经典的舒婷诗歌

时间：2022-11-11 17:11:05 诗歌我要投稿

经典的舒婷诗歌

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？以下是小编为大家收集的经典的舒婷诗歌，希望对大家有所帮助。

经典的舒婷诗歌

经典的舒婷诗歌1

　　一朵初夏的蔷薇

　　划过波浪的琴弦

　　向不可及的水平远航

　　乌云像癣一样

　　布满天空的颜面

　　鸥群

　　却为她铺开洁白的翅膀

　　去吧

　　我愿望的小太阳

　　如果你沉没了

　　就睡在大海的胸膛

　　在水母银色的帐顶

　　永远有绿色的波涛喧响

　　让我也漂去吧

　　让阳光熨贴的风

　　把我轻轻吹送

　　顺着温暖的海流

　　漂向北方

经典的舒婷诗歌2

　　《馈赠》

　　我的梦想是池塘的梦想

　　生存不仅映照天空

　　让周围的垂柳和紫云英

　　把我汲取干净吧

　　缘着树根我走向叶脉

　　凋谢于我并非伤悲

　　我表达了自己

　　我获得了生命

　　我的快乐是阳光的快乐

　　短暂，却留下不朽的创作

　　在孩子双眸里

　　燃起金色的小火

　　在种子胚芽中

　　唱着翠绿的歌

　　我简单而又丰富

　　所以我深刻

　　我的悲哀是候鸟的悲哀

　　只有春天理解这份热爱

　　忍受一切艰难失败

　　永远飞向温暖、光明的未来

　　啊，流血的翅膀

　　写一行饱满的诗

　　深入所有心灵

　　进入所有年代

　　我的全部感情

　　都是土地的馈赠

经典的舒婷诗歌3

　　一

　　阳光薄薄地敷在短墙上

　　这个夏天依旧寒冷

　　二

　　泪水迷蒙的女中音

　　努力把黄昏

　　融化成一泓糖浆

　　让所有站住的翅膀

　　都颤抖着飞开去吧

　　三

　　花已凋谢过的

　　最早懂得春天

　　从不开花的

　　最早想到凋谢

　　四

　　马尾松恳求风

　　还原他真实的形状

　　风继续嘲笑他

　　马尾松愤怒地

　　——却不能停止他的摇摆

　　五

　　从大清早就飞出去唱歌的鸟儿

　　都没能回来

　　小树林在迟暮的寂寞中

　　垂帘一重重悲哀

　　六

　　我和黄昏一定有过什么默契

　　她每每期待着停在我的窗前

　　要我交付什么？带给谁？

　　这是一个

　　我再也记不起来的秘密

　　她摇摇头

　　走开去

　　七

　　游荡的阴影呵，

　　你又把吸盘伸出来了吗？

　　八

　　也没有枪声

　　九

　　楼房脚下的大块黑影

　　被它们自己的灯

　　弄得不知所措

　　十

　　汩汩的水声

　　令人想起荞麦花、溪沿

　　黑皮肤的农家姑娘

　　其实那是下班的人们

　　在自来水龙头下

　　议论鲜鱼上市的价钱

　　十一

　　月色好容易缠住槟榔的软枝

　　又故意一次次松开

　　星星被弹落草丛里

　　又吃吃笑着转出来

　　当足音预示有人走近

　　所有太阳花都停止捉迷猜

　　人说：我好像听见了什么？

　　风舞者嘴跟在身后：

　　不奇怪！不奇怪！

　　十二

　　行李都打好了

　　可月台的铃声始终不响

　　我们永远到达不了

　　我们将要到达的地方

　　十三

　　我要哭就哭

　　他们教我还要微笑

　　我要笑就笑

　　他们教我还要哭泣

　　他们是对的

　　我也是对的

　　十四

　　挤在鸡笼里叽叽喳喳的思想

　　放出去

　　究竟能飞多远？

　　十五

　　在格子窗后面的哪些脸孔

　　在眼睛后面的那些灵魂

　　在灵魂后面的哪篇原生林

　　林中的八音鸟

　　已懂得不要做声

　　十六

　　在黑暗中总有什么要亮起来

　　凡亮起来的

　　人们都把它叫做星。

经典的舒婷诗歌4

　　一代人的呼声

　　我绝不申诉

　　我个人的不幸

　　错过的青春

　　变形的灵魂

　　无数失眠之夜

　　留下来痛苦的记忆

　　我*了一道道定义

　　我打碎了一层层枷锁

　　心中只剩下

　　一片触目的废墟……

　　但是，我站起来了

　　站在广阔的地平线上

　　再没有人，没有任何手段

　　能把我重新推下去

　　假如是我，躺在“烈士”墓里

　　青苔侵蚀了石板上的字迹

　　假如是我，尝遍铁窗风味

　　和镣铐争辩真理的法律

　　假如是我，形容枯槁憔悴

　　赎罪般的劳作永无尽期

　　假如是我，仅仅是

　　我的悲剧——

　　我也许已经宽恕

　　我的泪水和愤怒

　　也许可以平息

　　但是，为了孩子们的父亲

　　为了父亲们的孩子

　　为了各地纪念碑下

　　那无声的责问不再使人颤栗

　　为了一度露宿街头的画面

　　不再使我们的眼睛无处躲避

　　为了百年后天真的孩子

　　不用对我们留下的历史猜谜

　　为了祖国的这份空白

　　为了民族的这段崎岖

