《三袋麦子》的教学片断
[教材简析]
《三袋麦子》是一篇童话故事，课文情节生动有趣，语言浅显易懂。讲的是土地爷爷给小猪、小牛和小猴各送了一份节日礼物三袋麦子后，小猪、小牛和小猴各自用不同的方式处理了这袋麦子。一年后，土地爷爷故地重访，并对小猪、小牛和小猴的不同举措作出了三种不同的评价。
面对憨厚可爱的小猪，土地爷爷忍不住哈哈大笑；看到勤劳节俭的小牛，土地爷爷点头夸赞；尤其是小猴，土地爷爷显得异常兴奋。那么，在土地爷爷心目中究竟谁是最优秀的？这既是本文教学的重点，又是本文教学中可以出彩的亮点。
[片段赏析]
一、务本以学生为本，以教材为本，以师生互动的对话空间为本
实录：
师：同学们，今天土地爷爷给大家带来了三袋麦子。（课件出示，土地爷爷）这三袋麦子将要作一次长途旅行，（课件出示，三袋麦子旅行动画）在旅行中他们会有怎样不同的命运呢？
师：今天我们继续学习第九课（出示课题）
生齐读《三袋麦子》
师：让我们一起随土地爷爷和三袋麦子做一次愉快的旅行吧！请同学们打开课本，翻到49
页。
师：先轻声读读课文，说说自己能读出什么？
生自读，师巡视引导。
师：（示意停下来）读了课文，你想说些什么？
生：我感觉到小猪的确很贪吃。（怎么知道的？）因为小猪迫不及待地把麦子磨成面粉，做
成了各种各样的食品。
师：能说说小猪的心情吗？
生1：非常着急。
生2：急得不能等待了。
生3：迫不及待。
师：还想请你读读这句话，试着感受小猪贪吃的心情。
生有感情地读。
师：看来小猪是很着急，生活中有过这样着急的经历吗？
生1：有次我烧得厉害，妈妈迫不及待地把我送到医院诊治。
生2：马上要检查黑板报了，老师迫不及待地给同学们分配工作。
对啊！
生读：小牛捧起饱满的麦粒，看了又看，心想：多好的麦子呀，我要先把它保存起来
小牛经常把那袋麦子搬到屋外透透风，晒晒太阳。
师：你觉得小牛怎样？
生1：比较节俭。
生2：我还知道小牛有种勤劳的特性。
师：喜欢小牛吗？（喜欢）请你们再读读，一起品味品味小牛的节俭、勤劳。
师：谁想说说小猴？
生读写小猴的相关语句。
师：还有什么不懂的地方？
（略）
[赏析：著名语文教育专家张庆先生在总结小学语文课堂教学时，他强调指出了务本的观点。他说，语文教学一定要回归学生、教师的本体，回归语文文本的本位。什么是本体，怎样实现本位的回归？从这节简简单单的语文课堂上，我们似乎可以窥见其中的一二。首先，从整个教学流程来看，无论是教师的提问、引导，是教学具的准备，无论是读文的感受，是联系实际生活的经历，都紧紧围绕着学生这一中心，都有助于他们自由的表达，快乐的倾吐。其次，在教学的过程中教者始终以文本为依托，引领学生走进文本，品评文本，从而使孩子们在文本中发现、获取、创造，并坚持从文本中来到文本中去，既要让学生读出所感所悟，又要让学生读出所疑所惑，既要让学生读懂语句，又要让学生读出语句中蕴涵的情意。第三，在这样的教学中，我们不难感受至始至终都是师生、文本之间的平等对话，有文本与学生之间的无声交流，有学生与教师之间的有声对话，更有教师、学生、文本三者之间自由民主对话的构建。而这才是真正意义上的语文阅读教学。]
二、求实语文基本功的扎实，语文情感的真实，语文课堂的朴实。
实录：
师：同学们说得好，读得更好。让我们再来细细品读课文，再次真切地感受这三袋麦子不同的命运。
生品读有关语段。
师：一起来看课前的这张表格，（表格分四栏，一是动物名称，二是怎么做的，三是土地爷爷的评价，四是我的想法）请选择一种小动物，用最简洁的语言，写下你的思考。
生在教师指导下完成表格。
生1：小猴，做麦种，来年种的麦子丰收了。其实小猴很聪明，我也要和小猴变得一样聪明。（将表格贴到黑板上）
师：这可是你的专利哦！
生2：小猪，做成吃的，土地爷爷觉得它憨厚可爱，只是笑了笑。我想小猪一定活得很快乐，
很自由。（将表格贴到黑板上）
生3：小猪，
师：正可谓英雄所见略同！
生4：小牛，我以为小牛的勤劳节俭值得每一个人学习。
师：你的发现真敏锐！
生继续发言（略）
师：（学生贴完）你们看，这些不就是我们自己的劳动果实吗？这些不就是我们的创造吗？同学们，请记住，只要努力了就都会品尝到收获的喜悦。
师：在宽厚、仁慈的土地爷爷面前，三袋麦子有着三个不同的命运。那我们人呢？
生交流讨论（略）
师：其实只要你学会了付出，就一定会有收获。因为每个人的命运都掌握在他（她）自己手中。不信，再来读读课文，你一定会从中找到自己的影子。
生读课文。
师：（总结）今天，很高兴我们与三袋麦子做了一次快乐的旅行，或许你就是那袋憨厚可爱的麦子，或许你就是那袋勤俭节约的麦子，或许你就是那袋聪明能干的麦子。但无论如何，他应该成为我们心灵的麦子，成为我们精神的麦子，成为我们共同的永远的'麦子。
[赏析：这样的教学太平实了，一位听课的老师如是说。的确这是一堂简单的课。但我想到的却不仅仅是简单，语文课怎么教，语文课教什么？江苏小语界曾经就语文的定性定位提出过这样的口号：语文姓语、小语姓小。语文姓语要求我们明确教的是语文，应该认认真真地将语言文字的学习与训练抓好抓实。就这堂课来讲，教师指导学生在阅读实践的基础上填写表格，在填写表格的基础上组织交流、讨论，在充分讨论、交流的基础上又引导学生从自身角度感悟道理，而这些不都是教者坚持抓语文基本功的体现吗？同样，我们还可以从教者的课堂上感受到小语姓小的身影。整个教学过程，教者一直在着重于培养孩子最起码的、实用水平的语文基本功，读，议，思，说，课堂上所关注的不仅仅局限在学习的对象儿童上，更关注的是语文学习启蒙阶段的基础性与阶段性。
不仅于此，整个课堂教师还积极引领学生去感悟、体验语文情感的真实。新课标有这样一段叙述：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，但学生对语文材料的反应往往又是多元的。因此，教学中不仅应注重教学内容的价值取向，更加要注重学生在学习过程中独特的自我体验。反过来讲，正因为学生对语文材料的反应是多元的，我们才更应该注重语文文本的价值取向。在教学《三袋麦子》中，教者能把三袋麦子所赋予我们的价值归咎于它应该成为我们心灵的麦子，成为我们精神的麦子，成为我们共同的永远的麦子，这正是多元反映、独特体验和价值取向三者之间的和谐统一。
如此，朴实的语文课堂跃然眼前，鲜活、可人。
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