清明节的诗歌有哪些

时间:2021-06-10 14:53:05 诗歌 我要投稿

关于清明节的诗歌有哪些

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关于清明节的诗歌有哪些

  清明节诗歌一

  让谁也走不出四月清明雨纷纷的季节

  让谁也走不出四月清明雨纷纷的心情

  翻越了无数城市四月的街道

  直到今天

  我也只能走到那里算那里

  故乡 清明节

  燃烧的纸钱 纸花 纸的魂幡条

  一个词一个清明的意思

  一句话一个清明的意思

  连同坟前四月野草返青的记忆

  遍地红了的杜鹃花

  及隐藏在四月心底最深处的思念

  在我写满清明的诗篇里一路走过

  但我最想念就是母亲一锅清明的米饭

  走在三北大街城市宽阔的街道

  我却感觉自己无路可走

  不知道如何才能把四月的惆怅写完

  到前面的站台前就开始放下

  从母亲的麦地里借一枝春天

  挂在我清明雨纷纷的空间

  但背着城市里偌大的压力

  总让一路的雨季心酸

  清明节我故乡的清明节

  我不知道四月的雨季有多远

  让远在他乡的人

  都成为了一生没有母亲疼爱的孩子

  清明节诗歌二

  土之下

  土之下,那就是阴界

  里面住着不同的姓氏

  猜想定就是极乐世界

  去的人,都没有回来

  闭上眼睛,进去

  绕过一场葬礼

  让一些泪和纸灰

  飘起来

  土之上的人

  不能停止怀念

  不相信人真的已经死去

  想,他们就是去了异地生活

  在地下保佑我们

  念叨我们

  清明

  清明节

  其实不清明

  雨纷扰,雾隐隐

  一米外,见鬼骑墙

  路上,风佛动白幡与蝶灰

  白头荻花,招摇

  水涨水落,泼墨春天

  清明,不清不明

  巫咒,从发霉的蒲坐

  不断渗出,漫过三月

  语无伦次地诅咒着明媚的诗地

  让桃花神经错乱

  搅动四月的静,搅动

  阴阴的黑,不清明

  清明雨

  细细的丝

  密密麻麻的斜织着

  忧伤

  不安的灵魂飘动

  看不见黑色的睡眠

  被雨分割成

  泪眼

  澹泊的清明

  心情沉潜,宁静

  在词根里视而不见

  做一座山

  风来岿然,狗吠无惊

  让泪水,在隐忍中闪烁

  让巫咒,溺于无声俗尘

  雨过,天就会清

  清明节的来历

  我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。此时清明最开始就是一个很重要的.节气,清明一到,气温升高,正就是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。“植树造林,莫过清明”的农谚。后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食就是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。

  关于寒食,有这样一个传说:相传春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位,就设毒计谋害太子申生,申生被逼自杀。申生的弟弟重耳,为了躲避祸害,流亡出走。此时在流亡期间,重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子,大多陆陆续续地各奔出路去了。此时只剩下少数几个忠心耿耿的人,一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次,重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳,从自己腿上割下了一块肉,用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后,重耳回国做了君主,就就是著名春秋五霸之一晋文公。  晋文公执政后,对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏,唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事,心中有愧,马上差人去请介子推上朝受赏封官。可就是,差人去了几趟,介子推不来。晋文公只好亲去请。可就是,当晋文公来到介子推家时,只见大门紧闭。此时介子推不愿见他,已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索,没有找到。于就是,有人出了个主意说,不如放火烧山,三面点火,留下一方,大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火熄灭后,终究不见介子推出来。上山一看,介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好象有什么东西。掏出一看,原来就是片衣襟,上面题了一首血诗:

  割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

  柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

  倘若主公心有我,忆我之时常自省。

  臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

  晋文公将藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂,此时并把放火烧山的这一天定为寒食节,晓谕全国,每年这天禁忌烟火,只吃寒食。

  走时,他伐了一段烧焦的柳木,到宫中做了双木屐,每天望着它叹道:“悲哉足下。”“足下”就是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼,据说就就是来源于此。

  第二年,晋文公领着群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。此时行至坟前,只见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前,珍爱地掐了一下枝,编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。  以后,晋文公常把袖在身边,作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明,励精图治,把国家治理得很好。

  此后,晋国的百姓得以安居乐业,对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天,大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥,捏成燕子的模样,用杨柳条串起来,此时插在门上,召唤他的灵魂,这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

  此后,寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食,人们即不生火做饭,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届清明,人们把柳条编成圈儿戴在头上,把柳条枝插在房前屋后,以示怀念。

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