　　为了天空的纯洁

　　和道路的正直

　　我要求真理!

经典的舒婷诗歌5

　　《始祖鸟》

　　从垣古

　　俯瞰我们

　　天空它无痕

　　丛林莽原都在他翅翼的阴影下

　　鸣禽中它哑口

　　众鸟只是复杂地模仿

　　他单纯的沉默

　　丑陋迟钝孤单

　　屡遭强敌和饥寒

　　毁灭于洪荒

　　传奇于洪荒

　　他倒下的姿势一片模糊

　　因之渐渐明亮的

　　是背景

　　那一幕混沌的黎明原始的曙光

　　用王冕似的名字

　　将他

　　铐在进化据说这是

　　永生

　　没有自传也

　　不再感想

经典的舒婷诗歌6

　　《原色》

　　又回到那条河流

　　黄色的河流

　　锻直它

　　汲尽它

　　让它逶迤在体内一节节

　　展开一节节翻腾

　　然后

　　炸空而去

　　金色的额珠

　　从东方到西方

　　划一弧

　　火焰与磷光的道路

　　被许多人向往

　　灿烂只有一瞬

　　痛苦却长长一生

　　谁能永远在天空飞翔

　　谁能象驯狮

　　穿越一连串岁月

　　每个日子都是火环

　　千万只手臂都向壮丽的海面

　　打捞沉月

　　而从全黑的土壤里

　　火种

　　正悄悄绽芽

　　你可以

　　再一次征服天空

　　但

　　仍然要回到人们脚下

经典的舒婷诗歌7

　　一

　　夜，漫过路灯的警戒线

　　去扑灭群星

　　风跟踪而来，震动了每一片杨树

　　发出潮水般的喧响

　　我们也去吧

　　去争夺天空

　　或者做一片小叶子

　　回应森林的歌唱

　　二

　　我不怕在你面前显得弱小

　　让高速的车阵

　　把城市的庄严挤垮吧

　　世界在你的肩后

　　有一个安全的空隙

　　车灯戳穿的夜

　　桔红色的地平线上

　　我们很孤寂

　　然而正是我单薄的影子

　　和你站在一起

　　三

　　当你仅仅是你

　　我仅仅是我的时候

　　我们争吵

　　我们和好

　　一对古怪的朋友

　　当你不再是你

　　我不再是我的时候

　　我们的手臂之间

　　没有熔点

　　没有缺口

　　四

　　假如没有你

　　假如不是异乡

　　微雨、落叶、足响

　　假如不必解释

　　假如不用设防

　　路柱、横线、交通棒

　　假如不见面

　　假如见面能遗忘

　　寂静、阴影、悠长

　　五

　　我感觉到：这一刻

　　正在慢慢消逝

　　成为往事

　　成为记忆

　　你闪耀不定的微笑

　　浮动在

　　一层层的泪水里

　　我感觉到：今夜和明夜

　　隔着长长的一生

　　心和心，要跋涉多少岁月

　　才能在世界那头相聚

　　我想请求你

　　站一站。路灯下

　　我只默默背过脸去

　　六

　　夜色在你身后合拢

　　你走向夜空

　　成为一个无解的迷

　　一颗冰凉的泪点

　　挂在"永恒"的脸上

　　躲在我残存的梦中

经典的舒婷诗歌8

　　致橡树

　　舒婷

　　我如果爱你——

　　绝不学攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰藉；

　　也不止像险峰，

　　增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光，

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够！

　　我必须是你近旁的一株木棉，

　　作为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下；

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人，

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟；

　　我有我红硕的花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　爱——

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，

　　足下的土地。

　　舒婷简介

　　舒婷，中国女诗人，出生于福建龙海市石码镇，祖籍福建省泉州市，居住于厦门鼓浪屿。1969年下乡插队，1972年返城当工人，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。舒婷崛起于20世纪70年代末的中国诗坛，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前人的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”大潮。舒婷是朦胧诗派的代表人物。

