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千年古塔话沧桑散文
一、童年塔影
三岁那年，爸爸将我带到城里上幼儿园。那时，妈妈还在老家教学，我们一家三口分居两地，每隔两个星期天，爸爸才带我回老家，到妈妈教书的学校享受全家团聚的欢乐。幸福的日子总是很短暂，双休日两天我还没有玩尽兴，爸爸就拉着我上了去城里的公共汽车。我哭着喊着闹着要妈妈，可都无济于事，最终还是和爸爸回到城里，过起了两个“和尚”的日子。因为爸爸睡觉前老给我讲的故事，大都是从前有座山，山中有座庙，庙里有个老和尚，老和尚给小和尚讲……所以，邻居们就戏称我们父子俩是“大和尚”和“小和尚”。
妈妈的吻，甜蜜的吻。不管爸爸怎么哄我，给我买好吃的，买玩具，讲故事，但我还是不由地想妈妈。为了哄我开心，如果双休日不回老家的话，爸爸就会带着我到处游玩。他这一招很管用，好奇心和玩性很快就让我忘记了想妈妈。
在我五岁那年的一天，邻居裴阿姨带着我的发小媛媛去看她姥爷。我正和媛媛玩得起劲，便嚷着也要去。时值九月，秋高气爽，裴阿姨就说她们反正也没有什么正事，要不都带着孩子玩去，相当于带孩子进行一次秋游。
我们刚走到大院，赵阿姨听说我们去秋游，也勾起游兴，就带着已上幼师的女儿加入了我们秋游的队伍。
爸爸和裴阿姨分别骑着自行车带着我和媛媛，赵阿姨母女各骑一辆自行车，一行六人，浩浩荡荡、说说笑笑就出发了。
媛媛姥爷在距市区不远的安邑古镇一家工厂当门卫。我们自行车队伍一边说笑，一边赏景。大约行了一个多小时，就出了城。
此时天高云淡，秋风送爽，公路两边树木参天，田野瓜果葡萄飘香，水库如镜蝉声四起，古镇街衢纵横交错……我正新奇地看着，爸爸把车子停在一个小巷口，指了指前方让我看。我看见在参差不齐的民房群里，隐约可见一座砖塔，它如鹤立鸡群，高高耸立。
爸爸对我说，看见那座塔了吗？我说看见了，怎么塔顶裂开了呢？爸爸说，这塔年代非常古老，经过多次地震，虽然塔顶震裂了，但裂而不倒。你看有多神奇？
我想要前去看塔，爸爸说，那塔看着近，其实还远着呢。以后有机会再看吧。说着，我们就骑上车继续向媛媛姥爷所在的厂里走去。我坐在车上，还一直扭头回望那裂了个大缝的砖塔。安邑塔塔顶裂缝、震而不倒，让年幼的我感到它是那么的神秘，心中居然产生了一种敬畏……
二、三访古塔
自从那次安邑之行后，神奇的安邑塔便印在了我脑海里。
日子平凡，时光匆匆。不知不觉，花开花落已八年。我从拿着玩具枪玩打仗游戏、吃着“大大泡泡糖”看“动画城”、骑着童车满院疯、摇着呼啦圈争冠军的玩童，到了听着MP3聊QQ、上课忙里偷闲看漫画书、晚自习回来做家庭作业的中学生。
这八年，世界日新月异，城市发展迅速，生活普遍提高，人情却不那么厚重了。这八年来，妈妈也调到了市里，我的个头也快赶上了父亲。随着年龄的增长，学习压力增大，青春逆反心增强，我的心里想接受的东西很多，更新的也很快，抛弃过很多东西，割舍过很多东西，然而安邑古塔却始终在我心里占有一席之地。
在我初一那年的十一假期，在我的要求下，爸爸妈妈带我专程去寻访安邑塔。这一次，我们近距离接触了安邑塔。
我们进入安邑太平兴国寺的大门，此时这里景点还未形成气候，我们进去时，管理人员也不给我们要门票，只告诉我们不能离塔太近，小心被塔顶掉落的砖砸伤。
