江千户苗寨，位于贵州凯里市的东南。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。
苗寨四面环山，峰峦相连，寨子依山顺势直连云天，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。河的一边主要是商业步行街，河的对岸主要是俯瞰寨子的观景台，山脚下的商业步行街与山坡上层层叠叠的吊脚楼融成一片。一座座老房子依着碧绿的群山，户户相连，家家相依，青灰色的屋顶在阳光下泛着光，很博人眼球。
放下行李，徒步来到观景台。掩在大山里的千户苗寨木质吊脚楼，如瀑布般地从山间倾泻下来，蔚为壮观，远望呈一个巨大的“牛”字型。苗族人与牛的缘分，源自一个传说：在渔猎时代，苗族人开始是虔诚崇拜盘瓠，但从农耕时代起，便虔诚崇拜水牛。苗族把水牛与龙，视为相同的一种神话动物，认为龙和牛可以互变。因此，他们将牛当作“衣食父母”，当作有血有肉平等的一种生命。怪不得，牛头文化，在苗寨随处可见。
放眼苗寨，竹黄色的房屋，青灰色的人字行房顶，袅袅炊烟冉冉升起，高低错落的绿树镶其间，周边是高低错落的山间梯田，田园牧歌式的悠闲俯拾即是。瓦房是寻常可见的，是乡村的，是朴素的，是低调的。可是，这种低调，是城市鳞次栉比的高楼所无法比拟的。这种低调，是久居钢筋水泥的人们心中向望的一抹柔软。
人群中，有人欢呼，有人赞叹。苗家人的智慧，民族的凝聚，让这个寨子历经岁月几度变迁，依然完好地呈现在世上眼前，什么样的情绪在此时都无法用一句语言来表达。
很多人对西江苗寨的印像，是镜头下的。镜头下的美是平面的，而苗寨的美，是立体的。这种美，只有亲自抵达，只有零距离触摸，才是完整的，深刻的。
站在观景台上可以俯看西江苗寨全景。观景台入口矗立着一块巨大的石头，“天下西江”四个红色的字非常醒目。远山远水赶来的人，在此留影拍照。十元一套的苗族服饰，从头装饰到脚，让你瞬间变身为美丽的苗女。我也花了十元钱，选了一套漂亮的苗家服饰，说真的，平生第一次带着那么华丽的银饰，穿那么艳丽的衣服，没有一点违合感，也许，在这样的山寨，只有这样的服饰才与这样壮观、独一无二的吊脚楼相融合吧。找准角度，各种拍，也不愧于千万里爬山涉水而来。
暮色四合，一盏盏灯火渐次点亮。很快，整个寨子灯火通明，就像繁星点满夜空，无数的灯火勾勒出整个苗寨的轮廓，无比的美仑美奂。夜色中的苗寨，像一颗巨大的夜明珠，镶嵌在大山，分外辉煌，分外美丽，也分外温柔。此时的苗寨，神秘、古朴、厚重、自然和宁静。
千盏灯，点亮着西江苗寨。千盏灯，如同苍穹的星辰，你可以试着感受一下：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的美妙意境。
苗寨，敞开天，敞开地，敞开怀。用歌声，用舞蹈，用美食，用真情，接纳着南来北往的人。苗族被誉为“歌的世界，舞的海洋”。自古苗家人会说话就会唱歌，会走路就会跳舞。在盏盏灯火里，在个个店铺前，苗家人，摆起了长桌宴，跳起了欢快的苗家舞，芦笙响彻寨头寨尾，山歌绕遍了寨子。
我是在舌尖上的中国，看到长桌宴的。知道真正的长桌宴是露天的，数十张桌子连得老长老长，从头都不一定见得到尾，在重要节日和重要旅行团来访时，才会摆这种正宗的长桌宴。既然远道而来，怎么能不吃一回长桌宴呢？普通游客一般十几人拼一桌，三五桌子连在一起，各色美味一一呈现上来。能歌善舞的苗家阿哥阿妹，一一走到每个桌前，用清亮的嗓音唱起苗歌，跳起欢快的舞蹈，助兴客人享受苗家美味。
曙光，再一次点亮苗寨。薄雾笼罩着寨子，阳光将木头房子渡成金色，鸡鸣狗吠，日光下的苗寨是另一幅美丽的水墨画卷，生动活泼，自然纯粹。
沿寨子顺山向上，可以清清楚楚地看清那些吊脚楼，连绵成片，房前屋后翠竹点缀，红花绿叶安然呼吸。孩子穿这家，过那家。老人依着门楣，静静地喝着手中茶，看着来来往往的游人。