　　舒婷

　　致橡树评价

　　舒婷宣扬的且被人接受的对旧伦理、旧观点、旧婚姻的彻底否定也的确激励过整整一代人。但是舒婷的价值恐怕不仅在于适时发表了一篇战斗散文。其深刻意义被前者所深深遮蔽。今天，剔除岁月的尘埃，重新审视解读《致橡树》，我们不能不说舒婷的价值更在于对旧伦理、旧观念、旧道德以及这种既定传统在那个特定的荒唐时代的新的表现方式的深刻洞察和表现在这种深刻洞察中的一往无前的否定勇气。

　　舒婷

　　致橡树赏析

　　一

　　舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它像一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

　　诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

　　首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

　　诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无言的会意。

　　两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界；一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验；同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

　　诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

　　诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

　　二

　　爱情的礼赞——浅析舒婷《致橡树》（网友都市隐侠）

　　女诗人舒婷，是与北岛、顾城一起并立诗坛朦胧诗的三巨头之一。她的诗，不局限于朦胧，保持了超然的鲜明的个性，因此在文学的天空里涂抹出了一道绚丽夺目的轨迹。她的诗，从意象到语汇都深具南方风情和女性特色。便如这首《致橡树》，语言和意象是何等的鲜活感人！而其所歌唱的那种不卑不亢至纯至美的爱情，可谓理想境界，具有很强的感染力，曾令无数的年轻人向往和憧憬。

　　舒婷曾经是名满天下的诗人，《致橡树》曾经是传遍天下的诗歌，二十年前，评说纷纭。虽然如今朦胧诗派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡树》却值得一说。

　　《致橡树》是完全没有朦胧意味的爱情诗，诗人运用缜密流畅的思维逻辑，表达了明丽隽美的意象，在中国新诗八十年的发展史上，也许再没有其它任何一首爱情诗比它更优秀。更难能可贵的是它创作于一九七七年三月，是文革后最早的爱情诗。

　　爱情，是社会生活中不可或缺的课题，也是古今中外诗歌描写最为广泛的题材。朦胧诗人的杰出代表舒婷，深感现实生活中崇高精神的丧失而追慕先贤们伟大爱情的坚贞，用其《致橡树》向人们提出了一个爱情的高标准。她在这一诗篇中塑造的爱情形象，鲜明地昭示了一种独立、平等、互相依厚又相互扶持、理解对方的存在意义又珍视自身生存价值的爱情观。

　　让我们逐字逐句地来把这篇关于爱情的经典诗作赏析一遍。

　　《致橡树》一诗，采取“木棉树”的独白口吻与“橡树”对话，在当时的诗歌创作上，这种手法是具有开拓性的。橡树是一种木质紧实而高大的用材树，而木棉树又叫英雄树，形象亦高大挺拔，是花树中最高大的一种。我们不得不承认诗人在选取诗歌创作材料时的精心设计：橡树是那样适合代表男性的阳刚之美，而木棉则又是那样贴切地代表了女性的自强自立以及与男性的平等要求。诗人通过拟物化的艺术手法，用木棉树的内心独白，热情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自独立又深情相对的爱情观。这首诗一诞生，橡树和木棉，就成为我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的青藤缠树、花叶依风的旧的情爱描写模式，同时也超越了牺牲自我偏重于给予的互爱原则，完美地体现出富于人文精神的现代性爱品格：真诚、高尚的互爱，建立在各自独立的位置与人格的前提下。这种爱情观极有思想含量和艺术震撼力，显得无比的厚重。

　　诗篇一开始就用了两个假设和六个否定性比喻，表达出了自己的爱情观：“我如果爱你——/绝不像攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；/也不止像源泉，/终年送来清凉的慰藉；/也不止像险峰，/增加你的高度，衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨。”——她既不想高攀对方，借对方的显赫来炫耀虚荣；也不一厢情愿地淹没在对方的冷漠浓荫下，独唱那单恋的歌曲。作为女性，她默认应该具有脉脉含情的体贴和温柔，但又认为不能停留在这种情意绵绵的状态，她承认铺垫和衬托能使对方的形象更加出众和威武，但又觉得这种作用仍然没有表达出爱情的全部力量。为了对方，自己应奉献出“日光”般的温暖，应倾泻出“春雨”般的情意；这都是爱情中的至理。但她并不满足于这些：“不，这些都不够！/我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。”诗人鲜明地表示她不当附属品，只成为对方的陪衬和点缀，而必须和对方站在同等的位置——你是人，我必须是人，是具有相同精神气质的人；你是树，我必须是树，是同样高大挺拔的树；你站着，我也必须站着，平等地立于天地间。总之，两人形象必须一致。