我们走到距塔五、六米的地方，围着塔细细地观赏了起来。塔体的青砖，已被岁月风雨和黄土尘沙染成褐灰色，犹如历经沧桑的老人，尘满面，鬓如霜，给人灰头土脸的感觉。塔高七、八十米，一条不小的裂缝从塔顶向下蔓延。
塔底部有一方门，旁边有民国三十年立的一通碑，上面记着：兴国寺塔“明嘉靖二十六年地大震，自顶裂至七级，缝宽尺余；万历地震分而复合，可谓神矣。民国九年（1920）大地震，将塔尖摇落而塔之全身尚属无恙”。我们自然是不能进塔门的，管理人员告诉我们，近年来，塔顶不断有塔砖掉落，政府正计划筹资对古塔进行修缮呢。
由于离塔太近，要看到塔顶的裂缝，我们只得向上仰视，脖子都仰得发酸。此时，我想起“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句。爸爸也说，距离产生美。看来此塔也是只可远观而不可亵玩，我们还是在稍微远点的距离欣赏吧。
爸爸又把我带到七年前我们停车看塔的地方，以塔为背景给我留了个影。我感觉此时看到的古塔和七年前没有什么不同，而媛媛姥爷却在几年前去世了。我便有了物是人非、世事变迁的感叹。
高二和大一时，我又和同学先后来过安邑太平兴国寺两次，但都因里面进行维修而谢绝参观。我们只好围着寺外街上转着看塔，当然也会到我第一次看塔的地方驻足远望。我望着高耸巍峨的古塔，回想起以前的许多往事和有关古塔的神奇传说，便思接千载，感慨万千。
三、古塔往事
安邑塔为八角形楼阁式砖塔，原有十三层，高八十余米，现为十一层，高七十余米。
古塔建于隋代，名曰“舍利塔”，应该是存放佛祖舍利的地方。到了唐朝武周时期，佛教兴盛，各地大兴土木修塔建寺。大概在这个时期，“舍利塔”更名为“南海观音塔”。这其中还有一段流传悠久的传说佳话呢。
唐朝初年的一天，一个老妇人求见绛州府安邑县县令。这老妇人声称她是佛教信徒，看见治所内的“舍利塔”破损不堪，便提议对其修葺。此时，佛教进入鼎盛时期，就连皇帝都成了佛教的信徒，县令怎敢怠慢？只是发愁银两不足，人手不够。
老妇人听后，主动请缨，由她招募修塔义工，并负责监督施工，只让县令将修葺的材料购置好即可。
之前，就有好多民众要求维修古塔，但一则缺银两，二则嫌麻烦，县令就一拖再拖。现在好不容易有人主动帮他打理，这犹如瞌睡给了枕头，县令欣喜万分，便当即同意，立即授权。受苦受累的是老妇人和众人，而功劳荣誉则是归自己，他何乐而不为？县令便很快安排人筹集到了银两，置办好了建材。
老妇人便开始在乡村招募义工，许诺凡来做义工者不仅能积善行德，而且每顿饭都能吃上香喷喷的饺子。起初无人相信，你一个妇道人家能有多少家底？这顿顿吃饺子还不把你吃穷了？所以，任凭老妇人如何挨家挨户地游说，都无人参加。最后还是一个食不果腹的流浪汉当了义工，每天与老妇人一起上高爬下，砌砖抹灰。
不久，大家惊奇地发现，流浪汉果然每顿吃的都是饺子。要知道，在当时大多数平民家里只有过年时才能吃上饺子啊！人生在世，吃穿二字。于是，众人便纷纷参加了修塔行列，每天都吃上了梦寐以求的饺子。人多力量大，修葺工程自然进展顺利，很快便到了修塔收尾工程。
