深山西峡拜屈原散文
细雨迷离，秋色醉人。到南阳市西峡县天地岭生态园参加一个诗人雅集，在小说家韩向阳的带引下，我们造访了当地的屈原庙。
屈原是我国第一个有名有姓有记载的伟大诗人，说他是中国诗祖一点也不过分。屈原庙在回车镇屈原岗小学院内。因为是星期天，学校和庙内一个人都没见。庙门上写着三个大字“屈原庙”。庙内正殿门上写的是四个大字“屈夫子祠”。在屈原塑像前，诗人萍子点了三炷香，我们一行每个诗人分别进行了跪拜。
跪拜之后，我一直在想，庙门与殿门上写的为什么不一样呢。在看碑刻时，见有落款为屈原研究会副会长的专家，名字没记住，题有“屈原故里”字样，我想专家不会信口开河吧，肯定有什么根据。难道屈原真的也是我们河南老乡？
庙，为纪念神或伟人先贤哪里都可建，可祠堂只能在祖地或主人长期工作的地方建。“屈夫子祠”是不是就说明屈原的祖籍地是西峡。
历史上西峡地处秦头楚尾，扼秦楚之咽喉，曾有一段时期一部分属于楚国一部分属于秦国，战国后期，楚国多次屯兵于此抗秦国。屈原岗位于西峡县城东南20余里的霄山脚下，是一道横贯东西的山岗，历史上秦楚古道曾经过此岗。岗上古道旁立一清宣统三年（1911年）石碑，上刻“屈原岗”三个大字。据传，当年楚怀王听信谗言，出兵伐秦道经此岗，屈原在此力谏楚王不要孤军伐秦，楚王不听屈原忠谏，结果楚王伐秦损兵折将，兵败又经过此岗，悔不听屈原劝谏……后人为纪念屈原，就把此地命名为屈原岗。
屈原庙有三间清末建筑风格砖木结构瓦房，是文人墨客祭祀吊唁屈原的地方。中国屈原学会的专家曾到屈原庙考察，认定屈原庙里的壁画和湖南马王堆里的壁画有相似的地方，还在屈原庙的墙壁上发现有唐代的方砖，由此推断，屈原庙在唐代已经修建。
我们同行的单占生教授，近年对古砖疯狂痴迷，他在墙上发现有汉代的砖，并指给我看，我不懂，只见上边还刻有类似花瓣的纹饰。
有汉砖，说明此庙汉代就有了。巧的是，我查《后汉书·延笃传》，其记载延笃“遭党事禁锢，卒于家乡。乡人图其形于屈原之庙”。延笃，字叔坚，南阳犨人。生年不详，卒于汉桓帝永康元年（公元一六七年）。《后汉书·延笃传》关于屈原庙的记载，是已知正史中最早关于屈原庙纪念建筑的记载。据中国屈原学会的专家推断，《后汉书》提到南阳的屈原庙很有可能就是修建南阳西峡屈原岗上的屈原庙，很有可能西峡屈原庙就是中国最早的屈原庙，就是中国屈原第一庙。可见单占生发现汉砖并非妄言。
在西峡民间，流传着许多关于屈原的传说。战国时张仪使楚，离间楚齐关系，许诺将秦商於一带600里土地送给楚国。为了得到600里土地，怀王主动断绝了楚齐联盟，当他派人去秦国接受土地时，张仪却说，“我和怀王约定是6里，没有说600里。”楚怀王得知后如梦初醒，一怒之下发誓大举兴师征讨秦国。屈原在怀王决定征讨秦国时，多次力谏怀王不能兴兵，怀王不仅听不进谏言，还亲率十万大军出征伐秦，以后就有了屈原力谏怀王的故事。
在屈原《离骚》中，不仅反映出他扣马谏怀王的'事件，还可以推测出屈原始祖可能在丹淅。《离骚》云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”据学者研究，屈原所说的“伯庸”不是其父辈，而是指屈姓的始祖，即见于《史记·楚世家》的句亶王“熊伯康”。根据历史事实，在楚武王之前，楚都和楚人的活动一直徘徊于汉水、淅水和丹水区域，并没有越过汉水。因此专家推测，句亶应该在丹淅境内。根据南阳境内尚留存上古语音的情况，今西峡县内的“菊潭”，是不是“句亶”语音的保留？菊潭距离丹阳很近，熊伯康封地于此，情理上也说得通。若这一推测正确，那么屈原始祖句亶王的发祥地当在西峡。
在屈原《抽思》中，可看出屈原曾被放逐到西峡。在屈原的其他作品中，无不显示着屈原曾在西峡生活过。在《东皇太一》中的“奠桂酒兮椒浆”，椒浆就是茱萸酒，与桂花酒一起祭奠东皇太一神。西峡是山茱萸的原产地，当然可以酿茱萸酒了。屈原在《远游》中有“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。”就是把西峡民间的重阳节文化习俗传播入楚王宫庭，西峡是重阳文化的重要传承地，重阳节的习俗早在春秋战国时期已经形成。
2012年1月，中国屈原学会已同意西峡县申报屈原祖籍故里。近年已有商家对西峡打造屈原文化旅游园区表现出浓厚兴趣。
端午节本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来因屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日。1953年屈原还被列为世界四大文化名人之一。
也许受屈原文化的影响，西峡县端午节的习俗别具特色，要过五月初五和五月十五两个端午，俗称“小端午”和“大端午”。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原这句诗是中国无数人的座右铭。
平顶山市鲁山县张官营镇前城村也有屈原庙，当地有犨城遗址，传犨城为屈原先人居住地，现在附近还有村子叫屈庄。湖北省文化学者曹宗国先生在文章《屈原应该是生于秭归而祖籍西峡》中说，秭归在历史上之所以被认定为屈原故里，主要是根据《史记·楚世家》的记载。但楚国最早的封地丹阳到底在何处仍有争议。楚国是中国历史上周朝时期南方的一个诸侯国，楚人是华夏族南迁的一支。楚人的祖先最早活动在黄河流域的中原地区，然后逐渐南迁，大致迁徙路线是从河南新郑出发，向豫西南和陕东南方向迁徙，于西周初年到达丹淅流域，之后继续南下到达湖北荆山汉水直至江汉平原建立郢都，最后灭亡于安徽寿春。一些史料记载和考古发掘都表明，楚人最初封地丹阳很可能就在丹淅地区，即现在的西峡。熊绎被周武王册封为诸侯是公元前1042年至公元前1006年的事情，熊通自立为武王也是公元前740年至公元前690年的事情，而屈原的出生被认定为楚宣王时期的公元前342年。这中间已经过了几百年，楚人迁过十多次都城，早在楚惠王中后期即公元前488年至公元前432年就迁徙到湖北枝江的郢都了。这时候楚国的王公贵族怎么可能还留在最初的封地丹阳，屈原怎么还可能在那里出生呢？
曹宗国先生作为湖北人，没有感情用事，而是从历史客观出发，证明屈原应该是生于秭归而祖籍西峡，也让我们河南人感动敬佩。
杜甫、白居易、李贺、李商隐等大诗人出生在河南早就没有异议。有学者考证李白出生在河南洛阳，而非中亚碎叶或四川江油。如果屈原也是河南人，河南作为历史文化大省的光环，会因为诗人而再添荣耀。
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