设计方案(汇编6篇)
为确保事情或工作顺利开展,常常需要预先制定方案,方案具有可操作性和可行性的特点。那么应当如何制定方案呢?下面是小编整理的设计方案6篇,欢迎大家分享。
设计方案 篇1
一、留守儿童生活上的帮扶
1、父母外出,无亲无戚的学生,完全寄居在学校,学校有李仕周和王成西两位生活老师专门关照其生活食宿,每期补助150元的生活费,使他们无后顾之忧。
2、父母外出,寄居在亲朋好友家的留守学生,每周星期六和星期日两天回亲戚家,星期一至星期五住在学校,学校伙食团,有食宿楼,让他们住得下、吃得香,每期按上级补助标准每人120元生活费。
3、父母外出,没有住校,寄居在亲戚家的留守儿童,学校每周同其亲戚联系一次,关心其吃住生活问题。
二、为留守儿童献爱心活动
学校将在第7周内,开展一次全校领导、老师、学生参加的为困难留守儿童捐款的活动,将这笔钱用来专门解决个特困留守儿童的经济问题,学校成立留守儿童基金会,学校也将投入适当的钱存入这笔基金中,解决特困生基本生活问题。
三、心理上对留守儿童关心
1、班主任每周同留守儿童交谈一次,对他们的心理需要进行了解,并正确引导,给予关爱。
2、班主任每两周同留守儿童的家长通一次电话,汇报儿童的进步,增强家长和留守儿童的自信心。
3、我校有25个党员,每个党员包40个留守儿童,经常了解,关照留守儿童的思想、生活、心理状况,对症下药,正确引导,这项工作做得好的.党员,将给予表彰。
四、学习上的帮扶
部分留守儿童学习成绩欠佳,学校在每个班开展一帮一,一对红的活动,要求班上成绩好的同学必须帮扶一个成绩差的留守儿童搞好学习成绩。各科教师也要利用一定的时间为这部分留守儿童“开小灶”,使他们的学习成绩逐步提高。
五、留守儿童特长的帮扶
1、在留守儿童中多开展一些活动,如故事会,诗歌朗诵比赛,劳动实践活动,6·1联欢活动,手抄报比赛活动,夸妈妈活动,文明礼仪活动,爱少先队队旗活动等等,让他们在学校生活有乐趣,愿意与伙伴共成长。
2、将留守儿童根据其兴趣爱好分成若干个兴趣小组:如竖笛组、绘画组、腰鼓队、书法组、队号组、报道组、乒乓球队、二胡训练组、泥塑组、根雕队等等,每个队都有相应的教师培训指导,使留守儿童在学校能学到一技之长,为今后的生活道路奠定基穿。
设计方案 篇2
一、活动目的:
拓宽孩子活动空间,增进亲子之间的情感交流,提供一个促进孩子身心的健康成长的新平台,彼此分享和共度一个富有意义的“六.二”;促进同学爱、师生情和家长谊,为孩子的成长创造一个更快乐和谐的人际氛围。
二、活动时间:
20xx年6月2日上午9点至11点
三、活动地点:
三水森林公园宣言广场。
四、家长注意事项:
1:请各家谊会成员务必在当天早上8点10分前到达活动地点。
2:请各位家长带同您的孩子准时在6月2日早上9点前到达活动地点。
(请自行准备交通工具及吃好早餐)
3:请各位家长在出发前根据天气情况为孩子穿好衣服,带备毛巾及替换衣服。事先教育好您的孩子注意安全,不能离开活动地点单独行动,不玩危险游戏。
4:活动其间请各家长看管好自己的财物。
5:活动未结束而需先行离开的家庭请先知会家谊会有关负责人员或老师。
五、活动具体安排:
主持人:子铨妈妈及恭哲妈妈
1、9点前到达的小朋友可参加由(历新妈妈及中政妈妈)带队玩丢手娟游戏或参加由(慧霞妈妈及为伟妈妈)带队玩老鹰捉小鸡游戏。
2、签到及发小礼品在9点05分结束。(应隆妈妈及明辉妈妈负责签到)(卢迪妈妈及陈曦妈妈负责发小礼品)
3、9点10分,全体集中,请主席作简短的.发言,钟老师祝词,杜老师宣布活动开始。
4、游戏开始。
A、拔河:
第一步,先由小朋友决出小组第一名。
第二步,由每个小组的家长代表决出第一名。(约用时20分钟)
B、二人三足:
家长与孩子绑腿进行接力,先完成者胜。(约用时20分钟)
C、夹皮球:
两名孩子背对背夹皮球进行接力,球掉地者需重新回到起点再走,先完成者胜。(约用时20分钟)
D、储水大王:
在规定时间内,第一位孩子手中瓶子装满水,依次倒入其后孩子的空瓶里,最后一位孩子瓶中水最多的小组为胜。(约用时15分钟)
E、亲子二人行:
孩子与父母面对面,孩子踩在父(母)脚上,先完成组为胜。(约用时20分钟)
以上游戏均以小组为单位,胜组奖励小礼品。最后得出本次活动胜利次数最多的总冠军,再另外奖励小礼品。(一组裁判:卢迪妈妈及陈曦妈妈,二组裁判:历新妈妈及中政妈妈,三组裁判:慧霞妈妈及为伟妈妈,四组裁判:应隆妈妈及明辉妈妈,礼品派发:梓晴妈妈,维持秩序:子铨妈妈及恭哲妈妈)
5、游戏结束,每小组孩子分区域完成地面的清洁
6、钟老师总结活动情况。杜老师总结性发言。
7、全体留影纪念。
8、活动结束,家谊会成员清场。
以上为此次中心小学一(2)班“六一儿童节”亲子游戏活动的暂定方案。感谢此次活动中为我们无偿提供各种游戏器材及出谋献策的各位妈妈们。
此次活动,我们还缺少两位摄影师,有您们参与,才能记录下孩子们最真实最快乐的一面。同时我们还缺少一位医生,在活动中也许会出现一些小伤痛,我们需要您专业的意见及护理才能令孩子在游戏中不惧伤痛。热切期待您们的参与,有您们的帮助,此次的活动将更加完满。有意者请与钟老师联系或子铨妈妈联系(1392855xx),非常感谢!
