百善孝为先作文(集锦10篇)
无论在学习、工作或是生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的百善孝为先作文，欢迎大家分享。
百善孝为先作文1
为家庭的主人，我们不能只享受家庭赋予的温暖，更有责任营造温馨、快乐的家庭。《带着养母上大学》的主人公孟佩杰用行动诠释了家庭的意义，靠着自己顽强的毅力带着养母生存着。
《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，3年后养母因病瘫痪，孟佩杰8岁时就承担起侍奉养母的责任，20xx年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。12年，4000多个日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和责任。孟佩杰在20xx年获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自己有什么特别的，每个女孩都会这样做。”
比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她身上，我看到了小草的一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。
记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但考虑到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手！”无奈之下，妈妈只好自己把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了！”妈妈一起来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样子，让我感觉自己做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的'人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快12点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自己又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎么那么烫？”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎么行呢？小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，终于找到一瓶感冒药丸，我小心翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎么哭了呀？”我很不解。“没事，我高兴，女儿终于长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的方法，把毛巾用热水打湿，敷在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧终于退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样子，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。
是呀，家庭是亲情与爱的标志，谁都离不开它，正如生命离不开水、阳光和空气。让我们为自己的家带来一屋子灿烂的阳光，让爱住进我们的家！
百善孝为先作文2
是谁教会了我们牙牙学语？是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？又是谁用自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？是父母！苏辙曾说：“慈孝之心，人皆有之。”可这孝的真谛又是什么呢？
有一种孝叫做依靠。15岁的何久定生活在一个偏僻的乡村里，他从小就没了母亲，父亲年老体弱，没有工作，仅靠一份低保生活，家徒四壁。15岁的他却比同龄人成熟得多。他一边努力学习，一边用他那瘦小的肩膀挑起了这个破碎的家。每逢周末他都到工厂里做散工，以赚取自己和父亲的生活费。他不畏艰难，苦中求乐。每天早上天不亮就起床给父亲做饭、挑水，走2个小时的山路去上学。尽管再苦再累，他的脸上还是时常保持着微笑。何永定表示，不管今后生活困顿或幸福，他都永远是父亲最坚定、最可靠的依赖。一份美好的'孝心，是献给父亲的真诚的依靠。
