探访界塘风情散文
桂东各县多有以塘命地名的习惯，黄姚镇的界塘村就是其中之一，界塘，因墟场西数百米处有一水塘而得名。该塘约三四十亩水面。春夏积水，秋冬灌溉农田。上世纪七十年代，造田造地，水塘造出水田。由于缺水无法种植水稻，成了旱田。近年，寨子扩建，水塘就消失了。
界塘古有“畚箕地”、“聚宝塘”之说，因此古代就有人类在此居住。唐宋以来，汉族与瑶族、壮族在此杂居。元朝以樊家村人数最多，后人称万家寨，人丁兴旺，有数百户人家，皆为青砖木结构建筑的房子，足见村子富足，这一辉煌来自于樊相国带领族人保家卫国换来的。民国廿三年的《昭平县志》记载；“元初，狗儿巢（今凤凰乡）瑶壮人民起义，数千人围攻樊家村。数日，攻破城堡，樊相国的家族被杀。”樊家村因此被夷为废墟，遗址在今天岩头村口的空旷地，现在已经被桂梧高速路分成两半，但遗址尚能看到残砖石柱。
樊相国的辉煌从何而来，由于战火等原因，历史史料被毁，如今已无法考证。据当地老人口口相传，樊相国原名叫樊五能，为当地瑶族首领，因带领黄姚一带的瑶族参加南宋的抗金活动有功，保卫南宋政权受封相国，统领管辖蛮夷之地，跟随的族人也得到了朝廷封赏的田地，因此樊家寨生活富足。元朝初年，樊家寨受到附近瑶族和壮族起义军的围攻抢劫，樊相国全家被起义军诛杀，没收了田产和财务。幸好樊相国有个儿子和少数族人在外收租，侥幸逃过了劫难，后来他们逃到黄姚巩桥一带隐居。
明万历年四年，界塘至黄姚街一带设宁化里，民三瑶七，人口以瑶族居多，界塘属宁化里，经济十分繁荣。民国18年，界塘属于昭平县关区管辖。民国22年，关区改称昭平第十一区（后称黄姚区），开始设界塘乡，开设墟场，管辖凤律、峰门、岩头、杨村、篁竹、阳朔、白山、北莱等十多个村寨。民国38年，界塘乡归属黄姚区管辖。解放后，界塘乡建制撤销，分出界塘村、北莱村，篁竹村、白山村四个行政村。1984年，界塘村分出岩头村和杨村。
作为一座具有悠久历史的古村落，界塘村有众多的风景名胜、古迹遗址和民俗风情，《昭平县志》均有记载。著名的五指山形如一只手掌，五座小山恰似手指，位于界塘墟东两公里处。山前有座不经修筑水坝而成的大水塘，后人称下垌水库。水库面积约数百亩，鱼虾肥美。水库西边有一座山，山腹有一座溶洞，名叫出气岩。出气岩在五指山前蜡烛山腰上，出气岩洞内曲径通幽，洞内有一个大厅，厅高约10米，宽敞无比，可容纳约五千人。大厅连着两个叉洞，左叉洞通往五指山底部，在七穿岩尾部有个小出口。二十世纪六十年代号召“深挖洞，广积粮”，解放军曾入洞修整，扩容可纳一万多人。
据老人们说，左叉洞通到地下无尽头；右叉洞略爬坡地走10多分钟有一个出口。此出口在悬崖陡壁上，且有一块巨大的石头横摆在洞口。洞口周围荆棘丛生，极为隐蔽，可以远眺不远处碧波荡漾的水库。洞内还有清泉，潺潺流水经洞口流入洞前的平湖，从不干涸。出气岩冬暖夏凉，洞内的气体温度恒温在18—26度左右。冬天北风吹来，岩内的暖流徐徐上升至洞口后化为水蒸气，洞外5—10度，人站在洞口，如沐浴着暖和的空调。炎热的夏季吹南风，气体从七穿岩尾部峭壁上的洞口出气，洞外37度左右，站在洞口凉爽之极。