一年(2)班家谊会成员
20xx年5月24日
设计方案 篇3
设计思想
“二月二,龙抬头”,各地差不多都有这种说法。黄河口一带把这一天叫做“春龙节”。因为阴历二月初,正当二十四节气中的惊蛰,从这一天起,开始雷鸣了,传说打雷是天上的龙怒吼或甩尾巴,龙睡了一冬天,到这一天开始苏醒,所以天上有雷鸣。这一天正当初春季节,适宜于耕作,也因为各种虫鸟开始活动,就有吃蝎豆避免蝎子蛰的风俗。龙是中华民族的象征,我们是龙的传人,龙的子孙。结合春龙节组织教育活动,目的在于让幼儿了解龙的有关知识和民间风俗,培养幼儿的民族自豪感,激励幼儿为了中华民族的腾飞,好好学知识,练本领。
活动一认识龙
目的:
1.让幼儿知道龙的来历,了解龙实际上是不存在的,是我们中华民族创造的。
2.让幼儿了解有关龙的传说、故事,丰富关于龙的词汇。
3.让幼儿知道我们是龙的传人,龙的子孙,培养幼儿的自豪感。
准备:
课前搜集龙的图案、有关龙的传说、故事,歌曲磁带《龙的传人》。
过程:
1.引导幼儿谈话:小朋友在什么地方见过龙?(龙灯、龙船、龙袍、龙旗、商标、北京的五彩琉璃“九龙壁”等等。)
2.老师向幼儿展示一些龙的图案,让幼儿观察:龙是什么样子的?(龙的形象:头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,麟似鲤,爪似鹰,掌似虎。可以这样理解,龙的身体各部分是许多种动物的一部
分拼凑成的,它集各种动物有力、优美的特点于一身。这说明龙是古人虚构的,现实生活中不存在的。)
3.老师讲解龙的来历及它的价值:龙是中华民族创造的,距今五、六千年前,龙就诞生了。那时,龙的形象还不象现在,随着历史的发展,人们不断改造创新着龙的形象,还赋予了龙非凡的神力。现在,龙的形象已到了出神入化的境地。古人认为龙能“兴风雨,利万物”,古书中还写道:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。”可见,龙在人们的心目中是吉祥之物,人们特别喜爱它。在民间哪里有快乐的场面,哪里就少不了龙。传说中,它是消灾降福的“龙王”,雕刻在宫殿建筑上,它是帝王政权的象征,在工艺图案中,则是一种瑰丽的装饰。
4.老师和幼儿一起讲述关于龙的传说、故事。
(1)先启发幼儿讲述平时听过或看过的关于龙的故事,如:叶公好龙、唐玄宗与龙等。
(2)老师讲述有关传说、故事,并启发幼儿学说关于龙的词汇:龙船、龙灯、龙椅、龙飞凤舞、龙凤呈祥、
龙腾虎跃、藏龙卧虎、龙谭虎穴、龙盘虎踞、叶公好龙等。
5.对幼儿进行情感教育:让幼儿欣赏歌曲《龙的传人》,听完讨论歌曲内容:歌曲中唱了一些什么词?使
幼儿知道龙是炎黄子孙的象征,中国人号称是龙的传人,龙的风彩展现了我们中华民族的风貌,作为中国人,我们应感到骄傲和自豪。
6.要求幼儿课下搜集龙的故事、龙的商标、图案等。
活动二节令与龙抬头
目的:
1.让幼儿知道一年中有二十四节气,龙抬头的日子是农历二月初二。
2.了解二十四节气中惊蛰的含义及与龙抬头的关系。
3.了解“二月二,龙抬头”的来历。
准备:
幼儿每人一本日历,“二月初二”绘制成大日历。
过程:
1.了解二十四节气,并重点掌握节气中惊蛰的含义。问:一年有多少个节气?你知道哪些节气?(在日历上自由寻找)
小结:一年中有二十四节气,节气的日子以农历为准,农民都是以节气为准种庄稼的。惊蛰是二十四节气
中的第三个,是讲冬季里不吃不动的动物,到了天气暖和时,渐渐脱离冬眠的状态,从昏睡中惊醒过来。
2.了解龙抬头的日子。老师出示大日历“二月初二”,让幼儿说出:这张日历的'农历是几月几日?二月初
二属于哪个节气?这一天是什么日子(二月初二是龙抬头的日子,据说,冬眠的龙,到了惊蛰前后,被隆隆的雷声唤醒了,开始抬头。)
3.老师讲故事,让幼儿了解“二月二,龙抬头”的传说。讲完,提问:
(1)传说中说了一件什么事?里边都有谁?