有一种孝叫做让奶奶放心。“奶奶，我来替爸爸养活你。”这是12岁的张俊最令奶奶感动的一句话。8岁那年，爸爸因车祸去世，妈妈悲伤过度失去了理智，最终离家出走。从此张俊便与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。星期天，当同龄的孩子拿着父母给买的玩具满天跑时，他一早便挎上了小篮子到山里采药去了。山药、柴胡、党参、天麻，这些中草药是小张俊眼中最难得的宝贝，因为它们可以换来好多钱，这样奶奶就可以不用辛苦为别人洗那么多的衣服了。哪次山药采得多了，他就去镇上给奶奶买点水果。“每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校决不能犯错误，免得奶奶担心；自己能做的事，决不能让奶奶操心。让奶奶放心我和弟弟！”这是张俊座佑铭中的一段话。一份美好的孝心，是让奶奶放心。
古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质，只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴。殊不知，那些唠叨满载着父母的爱。有些同学，从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，有时还埋怨父母，殊不知
爱不是无底洞，父母也需要爱。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，难道新世纪的我们还不如乌鸦和羔羊吗？
答案无疑是否定的。社会上孝顺的人还是很多的。永远做妈妈的“贴身小棉袄”的王冰月难道不是吗？从小到大，一如既往带着母亲去上学的曹秋芳难道不是吗？上了大学也不忘为了给母亲挣医药费的苏玉双难道不是吗？世间处处有真情，人间处处有孝心。
“谁言寸草心，报得三春晖。”孝其实很简单，只要你用一颗真诚的心去爱每一个爱你的家人，就算是一句普通的关心与问候，给父母一个可靠的肩膀，别让父母担心你的所作所为，照顾好你自己，就足矣。孝，便是如此。
百善孝为先作文3
孝，乃百行之本，是众善之初，乃中华民族的传统美德，是民族历史上的佳话；孝，乃不分老少，富贵贫贱，是人人可做的。
皮之不存，毛将焉附。
我国是一个具有悠久历史和丰富节日文化的国家，是拥有十几亿人口的泱泱大国，但对于所蕴含的“孝”之一义的了解却越来越少，他们所熟知并热衷的是“洋节目”、“洋风俗”，而像清明节、端午节……这些具有博大精深的民俗，却被人们日渐淡薄，不愿再花费一点时间在这样的节日里常回家来陪陪长辈，更注重那些新兴的事物以获得刺激，发扬着一种快餐式的“节日”，不注重传统节日的内涵、本质及历史的传承，不在乎家人的感受，对中国的'传统节日采取否定的态度，不去在乎家人在节日殷殷期盼的目光，那么终有一日，“清明时节雨纷纷，路人行人欲断魂”这样对先人直白的哀惋会成为不可触摸的暗伤，屈原会被人遗忘，《离骚》会离我们远去，那“所谓”的浪漫主义也将不复存在，难道非要等到那节日因那“洋节日”消失了，才知追悔己迟吗？如今有花堪须折，莫待无花空折枝，所以在那些节日里常家看看吧！
青春子矜，悠悠我心。
孔子认为“父母在，不远游，游必有方”。孔子不赞成父母健在时，儿女离家还游，如果因此非远游不可，必须要先有明确的方向，在孔子这些秦年代便已懂得老人在家没有子女的陪伴会悲伤，他们“守着窗儿，独自怎生得黑”。在那样鸟儿回巢，人却没有归家，老人们该有着怎样“孤帆还影碧空尺，惟见长江天际流”的感伤与惆怅。父严、母慈、子孝、兄友、弟恭、尊祖敬宗是他所习惯的家族本位，想有“四世同堂”、“三世同堂”这样天伦和谐的欢娱，可现在的人相信来日方长，相信时光会等，相信自己必有功成名就的那一天，迟早会让父母感到无限的荣耀与骄傲，或许是的，他们会为你感到荣耀与骄傲，可这并不是他们想要的，他们不需要你高官厚禄，只要你平安守在他们身边便好。可又有多少人做到了呢？有着多少的空巢老人似姑娘般在等待情郎一样等待着你常回家看看啊！
谁言寸草心，报得三春晖。
孟郊，字东野，唐代苦吟诗人的代表，其语言力戒平庸，追求瘦硬有僻，他出身贫寒，早年丧父，靠母亲含辛茹苦抚养成人，他一生颠沛流离，居无定所，对相依为命的母亲有着魂牵梦萦的思念，他仕途艰辛，50岁时才得到溧阳县尉这个小官，稍一安定，便迫不及待地恭迎母亲来到溧阳，以报养育之恩，作出了感人肺腑的《游子吟》——“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，然而对于阳光般似的爱，区区小草似的儿女又怎报答得了呢？所以请似孟郊般与父母同住，让常回家看看不再成为难事。