吊脚楼都是用木头搭成，据说是枫木。木搂借山势向两边展开，随着地形的起伏变化，户户紧邻，暗红色的枫木板壁在阳光照射下一片金黄。木楼多为三层，一层圈养牲畜，二层住人，三层为粮仓。居住层有长廊，围有木栏，设有长凳，苗家姑娘多在此挑花刺绣，人称长廊木凳为“美人靠”，谁家有女就看谁家屋前有没有这样的绣楼。房前屋后的不远处，建有晾禾架和谷仓。房与房之间的路用青石铺砌连通，并有排水沟，有的人家房前屋后还用小鹅卵石砌铺。这里，处处弥漫着烟火气息。一座座吊脚楼，流淌着苗家人的幸福与喜悦。
商业步行街，是苗寨最繁华最热闹的地方。街道按照古镇的风格修建，也是青石板铺路。一家接一家的店铺，摆放着美不胜收的苗族特征商品、苗银饰品、苗族鼓乐、苗族刺绣，当然，还有风味小吃。最有看头的当属苗族银饰，听说，这里的男人都掌握银饰制作技术，且人人苗银工艺精湛，他们的新嫁娘的佩饰，都是自己亲手设计与打造的，这是多么深沉与厚重的爱啊。
苗族银饰，几乎涵盖了苗家人生活中所有的用物，凯里民族博物馆用一整层楼展示了苗家银器。琳琅满目的银饰，让人眼花缭乱，目不暇接。这些银饰，玲珑小巧到一根小小的牙签，一幅精美别致的耳环，富贵大气至整件纯银的衣服。当然，最美最多最精致的当属苗女身上佩戴的银饰。
苗族银饰可堪称世界一绝。经了解，她们的银饰分为头饰、胸颈饰、手饰、衣饰、背饰、腰坠饰、脚饰。各部位的佩饰又分若干种种，千万款式。银饰上各种的图纹：天上飞的，地上走的，水里游的，应有尽有。没有做不到，只有想不到。“万物有灵”是苗族人最朴素的传统世界观，所以，山水花木，飞鸟虫兽，皆有展现在他们的银饰上。
刺绣、蜡染和银饰是苗族服饰的三绝，这也是苗族服饰的基本要素。我饶有兴趣地坐下来，看着店铺里的苗女，一丝不苟地穿梭织布，只见那五颜六色的细细棉线，经她们灵巧的手指穿来引去，一个图案就跃然而出。想来，苗女都是有七巧玲珑心的。
苗族的服饰尤其是盛装，工艺繁锁，刺绣精美，色彩丰富。一套衣服往往需要花上好几年的时间，也许就是一个女子最美好的年华。在苗族人的心中，女子有一门好手艺就是心灵手巧的象征，甚至会是小伙子们择偶的标准，成为和苗族人们唱歌跳舞同样重要的事情。
爱美是人之天性，无关年龄，无关种族。而苗族，是一个更加热爱美丽的民族。苗家人的美，体现在她们复繁的银饰上，也体现在她们精心绣制的衣物上。
苗族服饰样式之多，做工之精湛，造型之精美，在世界范围内都可圈可点。苗家人的生活，每一个细节都在展示着民族元素，诠释着民族文化的深远魅力，彰显着民族文化的深厚底蕴。
苗族人，在不断的征战和迁徙中遗失了自己的文字，但却创造了色彩斑斓丰富多姿的民间工艺。其服饰传承着本民族的迁徙文化，她们以针当笔，用彩线为墨，将刺绣出的绣片用在了各种生活用品和挂件中。想必，每一个刺绣图案纹样都有一个来历或传说，都深含民族的文化，都是民族情感的表达，是苗族历史与生活的展示。
苗族服饰，当之无愧是穿在身上的史书；苗族银饰，当之无愧是佩戴在身上的战袍。
西江苗寨，一卷如幻如梦如诗的水墨画卷，一个民族安魂千年的圣地，一座宁静而朴素的古老村落。西江苗寨，苗家世世代代，用心绘制的家园。不管粗狂还是细腻，抬手握腕间无不透着古老的文明与沧桑，犹如一朵瑰丽的花，镶在这大山深处。
看吧，那一座座木质小楼，透着岁月晶透的光，浸着时光的琥珀香。在这个群山掩映的地方，哺育了一代又一代苗家人，它们是苗家人的魂，是苗家人的根。
那一盏盏闪铄的灯光，是跳跃在苗家人心上的火苗，是凝聚，是力量，是温暖，是光明，是希望。上千盏灯光，上千个故事，每一盏都是迷人的，每一盏都承载着千年苗寨的厚重历史。
千盏灯，点亮着千年苗寨不朽的传说。
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