行与止作文（通用21篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的行与止作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
行与止作文 1
在即将登顶时淡然止步，在多次错选后惊喜成功，在坚持多年后默然沉寂，在无人问津时意外收获。这每一句话的背后似乎都是一件等待修复的稀世珍宝，有所遗憾却又近乎完美。总有人在“行”与“止”之间徘徊，但今天，我想告诉你“人生需要且行且止且思考”。
如果那位不知名的朋友没有将格林兄弟的故事手稿以童话的形式出版，那么在全世界孩子的童年中或许都会有一处无法弥补的空缺。在“行”与“止”的岔路口，格林兄弟的“止”似乎是个错误的决定。但若是他们只是一味地去坚持收集民间传说，那么这样的“行”将会成为一个更大的错误。
所以，格林兄弟的遗憾就在于他们没能在不得不停下脚步时意识到爬着走也可以到达终点。诚然，懂得不继续做愚蠢的事很重要，但能够通过思考与努力让本来愚蠢的事成为智者的谈资的能力更重要。且行且止且思考，那位朋友无意间的发现使我们明白，灵活的变通有时可以将无奈的“止”化为有效的“行”。
如果瓦拉赫没有听从老师的建议放弃文学与油画来研究化学，那么在化学发展的历史上有很多发现或许都会被推迟很多年。于瓦拉赫而言，“行”与“止”仿佛是一个频繁出现的选择。有人说他做事情缺乏持之以恒的行动力，可如果不是能够及时地放弃自己并不适合的工作，那么瓦拉赫的一生很可能会一事无成。
所以，瓦拉赫的.成功就在于他愿意虚心听取别人的意见，并能及时调整自我，通过一次又一次的尝试来找到属于自己的胜利之路。诚然，滴水可以穿石，但那除了有始终如一的“行”来保障，更是因为那只是一块石头而不是一座石崖。且行且止且思考，瓦拉赫的多次尝试使我们明白，有时一个看似不甘的“止”会开启一段通向成功的“行”。
如果那位登山队员没有在即将登顶时根据自身的情况停下脚步，那么离山顶不远的地方可能又会多一位长眠的勇士。他说自己对这样的放弃毫无遗憾，这种坦然与释怀不禁让我觉得“行”和“止”的选择其实正是“得”与“舍”的两难。倘若他坚持登山，那么等待他的或许是世人的赞颂与鲜花，但很可能却会使他失去余生的幸福与快乐。
所以，这位登山者的伟大就在于他愿意坦然面对不完美，愿意坦然接受遗憾，愿意坦然选择停下来。诚然，生活需要我们勇往直前地拼搏，但是适时的停止却更能体现人生的智慧。且行且止且思考，登山队员的珠峰止步使我们明白，当面对“行”与“止”的纠结时，应该停下来思考一下什么才是自己真正的前行目的，这样无论是“行”还是“止”都将成为一个意义深远的决定。
没错，人生就是由不断的抉择组成，坚持与放弃从来就是硬币的两面，有些事必须坚持，有些事则要学会改变。如果只是一味地套用别人的成功经验，一味地照搬别人的做事方法，那么很可能我们的人生不但不会取得成就，甚至可能会掉入失败的深渊。当行则行，当止则止，其间需要我们在一次次的摸索中思考与奋斗，“行”与“止”的选择，其实就是顺势而为，适时而止。
行与止作文 2
行于所当行，止于所当止，可谓人生一大智也。犹记《道德经》第44章说：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”而近代梁任公先生却说：“男儿志兮天下事，但有进兮不有止。”窃以为，人生中行于当行固不可少，但止于当止也别有一番意味。
曾国藩坦言：未来不迎，当下不杂，既往不恋。漫漫人生路，我们步履匆匆，为何不可以停下来欣赏欣赏现时的风景呢？栖于山涧，细赏云卷云舒；止于秋水，闲观渔樵江者。
鲲潜于冥海而止于天池，鹏翱于九天而止于南冥。所谓“止”，是审时度势，更是蓄势待发。春秋的范蠡，熟谙越王为人，功成名就后悄然隐退，终因才略得机要，成为富戍的陶朱公。而秦朝李斯，被权、术、势蒙蔽心智，终应验“狄德罗效应”，跌进了欲望的无底洞而葬送了自己的前程乃至性命。
君不见，陶潜止于桃花源，林逋止于梅妻鹤子，是何其快哉！王维独坐幽篁，于弹琴、长啸之间享生命之纯真，于竹里馆倾听花开花落的`声音。在纷扰中止，是静心明志，抱朴守真；在激流中止，是俯仰体察英雄本色。
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为欲往。利欲、权势，让人成为可笑的撼树之蚍蜉，可悲的吞象之蟒蛇。明代内阁首府张居正，因不懂得“止于当止”，死后惨将分尸；清朝宠臣和珅，因不知收敛，搜刮民脂民膏，终落得个抄家的结局。现今的乐视集团，盲目而无休止的扩张，未谙“没有边界的投资是赌博，没有暂停键的创业是冒险”之理，终匿迹于全球化中。
可见，人生路上，有时进一步无处可逃，退一步海阔天空，止一时风平浪静。