有歌唱：“常回家看看，回家看看。”是身为子女所做得到也能做得最成功的孝，每个人都需用心去解读，用心去做用心铭记，让“百善孝为先”从我们这里传承发扬下去。
百善孝为先作文4
一个人，善良不善良，首先得看他对他的父母好不好。如果一个对父母都不好的人，却常常高喊自己是个善良的人，中国人不会相信，外国人也不会相信，连鬼都不会相信。
孝敬是晚辈对长辈发自内心的尊重和敬爱，是做作不出来的。另外，孝心的一个特性就是它的单向性。有人说，我对我的孩子很好，我可能是天底下最好的父亲，或者说我可能是天底下最好的母亲，即便这样，和孝心也是毫不相干的，甚至是风马牛不相及的。对于下一代的好，对下一代的关爱，虽然你可以说你主观上是无私的，但是，客观上，不用辩解地和私利难以分开，毕竟对下一代的关心爱护是能够有回报的。
由于孝心的单项性，也说明了孝心的毫无私利性。父母还不是太老的时候，对父母好，对父母充满孝心，也许还有说不清的目的性，因为那时候的孝心毕竟还可以得到父母的更好回报。其实那时候的孝心不能算是纯粹意义上的孝心。
可是，如果父母已经是耄耋之年了，还能对父母悉心关怀，那才是真正的孝道。因为年迈的父母——特别是那些毫无收入的父母已经对他们毫无利益可言。
这样看来，真正的孝心是绝对无私的。一个无私的人才能称为善良的人，或者说，善良的人必然无私。一个不孝的人，一个对于父母都不善良的人，对于别人，对于周围的人是不可能善良的，即便是表面的善良也是有深层私心杂念的，
随着社会的.发展，孝心的定义有了很大程度的改变，现在的时代离开那些吃不饱、穿不暖的年代已经很久很久了。孝心的最大表现是对于老人的精神关心，而决不是仅仅满足于父母的吃和穿。换一句话说，精神的孝敬已经显得越来越重要了，精神孝敬在孝心中的比例也越来越高了。比如给父母打个电话，多多看望父母，常常陪父母走一走，是当代孝敬最核心的问题和关键所在。有些人以为父母可以吃好穿好，就万事大吉，这其实是十分片面的，也许一天甚至一个小时的陪同比给父母吃山珍海味，穿绫罗绸缎还要重要几倍、十几倍。
孝敬不孝敬，邻居看得见，亲人看得见，当然，善良不善良，旁人的心里也是明镜似的。百善孝为先，我们这个社会应该更加突出孝道这个根本。也许突出了孝道，小悦悦那样的事情就会少些，像那些肇事逃逸的事情也会少得多，尔虞我诈的事情会更少些，因为不管时代怎么变化，孝道始终是我们中华民族的根本，是我们这个伟大民族之所以兴旺发达的理由所在——不孝道的人，何以为人，一个连人都算不上的行尸走肉，还怎么办得起事业？更不要说成就伟大的事业。
大家都来喊一喊，“百善孝为先”。
百善孝为先作文5
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中国古代，《孝经》就已有“百善以孝为先”这句明宗开义。也就是说孝顺是行善的根本，没有孝顺又谈何行善。所谓的孝，就是子女对父母，晚辈对长辈的尊敬﹑依从﹑感恩的心理。
在婴儿呱呱坠地那一刻起，‘孝’这个字便被写在了他人生典籍的扉页，醒目的中国字仿佛在告诉每一个中华儿女，用行动去证明你对父母的孝心，用行动去感谢父母对你的爱。这种人人生来就有的天性，本应在人的心灵深处开辟出一片美丽的花田，用爱与感恩等人类最真挚完美的感情浇灌，但没有人保证，经历了狂风暴雨之后，这花田不枯，这感情不变。经历过风雨，便拥有彩虹，这花田有风暴后特有的美丽，比先前更旺盛妖艳。
我是一个从外地转来的学生，从小便寄宿在姥爷家。姥爷是一名数学教师，在我看来，他对我的感情就像他三十几年教师生涯中一成不变的数学公式一样，单调而乏味。这种淡漠的感情，在姥爷病倒那天，蓦然消失。而那天，我这个平时自诩挺孝顺的孙女，竟无法从记忆中挖出丝毫对姥爷的孝心来。无尽的后悔感像潮水般将我吞噬，如果能早点发觉姥爷身体的不适就好了，如果能多干些家务活来减轻老爷的负担就好了，我是这样想的。看着病榻上姥爷那刻满沧桑皱纹又憔悴的脸庞，心里像打翻了五味瓶一样不是滋味。急忙翻出药箱，想找一些能减轻老爷痛苦的药，却被说明书上复杂的术语弄昏了头。要明白，在我生病时，姥爷会守在我的病床前，喂我吃药，再哄我入睡。而此刻，如此这般。泪水渐渐迷蒙了我的双眼，忍住想要啜泣的冲动。这时，姥爷走了过来，慢慢收拾我弄乱的.药箱，吃好药。看着看着，泪水最后决堤而下，扑到姥爷怀里，大声哭号，双肩不受控制地颤抖着，不停地说：“对不起”。姥爷笑着问我为什么道歉，我回答，自我没有尽到应有的孝心，让姥爷受累。姥爷拍了拍我的头，眼睛里流露出欣慰与赞许，说：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的药香，承载着姥爷对我深沉的爱，它让我幡然醒悟，并拥有这世上最完美的品质——孝顺。