　　但这一致既不意味着要凌逼和挤迫对方，也不意味着两者毫无区别，只是为了“根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/但没有人/听懂我们的言语。” 理想爱情中的男女，应该如并肩而立的橡树和木棉，用根的紧握，叶的相触，风中的互相致意传递、回报彼此的爱。真是并肩携手息息相通的情侣，那怕是一点微风掠过，都能引起共同的颤栗。他们心心相印，没有谁能听懂他们的话语。这木棉用一种为橡树自豪、为自己骄傲的口吻说道：“你有铜枝铁干，/像刀、像剑，/也像戟；/我有红硕的花朵，/像沉重的叹息，/又像英勇的火炬。”显然，木棉深深懂得她和橡树各自的特点和价值；他们双方不能互相取代，倒应充分发挥各自的特长。在这里，她毫不掩饰地颂赞橡树的男性美和阳刚气概，豪壮挺拔，锋芒毕露；也对自身女性的柔韧气质作了赞美：那丰硕的红花不正是青春美和女性美的标志？可是，木棉的朵朵红花为何又象“沉重的叹息”？我们可以从中感触这位女诗人那种独特的声音和情绪：这声音带着痛苦的伤痕，这情绪染着忧伤的色晕。这声音和情绪里融化了多少那个年代社会、亲友、个人的阵痛、艰辛和挣扎！这沉重的叹息是那么真实，以至把它掷之于地，便会溅出泪渍和血斑！

　　舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羁绊，表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬。她接着写道：“我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”真正的爱情，当然应同甘共苦。他们表面上“仿佛永远分离”，实质上却根叶纠结，“终身相依”。只有这样的爱情，在舒婷的眼中才具有特别的意义：“这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里：/爱——/不仅爱你的伟岸身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”舒婷在这里对爱情的“坚贞”提出了她独特的见解：爱情的坚贞，不只在于使自己忠实于对方的“伟岸的身躯”，仅止于容貌的倾慕和形体的结合，而是更进一步，把对方的事业追求、理想信念也纳入自己爱的怀抱，从精神上完全相融和相互占有；不仅在形体上、而且在思想感情上达到完美的.结合，站在同一个阵地，拥有相同的生活信念，追求同一种目标，才算得上“伟大的爱情”。

　　全诗明丽洗炼、概括集中，作者运用了抒情主体拟物化的表现手法。诗中抒写的对象明为橡树，实为木棉。写法上也独辟蹊径，不去描绘木棉外貌的秀丽挺拔，却用了一连串精妙的喻象从各个角度反衬出木棉的品格、特征、信念和抱负。接着又从心理上对她的爱情观作进一步的剥露，从性格特征上加以刻画。在刻画中用“叹息”、“火炬”两个意象对比，更深一层展示了木棉丰满的个性。然后，又把“寒潮”、“雾霭”等意象铺开对比，衬托和渲染出木棉和橡树这一爱情形象的典型环境。这就从四面八方突出而饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术上巧妙的比兴、鲜明的形象、蕴藉而柔婉的调子，构成了全篇的独立特性。全诗收束处，既是虚拟，也是实写，虚虚实实，意味深长，富于哲理，开拓了题旨，对木棉的爱情观加以理性的升华，以理想之光反照那象征爱情的形象，使木棉的坚贞倩影更为挺拔和崇高，显得那么饱满、美丽、鲜明！

经典的舒婷诗歌9

　　悼

　　——纪念一位被迫害致死的老诗人

　　请你把没走完的路，指给我

　　让我从你的终点出发

　　请你把刚写完的歌，交给我

　　我要一路播种火花

　　你已渐次埋葬了破碎的梦

　　受伤的心

　　和被损害的年华

　　但你为自由所充实的声音，决不会

　　因生命的消亡而喑哑

　　在你长逝的地方，泥土掩埋的

　　不是一副锁着镣铐的骨架

　　就像可怜的大地母亲，她含泪收容的

　　那无数屈辱和谋杀

　　从这里要长出一棵大树

　　一座高耸的路标

　　朝你渴望的方向

　　朝你追求的远方伸展枝桠

　　你为什么牺牲?你在哪里倒下

　　时代垂下手无力回答

　　历史掩起脸暂不回答

　　但未来，人民在清扫战场时

　　会从祖国的胸脯上

　　拣起你那断翼一样的旗帜

　　和带血的喇叭……

　　诗因你崇高的生命而不朽

　　生命因你不朽的诗而伟大

　　1976.11

经典的舒婷诗歌10

　　归梦

　　以我熟悉的一枝百合

　　(花瓣落在窗台上)