薄伽丘在《十日谈》中说：“虽也饮酒，但不沉湎；虽也满足欲望，但适可而止。”古代的张良，止于当止，功成身退；现代的林微因之侄女林缨，止于当止，远离舆论而坚守赤子之心，人淡如菊，终创建筑史杰作。
尼采说：“谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”止，是孕育着千军万马的奔腾，是暴风雨前的寂静。
《菜根谭》说：“恩里由来生害，故快意时须早回首。”止不是庸碌无为，而是用舍行藏；不是冷眼旁观历史倒退，而是休养生息有所不为；不是视而不见当下繁荣，而是权衡利弊忖度时机。
故日：行于当行，止于当止。
行与止作文 3
闲暇时读书，最爱川端康成一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”一位老人静静端详着睡眠中的花朵，没有采撷，只是带着尊重来呵护自然的美，提醒我们，自然界中的一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重和珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。是以，面对自然，我们应该心存敬畏，行有所止。
《围炉夜话》有言：“立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”南宋大学者朱熹在《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”告诫人们应当常存敬畏之心。我们生活在繁华都市，城市的霓虹灯令我们忘却明月的宁静，城市发展的.铁蹄一次次地踏破自然的防线,而自然也冥冥之中提醒我们我们应该怀有敬畏之心待之。在自然灾害面前人们如沧海一粟，面对地震、洪水、飓风等面前人们无力反抗。而且人们需要自然，而自然不需要人类。曾国藩在《戒子书》中有言：“慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦”。诚然，我们要敬畏自然。
心灵与自然相结合，才能产生智慧，才能产生想象力——梭罗。我们的衣物、建筑、文化等都取之于自然。依笔者之见，既然受恩于自然，就应该敬畏它。然而，听闻人们因吃野味，而导致肺炎病毒的传播，令我尤为错愕。
去年的今天，我应该在操场上奔跑，在阳光下沐浴，在校园中漫步，在教室中读书；而今天我只能在封闭的屋子中盼望疫情的消散，不能感受最纯正的大地气息，不能感受亲切而芬芳的花香，不能感受没有隔离时的自由......归跟到底，这是因为人们的侥幸心理和猎奇心理。人们爱吃野味这是来自蛮荒时代人类的本能，人们不满足于足以饱腹的牲畜，使欲望不断膨胀，最终将矛头指向野味。结果可想而知，引发了这场浩大的病毒侵袭。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”方孝儒如是说。
平者内保之而不外荡。
作为自然的受惠者，我们应该珍视自然的馈赠，敬畏自然，行有所止；而不能变本加厉向自然登门槛式地对自然索取，不能任由欲望膨胀。
没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的都会以另一种方式归来。期待疫情的结束。
张晓风在《我在》中有言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。”
行与止作文 4
图片读罢，揽卷长思，仅2张图片，却真切道出人与自然之关系。不禁引人唏嘘。杠杆上，看似是对于猎手有利，其则不然，试想，猎手如若开枪，当熊坠落之时他自己也必因失衡而丧命。因此，人与自然从不是“独善其身”的关系。而是休戚相关，荣辱与共。所以我们唯有敬畏自然，顺应自然，方可与之和谐共处，方使人类得以长存。
敬畏自然者自古便有之。如明朝大家方孝孺所言：“凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”宋名家朱熹于《中庸注》亦云：“君子之心，常存敬畏。”都在告诫我们，智者长存于人间，因当懂敬畏，因当常怀敬畏之心。对天地敬畏，对自然敬畏，对生命敬畏……对该敬畏之事敬畏。
诚然中国如此外国亦然。俄罗斯谚语有言：“屋里养花，男人离家。”因为女子一般爱花，予家养花，浇水上肥，悉心照料，花草自是喜悦，便散新鲜干净空气以贻之，女主人也定当心悦神怡。反观男子，一般不喜花草，有时甚至还祸害它们，把花盆当烟灰缸用，引花草反感。花草虽不言，却也在暗暗“报复”，仙人掌释放生物碱，大脑反应，产生嗜酒念头，使贪杯者变成不可救药的酒鬼；西红柿放入屋中，却不浇水，它便会释放“清醒剂”，使你虽瞌睡却仍辗转不寐；还有常春藤、虎尾兰、玫瑰花等等植物，若不善待，便会作怪。因此，草木并非无情，予家养它们便要爱护爱惜它们，常常对它们亲切聊聊，让它们心绪良好，它们自会投桃报李，令你心旷神怡。