鹿乳奉亲，啮齿痛心的故事感动着我，芦衣顺母，拾葚异器的故事教化着我。在孝顺之风的熏陶中，我成长着。
善良的品质固然完美，但对长辈的孝顺应放在全部善意的先列。一个人，如果只对陌生人报以善良之心，对父母长辈不屑一顾的话，那么没有人会认同，那所谓的善良只是水中的泡沫，将会渐渐消逝。
善良之水滋润着孝心，在风雨的洗礼过后，我拾起挂在云朵之上的彩虹，那刻印着孝心标记的彩虹。
百善孝为先作文6
自古以来，我们中华民族是一个大家庭，华夏儿女共处一家，那今天我们就来一起谈谈我们的家风吧！
人们都说“百善孝为先”，孝是我们中华民族的传统美德，古往今来，人们一直用自己的言行来证实着。比如，王祥卧冰求鲤，继母对他那样不好，他不计前嫌，解开衣服卧在冰上，果然跳出两条鲤鱼。还有汉代孝子朱寿昌，他弃官寻母，最后寻得母亲。难道他们的孝意不足以感动天地吗？
可现在，有的孩子不知道报答父母，甚至为一点小事和妈妈吵架，这对得起孝字吗，对得起父母对我们的养育之恩吗，每当你生病的时候，守在你身边的是你的父母，为你担心着急的也是你的父母，当你吃到父母为你准备的那一碗热气腾腾的面条时，你有没有看到父母额头上密密的汗珠呢？当你看到时，你就会知道父母是多么的辛苦啊！我们应该孝顺父母，每当父母为工作一天而感到疲惫时，给父母端来一盆洗脚水，让父母感到温暖，也许他们的额头上会少一些皱纹，绝对不能和父母吵架让我们每一个人都行动起来吧！
尊老爱幼也是我们中华民族的传统美德，人们在坐地铁时，有很多年迈的老人都站在车上，车一停下，他们连站都站不稳，这时，就有一位年轻人站了起来，对这位老人说：“大爷，您坐这吧，我快到站了，您都这么大岁数了，我有什么理由不给您让座呢？”在座的人听了，都面红耳赤，都后悔当初没给这位老爷爷让座，过了几站，这位年轻人下车了，不过他的精神存留在了这车上，许多人听了他的话之后都纷纷给老、弱、病、残让座，我此刻心里想：如果人人都能像现在一样该多好啊！希望这样的种子能播撒到每一个地方去，我以后一定要以身作则，绝对不像以前一样自私了。
说起美德，我们也应该想到人们在保护环境方面的不足，例如，人们仍然随地吐痰、随地乱扔垃圾，痰是呼吸道的分泌物，健康人一般是没有痰的。但如果患有呼吸系统疾病，受致病微生物感染后会产生大量的'痰液。病人吐出的痰，相当于细菌的“培养基”，一口痰中会“驻扎”成千上万的病菌。通过痰液可能传播的疾病有传染性非典型肺炎、肺结核、流行性感冒、霍乱、麻疹等。有人随地吐痰，其他人都有吸入致病细菌染病的机会，因为痰中致病微生物会蒸发到空气中，经风一吹，这些疾病的病原体就会在空气中扬起，其他健康的市民通过呼吸这些带有病菌的空气，就结核有可能被感染肺结合。所以，人们一定要认识到自己的不足，否则后果不堪设想，让我们为创作一个美丽的家园而努力吧！
所以，作为祖国的新一代，我们要做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。
百善孝为先作文7
为家庭的主人，我们不能只享受家庭赋予的温暖，更有职责营造温馨、快乐的家庭。《带着养母上大学》的主人公孟佩杰用行动诠释了家庭的好处，靠着自我顽强的毅力带着养母生存着。
《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，3年后养母因病瘫痪，孟佩杰8岁时就承担起侍奉养母的职责，20xx年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。12年，4000多个日子，孟佩杰不仅仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和职责。孟佩杰在20xx年获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自我有什么个性的，每个女孩都会这样做。”
比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她身上，我看到了小草的`一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。
