晾甲埠村变奏曲散文
我们可能走于埠上，也可能走在湖底。我们行走的可能性和真实性不由我们说了算，而是时间。如果时间是条无始无终的线，我们便走在其中的某个连接点上，我们分辨不清，但它有始有终，且将散失或深埋于时光之内。那是公元2015年10月6日上午接近午间时分。秋高气爽。瓜果含笑。
我们走的埠叫晾甲埠。“晾”是个简短的字，它的意义在阳光下的阴影中跳舞，曲子是湖水与芦荻的合奏，偶尔掺进数声鹭鸣。“甲”是一群或一个人立于埠上，脱去重衣，面对浩淼湖水的舞蹈。已经很远了。我们站在时间的这个点眺望不到那个点。已经是历史。没有任何已逝的场景能够真实再现，我们只能在故纸堆里想象。
相比于唐朝征东大军驻扎“埠”上，“晾甲”后而去，我更欣赏楚汉相争年代来自楚将龙且的历史传说。龙且，楚军骁勇之士，却非汉将韩信兵术对手。在古高密国西南灯杆埠一夜激战，龙且军败，只将军一人，杀出汉军重围，北逃至一座湖岸。湖水无边，风摇芦花，阻断所有去路。将军下马，擦去脸上血痕，颊昵马鬃，似有别过之意。战马长嘶，沿湖奔去。将军脱去了“甲”，落地铿锵，汗水血水沾满衣襟。将军面湖而立，面露笑容，晨曦涂抹了他的脊背，也洒满了他望见的湖。万箭飞来，携带哨音，像首舞曲，将军展开双臂，他要拥抱的是一个早晨。他看到爱驹折回，冲进箭矢的合奏，它的舞蹈优美，它倒地的瞬间他没能看见，一行惊厥的白鹭望见了他们最后的舞步，在时间的长线上闪耀成模糊的点。
晾甲埠，因人聚居而成村，立埠面湖，始于龙且和韩信尸骨难觅的明朝而成于清初，时间并不记得什么，是我们穿堂风般经过，在某个点短暂停留，留下痕迹也捡拾查看历史的痕迹。那个上午，我们走在时光遗留的“晾甲埠”这个名字上，一步可以越过千年，它的悲壮早已追随湖水退去，留下的是广袤沃野和生生不息。变迁无时无刻不在发生，在我们能感受和无法感受的时空中进行，其单向性和不可逆犹如倔强前行的时间，我们被它推着，由现任村主任李储金先生引领，从村北平直的'道路自东向西走过。李大伟兄依然迈开他军人的脚步，军人也并非目不斜视，比如忽见首长在地边弯腰种麦子，或首长望见更高官阶的首长在爬墙，但他还是努力走成了直线，宛如熟透的芦荻，有飘白的颈项与头颅。官天强兄源于写文章渗入体内的地龙功，行走中不需要表现为横平竖直，功夫的至上境界也许就是不施拳脚而云止风停。诗人烟驿除了诗文腹稿，已是武功尽失，落在了后面。前面和后面，对一条村庄道路而言，只是一小段距离，而在时间的线上，它的两端，正触及遥远。
而我，站在路旁浅沟边上，躲在白杨树后——那姿势远不如龙且舒展——看一台播种机自南往北，将麦粒播种于新耕的泥土里面。稍远点，一间青瓦的看护房，以古旧的眼神与我对视。再远处，几间民房掩映在杨树林下，阳光穿透空地，将它们点亮。这里，也许曾是那面湖的组成部分，曾经银光闪耀，波澜不兴。而今，人在湖底行，禾苗湖中长，沃土绵长，仔细翻看，或许还能找到几根鱼骨吧。那开阔的地界，让我恍惚，是那面湖真实地存在过，还是我的所见是更真实的存在呢？时光中，那一个是虚设的环节？
看，地瓜蔓上有花。烟驿一声喊，让我回到现在。我们已经走到贯穿村庄的南北路。路崖一垄地瓜，茂密的地瓜蔓开了鲜花，喇叭状的鲜花那样真实、鲜活，一只只小喇叭面向四方，吹奏的也许是一支变奏曲吧。
过了南北路，继续往西，是晾甲埠村的西北角，也是村庄耕地集中的所在。道路变窄，迤逦西去至高密西外环高架。我们要去晾甲埠村占地百余亩的果园。我们想吃苹果。我们需要先穿过村庄的墓地。路北墓地荒草变黄，迎风摇晃。时间仿佛停止在了这里。其实时间正沿着道路继续向前流淌。墓地，不过是时间与生命的彼此遗忘和漠视。众多生命终将陷入如此这般的混沌境地。我们走过了它，在蔷薇的零星花朵和枳树果面前短暂停留，越过木篱，我们眺望柿子树金橘色的果实，王姓一家的苹果园到了，它在百亩果园路北的中间位置，木篱打开，苹果香外溢。