当然不敬畏自然者亦有之。从澳大利亚的山火到雅典的鼠疫，从03的SARS到如今的新冠。回想哪一次疫情不是人类自己所为，若不是环境遭破坏，全球变暖怎会有大火蔓延？若不是人类乱食野味，怎会有疫情猖狂？如泰戈尔言：“那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。”蔑视自然者选择与自然博弈，那么在他们行路上，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多起来，整个世界将陷入人类自己造就的地网。
没有人是一座孤岛，也没有人在生态外。“地球所提供的足以满足每个人的需求但不足以填满每个人的'欲望，每一次无节制的索取，大自然都会要求偿还”圣雄甘地如是说。次次的灾难，丧钟已经敲响万万遍“，不要再问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣，它为我，也为你！”不要再让人熊于杠杆失衡后，你我一起坠灭，不要让明日的今时你我在隔窗感临大自然。
《茶根谭》中亦云“上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于万世。”敬畏天道，方可趋言弊凶，顺势而为；敬畏地道，方可法地之厚德，以载万物，成宽博之心；敬畏人道，方可同气相求，同声相应；敬畏生命，方能珍惜生命，珍视生命；敬畏祖先师长，方能成就孝道与家道，使家道兴旺，师道传承。
因上努力，果上随缘，做正知之事，走正见之路，敬畏自然，遵守自然规律，怀有一颗敬畏之心，养成一点浩然之气。让人熊杠杆永远成为假想，让春暖花开，姹紫嫣红于每个春日与你我相拥……
行与止作文 5
边做边思考
当我正要爬上山顶时，我安静地停了下来。在许多错误的选择之后，我惊讶地成功了。经过多年的坚持，我沉默了。当没有人注意我时，我很惊讶。每一句话的背后，似乎都有一笔不可多得的宝藏等待修复，但却几乎完美无瑕。总有人在“行”和“停”之间徘徊，但今天，我想告诉你，“生活需要结束，停止思考”。
如果这位不为人知的朋友不以童话的形式出版格林兄弟的故事手稿，世界各地的孩子们的童年可能会有一个无法弥补的鸿沟。在“线”和“停”的分岔处，格林兄弟“停”似乎是一个错误的决定。但如果他们只是坚持收集民间传说，这样的“路线”将成为一个更大的错误。
因此，格林兄弟的遗憾是，他们没有意识到即使不得不停车也能到达目的地。的确，知道不要继续做愚蠢的事情很重要，但更重要的是能够思考和努力工作，使愚蠢的事情成为智者的才能。而行动停下来思考，朋友不经意间发现，我们懂得灵活变通有时会无奈地“停”成一条有效的“线”。
如果华莱士不听从老师的建议，放弃文学和油画来学习化学，化学发展史上的许多发现可能会被推迟许多年。至于瓦拉赫，“行”和“停”似乎是一个频繁的选择。有人说他做事缺乏毅力，但如果他不及时放弃不合适的工作，他的生活很可能一无所获。
因此，华莱士的'成功在于他愿意谦虚地听取别人的意见，并通过反复的尝试及时调整自己，找到你的胜利之路。的确，一滴水可以穿过一块石头，但除了有一条连贯的“线”来保护它之外，更多的是因为它只是一块石头，而不是悬崖。通过他的多次尝试，我们可以理解，有时一个看似不情愿的“停”会打开通向成功的“防线”。
如果登山者在即将爬山的时候没有自己停下来，可能还有一个战士会在离山顶不远的地方睡很长时间。他说他对这样的放弃并不后悔，这让我觉得“行”和“停”的选择实际上是“得”和“放弃”的两难选择。如果他坚持攀登，也许是世界的赞美和鲜花在等着他，但可能会使他失去余生的幸福和快乐。
因此，这个登山者的伟大之处在于他愿意面对不完美，接受遗憾和停止。诚然，生活需要我们勇敢地战斗，但及时的停下来能更好地反映生活的智慧。面对“走”与“停”的纠结，我们应该停下来思考，我们前进的真正目的是什么，这样，“走”与“停”都将成为一个意义深远的决定。
是的，生活是由不断的选择组成的。坚持和放弃永远是硬币的两面。有些事必须坚持，有些事必须改变。如果我们只是盲目地应用别人的成功经验，盲目地照搬别人的做事方式，很可能我们的生活就不会成功，甚至陷入失败的深渊。事实上，选择“行”和“停”就是顺势而为，适时止步。
行与止作文 6
走着走着，停下来，想一想“当你即将到达顶峰时，请冷静地停下来，在许多错误的选择之后，请惊喜和成功，在许多年之后，请保持沉默和沉默，在没有人关心的时候，请收获意想不到的收获”。每一句话的背后似乎都有一个珍贵的宝藏在等待被修复，遗憾却近乎完美。总有人在“做”和“停”之间徘徊，但今天，我想告诉你“生活需要做、停、想”。
如果那个不知名的朋友没有以童话的形式出版格林兄弟故事的手稿，全世界的孩子的童年可能会有不可弥补的鸿沟。在“线”和“站”之间的岔路口，格林兄弟的“站”似乎是一个错误的决定。然而，如果他们只是坚持收集民间故事，那么这条“线”将成为一个更大的错误。