(2)张娃和莹花在什么地方掏水?开始掏到水了吗?
(3)最后是怎样掏到水的?
(4)人们是怎样来纪念二月二这个日子的?(故事附后)
活动三龙年的由来
目的:
1.让幼儿了解龙年的来历,知道每隔12年过一次龙年。
2.理解龙的深刻内涵,激励幼儿积极向上。
准备:
十二属相头饰,积木,录像带。
过程:
1.简单讲述龙年的由来。
①十二生肖是怎样安排的?(子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪)
②龙是不是真的动物?人们为什么崇拜它?(因为传说中的龙是一种有灵性的神奇动物,象征着吉祥和力量。)
③说一说自己的家人谁是属龙的?
2.看录像,了解龙年隆重的欢庆仪式和情景,培养幼儿喜爱龙、崇拜龙,为成为龙的子孙而自豪的情感。
启发幼儿说说观后感,喜不喜欢龙?为什么?
3.十二生肖游戏:
①利用插塑插十二生肖动物,并排出顺序。
②带上十二生肖头饰做动物找家游戏:牛、兔与羊、狗、猪到家畜家,鸡到家禽家;鼠、虎、猴到野兽家、蛇到爬行动物家;龙到小朋友家。
活动四吃蝎豆
目的:
1.让幼儿了解吃蝎豆的来历,知道这是一种风俗习惯。
2.了解蝎豆的炒制方法。
准备:
炒制好的蝎豆:糖豆、咸豆、面棋豆等。
过程:
1.让幼儿了解二月二吃蝎豆的习俗及其它风俗。老师把炒好的豆子分给幼儿,让幼儿尝一尝,说一说:这些豆子是什么味道的?谁知道农历二月初二吃的豆子,叫什么名字?(蝎豆。春龙节,在黄河口一带,老百姓
有吃“蝎豆”的习俗,据说,吃了蝎豆一年不被蝎子蛰。正月末开始泡豆子,二月初开始爆炒,这叫“蝎豆”或“蝎子爪”。)
除了吃蝎豆外,还有什么习俗?(二月二这一天,黄河口一带的妇女不做针线活。)
2.老师讲传说、故事,让幼儿了解吃蝎豆的来历(故事附后)
(1)传说中的玉皇大帝是怎样惩治武则天的?
(2)谁救了人间的百姓?玉皇大帝又是怎样惩治玉龙的?
(3)老百姓想什么办法帮助玉龙上天的?
3.了解蝎豆的炒制方法:小朋友,蝎豆好吃吗?知道人们是怎样炒制的吗?(今天的蝎豆,人们一般都是
用黄豆炒制的。有的炒豆放上糖,香甜可口;有的把豆放在盐水里泡过炒,别有滋味;还有的把面棋和蝎豆、玉米和蝎豆一起爆炒等。)
4.要求幼儿让家长帮助炒制各种口味的蝎豆,品尝自己劳动的成果,体验劳动的欢乐。
活动五绘画“春耕”
目的:
1.了解《劝耕图》的含义,知道二月二是春耕的大好时机。
2.通过参观及绘画,加深对农村春耕繁忙景象的感受。
准备:
年画《劝耕图》,彩笔、画纸。
过程:
1.出示《劝耕图》,讲解皇帝耕地的故事。
①首先通过观赏,让幼儿讲述画面内容:画中是一个戴王帽、穿龙袍、留胡须的皇帝,手扶梨把耕田;一名戴合帽、穿龙袍的七品县令牵牛;有一文臣一手提灯笼,一手撒种,旁有一学士观看;远处是挑篮送饭的皇后和宫女,背景是城墙和城门,远山浮云。
②学古诗:“二月二,龙抬头,天子种地臣牵牛,五谷丰登太平秋,古人杳然不见面,今日纸上又相逢。”
让幼儿理解其涵义:皇帝希望人们赶快投入春耕生产,人民也希望有个体察民情的贤明的皇帝。
2.绘画:春耕。
①让幼儿回忆课前到农田参观时看到的情景,讨论今昔农村有什么变化?