每天要做出百人吃的饺子，老妇人并不用人帮忙，而且从没有延误过开饭，她是如何做到的？在最后一天，一个好奇的义工在大家干活不注意的时候，偷偷溜进平日里老妇人强调闲人免进的厨房，想一探究竟。
呀！怎么回事？都快开饭了，老妇人竟还双腿盘起在蒲团上打坐。这义工心想，今天恐怕吃不上饺子了。他正准备溜走时，却见老妇人用袖子一挥，锅里的沙泥顿时就变成了一大锅香喷喷的饺子。
这位义工惊得下巴都差点掉了下来。他缓过神来，蹑手蹑脚地溜了出去。当老妇人端上热气腾腾的饺子时，除了偷看的义工外，其余人都津津有味地吃着饺子。偷看的义工想起在厨房看到的一幕，就怎么也吃不下用泥沙变成的饺子，可他用手一个一个掰开饺子检查时，却分明都是香喷喷的肉馅。他终于忍不住了，就走到老妇人身旁说，你怎么用泥沙变饺子呢——你到底是什么人？！
天机不可泄露！老妇人对着那人嗔道。只见她神情并不慌张，口中念念有词，又一脚将煮饺子用的铁锅踢向高空，那铁锅在空中翻了几翻，竟不偏不倚地盖在了塔顶。之后，她双手合十，脚下立即腾起一朵五色祥云，托着她升在半空中。只见她左手持如意宝瓶，右手拈杨柳净枝，口中念道：修好舍利塔，功德自圆满。福佑众苍生，永保四季安。
这时，众人才知道，原来老妇人是观音菩萨所化。后来，传说那些修塔的义工全都升天做了神仙。而偷看的义工因泄露天机，没有做成神仙，但他因手指沾到了饺子而成为神指，其日后在乡间开了一所推拿店，周围百姓有个头疼脑热、腰痛腿酸、肠胃不适等病症，经他一番推拿，便疼痛顿消，健康如初。人们为了感念观音菩萨的恩德，便把“舍利塔”改名为“南海观音塔”。
虽然传说不是史实，但值得回味的是，它反映了旧时百姓心中对积德行善、四季平安的期盼与愿望。任何古迹都是因为有文化而有价值，有故事而有看头，有传说而有神秘感，有传奇色彩便更加增添了观赏性和吸引力。
到了北宋时期，人们又以“南海观音塔”为中心，修建了太平兴国寺，此塔又更名为“太平兴国寺塔”。太平兴国，世人所愿，所以就一直沿用至今。不过，当地人还是习惯将古塔称为安邑塔。或许这样的称谓更亲切、更自豪吧。
古塔经历了一千三百多年的岁月风雨洗礼、自然灾害破坏，特别是在明朝起，古塔历经三次大地震，塔顶已经摇落，由原来的十三级降为了十一级，塔身也降为了七十余米。不过颇为称奇的是，明嘉靖地震使塔顶裂开一尺多的缝；万历地震中塔顶却分而复合；在1920年地震中，塔尖摇落，裂缝直逼塔基。
2008年，四川汶川发生8.0级地震，地震波及范围广，运城市震感强烈。有目击者称，地震时，安邑塔摇晃一分多钟，塔顶有塔砖掉落，裂口处灰尘扬起。好在周围没人，没有造成人员伤亡，塔身也安然无恙。人们对安邑塔的坚强坚毅，又增添了几分崇拜敬仰。
多次大地震，周边民房坍塌无数，而安邑古塔虽然裂了合，合了裂，但始终没有垮塌，至今依旧高耸入云。它根植于河东这片热土，镇守在安邑兴国寺内，见证着运城的发展，为人们实现太平兴国的美好愿望提供坚强的精神支撑。
远远望去，塔身裂成双头,像一对亲兄弟,相守互望，和谐相处，相互鼓励，共同坚守。大自然的鬼斧神工，令人叹为观止，无限敬仰。
四、古塔焕彩
古塔虽然裂痕明显，灰尘满面，但这些都是时代沧桑的见证，它的风采没有因此递减反而更加厚重。以前新建的“舍利塔”抑或因旺盛的香火、挺拔的建筑、佛教活动的繁多而吸引着众多善男信女、内外游客，但现在的太平兴国寺塔却因经久不衰的传说、震裂而不倒的传奇以及太平兴国的美好寓意，更能让人砰然心动、无限向往。