所以，格林兄弟的遗憾是当他们不得不停下脚步时，他们没有意识到他们可以通过爬行到达终点。诚然，知道不要继续做傻事是非常重要的，但通过思考和努力让聪明人谈论其他傻事的能力更重要。行了又停又想，朋友不经意间发现，我们懂得，变通有时可以将无奈的“停”变成有效的“行”。
如果瓦拉克不听从老师的建议放弃文学和油画去学习化学，化学发展史上的许多发现可能会被推迟很多年。对瓦拉克来说，“线”和“停止”似乎是一个常见的`选择。有人说他做事缺乏持续的行动，但是如果他不能及时放弃他不适合的工作，瓦拉克可能一生一事无成。
因此，瓦拉克的成功在于他愿意以开放的心态倾听他人的意见，并能够及时调整自己，通过反复尝试找到自己的胜利之路。滴水穿石是真的，但这不仅仅是通过持续的“行走”来保证的，还因为它只是一块石头而不是悬崖。瓦拉克的许多尝试让我们明白，有时一个看似不情愿的“停止”会打开一条通向成功的“线”。
如果登山运动员在即将到达山顶时没有根据自己的情况停下来，那么在离山顶不远的地方可能还有一个战士在睡觉。他说他对这样的遗弃没有遗憾。这种平静和解脱让我觉得选择“做”和“停”实际上是“得到”和“放弃”的两难选择。如果他坚持爬山，等待他的可能是来自世界的赞美和鲜花，但这可能会使他失去余生的幸福和快乐。
因此，这位登山者的伟大之处在于他愿意面对不完美，接受遗憾并停止前进。诚然，生活要求我们勇敢前进，努力奋斗，但适时的停下来能更好地体现生活的智慧。当面对“做”和“停”之间的斗争时，我们应该停下来思考我们真正想做什么，因为登山者在珠穆朗玛峰的停留让我们明白，“做”和“停”都将是一个意义深远的决定。
是的，生活是由不断的选择组成的。坚持和放弃总是一枚硬币的两面。有些事情必须坚持，有些事情必须学会改变。如果我们一味地套用别人的成功经验，一味地照搬别人的方法，我们的生活很可能不会成功，甚至会陷入失败的深渊。当我们这样做的时候，我们就这样做了；当我们停下来，我们就停下来。同时，我们需要在摸索中思考和奋斗。在“做”和“停止”之间的选择实际上是根据情况采取行动，并在正确的时间停止。
行与止作文 7
史学家司马迁在《史记·孔子世家》中写道：“天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣。“斯言不谬也。孔丘生平虽难荣于君王，却抑是在死后千秋万代中其事亦品德影响人至深矣，为圣人也。
且谈古中华之贤人，其风范为当时人们所推崇。记否？将军廉在深晓其错误之后，勇于承认小人之过，登门向蔺相如负荆请罪，也才有国家之富强。记否？晏子使楚，不辱使命地完成任务，为其国家分忧解难，助国家不断强大。这两则故事尚且成为佳谈，脍炙人口，岂有先生孔丘位下于两位之理乎？
高山仰止，景行行止。孔子在生平虽然赢得了弟子的推崇，并且得到了社会上部分人士的支持，但不解，讥讽、困厄始终相伴于先生左右。《论语·微子》中有一句话如此说，“天下有道，丘不与易也。”孔子在过渡口之时，使子路前去询问耦而耕的长学用一致，桀弱二人也。然此二人为辟世之人，且说孔子周游天下，他知道渡口在哪儿。言语中将其嘲讽，尖酸刻薄之意，表现得淋漓尽致。诚哉，鸟兽不可与同群也。在社会大变革时期，礼崩乐坏，井田制亦是被毁，长沮、桀弱二人避世隐居，岂图安乐避那颓颓败之景，并不积极想办法以解忧。然观孔子，其知不可而为之，仍追求着美好，并积极入世，这是一种弥足珍贵的忧患意识与历史责任感。
悟以往之不谏，知来者之可追。知道过去的尚且不可挽回，将来的`还可以追得上。当楚狂人接舆过孔子车旁时，高歌曰：“凤兮凤兮！何德之衰？”孔子欲与之言时，人则趋而辟之，不得与之言。于其，楚狂人肯定其政治理想，而后面对乱世，又失望不已，却满怀希望能够有所改变。孔子思想以“仁”，“礼”为核心内容，其为政之德道抑是颇有道理。然则民人往往误之，不解之，使其受孤立而孤独寂寞。
仰之弥高，钻之弥坚。先生的品德，学问非常人所能及也。先生扬言“仁”是衡量一切是非善恶的最高准则，并以身作则；先生待学生真诚至深，于伯牛有疾时曰：“斯人也而有斯疾也。”于颜渊死后，痛心曰：“天丧予！天丧予！”感叹孔子之德行有如天之高，地之深也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
民国时期的著名学者柳徽说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数各年之文化，赖孔子而开。”孔子留下了千秋美名，更留下了万代知识硕果。
行与止作文 8