小结:现在农村大部分已实现了现代化,用机器耕地、播种,节省了劳动力,提高了生产能力。科学技术的迅速发展给农村带来了翻天覆地的变化,教育幼儿从小掌握科学知识,长大帮助农民科学种田,为祖国经济繁荣做贡献。
②幼儿绘画,然后让幼儿分别讲述自己不同的构思设计。
附1:故事龙抬头的故事
相传,很早很早以前,黄河口一带有一座龙斧山,山上有座龙王庙。山下住着一个勤劳勇敢的小伙子,名叫张娃,父母去世以后,他和采药姑娘莹花结了婚。小俩口男耕女织,过着幸福美满的生活。
后来这一带地方,连遭三年大旱,黄河的水断了线,深井成了干窟窿,田禾晒得能点头。为了活命,张娃要去掏黑龙潭。
黑龙潭就在离他家不远的山口上。原来,潭里的水,一直汨汨直冒,取之不尽,用之不竭。自从冬至那天,一场暴风在潭上旋过之后,黑龙潭的水就干涸了。
张娃和莹花过了“腊八”就动手,一直掏到腊月二十三小年日,还是不见水。小俩口没歇气,又一直掏到正月底,可是,越掏越干。到了二月初一,潭底出现了一层像铁板一样的硬盖,镢头挖着崩火花,再使劲也掏
不下去了。就在这个时候,天上飞来了一只白鸽子。莹花刚想捉它的时候,它已经飞起来了。机灵的张娃用手一挡,白鸽子跌在地上,变成了一个笑嘻嘻的白胡子老头。老头捋着胡须向他们说:“好孩子,感动天,希望
还在龙斧山。龙斧山,劈山斧,一砍顶你一千五……”说罢,化作一缕青烟不见了。
张娃和莹花,遵照老头的指点,历经千辛万苦,翻了五条岭,绕了大盘道,登上龙斧山,才来到了龙王庙。虽然天色已晚,可是这儿灯火辉煌。张娃和莹花进了庙门,二话没说,先给龙王磕了头,抬起头来,看到殿
前架上那把千斤重的大斧头闪闪发光。张娃高兴极了,走到架前,取下山斧,扛在肩上。说也奇怪,大斧轻得好象扛了一根木棍。他们连夜赶回了黑龙潭,天刚一亮,张娃就举起了劈山斧,照准墨龙潭底的硬土狠狠地劈了一下。不知是神灵相助,还是人急劲大,随着山斧击石,一股清水咕咚一下冒出了地面。接着,一团薄雾象轻纱一样笼罩了龙潭,一条巨大的青龙,由潭口跃然冲出,长长地出了一口气。只听霹雳一声,腾空而起,随着团团祥云直上云霄,霎时天昏地暗,乌云翻滚,雷声隆隆,不一会就下起了大雨。大家高兴极了,都纷纷跑来感谢张娃和莹花。
后来,为纪念这“龙抬头”的日子,大家约定每年二月二,太阳不出来不打水,因为怕取水时撞伤了龙头,此俗延续至今。
附2:故事炒蝎豆的由来
众所周知,武则天是女人之辈,历史上说武则天从皇后变成皇帝后,气坏了天上的玉皇大帝,他命令太白金星传谕四海龙王,三年内不向人间降雨,以表示惩罚。这下可苦了天下百姓,庄稼枯死,河塘干涸,后来,连吃水也困难了。
一天,忽然从远处飘来一朵云彩,那云彩越来越大,不一会就把整个天空遮住了。一阵和风吹过,“哗哗哗”下了一场倾盆大雨。久旱得雨,人心欢畅。人们不顾衣湿身冷,对空跪拜,感谢天老爷降福人间。
原来,这是司管天河的玉龙听到人间的哭声,担心人们渴死,便喝足了天河之水,张开巨口喷雨,使人们得救了。玉帝得知此事,大发雷霆,用一座山,把玉龙压在下界,发话说玉龙要想重登灵霄殿,除非金豆开花时。
老百姓知道了这件事,他们为了报答玉龙的恩情,帮助玉龙上天,就到处找开花的金豆。这样,找到第二年的二月初一,一个偶然的机会,人们发现炒开花的包谷豆不正象金豆吗?于是,家家都炒包谷豆,二月二那天,各家各户都把炒好的包谷花端出来,整个大地一片片金黄银白色。太白金星在天上看花了眼,以为金豆开花了,就收了那座山。玉龙一纵身,便上了天,一边腾跃,一边喷雨,算是对人们的酬谢和感激。玉龙回天庭了,民间却有了炒包谷花的习惯,每年二月二,人们一边忙着,一边唱着:“二月二,龙抬头,大仓满,小仓流。”
设计方案 篇4
教材与学生分析:
《太阳》这首儿歌语言生动、精美,短短6行诗句就描绘了人们从不同观察点看到的日出美,给我们展现了大海边太阳慢慢跳出海面,草原上太阳从草丛冒出,山村里雄鸡一叫天就明,森林里鸟儿的欢歌唱醒了太阳等四幅美丽鲜活的画卷。
太阳与我们的生活息息相关,学生并不陌生,但对于日出,学生见过的可能不多。课堂上,教师通过一幅幅奇妙的画面,悦耳的音乐背景,把日出的情境从视听等角度将文字与现实生活接轨,使抽象的文字变得鲜活可爱,让学生真正去体验日出的美丽意境,同时感受文章语言文字的优美。
设计理念:
以创新教学为理念,着力于体现新型的学习方式及语文学习的工具性和人文性。针对学生的年龄特征,利用音乐、画面创设情境,通过教师的组织和引导,帮助和激励,让学生在玩中学,乐中学,在师生互动、生生合作、自主探究中感悟小诗的意境和文字的优美,知道人与大自然要和谐相处,培养他们喜欢诗歌,喜欢识字的`兴趣。
教学目标
教学准备:
3、师:你认为这是什么时候的情景呢?你觉得这些景象美吗?
