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读为什么是抚松有感
说抚松是奇迹，是对抚松的褒奖，但对和抚松一样，甚至比抚松条件好的一些农村教育来说何尝不是一种批评。三十年代的梁漱溟能在满目疮痍的中国创造一个邹平奇迹，如今在欣欣向荣强大的中国为什么抚松的教育还会被称为奇迹，我觉得这才是最值得我们教育人反思的。
我觉得我们差的是坚持和踏实。执行制度的坚持，规范行为的坚持，一项改革面对困难和质疑的坚持，一项系统活动常态化的坚持，反思的坚持，读书学习的坚持。没有坚持才会有付出了很多却看不到成果的繁荣和特色的呈现。
踏实就是接地气。抚松的教育为什么能成功我认为是因为无论是两个人的村小，还是三个人的课堂，无论是中心校还是偏远的乡村小学，都能从实际出发，从学生本身着眼，围绕学生的一切，无论是“识字树”“黄金三百秒”“单亲课程”“竹竿舞”都从细微处关注着学生的身体健康，心理健康，切实让学生在学校的教育中茁壮成长。
那么好读书、读好书就是最好的改变。由此我想到当前在中国学校读书中的一种现象，尤其是小学应该怎样引导孩子读书，读什么样的书，无意中曾听一位市里的家长谈到孩子在学校读书的情况，对学校读书的内容和方式提出了质疑。诚然她看问题有些偏颇，言语也有些过激，这都是应该批评的。但我也很敬佩这位家长，因为他对孩子负责任，她关注孩子学习成长的方式，她能陪伴孩子，如果所有家长都能像她这样负责任，那我们学校的教育将是事半功倍的。应该为这样的家长点赞。因为她关注孩子的读书，读什么样的书。她做为家长有思想在思考。她的观点虽然有狭隘的一面，但细思起来也不无道理。可能是学校在给孩子推荐的书目中外国的书目较多，她说中国的反哺教育是最好的。是啊中国有《三字经》《弟子规》更有“黄香温席”“文帝尝药”“子骞顺母”“莱子娱亲”“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”等孝亲故事，那我们的孩子知道多少呢？那么回到前面那位家长问题上来我们应该读什么样的书，孩子应该读怎样的书，我们应该从读书中吸取什么，得到什么。我觉得不是读不读外国的书的事，而是不能本末倒置，要有主干，那就是不能丢了中华文华这个根，这个根还没有培育好就去过多的涉猎外国的东西，那还能抵御那种文化入侵吗？
所以我们做为教育者不更应该思考引导孩子读什么样的书，怎样读书吗？让他们喜欢读书吗？有了中华文化的自信，他们才会随着年龄的增长，在读《三国》时学忠诚不学奸诈，在读《西游记》时学勇敢不学嬉闹，在读《水浒》时学豪爽不学卑鄙，在《平凡的世界》中学习孙少平、孙少安面对生活的艰辛去思考去奋斗去创造，在《人生》中感悟自己的人生应该怎样去面对，永远保持一种纯真。才会在读外国优秀作品时学会如何思考，在《巴黎圣母院》中看清副主教的虚伪，欣赏爱思美拉达的美丽善良，懂得伽西莫多丑陋的外表下那颗对爱的忠诚和感恩的心，在《简爱》中读出在困境中的坚强和不能让金钱和爱划等号的纯洁。在《悲惨的世界》学习冉阿让的善良和不放弃。进入《高老头》的内心感受父爱的伟大，唾弃女儿们的不孝。只有在这样的读书中才会知道真善美和假恶丑达到读书的目的。
最后送给自己一句话，也可以和大家共勉：欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。水积而鱼聚，木茂而鸟集。
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