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉；思国之安者，必积其德义。”凡事脚踏实地，一步一个脚印去行走，厚积薄发，才能在平凡而又不平凡的漫漫人生路中开出花来。事物之间的联系是普遍的，正如围棋术语中本手、妙手、俗手三者间的关系，深刻领悟并不断练习，在本手的基础上进行精彩的创造。
做事前我们首先要摆正思维观念，观念很容易被影响，所以还要注意引导。雨果曾经说过，“人类的心灵需要理想甚于需要物质。”意识的反作用有好有坏，它影响着人的每一步行动。“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”《少年中国说》中慷慨激昂的文字激励着青少年们昂扬向上，树立正确价值观，为祖国建设、为实现自身价值而奋发努力。而错误的思想观念则会将人引入歧途。还记得守株待兔的故事吗？因为偶然遇到一只撞死在树桩上的兔子，便日日守在树桩旁边，想要再收获一只兔子，结果最后一无所获。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”理想不带任何褒贬色彩，可以伟大，也可以渺小，但不论如何，一定要正确。
当代愚公李保国三十五年扎根太行山区，带动当地经济发展，漫山苍翠是他的奉献，也是自然对他的回馈。古人说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”厚积薄发、滴水穿石，重在坚持。意大利著名画家列昂纳多·达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》闻名于世，他的老师拜佛罗基奥曾叫他画鸡蛋，并告诉他受角度、光线影响鸡蛋没有一样的。自那之后达芬奇画蛋六年，又经过长时间的临摹练习，创作出许多不朽佳作。无独有偶，初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰；“此非恶声也！”因起舞。在八王之乱后，两人已然身居高位。达芬奇画蛋练的是基本功，祖逖和刘琨闻鸡起舞的一招一式练的也是基本功，他们数十年如一日，最终有所成就。成功的因素有很多，坚持不一定能成功，但成功一定不会缺少坚持。
实践是检验真理的唯一标准。在理想和坚持中贯穿始终的始终离不开实践，从现实的努力中才能实现理想。袁隆平反复试验研究出三系杂交水稻解决几亿人温饱、李时珍试药40年《本草纲目》才得以成书，而赵括虽通晓兵法却没有实战经验，纸上谈兵改变廉颇的'战略导致一败涂地。“实践是思想的真理。”只有躬身实践，才能在脚踏实地中有所收获。
树立正确的信念，从“本手”开始，打好基础，才能追求“妙手”的创造，如果没有对于“本手”的深刻理解，亦或者没有对于基础的反复训练，那么难免会落入“俗手”，止步不前。愿我们都能树立正确的理想信念，并为之不断努力，以获得向前发展的动力。
行与止作文 9
看那一季枯叶，多想让它变红，成为一片片枫叶林，树下长椅，相依一起，看着潮起潮落，看着华灯初上，很美很美……
——题记
一个人的生活，便仿佛习惯了一个人。一个人走走停停，一个人说说笑笑，一个人思索，一个人独处，一个人落枕而眠。习惯了孤独，便越发的害怕孤独。时常遐想，思绪便混乱了，混乱之后，连自己也不知所云，便又成了一个人的痴痴傻傻。痴过，傻过，也终会回现实。若能控制，便不再去想。不改变现实，现实也会将你腐蚀。一个人的生活，也很宁静，描述所思所想，续写自己的人生。况且，也不尽是一个人，还有你们，我的伙伴们……
此刻，雨已停，却因恰逢南风天，湿漉不减。饭后，便照旧打开电脑，随意翻看，伴随伤感音乐，将思绪带向远方，一层不变却又很和谐。一个人的生活便是如此了，无拘无束又过于孤单。于花花世界，觉得过于喧嚣，一切都已寂静，却又不甘平凡，人啊，总会从起点狂奔，最后，又回到原点，确实难以琢磨。回来已久，凑足几天便够三个月，得到很多也失去很多。风雨中，走走停停，在失去中怅惘，在得到中欢喜，这便是生活了吧。
人们常常感慨失去了什么，却从未想过，起初，我们便一无所有，又何来说失去。
花，已凋谢。落下第一瓣，为不舍；第二瓣，带走了伤悲；第三瓣，斑驳了岁月；第四瓣，藏身泥香；第五瓣，沉浮世界；第六瓣，笑看江湖；最后一瓣，牵去思念。七色之彩，终了了，一世世轮回，亘古不变。当只剩花蕾垂挂，为一世，便看山是山，看水是水；春风拂过，带着思念，又窜上枝头，百花齐放，为二世，便看山不是山，看水不是水。再一世，便看山还是山，看水还是水。一世沉一世浮，笑看百态人生。人，亦如此。笑着来，哭着去。起点到终点，百年一世，又能留下什么。心如止水，物随心动，任它山与水，人生自由我操盘。任凭浮与沉，百态人生，了矣。