4、 是呀,看到这么美的情景,作家梁上泉就写了一首儿歌,名叫《太阳》,今天,我们就来学习这首儿歌。(板书题目:太阳)。
(开课伊始,在优美的音乐和画面的衬托下,教师的描述深深地吸引了学生,学生从感官、心灵上感受到了儿歌语言文字的优美,为学习本课奠定了情感基调。]
1、请同学们把书翻到52页,自由读课文,读准字音,读通句子。
2、把不认识的字画上小问号,自己想办法解决,会认后就画颗小五星奖励自己。
(培养学生独立学习的意识和习惯,遇到困难要自己想办法解决。)
3、 同学们刚才学得很认真,谁能说说你解决了哪些小问号?(学生汇报:开始我不认识______字,我是_______认识的,请大家跟我读_____)(板书解决小问号的方法:问、拼、查)
4、老师知道,同学们还有小问号没有解决,那现在就看谁是灵耳朵,听老师和同学读,来解决你的小问号(板书:听)。师读后抽学生读,再集体读一次。
(在识字环节有意识地渗透识字方法的指导,培养学生熟练运用问、拼、查、听等不同的方法识字,逐步达到自能识字的目的。)
5、生字娃娃跳出课文,来到你们的课桌上。孩子们,拿出生字小卡片,同桌小伙伴你指我认,不认识的字,互相帮帮,看谁记得牢。
6、生字娃娃想考考大家,我们一起打招呼,把它们请上黑板来好吗?
7、生字娃娃站出来了,大家想怎么学习它们?(我想请男女同学比赛读我想请大家开火车读我想提醒大家,这几个字要读平舌音我想和XX挑战读。)
6、老师还想提醒大家,这些生字中,有些字是邻居,它们经常在一块,大家找一找,他们是谁呢?(太阳、美丽、世界)
8、其它字娃娃没有找到朋友,好难过呀。你能给谁组词或说一句话吗?
9、站了这么久,字娃娃好累呀,我们送字娃娃回家吧。每个字读两遍,老师就把它请下来。
[说明:通过生生互动,师生互动,学生逐步扫清了生字的障碍。尤其是让学生用自己喜欢的方式学习生字这一环节,最大潜能地调动学生的学习热情,使认字过程落得扎扎实实。]
4、 猜一猜它们是怎么写的,在田字格怎样才能把它们写漂亮,再看看老师是怎么写的,记住笔顺。(强调水字左边是横撇,鸟的第四画是竖折折钩。)
5.请在写字本上各写两个,同桌互相评评,哪个字写得好,就在下面画个小五星,没写好的就互相指点指点。
(这样的写字练习,不仅养成学生仔细观察、认真写字的良好习惯,还有助于激发他们写字的兴趣。)
第二课时
一、 写字引入,激发兴趣
1、 打开书,先自己练读一遍,要读出自己的感情。
2、 谁愿意读给大家听听?其余同学认真听,听完评评他读得怎么样。
3、 你喜欢哪一句?为什么?请读一读。
第一行:大海上太阳是怎样出来的?(学生回答)你能象太阳那样跳一跳吗?谁来读出太阳跳出来的味道?(指名读、分男女生读)。
第二行:草原上太阳是怎样出来的?谁来读这一句让老师感觉太阳真的是冒出来的?(指名读)(伴随动作齐读)
第三行:山村里太阳是怎样出来的?谁能读好这一句,把太阳给叫出来?(指名读、分组读)
第四行:森林里有什么呀?小鸟在干什么?他们唱呀唱,把谁唱出来了?哪组来试试这一句看你们能否象小鸟一样把太阳给唱出来。(分组读、齐读)
第五、六行:太阳出来了,染绿了草原,叫醒了山村,照亮了森林。让我们面向太阳赞美这美丽的世界。齐读最后一句三遍。
4.太阳照耀下的世界多美呀,老师想把这首儿歌背给大家听听,愿意吗?
(鼓励学生自主选择朗读内容,从中模仿语言,师生互动,共同质疑、探究,有利于培养他们喜欢朗读、敢于朗读、乐于朗读,从读中感受、理解、欣赏课文,积累语言。)
1、请同学们想一想,你还在什么地方看到太阳出来?我们一起来当小诗人,把这首儿歌续编下去。老师来开个头,你们听行吗:在画纸上,太阳是从同学们的笔尖跑出来的。有哪位小诗人愿意把这首诗写下去?