出气岩还有一段悲壮的历史故事。旧《昭平县志》记载：“五指山在县东北宁化里樊家上屯众山中，特出五峰，岩内空广，内有江水穿流，岩口四围陡壁仅一线可通，一夫扼之则万人莫过。万历三年，山贼黎福庄作乱，抚臣吴文华遣兵袭击，久而始克，诚要地也。”县志记载，万历三年（1575），黎福庄、黎天龙父子（今天钟山县同古乡和平村人）因不满朝廷的苛捐杂税，率壮族起义于五指山和白帽山一带，聚众劫富济贫。黎天龙年少彪悍，武艺高强，为人正直，讲江湖义气，其父黎福庄时任上四屯酋长。万历四年，黎天龙与白帽的瑶族结盟。不到一年，瑶壮起义军发展到1万余人，震惊朝野。万历四年，昭平建县，广西巡抚吴文华派兵镇压黎天龙父子起义，调派广西府江兵部副使徐作配合广西总兵李锡围剿起义军。吴文华巧施计谋，以度田诱引黎福庄中计被擒，黎福庄受降就吏，巡抚派使何有信持檄示天龙，令天龙献出韦方相等起义头领方不治罪。黎天龙不予理睬，与父断绝关系，并扎寨土龙，立“黎天朝”，决心与朝廷作对到底，和樊屯诸壮相约起义，屯兵五指、白帽诸岩。吴文华奏请朝廷增兵遣将，重兵镇压。土龙被拔，五指、白帽诸岩均被攻破，1300多名壮胞被斩，天龙幸免被擒，被迫隐匿他乡。后来在韦峒（今清塘乡桔芬一带）与敌作战，被官军大炮击中，不幸饮弹身亡。黎天龙等瑶壮起义谱写了一曲惊天动地、争取民族自由平等的壮丽诗篇。
从界塘村的五指山到潮江村的山根，南北延伸19公里，属于峰林——槽谷岩溶类型，石山较多，溶洞多，既有地面洞穴，又有地下溶洞，还有众多的名山和古迹。
白帽山又叫纱帽山，“纱帽山在文化里巩桥墟对河，其形酷肖纱帽，故名，宋樊相国祖墓在焉。”白帽山是当时瑶族和壮族起义军活动的主要地点之一，内有天然岩洞可躲藏居住。
在界塘村峰门北还保存完好有一条接官坪古道，自峰门至钟山县同古镇的岭坳上，长6公里，现存路面长约30米，宽11。1米。此路为黄姚通往钟山同古的要道，路面用鹅卵石铺成。旧《县志》载：“万历二十六年，设土龙巡检司于同古，并著骑龙、丁狗、鸭公、松柏、高粱五营，授予在镇压二黎起义有功的土著潘积穰为世袭巡检司职，驻土龙（今钟山同古）。巡检司为州、县在边地设置的治安机关管理缉盗、刑罚等事务。此职实弹压瑶、壮而设之。土龙巡检权倾一方，威显一时。出巡时，各营大小属官远道迎接，故修筑此古道和接官坪。”如今，黄姚崩江村的壮族潘姓人家，就是潘积穰的`后裔。
董家祠堂位于新颖寨，距界塘墟2公里，祠堂大门是罗马式建筑，有宽阔的天井，祠堂正座为砖木结构，雕梁画栋。民国时期曾作为界塘乡所在地，门楼装饰有一个十二齿星的民国国徽，至今还隐约可见。门楼内设有屏风，屏风书写有“青天白日”四个大字。
“宋朝，樊家村的樊相国造出龙脊桥，止一巩，高数丈，历久不圯疑有神功。”如今，龙脊桥遗址尚存。
界塘村还有李道清墓和振兴祠遗址，旧《县志》载：“李道清，关区宁化里水砦村人，与黎宗远相友善。万历处匪首黎天龙啸聚党类于五指山之岩洞，屡为民患。道清与宗远同心协力，集团防剿历年余，始堪定之。后嗣念其功塑像奉祀于振兴祠。”如今，界塘还有李道清墓，“安乐寺在黄姚街中，清顺治间建，先是瑶壮猖獗，千户李道清等率官兵讨平之。遂立此祠，故名安乐。”
柳山巡检司在距界塘墟2。5公里的柳山，柳山高数十丈，古树环绕，参天耸立，小溪盘旋而过，常年水声潺潺，民居古朴，寨因山得名。旧《县志》载：“文化里柳山为祖，其水自王龙而来，环绕回旋资灌溉焉，天门山即其水口也。宋名太平乡，旧有巡检司镇守，废圯已久失考。宁化里去县城二百里，与文化里绣壤相连，脉同柳山水汇天门，皆自贺县分入昭平者。”柳山之水为桂江支流富郡江（今富群江）之源。
龙吊岩在距离界塘2公里的杨村，岩洞宽且长，多分岔，洞中有河，钟乳石绚丽多姿，有雕凿过的石块建筑。据说，太平天国末期，太平义军余部数百人，驻扎于此数十年之久，坚持奋斗，最后散去。