现在，幸福生活攀上苹果树杈，亲吻了一粒粒果实，在它们脸上留下殷红的印记，主旋律是钢琴的奏鸣，小提琴重复简单的背景，风从南面吹来，怀揣绿的暖意，回到透明的故乡，在小路旁驻足，在李大伟兄和官天强兄的手指间缠绕，看他们优雅地享受生活。优雅，是品质生活的保障。譬如烟驿，从这棵苹果树奔去另一棵苹果树，眼望一只只滴露般的鲜果，只咽口水而不品尝，也是优雅的分支。牙痛。她说。
风卷残云，两粒苹果下肚的我，早已钻入果园深处。蹲在树龄超过二十岁的苹果树下，欣赏粗壮的树干和触地的果枝，果树老皮尽裂，裂开的是岁月田亩，除了蜜汁，还倾泻沧桑。我在密荫中移动，像那面湖中的一条鱼，在湖底游历。斜视湖面，岁月如梭，筛下缕缕丝线，被蒲草反弹，闪动如鳞亮斑。我看到一个人，卸下厚重的铠甲，它落地时反射的太阳光是一首古老的楚歌，穿透了湖底。他最后的舞步像堵墙倒下，是的，一堵墙轰然倒地，像坍塌的历史，溃散的时光，也像湖水，向远方消褪，清洗了记忆。那个人不是龙且，又似龙且，一柄长剑刺入泥土，耸立并铮铮有声。历史的威武并非以怎样的方式得胜，而是选择怎样的方式倒下。那是另一种主旋律，它更优雅，值得赞美。
假如我们是鱼，我们便来自那面湖。我们上岸，在村庄穿行。我们走过城市与乡村的结合部，走过因城市发展而渗入村庄肌体的那部分，像走过一首城乡合奏的交响曲。我们环绕村庄，走过纺织厂、铸造厂、皮革厂，也走过养殖场、器具制造厂。我们走过一幢幢新建的排房，水泥光滑的路面，盛开在众多门前的月季花。我们在晾甲埠村南一栋老房子前驻足，试图通过青砖、土墙、木椽、苇檐、锈锁、柴门……触摸不远的过去居民的粗简生活。我们走近石墙旁村子里最后几头耕牛，想问问它们如今生活的怎样。我们停下脚步，面向秋风，欣赏一户李姓人家东侧精致的菜园，丝瓜架下，我们翻看碧绿的菜叶，想知道幸福和富足是否也包含着非物质的元素。我们呼吸了空气和水，我们吃过苹果，我们还想口含菜叶，用迥异的语调说话……
我们终于走到那个“埠”，我们可以在那儿，像龙且将军那样，面对一面湖。
我看到了那面湖，从晾甲埠村的“埠”顶，看到了古高密帝国的百脉湖。清初，高密籍进士单烺回乡巡游，也看到了它，他写道：
湖上人家水四围，篱边撒网曝斜晖。
菱丝霜落田鸡瘦，菰米秋香野鸭肥。
步去黄花岸曲曲，坐来红树叶飞飞。
晚秋几处村烟起，人影诗情在翠微。
这是否是龙且将军望见的湖，在他倒下的那个早晨？时光流转，时光拉直了时间的长线，在那些密密麻麻的点上，人们用急促又迟缓的脚踪，弹奏了一首变迁的曲子。
起初是舒缓的，旋律似有若无。人们围湖而居，早起捕鱼捉蟹，傍晚栽蒲植苇，牧鸭垦桑，与湖相伴，演奏的是渔之曲。然而，胶莱河泄洪，胶河五龙河改道，百脉之源折断，泺泊枯干，湖水滴尽，一片湖海，如龙且将军般，万矢之下，轰然倒地，沧海变桑田，人们拾耒耜，修耧耙，筑台田，匆忙演奏起耕之曲，一遍又一遍，演奏了几百年。终于，工商业文明，如村前的高速列车，以不可抗拒的力量和眩人的速度驶来，晾甲埠人在半梦半醒之间，抱起琵琶，环顾左右，轻扣和弦，问那深埋的鱼骨，该怎样弹奏这支曲子？
我们站在埠上，更像站在湖底。我们站在此刻时间的点上，又分明埋没在漫长历史的线内。我们听到一支固定不变的曲子，又参与其中不断变换节奏。我们站在现在，犹如立身过去。现在这个词，是个多久的真实又是个多远的将来？
一个龙且倒下了，再无龙且站起来。
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