2、出示小黑板:
(1) 、在沙漠里,太阳是从
(2) 、在山里,太阳是从
(3) 、在城市里,太阳是从
(4) 、在 ,太阳是从
(依照课文内容续编诗歌,使学生跳一跳就能摘到果子,既享受到成功的喜悦,又开发学生的创造思维。在教师的示范下,学生展示查找的资料,是培养学生收集处理信息能力的有效途径。)
设计方案 篇5
整体规划:
整个学校景观规划分成东边、南边、西边、北边四个景观区:
1、东边景观区:学林雅苑,包括学林道、兰亭、立志桥和绿芜园;
2、南边景观区:墨雅池;
3、西边景观区:百草园;
4、北边景观区:青藤长廊、桃李亭、成蹊径。
每个景点的命名均有深厚的名人典故,通过对名人典故的引用,从书画名人的文底蕴中提升属于学校绿化中的品味,此次景观设置的重点是东边景观区和北边景观区。通过本次景观设计实施,力求将昆二中打造成一个典雅的绿色园林式生态校园。
本次景观设计着重打造学校以下八景:1、学林雅苑2、兰亭3、立志桥4、绿芜园;
5、墨雅池6、百草园7、青藤长廊8、桃李亭。
具体规划:
一:东边景观区
1、校门口入口右侧设置一个校园平面指示图。把校园八景用红色圆点着重标示,下面用箭头标示出八景所处的方向。方便导向的同时显示出学校人性化的一面,给学生或来访者留下深刻印象和记忆,校园平面指示图能显示出现代化学校的风格。
2、校门口右侧的宣传栏里设置一块校贤名人展示窗,和优秀老师的展示窗,以此来激励学生和老师,能显示昆二中独具特色的校园文化。
3、教学楼前绿化区:学林雅苑
道路命名为学林道,此处是一个综合景观,包括了一片草地、大理石长廊、一条小路,还包括立志桥和休闲园区绿芜园。在大门口侧的草地入口处设置一块原石,刻字“学林雅苑”,此处命名为“学林雅苑”,既可表现出书香味,又可表现出悠闲、高雅的园林氛围。
学林雅苑是此次景观设计中最重要的一个景致,在通往立志桥的小道靠近学林道的一侧立一块大理石的指示牌,标示出学林雅苑的各个景点分布,把学林雅苑的整体结构和布局清晰地标识出来。
4、大理石长廊:兰亭
可将此长廊打造成墨雅池的韵味,廊柱上刻王羲之书法,和“墨雅池”相映成趣。 “兰亭”取意于东晋大书法家王羲之(兰亭序)。
兰亭序言:在我国书法史上,有一篇被历代书家公认为举世无双的“天下第一行书”,这就是王羲之的(兰亭序)。这篇序言文风清秀、字字珠玑,不仅文采斐然,书法艺术更是精美绝伦,达到了登峰造极之颠,为千余年来书家所公认。
兰亭因王羲之出名,王羲之因书法出名。兰亭也因此成为历代书法家与书法爱好者及其他文人雅士的朝圣之地,同时也是江南的著名园林。
5、立志桥
在从教学楼进入立志桥的入口处立一块铁艺仿木景观牌,取意于朱熹名言“百学须先立志”,人之为本,必先立志为本,志不立,则不能为得事。虽能立志,苟不能居敬以持之,此心亦泛然而无主,悠悠终日,亦只是虚言。立志必须高出事物之表,而居敬则常存于事物之中,令此敬与事物皆不相违。言也须敬,动也须敬,坐也须敬,顷刻去他不得。
景点介绍:正如朱熹所言:“百学须先立志”,没有目标的人好比没有方向盘的车,没有双浆的船不知驶向何处。如果要想让一个梦想实现,必须在这之前把你的目标明确地定出来,才能有动力去实现它。
6、绿芜园
本景点设置以石头刻字表现,在进园门口处立一块大理石刻字白居易诗词(司马宅),既体现了本园清幽静谧的韵味,又极具诗意。
雨径绿芜合,霜园红叶多。
萧条司马宅,门巷无人过。
唯对大江水,秋风朝夕波。
——唐·白居易(司马宅)
二:南边景观区
1、教学楼间水池:墨雅池
水池四周贴一圈磁砖,水池中间设置假山,假山水池堪称经典设计模式,假山、水池和周围花木体现和谐的整体布局。
景点介绍:水池假山,亭廊铁树,小巧雅致,水池花木疏朗宜人,与树木山石相映,所有的景致都在方寸之间体现。假山上刻字“墨雅池”,取意“墨砚池”,以池为砚,以池洗墨,鼓励学生刻苦学习,寓意深远。
三:西边景观区
1、植物园:百草园
本景典故是浙江近代作家鲁迅(从百草园到三味书屋)所提及的百草园。本园以培育种植各种花草植物为名,形成一个有人文典故的生态“百草园”,设置自然开放的'植物展示台,植物培育点,制作相关植物品种土壤当地地理气候的知识展览。
植物园门口的两个竹门上放 “百草园” 三个字,用原木的材料体现。左右两边一副对联:“至乐无声唯孝悌,太羹有味是读书”,这是鲁迅先生幼时读书的学堂三味书屋的楹联,这样可以把百草园——鲁迅小时候玩乐的场所,与三味书屋——鲁迅小时候求学的场所,把这两种精神融入植物园。在植物园门口放一块铁艺仿木景观牌,上面是百草园的介绍。