记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但思考到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手！”无奈之下，妈妈只好自我把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了！”妈妈一齐来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样貌，让我感觉自我做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快12点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自我又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎样那么烫？”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎样行呢？小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，最后找到一瓶感冒药丸，我留意翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎样哭了呀？”我很不解。“没事，我高
兴，女儿最后长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的方法，把毛巾用热水打湿，敷在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧最后退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样貌，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。
是呀，家庭是亲情与爱的标志，谁都离不开它，正如生命离不开水、阳光和空气。让我们为自我的家带来一屋子灿烂的阳光，让爱住进我们的家！
百善孝为先作文8
“弟子规，胜人训，首孝悌，次谨信……”每天早晨，我们都捧着《弟子规》在教室里大声朗诵，理解并体会着其中的含义，然而对我来说，我们只要按照上面说的做就行了，毕竟为人子女仅做到孝顺就可以了。至于抱着什么样的态度去做，那就无所谓了，但在上过这一节《弟子规》教导课后，我就不这样认为了。
那节课，老师带我们来到教导课专用教室，我们静静坐下来观看幻灯片。起初画面呈现出的是一幅百花胜开，万物回春的景象。老师随着图片的变幻朗诵着赞美母亲的诗歌。我沉浸在这美好中，眼前仿佛出现了母亲的笑脸。
可当美好渐渐结束时，出现了一幅幅血腥、可怕、揪心的画面，医生用刀子把一位即将生孩子的母亲的肚子，一点一点划开，然后一刀一刀地割开内部的肉，红红的血液黏在肉上，我是乎能感到那种割肉的疼痛。长长的刀口像一条血淋淋的红海，每滴血液都承载着母亲十个月来所忍受的痛苦与辛酸，那么多的血呀，真可怕，我急忙捂住了自己的眼睛。那有多痛啊，真难以相信。那么多的痛苦竟只有那瘦弱而又伟大的母亲一个人承受了。
当我再睁开双眼时，一个新生婴儿已在母亲的痛苦与挣扎中诞生了。多么令人兴奋呀，同时也多么令人赞叹啊！
上完这节课后，我顿时觉醒，回想起了母亲给我讲过的事：母亲怀着我的时候，那时家里的经济并不富裕，因为营养的缺乏，母亲的身体非常瘦弱，以至于在生我的时候，非常艰难，在这样难产的情况下，母亲咬着牙，担着万倍疼痛与生命危险生下了我。但由于生产时间过长，我生下时竟没有哭声，当时妈妈担心极了，她虽然全身疼痛，虚弱无力，但却急切地盼望着我地哭声，哪怕是一点点小小的声音也行呀，面无血色的她在心中等着、盼着，终于在医生的全力抢救下，我发出了微弱的哭声，妈妈的脸上立刻露出了会心的微笑。因为我喊出了妈妈的期盼，妈妈的希望。
直到度过了这么多年的风风雨雨，妈妈的肚子仍有我给她留下的伤痕，恐怕是永远也去不掉了，这伤痕曾给母亲带去了刺骨的疼痛;青春的`逝去;焦急的等待;无偿的付出。同时它也给我带来了无尽的内疚感，我从出身到现在，带给母亲的焦虑远比幸福要大的多。而她却默默的接受了我的任性、缺点。我的一切的一切。
自从那天起，我与所有的同学一起发誓。“永不和母亲顶嘴”。说到做到。于是我回家后主动帮母亲做家务，和她分享快乐。许多事情不再劳烦她，妈妈为此特别高兴，每天都乐呵呵的。她曾亲口对我说，她为现在的我而骄傲。
妈妈，谢谢您，谢谢您一直以来对我的付出，对我的教导，对我的包容。我会在今后认真学习，好好努力，长大后为国家做贡献，我愿以我一生的成就报答您。
成功的时候，谁都是朋友，但只有母亲，她是失败时的伴侣。百善孝为先，同学们让我们从现在开始，珍惜与母亲在一起的时光，珍惜每一分每一秒尽自己的能力去孝敬她。母爱无所抱，人生更何求！