寻梦，寻着寻着，便真成了梦；追忆，忆着忆着，却没了回忆。春，泻满大地；风，拂尽桑田。正是万物复苏，却难拂尽一人。风儿淘气，紧着耳边匆匆掠过，带去一片生机，顿时成了潭死水，风不动，则不动。人，常异想天开，便又开始期望世间无童话，不让本已可笑的日子再添笑柄。如那巨树，孤立山顶，无人评判、无人问津，从此便孤立无援。沧海桑田，心底早已沧桑，那岁月中的斑驳，是谁心中的`牵挂，牵挂之后又成了回忆。人，总是在回忆与憧憬间徘徊，思绪便被封住了口，踌躇不定后，这时，早已渐行渐远。走的太远以至忘记为何出发，便又寻起来，寻着寻着又成了梦，真如故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。反反复复，难懂……
春意正浓，雨，不止的下着，好似绵绵无期。坐于电脑前，随意翻看，便睡着过去。醒来，一切未曾改变，原来又是梦一场，日复一日，百无聊赖。棱角已不再，心底里仅剩那丝对生活的眷顾也已被浇灭。也不时总结过，为何生活这般不如意。然，总结出能如何，不如意又能如何，人啊……开始相信命运，特别是命里有时终会有。有时，欲横跨九州，寻个僻静之地，做个文人墨客；有时，欲放下包袱，寻个陌生之地，男耕女织；有时，欲大展身手，一腔酬国志，锦绣前程……梦醒，一切又归于平静。人，可以输，但我们不服。
行与止作文 10
逢年过节，总要走一回那家乡特有的土路，心里就会多那一份安适，心灵便从城市里解放出来。
土路前有一段拱桥，桥下是一段清澈透亮的河水，因为河水的缘故，过了这桥真正踏上土路的时候，便发现路总是软乎乎的，踩上去似乎会凹陷下去一点，却又并非泥泞。于是，每当走上这条路的时候，脚步不由得慢了许多，越是走向土路的深处，路面越是柔软，于是，脚步也跟着慢一点，又慢一点，到景色极致的时候，身子就不听使唤得停下来，不想前行一步。
沿着路慢慢地走，不久就能看到一棵参天的白果树，听老人们讲，这棵白果树已经养育了这片沃土八百多年，每走到这棵树前，我总忍不住停下脚步，无论多少次地经过，我都会仰起头试着探望树顶的一片叶子，可怎么也张望不到。我想，无论哪位路人，路经此地的时候，都会不由得停下自己前进的步伐，静下心深深地注视它，敬佩它，然而，如果这是城市里的某一座摩天大楼，兴许第一次经过我会仰头赞叹，可也许不会有第二次和第三次，这就是农村与城市的区别，一种别样的风情，能让人放下脚步的吸引。
不知道旁人如何，我是喜欢下雨天的，一场雨后，气温有所上升的时候更甚。那时候，最爱的事就是能够走一段土路，雨后的土路不粘脚，不会破坏本来美好的心情，我喜欢停下来，嗅着那散发出来的一阵阵泥土的`飘香，不禁让人神清气爽。对于城市的柏油马路上来去迅速的汽车散发的机油的味道，这怎不是一种快乐？
在城市，绿灯亮了，有人在后面疯狂鸣笛催你前行，而在土路上你可以停下来静静欣赏；在城市，你总会和来去匆匆的路人擦肩而过，而在土路上你却能与陌生人一起谈论一起感受；在城市，你的身体像机器一样不停运作，而在土路上你却能放下疲惫的身心……
停是一种生活的艺术，不要总在行中往来，停下来，去别处走走，说不定生活会更加美好。
行与止作文 11
一直，父亲给我最深的印象就是迟钝。父亲是肯吃苦的。与事业伙伴摊分薪水时，事先定好的五五分成却变成三七分。
看着他黑发霜花，为工作操劳，归来憔悴，作为女儿是既心疼又愤懑，“爸，你们合资，工作上你出力最多，不操心的他凭什么分工资要多拿？你怎么这么软弱？”父亲迟疑了片刻，没有责骂我，只是淡然地点燃一支烟，烟雾缭绕中，他皱紧的双眉如同舒展的双翼徐徐展开，只留一句“人要学算盘珠子，事业才长久”。将我晾在原地，不知所云何意。
父亲是讲情意的。与母亲的`婚姻生活，他的老实经常成为母亲逗乐的工具。
某次争吵后，母亲搬来我房间睡，嘴里念念有词：“再也不睬你爸爸那头倔驴了！”可不多久，母亲又如同发现新大陆，紧张的告诉我：“我发现你爸爸好像藏了私房钱。”我反问：“你怎么知道？”……后来母亲利用她“通天的本领”找到了“窝藏地点”，然后神不知鬼不觉的每天偷一张百元大钞，再后来母亲还是忍不住捅破了窗户纸，揭露了爸的“罪行”，然后要求重回“阵营”，监管爸爸这个“不良分子”。我忍不住问爸：“爸，你反应迟钝吗？妈拿了你的私房钱，你就一点都没察觉？”爸得意的笑了笑，“傻孩子，这是爸设的局，不然你妈妈怎么肯这么快和好？我和你妈没有隔阂，从结婚至今都是如此。”微懂的我与爸四目相对，颇有感悟。
父亲是懂得体贴人的。在全家一次登山比赛中，我感受颇深。
目的地黄山，到达后我同爸比赛爬山，起跑父亲就慢半拍，等我行了老远，才看见他出发，半小时后，我力竭了，停下等爸。爸的步履稳健，从容而来，“怎么，跑不动了？”我撇撇嘴：“才不是！爸是蜗牛吧？反应真迟钝，我等你半天了！”爸拍拍我肩，“孩子，跑得比爸爸快也不开心吗？让你开心还真难，不喜欢蜗牛，那爸就做火箭吧！”语毕，爸健步如飞向上登去，我猛地一回神：“呀，给忘了，爸年轻时就是登山好手！”没多久，山顶传来悠长的声音——“我在山顶等你们。”“啊，是爸在叫我！”一股暖流涌入心房。
