故园腊八香散文
小村在山里，古风悠然，尤重年节。年节中，最先到来的，应是腊八。
腊八必吃粥，叫腊八粥。但是，腊八粥的准备，不是腊月初八开始的，而是在前一天夜里，小村人就忙碌起来，为第二天早晨煮粥做准备。
小时，经常见到母亲这样忙碌。
晚上，一家人围炉烤火，母亲就用筲箕装了花生，还有板栗，放在火炉旁，一家人就开始剥起来。板栗壳很硬，得用嘴咬，“咔嚓咔嚓”响，很脆，也很亮。板栗剥出，内皮干枯，紧贴在果肉上，难以剥离。这时，需要放在水里浸泡，一直泡到第二天早晨，用手一搓，内皮脱落，黄黄的果肉金子一样，润润的。
花生剥后，也得浸泡，才能褪除红色的薄膜，露出白胖的花生仁。
这样，花生板栗才能下锅。母亲说，不然的话，外皮脱落，会污了粥的洁净颜色；吃在嘴里，也有一种粗糙味，不好。
母亲剥花生板栗时，我们姐弟就在旁边帮忙。但是，更多的时候则是偷嘴，拿了板栗，埋进火灰里，不一会儿，“啪”的一声响，板栗烧爆了，带着火灰跳出来。我们赶紧拾起，在手里反复交换着，用嘴吹着。爆裂后的板栗，果壳炸开，果肉破裂，黄黄的，吃在嘴里，又香又甜。
花生放入火里烧了，也好吃，但是，果壳很薄，容易烧着花生米。
花生烧熟后，放进嘴里，没咬，就传出一片咯吱咯吱的响声，是花生油和口水交融的声音。一咬，又香又脆，烫烫的。烫，有时也是一味，熨帖，可意会而不可言传。
总之，两种味各不相同，但都是小村舌尖的隽味。
花生板栗外，还有山核桃。山核桃不需隔夜准备。第二天早晨，一边熬粥，一边敲，敲上半碗，放进粥中即可。另外，还有红枣。在我们那儿，大多是山枣，一种野枣树生的，猩红如丹，小如蚕豆，一咬，里面含着一种酒味。洗后，放入粥中。玉白的粥里，一点点猩红，很养眼。煮罢夹起，放进嘴里，煮过的山枣表皮稀软，果肉如冻肉，轻轻一吸，果肉进嘴，只有果核在嘴里。然后，用唇咂了外皮，嚼着吃了，轻轻一吐，一枚果核飞出。
山枣果核很小，豆粒大，滑滑的.，上面带着斑纹，如精雕细刻的艺术品。
有时，我们小孩会拾起枣核，上面无一丝果肉，让母亲串成一串，做成手链，戴着，相互攀比着，叽叽喳喳的，叫了一院子的声音，鸟雀一般。
当然，粥里最主要的成分是米，还有豆子。其中，豆子种类最多，有黄豆、豇豆、四季豆等。
这些东西下锅，煮，先是武火，待到煮沸，再用文火熬，慢慢地熬，一直把粥熬成糊状，熬稠了，熬得香气四溢，弥漫一屋，让我们小孩围着锅灶，吸着鼻子，哇哇直叫，等不及了，这才开锅。
我们拿了碗，眼巴巴地望着。
母亲说，别急，等一会儿。
还等谁啊？我想。
母亲不说话，拿了个大黑釉碗，舀了粥，再拿了勺子，走出去，见了树木，就倒一勺饭，或放在树杈上，或放在树洞里，或放在树根下。
我眨着眼睛，闪啊闪的，望着母亲问，树也吃饭吗？
母亲点着头，很认真的样子。母亲说，树也不容易啊，开花，结果，辛苦一年了，也得尝尝自己结的果子的味儿了。
树木喂遍，我们吃饭，吃剩的粥装在瓦盆里，每顿煮饭时，舀上一勺放在饭里，一直吃到腊月三十早晨，刚好吃完。
多年后，想起母亲的做法，还有她的话，我才理解，这是一种爱，一种大爱。母亲，小村人，以及整个煮腊八粥的人，在他们的眼里，树也有生命，也和人一样有喜怒哀乐，也辛苦，也劳累，也应该享受生活的滋味。
同时，这更暗含着一种感恩心理。
在他们的眼里，无论米、豆子，还有板栗花生，都是花草树木对人的馈赠，是人得以生存的基础。人，得了好处应当回报，应当让它们尝尝这些东西的味道。
一种纯朴的风俗里，涵蕴着一种温馨，一种人性，一种大爱。
我的邻居，是一个八十多岁的老婆婆，头发白得雪一样，每到腊八节，她都会舀一碗粥，走出门外，见了乌鸦，倒上一勺粥；见了麻雀，倒上一勺粥。有时，甚至遇着老鼠洞，也会倒上一勺。用老人的话说，大小都是一条命啊，都要过节啊。
我这才明白，腊八粥是一个节日，更准确地说，是小村人，是整个中国人，对万物的一种回馈，一种祝福，一种感念。
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