犀牛山在距界塘3公里的岩头村，山有一洞。春天，时而汩汩喷水，时而滴水不泻，称之为“犀牛翻身”戏水。寨因之得名。
踏碓岩在距界塘墟3公里的岩头村，有一山洞，洞里有几座石磨、石碓。雨季，农妇挑稻谷进洞，磨谷、舂米，故得名踏碓岩。
“回龙庵，在宁化里篁竹村前，明万历中建，清道光、同治、民国十年三次重修，辛酉冬戏台火毁及，乙丑冬修复。”
“冯都庙，在宁化里篁竹村旁，明万历初，黎宗远倡建，清道光、光绪中皆重修。”“黎宗远，篁竹村人，庠生，嗜文学谙兵法，道清器重之，与订金兰。道清剿灭黎天龙，宗远有运筹之功，宜乎得配享于冯都庙。”
“兴福观，在宁化里踏碓岩村后，明万历初建，道光二十七年、民国十二年重修。”
“钟福寺，在宁化里杨村左侧，明崇祯十四年建，清光绪十九年重修，寺内有钟重二百余斤，声最洪烈铿锵。”
“永福寺，在宁化里柳山村前，乾隆五年、民国十二年重修。”
“振兴祠，在宁化里水岩村龙凤山麓，该村李姓建之，以祀李道清者也，原在大营，光绪二十年移建于此。”
界塘村民风淳朴，正月初二至初三有庙会，最大的节日数二月初二龙抬头的开春节和十月十六祭祀盘王的节日。每年二月二，三县交界的群众纷纷赶来“吃节”，看大戏，参加抢花炮，庆祝龙抬头，祈求新年的丰收。老人们说，以前的庙会除了看舞龙、古装戏、抢花炮之外，还请有师公来祈祷祭祀，祈求五谷丰登，还有上刀山、过火海等惊险节目，勇敢的人们踩着锋利的刀刃爬上高高的刀山，然后从另外一边下来，看的人心惊胆战。过火海时，赤脚走过通红的火炭，脚板也不会受伤。
“吃节”就是邀请亲朋好友过来吃宴席，不用带礼物（上接44页）前来看热闹的任何一个陌生人也可以随便到哪家吃饭。热情豪爽的界塘人以谁家客人多、谁家今年的日子就越红火为荣，他们摆上一桌桌的流水宴席，大鱼大肉的款待亲朋好友和过往的陌生人。现在，来吃的人一般也会象征性地带点礼物到主人家吃饭，亲朋好友和隔壁寨子的人们趁着过来看舞龙抢花炮，来“吃节”互相叙旧，增加友谊，增进团结。一些平时在生活细节中大家发生某些小误会、小摩擦的群众，会趁着吃节这个机会主动过来吃饭，以示和解，因为这一天大家是不允许生气的，于是大家一笑泯恩仇，重新和好。
界塘人生活朴实，习俗以董家习俗为主。董家注重盛情，菜谱崇尚大鱼大肉。办喜宴时，有客人先夹菜包装起来，带回家给老人和小孩品尝的习惯。婚嫁有哭嫁闹洞房时对山歌的习俗。节日讲热闹，常演古装戏，如《穆桂英挂帅》、《薛元贵征西》等。清朝光绪年间，界塘墟建起一座戏台。清末，界塘开始成立业余彩调戏班和桂剧班。此后，每年墟日节日均演古装戏。现在，几经重修的古戏台尚存。
界塘村的物产丰富。夏天，满山遍野盛开杜鹃花。干旱的山岭适合种植多种水果药材，水果有青梅、柿子、三华李、沙梨、桃子、甘蔗等，特产有竹笋、木耳、香菇、柿饼、红薯干等，药材有金银花、山苍子、山姜、野菊花等，杂粮有黄豆、黑豆、红薯、木薯，玉米、高粱等。此地还有竹藤编织器等工艺品，小吃有白糍、大肚糍、水浸糍、油炸麻旦糍等，副食品有腐竹、干米粉、木薯粉等。这些美食小吃和土特产令人垂涎三尺，大饱口福。
借问美景何处有，老叟笑指界塘村。如今，在自治区文化厅等各部门的扶持之下，相信明天的界塘村一定会更加美好。
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