爸就是这样，以“迟钝”的方式一路走来，且行且停，没有过多的坎坷。相反，爸的事业反而蒸蒸日上，爸的爱情依如那山楂树之恋，爸的女儿大概是他上辈子的情人吧！
古人云：“心底无私天地宽”。爸用“迟钝”创造出更加美好的人际关系，这是爸的智慧。因为爸爸，我相信——迟钝是智慧停下的脚步，却不止步，停下，只是为了给别人和自己一个喘息的机会。聪明难，糊涂更难，难得糊涂真难得！爸爸给我的印象就是大智若愚！
行与止作文 12
河内的火车站，人声鼎沸。从火车上下来，陷入纷杂的人群，形形色色的人像印在瞳孔里，竟失了神，像很多来这里的旅行者一样，我背着硕大的背包，风尘仆仆，茫然无措地看着火车行进夕阳里，忽然回过神来。
这里又是哪里？
遇见那个女人的时候，我正穿过一家小旅馆的院子。她俯在水井旁打水，油黑的头发，长期暴晒而毛孔粗大的脸，不漂亮。拐上楼梯的时候，余光里，那个女人点起一支烟，坐在水井旁，看着这里。
长期的`旅途使我格外困倦，记忆里，当初那么强烈的执念，倔强地选择远行的摸样早已被旅途中长时间的寂寞、恐惧、麻木磨去了棱角，总有一根弦，紧绷着，等待着断裂的那一天。
夜里，我梦见那个女人，她拍拍我的肩说，来，坐下歇歇吧……
来河内的第二天，起得很早，我趿着拖鞋在街边慢慢走着，毫无目的。然后，我便看见那个女人坐在一张被安放在店外的大木桌旁，早餐店里，零星的几个鬼佬喝着啤酒，大声说笑。我坐在女人的对面，要了和她一样的柠檬水和鲜木瓜。她抬起了头，眼光穿过我的身体，很从容。她说，走了很远了吗？我有些差异的点点头。她笑着说，累了就歇歇吧。她喝了一口水，又要了一份咸鱼慢慢吃着，突然说，一个人，走了那么远，是不是连最初的目标和方向都忘了呢？我看着她缓缓抬起的脸因为背光，边缘溢出的一缕缕阳光，像一圈光环，像圣母玛利亚。垂下头，有些自嘲地笑笑，说，是啊，快忘了吧。那你最初的梦想是什么，女人专注地看着我，缓缓问道。
是什么？我出神地望着杯子里沉沉浮浮的青檬，心底有个声音在呐喊，是因为禁锢在城市太久忘记了什么是自由，是因为厌倦了人心的勾心斗角，是因为二十几年来的人生只是为了生存而活。我想要什么？是自由，是为自己而活？
惊醒的一瞬，我仿佛看见适才的自己竟与那女人的影子重叠在一起。我头也不回地奔回旅馆取了行李，我对自己说，该走了。
当我重又站在月台上，看着缓缓驶来的火车，似是看见人生向我展开手臂，我们是如此欢愉着拥抱。
旅行需要不断，这是梦延续的方式，暂时的停留教你认清梦的方向。走走停停，踟踟蹰蹰，一生就这么过去了。无论何时，倦了，寂寞了，无望了，麻木了，停下来想一想，想一想最初的坚持，然后坚定地告诉自己，我要走下去。
行与止作文 13
“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”
且停亭中，李渔挥笔拟下这对亭联，在悠然与自得中，他领会了戏曲的真谛。他亦是且行且停之人，将所悟心得告之世人，将中国戏曲推上新高度。
纵使有千万种和前人一般高尚的情怀，在乱世中归隐山林，在当今社会却也得马不停蹄地向前奔着，只怕一停下脚步，便被抛弃在时代的末端。殊不知已与生命之真谛背道而驰了，李渔“能行能停”的智慧大抵也是当今人们所缺少的吧。
在铮铮而鸣的时代背景音下生活的人们是否也放慢脚下的速度，停下手中的事务，放眼于世间的大智大美呢？
史铁生感慨：“我微笑着唱生活的歌谣，人生若只求得两点一线的一帆风顺，生命便失去了它的魅力。”诚然，在匆匆行走的车流，海量更新的数据中奔波忙碌，不如轻吟一首生活的歌谣。在烈日炎炎下滚烫的沙丘中，在一望无际的荒原山顶上，在繁星满空的夜晚下，驻足，感受“停”之美。
古之山川河流亘古不变，能感受到奇山俊水的人却少之又少，仅仅是“停”恐怕是远远不够的。捡起感悟万物的心，亦是捡起心中曾疏忽丢弃的至纯至真。“前村深雪里，昨夜一枝开。”这凌寒独放的一枝中，有着诗人眼中的无限春光，若非细观纷纷雪景，细赏寒梅之色，又怎会引出对春的无限追求？不如重返诗人之视角，以感悟之心，镀星辰以闪烁？
“我愿意深深扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活遍到绝处，简单最基本的形式，简单，简单，再简单。”梭罗如是说，他栖居于瓦尔登湖畔，在天地辽阔的.地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光，抛开尘世纷扰，将心安放于自然，在湖边停下，感叹自然之美好，一路花香鸟语，一路绮丽风景。
人的一生都在马不停蹄。小川流“一期一会”的精神倡导人们坐下，与故友品一杯香茗，垂钓碧溪边，畅谈苍穹下。是的，小会后定又是新一轮的披挂上阵，但这片刻的停留是一生也无法抹去的记忆，永恒的记忆。
且行且停，是李渔的态度，是我们多缺少的态度。“停”中的天地是“行”所触碰不到的，登上珠峰后沾沾自喜时，莫忘欣赏那亮丽的风景！
行与止作文 14