古塔早已成为安邑的标志性建筑。“安邑有座塔，距天只有丈七八。”从这句顺口溜中，便可感受到古塔在人们心中的高度和分量。在当地，你一说起安邑塔，那里的人便如数家珍，都能给你讲上个几天几夜。我想，这太平兴国寺塔不仅是安邑人的骄傲，更是河东悠久历史的见证和深厚文化的传承。
远看古塔，它苍茫伟岸、独立孤傲，一道巨大裂缝从塔顶向下裂开，好似盘古开天辟地的“杰作”，极像女娲补天留下的一根“撑天柱”，又宛若一条被禁锢在塔下的苍龙直冲云霄后的痕迹；近观古塔，灰褐色的塔身简约粗粝，普通朴实。塔上那上千个小方孔似乎在诉说着建塔时的艰辛，那风化剥落的叠涩塔檐似乎在向人们展示着大自然的威力。
塔身裂缝处，千载风吹雨打，黄沙尘土厚积，夹入沙尘里的草籽便飞入高处，随遇而安地生根发芽。人说高处不胜寒，看着塔顶裂缝处的幽幽芳草，我不得不佩服它顽强的生命力。
或许当年新建的“舍利塔”也有华丽的雕饰，精致的斗拱，精美的塔身，但当年它的美是肤浅的、缺少内涵的，与如今它的这种历史厚重美是无法媲美的，我想这就是残缺美吧！从断臂的维纳斯到武则天的无字碑，再到萧瑟败落的大水法，美得让人心跳加速、揪心牵肠，甚至将要窒息。
美与丑总是相伴相生的，祸与福总是相依相连的。太美的东西容易勾起人们的占有欲，如人们见了可爱的小孩总想在他脸上摸一下，看见漂亮的花朵就有采摘的想法，看见心仪的衣物就有购买的欲望……爱美之心人皆有之，这不为过。但君子爱财要取之有道，君子爱美也要行之有度，否则，欲望膨胀、贪心过度，就会危害社会，也葬送了自己。这不，古塔除了历经岁月风雨的侵蚀和自然灾害的侵袭，还要遭受一些人为的破坏。
因安邑塔原名为“舍利塔”，再加上民间流传的建塔传说和裂而不倒的传奇，人们便纷纷猜测塔下一定有什么镇塔之宝，于是一些心术不正之人就打起了盗塔主意。据说，前几年，安邑镇来了两个外乡人，以做蜂窝煤为由租下了古塔附近的一家小院。可是让人奇怪的是，这两人住进这个小院后，从不和邻里说话拉家常，平时大门紧闭，小院也听不见做蜂窝煤的动静。
因为安邑镇的人们视古塔为自己的命根子，也认为是安邑镇的护身符，它要遭到破坏，恐怕整个安邑镇都会遭殃。所以人们保护古塔的意识和责任都非常强。由于小院离古塔较近，人们便怀疑这两个行为可疑的人，于是便报了警。果然，警察破门而入进行检查时，发现这两个人在小院挖了一个地道，地道的方向正冲着古塔。如果不是人们及时报警，警察迅速抓获两个盗塔贼，古塔就会遭到重大的人为破坏。我想，这大概也是菩萨在冥冥之中的护佑吧。
可喜的是，2012年，当地党委政府顺应人民的期盼，将古塔修复列为文化兴市战略的一项重要工程，总投资六百多万，对古塔进行全面修葺。将于2014年10月完成修复工程，向游人开放。我相信，修复后的太平兴国寺塔，将会重新以当年的神采展现在世人面前。
文章最后，谨以一首七律来表达我的心声：
古塔千载话沧桑，风雨侵蚀遍体伤。
历经三震而不坍，矗立百世竟无恙。
经典神话家家传，太平兴国代代唱。
祈愿修葺本来面，旧寺新颜焕祥光。
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