景点介绍:鲁迅先生的(从百草园到三味书屋)里提到的百草园令许多人记忆犹新,百草园是鲁迅先生童年时代的乐园,发生在百草园里的那些童年趣事,在鲁迅先生的心里留下深刻而又美好的印象,一直到晚年还深深怀念,希望这里也能使同学们留下美好的记忆。
四:北边景观区
1、露天长廊:青藤长廊
此长廊的典故是明代浙江画家徐渭,号青藤道人,古代十大名画家之一,徐渭故绍兴故居名“青藤书屋”。 徐渭有诗曰:“吾年十岁栽青藤,乃今稀年花甲藤。写图写藤寿吾寿,他年吾古不朽藤。”徐渭多才多艺,诗文书画俱佳,徐渭写出了大量奇恣纵肆的诗文,并创作了一些短剧,杂剧。他的诗文书画处处弥漫着一股郁勃的不平之气和苍茫之感。他发展了泼墨写意花鸟画法,用笔豪放恣纵,水墨淋漓,潇洒飘逸,名重一时,对于后世有极大影响。画史上把他与陈淳并称为“青藤”、“白阳”,并把他视为大写意画派的创始人,此处让学生感受到徐渭先生书画中的水墨精神。“青藤”两字又有具像的作有和,让人感觉绿荫垂地,青藤摇曳之美感,一切尽在“青藤”这两个字之中。
在长廊一头立一块景观牌介绍此长廊,左右两跟大理石柱,中间撑起一块斜面的长方形不锈钢,上面是景点文字介绍。在上面设置一块白色铝型材,上面是昆二校长王巧亮提词:青藤长廊,材料大小视实际情况定。
景点介绍:青藤长廊,犹如她的名字一样,绿荫垂地,摇曳多姿,风中独美。当学生在紫藤下漫步,阳光透过紫藤洒下来,紫藤萝的这种葱茏的绿、斑驳的影,永恒宁静,将学生美好的中学时光深深印刻。
2、蘑菇亭:桃李亭
典故是名句“桃李不言,下自成蹊” ,出自(史记·李将军列传),讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说,桃李树并不宣扬自己果实之美,但去采摘的人却很多,以至于树下踩成了路。桃李的又一寓意为“桃李天下”,“桃李”两字又具有形像的作用,一大一小两个磨菇状的亭子,是学生课外朗读、休闲的好场所。
在桃李亭与沿河小径成蹊径中间的那块空地的树旁放置一块铁艺仿木景观牌,上面刻上“桃李不言,下自成蹊”的来源典故。
景点介绍:“桃李不言,下自成蹊” ,出自(史记·李将军列传),讲的是骁将李广善于带兵的故事。意思是说,桃李树并不宣扬自己果实之美,但去采摘的人却很多,以至于树下踩成了路。比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
3、沿河小径:成蹊径
此景与桃李亭是一贯风格,两者合为一个整体,寓意学生能经常踩踏这块小径,养成读书的好习惯。
本景设置用鹅卵石重新铺砌,在小河边设置几个大理石凳,学生漫步在发亮的鹅卵石小径上,树叶,小草,垂柳依依,抑或是坐在绿荫底下的木椅、石凳上,听听音乐,看看书,四周杨柳依依,清风徐徐,耳边有赏心的鸟鸣,眼中有悦目的绿意,比较诗情画意,可以吸引学生多来此地看书,又不失为一处雅致之处。
设计方案 篇6
商业街现状本商业街位于15#地别墅区北侧入口处,主要满足15#地业主及对面高尔夫别墅区业主日常娱乐购物,文化休闲等活动。15#地北临环城主干道珠江南环路,是15#地别墅区的入口,是人流聚集的一个主要场所。建筑用地约6700平米,采用东西方向排列,以入口为中洲对称布局,建筑立面采用了塔楼,骑楼,雨罩的元素使空间产生新的划分,室内空间既设置了集中商业,又有零散店铺,是西方现代MALL与中国传统商铺的有机组合。
要解决的问题:
解决商业街的繁华气氛于别墅的宁静气氛之间的冲突问题。
解决商业街车行交通空间与步行交通空间的隔离的问题。
解决商业街的平直单调,感觉很长,很枯燥的问题。
解决商业街的历史人文记忆的缺乏。
总体构思:
以景观意境为线索,遵循“以人为本”的原则,运用轴线对称布局,采用点,线,面成景的方式,参照所处位置及不同功能分割空间,营造一个多功能的,舒适的,令人愉悦的具有纯正法国浪漫气息的娱乐购物,文化休闲的街道环境。
构思的基础:
据心里进化论的观点,人类对大自然所作出的最表层,直接的,第一的反映是情感上的,不是认知上的,在情感反映的基础上,才有了思维与记忆、意识与行为。就像电影就是在创造一种场景感受,现代神经心理学也证明这一观点。
方案的室外空间设计以传统江南古镇的模式来构筑整个商业街, 从历史发展中形成小镇商业街和传统因素及其相互关系作了深入分析,如人流和街道的关系,河与街与住宅的关系,总结出一个空间的模式,运用到我们的商业街中来。将一个古镇的街空间融合到我们的商业街中来,使其不仅有现代商业街的时代气息,又蕴含原始的在几十年、甚至几百年间长出的空间,这些空间承载着政治、经济、文化以及人的生活方式的信息。
我们认为街是随着人们交换产生与贸易的发展而逐渐生长的,它是由人们的生活需要而产生的一种商业形态,我们通过将街切割、打碎、重组再造的,运用我们以景观意境为出发点,寻找适宜的尺度,通过空间变化的重组,营造一条生长出来的街,通过各种元素,铺地、雕塑、喷泉、植物来解决商业街的标识性。
