忍把浮名，换了浅斟低唱作文
诗人的“浅斟低唱”固然“无用”，却是心情所寄，爱憎所托。学者顾颉刚敢为自己的“高兴”花几年工夫做孟姜女故事研究，让我们深思:凡事皆求意义所在的我们，是否该为自己被目的、功利侵占的内心感到羞愧与自责?
当申请专利成了高校自主招生征途的敲门砖时，发明已不再是我们心灵的微光，而成了一本本墨绿色的证书，我们真的高兴吗?当博士论文发表成了学位的必备品，出书也不再是传播文化的方式，而成了出版社里一个个“挂名出版号”，我们真的快乐吗?当什么都被赋予了意义，生命变得不再纯粹，学术变得不再沉静，生活变得不再安然。我们一直叫嚣着批判学术浮躁，却未曾想过，也许是我们助长了功利。
一位报考“古汉语文化”研究的考生心生埋怨:“真不知道传播古汉语跟英语四六级有什么关系!”他的事例不正折射了当下唯证书论的现状吗?没有证书，便不能求职，不能晋级，甚至寸步难行。我们的社会人才评判标准在不知不觉中为利益所累，让潜心治学的人无法生存，而我们却反过头来埋怨学者的沉沦，这实是自身功利性被掩盖的结果。我们只有给不为目的所累的人以足够的生存空间，才能从根本上解决学术浮躁的问题。
与此同时，甘于潜心钻研的人也越来越少，这也正是目的至上的浮躁时代的结果之一。倘若沈从文为成为大家而写作，那《边城》的纯净之美还会存在吗?倘若黄鸣龙为出成绩而倒掉实验失败的`残留物，有机化学的历史上还有“黄鸣龙还原法”吗?倘若顾颉刚为尽早成名而写作，《孟姜女故事研究》还能被誉为经典吗?
曾经，张爱玲的一句“出名要趁早”被奉为经典。然而，高速发展的当下，“早”字却更多地成了浮躁的诱因和内心世界被忽略的罪魁祸首。追逐名利固然没错，然而因而忽略内心世界的虔诚就得不偿失了。潇洒一生，走过失败，更要走过心灵的秘密花园，来撷取那也许不甜美，却最让人心生满足的果实。
“忍把浮名，换了浅斟低唱”，这不仅是对名利的放逐，更是对心灵的救赎，追梦的道路上，勿忘吟唱心灵的声音，且行且珍惜。
[点评]开篇轻松点题，之后紧密联系现实，指出申请专利、发明、博士论文中的功利色彩严重，进而批判目的至上、追求功利的做法;又以潜心研究、追求本心的沈从文、黄鸣龙、顾颉刚为正面事例，使之与社会现实中的目的性、功利性现象形成鲜明对照;最后引用柳永的名句再次点题，呼唤心灵的释放，强调放逐名利。标题新颖，引用恰当，有反有正，整体逻辑性强，富有思辨色彩;前后照应，结构严谨。
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