　　——引起我的迷惘

　　以似乎吹在耳旁的呼吸

　　(脸深深埋在手里)

　　——使我屏息

　　甚至以一段简单的练习曲

　　(妈妈的手，风在窗外)

　　——唉，我终于又能哭出来

　　以被忽略的细节

　　以再理解了的启示

　　它归来了，我的热情

　　——以片断的诗

　　1977.9.1

经典的舒婷诗歌11

　　《墙》

　　我无法反抗墙

　　只有反抗的愿望

　　我是什么？它是什么？

　　很可能

　　它是我渐渐老化的皮肤

　　既感觉不到雨冷风寒

　　也接受不了米兰的芬芳

　　或者我只是株车前草

　　装饰性地

　　寄生在它的泥缝里

　　我的偶然决定了它的必然

　　夜晚，墙活动起来

　　伸出柔软的伪足

　　挤压我

　　勒索我

　　要我适应各式各样的形状

　　我惊恐地逃到大街

　　发现同样的噩梦

　　挂在每一个人的脚后跟

　　一道道畏缩的目光

　　一堵堵冰冷的墙

　　我终于明白了

　　我首先必须反抗的是

　　我对墙的妥协，和

　　对这个世界的不安全感

经典的舒婷诗歌12

　　《四月的黄昏》

　　四月的黄昏里

　　流曳着一组组绿色的旋律

　　在峡谷低回

　　在天空游移

　　要是灵魂里溢满了回响

　　又何必苦苦寻觅

　　要歌唱你就歌唱吧,但请

　　轻轻,轻轻,温柔地

　　四月的黄昏

　　仿佛一段失而复得的记忆

　　也许有一个约会

　　至今尚未如期

　　也许有一次热恋

　　而不能相许

　　要哭泣你就哭泣吧,让泪水

　　流啊,流啊,默默地

经典的舒婷诗歌13

　　１、生平：

　　舒婷，原名龚佩瑜，１９５２年６月６日生，福建泉州人，当代女诗人。１９７１年开始写诗，１９７９年开始发表诗歌。《福建文学》围绕她的诗作展开关于“朦胧诗”的讨论，当时争议很大，影响颇广。１９８０年到福建省文联创作室工作。现为中国作家协会福建分会理事。主要作品有：诗集《双桅船》（获全国优秀新诗二等奖）、《舒婷顾城抒情诗选》。她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获１９７９～１９８０年全国青年优秀诗歌奖。

　　２、舒婷诗歌的艺术风格：

　　舒婷擅长表现人的情感的曲折和复杂性。她抒发的情感，常常不是单一的。其中，包含着因时代、社会和个人生活等影响、制约而产生的多种复杂因素的纠结。这种感情冲突，有时表现为理想的执着追求与实现的艰难之间的矛盾；有时表现为意识到的历史责任与是否有力量承担的矛盾；有时则表现为“自我”二重性的冲突。《中秋夜》中，诗中讲话人坚定表示：“道路已经选择，／没有蔷薇花，／并不曾后悔过。”历史责任感排除了对“花朝月夕”的流连和眷恋。然而，感情和心理上的矛盾并没有消失，以至靠这种理性的自觉，也难以抑制：“要有坚实的肩膀，／能靠上疲倦的头；／需要有一双手，／来支持最沉重的时刻。／尽管明白，／生命应当完全献出去，／留多少给自己／就有多少忧愁。”不过，她的复杂的心理矛盾所产生的忧伤，是明亮的忧伤。这是由于这种情感，是建立在“人类善良天性”的信任上，是为“理想的太阳”所照耀的。

　　舒婷的诗歌艺术，有一个变化过程：从感情直接倾泻，到逐渐重视用具体诗歌意象，来凝定激荡奔流的情感。她早期的诗，表达上缺乏节制，有些比喻，有些形象，也有陈旧感。但在捕捉、传达曲折、变化的情感的细微之处上，却充分表现了她的敏感和细致。她常常运用假设、让步、转折的句式，来凸现这种感情的复杂。八十年代以后，在诗的凝练、意象的独创性和丰富的内涵等方面的追求上，都取得明显的成绩。在《惠安女子》、《神女峰》等诗中，更纯熟地表现了从客观生活中提炼诗歌意象的方法，并继续运用她的以特殊句式表达复杂感情的手段，使她的诗中独有的既忧伤痛苦，又美丽光辉，同时也有些许沉思的激情，得到更有含蓄性的展现。

　　舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理（《神女峰》、《惠安女子》），并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。