我们认为街是人们行走,徜徉、休息、交流的开放空间,我们避免西单大街改造的那样的误区(人可以自由徜徉的街巷被大大拓宽成便利车行的大街,人群从街上被挤到过街天桥,或人们已被车流逼迫到某个区域,已不可自由徜徉,人的愉悦心情也就消大半,一条街道变成了一条车的河流,所以我们区分空间,使人与车的矛盾得到最大解决,)我们方式是通过高差解决人车分流。
景观的意境:
远远的你能听到时高时底,时缓时急的交响曲,,迫不及待的走近观赏,法国凡尔赛宫式的水池上面跳跃着奏出欢快的乐曲,顿感精神倍增,两侧高耸的塔楼同样透露出法国的浪漫情调,中间高贵典雅的欧式拱券门诉说着你的不凡身份,走过林荫道,银铃般的笑声传来,穿过拱券门,旱喷泉广场上孩子们在玩耍嬉闹,走过嬉闹,开阔的草坪树木郁郁葱葱,人们无拘无束的躺在草坪上,三五成群的聊天,孩子在草地跑来跑去,临水栈道的长椅上,一对对情侣静静欣赏远处的晚霞。
一 交通分析
运动与通路:
设计中充分考虑人的运动心理,把紧张的运动与放松的运动有机的结合起来,沿河散步道给人们提供一个可以曲折,延长的运动线路,放松休闲的观赏景观。
采用坡道设计,提供带轮的步行交通,使设计更加人性化。确定适当距离的关键不仅是实际的自然距离,更重要的是感觉距离,通过景观节点的设置,景观设施来丰富人们的视觉感受,单调平直呆板的街道虽然很短,人的心理感受距离却很长。
人车分流:
通过竖向的变化,使行车道路与人行处于不同高差,人在商业街的购物会感觉安全,真正营造一个休闲,自由徜徉的街道环境。
二 空间分析
商业街的主要特点是因商业店铺的集中而形成了室外购物、休闲、餐饮等功能空间,基于商业街的店铺特色,决定了其设计的核心就是让空间有用而舒适。根据调查,一般商业街的尺度,都控制在8-12m左右,而这又是针对两侧都是店铺的商业街,15#地的商业街是单侧式的,在商业建筑前约19m宽的范围内,要满足停车,行车,还有步行的功能,所以商业街前面的步行街尺度定为5m宽,又考虑到车行对人流的影响,利用竖向高差的变化将其划分成两个不同的空间。在根据建筑的轴线在相关节点上设置种植坛形成景观序列,根据建筑的收放控制台阶的收放。
三 景观节点
以景观意境为线索,按其所处位置的不同及功能的不同,大小设置三大景观区,它们既相互联系又具统一性,通过轴线的控制来实现。三大景观区为:入口广场与商业街区,旱喷泉广场区,邻水大草坪区,分别满足人们的购物娱乐,休闲的功能,动静分区的过渡功能,人们交流休息思考冥想的静态活动功能。
四 色彩分析
建筑的立面以梨黄(明亮)为主色调,门窗饰线,铁艺栏杆用白色或木色,建筑功能入口用骑楼来区别,色彩为红色砖墙(仿红色砖墙瓷砖),其整体为明亮的暖色调。设计的铺装,小品,附属设施等都采用暖色调设计,形成从色彩上达到统一的效果。
五 停留区域与心理学边界效应理论
边界效应理论指出:森林,海滩,树丛,林中空地,建筑广场的边缘,建筑的凹处,柱下等使人们喜爱停留的区域。我们在商业街设置休息的座椅,给人们提供驻足,停留,停下来与人交谈,停留一段时间的动作诱因。
爱德华。霍尔在《隐匿的尺度》中指出处于边缘或背靠建筑物的.立面有助于个人,团体与他人保持距离,是人们安全心理的需求所致。我们要紧两创造多层的边缘。
人的活动是从内部和朝向公共空间的的中心的边界发展起来的,通过孩子们总是现在门前聚集一会,然后在开始游戏并占有整个空间。
弯曲的街道使步行变得更加有趣,且再见少风力干扰方面是由益处的。
变换的接到空间,小型广场的穿插使步行网络的心理距离变短了。
人在步行时都爱抄近道,人们走捷径的愿望是非常强烈的。
哥本哈根的一处广场记录,每一个人都沿最短的线路穿过广场。
开场空间中的步行线路,横穿空间中心是不舒服的,眼空间的边缘既可以体验到大空间的尺度,又能欣赏道街道或空间边界的细枝末节,令人赏心悦目。
台阶是打断步行节奏的破坏元素,我们采用平缓的坡道替代。
商业街入口广场
避免目的地路程的一览无余,更要避免可见目的地而不得不绕行。可见目的的时要遵从简捷的原则。我们规划的直角使用功能是不方便的。
15#地商业街入口广场北侧是温泉城的一条交通主干道A线,南侧是整个15#地别墅区,建筑用地约6700平米,这是15#地别墅区的主要入口,是人流聚集的一个主要场所,这个聚集包括购物,娱乐休闲和享受生活!
入口广场除了应该烘托建筑的特色与气势,更应该是一个适合人们停留的、开放的,水与绿地交融的公共休憩场所。
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