百善孝为先作文9
孝，乃人之根，性之本，德之源，教之所。
早在中国古代，《孝经》就已有“百善以孝为先”这句明宗开义。也就是说孝顺是行善的根本，没有孝顺又谈何行善。所谓的孝，就是子女对父母，晚辈对长辈的尊敬﹑依从﹑感恩的心理。
在婴儿呱呱坠地那一刻起，‘孝’这个字便被写在了他人生典籍的扉页，醒目的中国字仿佛在告诉每一个中华儿女，用行动去证明你对父母的孝心，用行动去感谢父母对你的爱。这种人人生来就有的天性，本应在人的心灵深处开辟出一片美丽的花田，用爱与感恩等人类最真挚美好的感情浇灌，但没有人保证，经历了狂风暴雨之后，这花田不枯，这感情不变。经历过风雨，便拥有彩虹，这花田有风暴后特有的美丽，比先前更旺盛妖艳。
我是一个从外地转来的学生，从小便寄宿在姥爷家。姥爷是一名数学教师，在我看来，他对我的感情就像他三十几年教师生涯中一成不变的数学公式一样，单调而乏味。这种淡漠的感情，在姥爷病倒那天，蓦然消失。
而那天，我这个平时自诩挺孝顺的孙女，竟无法从记忆中挖出丝毫对姥爷的`孝心来。无尽的后悔感像潮水般将我吞噬，如果能早点发觉姥爷身体的不适就好了，如果能多干些家务活来减轻老爷的负担就好了，我是这样想的。看着病榻上姥爷那刻满沧桑皱纹又憔悴的脸庞，心里像打翻了五味瓶一样不是滋味。急忙翻出药箱，想找一些能减轻老爷痛苦的药，却被说明书上复杂的术语弄昏了头。要知道，在我生病时，姥爷会守在我的病床前，喂我吃药，再哄我入睡。
而现在，如此这般。泪水渐渐迷蒙了我的双眼，忍住想要啜泣的冲动。这时，姥爷走了过来，慢慢收拾我弄乱的药箱，吃好药。看着看着，泪水终于决堤而下，扑到姥爷怀里，大声哭号，双肩不受控制地颤抖着，不停地说：“对不起”。姥爷笑着问我为什么道歉，我回答，自己没有尽到应有的孝心，让姥爷受累。姥爷拍了拍我的头，眼睛里流露出欣慰与赞许，说：“以后能做到吧？”我大喊：“能！”
淡淡的药香，承载着姥爷对我深沉的爱，它让我幡然醒悟，并拥有这世上最美好的品质——孝顺。
鹿乳奉亲，啮齿痛心的故事感动着我，芦衣顺母，拾葚异器的故事教化着我。在孝顺之风的熏陶中，我成长着。
善良的品质固然美好，但对长辈的孝顺应放在全部善意的先列。一个人，如果只对陌生人报以善良之心，对父母长辈不屑一顾的话，那么没有人会认同，那所谓的善良只是水中的泡沫，将会渐渐消逝。
善良之水滋润着孝心，在风雨的洗礼过后，我拾起挂在云朵之上的彩虹，那刻印着孝心标记的彩虹。
百善孝为先作文10
我相信每个人都明白中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。
孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。
这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上，老人此刻已经九十多岁了，本应当膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛？y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的'儿女呢？怎样没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，此刻仅有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节，可最终无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。
这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最终被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一向不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。而与之构成鲜明比较的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的职责。还有许许多多这样的人值得我们去学习此刻大家看看这个‘孝’子，上头是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应当继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们那里继续流传下去。
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