雪莱有一句很有名的话：“过去的属于死神，未来的属于自己。”
我认为这句话并不完全正确。逝去的时光固然难以挽留，我们也无法改变自己的过去，但人是有记忆的，历史会长久地定格在我们的记忆（包括人脑中的记忆以及以文字、图像等形式留下的记载）中。所以从某种意义上说我们仍拥有着部分过去。
可问题常常也就出在这儿。在历史与现实的双向路口，我们应选择向哪儿前行？是沉浸在历史中一味地回味过去，还是抛开历史，直面现实，向前疾行？
回忆过去是人类的本能，也是人类能够不断前行的重要条件。留在记忆里的逝去的时光就好比是一盘刻录着人生过往的录影带，人们可以随时随地地翻看，去追寻曾经的美好，去品味过去的喜怒哀乐。培根说：“读史可以明智。”其实品味人生的过往也是这样，过去对自己来说就是一面镜子，可以照出自己的不足，也可以照亮前方的路。
不过有些人却沉醉于历史中，咀嚼着历史的悲欢，停下了人生的脚步，忘却了前行。少年时代的王羲之曾因自己书法的小有成就沾沾自喜，一直陶醉在人们对自己已有书法技艺的称赞之中踟蹰不前。
殊不知人生如逆水行舟，不进则退；直到受人点拨，他才恍然大悟，继而奋起前行，终成一代书法大师。人生就是这样，你可以拥有历史，却不可以沉溺于过去。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是你的双脚，还有你的未来。
想不永远流连，办法只有一个——奋然前行。可前行的过程中却又需要适时地停驻。
古诗云：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这一句话道出了前行过程中适时停驻甚至“蓦然回首”的奥妙所在。有多少学者一生不断地探索，不断地实验，试图去探寻新的事物，寻找新的发现，但他们常常忽略了一个重要环节——停驻反思，结果每每与成功失之交臂。人生需要前行，因为人生之路需要一步一个脚印地走，可漫无目的地行走、无方向地奔跑又会有多大的意义呢？只有不时地停驻下来，认清现实，找准方向，才能找到一条最快捷、最顺畅的`路。
往事就像河面映照的落日，我们需要时不时地停下，捡拾起那些闪光的东西深藏心间。当我们在困惑、在无所适从的时候，可以停下脚步，回首过去，发掘历史的价值，通过历史这面镜子找到前进的方向。
而当找到前进的方向时，我们就该立刻抬起头前行，大步迈向自己理想的目标。
人生道路就在每个人脚下，是前行还是停留也由每个人自己掌控，把握好停与行的关系，你的人生才会更精彩！
行与止作文 15
我喜欢开花落的风情，风起云涌的磅礴，鹰击长空的勇敢，海纳百川的博大也喜欢闪电般奔驰的速度，悠闲徜徉的惬意，走走停停的享受我喜欢这世间的千姿百态，但我最欣赏的还是走走停停这种对待人生的姿态。
听到过太多与时间赛跑的故事，面对人生，我们总是因为它的短暂而倍加珍惜，甚至不想放过一分一秒。殊不知，正因为如此，我们反而未能享受到人生的真正乐趣。在学习上，我们总是不停的学习新的知识，做新的题型，忙忙碌碌开拓知识的荒地，却忘记了给曾经富饶的田园浇水施肥，这样的结果是得不偿失。在学习的道路上且行且停，留下时间温习旧的知识，反省自己的错误，也许会收到事半功倍的效果。千百年前的孔圣人就已经悟出这个道理了，温故而知新，可以为师矣。且行且停会让我们的人生有更多的感悟。
人生就是一场旅行，如果我们一味追求速度，那沿途的风景又怎会尽收眼底?且行且停，不追求速度，细细品味，岂不妙哉?找个时间，停下脚步，寻一片净土，支一把长椅，品一口香茗，聆听风的清唱，观赏云的舞蹈，让心灵得到洗涤，让情绪得到释放，这可诊时间想想都觉得舒心的事儿。相反，若我们整天都呆在城市中，为了房子、车子、票子打拼，或许若干年后我们会拥有一个令人艳羡的人生，但回首过往，除了这些，还留下什么?还有什么值得回味?我们所重视的，不应该只是人生的结果，到达怎样的目的地，更重要的是
旅行的.过程，在过程中邂逅的风景。请停下匆忙的脚步，细细观赏感受吧，且行且停，给自己一个诗意的人生。花开花落的风情是很美的姿态，风起云涌的磅礴是很美的姿态但我认为且行且停是最美的姿态。因为停留，所以反思，因而有更多的顿悟，得以完善自我;因为停留，所以品味，因而有诗意的人生。
且行且停，适当的放松自己，让自己的人生多一些美好舒心的回忆。
行与止作文 16
走路是我们的生动象征；是我们的追求和探索姿态；是我们从无知到理解，从幼稚到成熟，从平凡到伟大，从浮躁到沉静的基础。
从我们出生开始，一开始我们不会走路，但是我们可以用手爬、滚、站起来。有时候，他们会被带走，被带走，被支持。这样，你就可以享受走路的乐趣，接受走路的教育。如果只是沉溺在襁褓的温暖中，不去尝试走路，生活中连站都站不起来，就谈不上独立自强。面对困难很难挺身而出，突破自我，战胜自我，但在困难到来之前，他们已经做好了放弃和投降的准备。终于热泪盈眶，带着遗憾和不甘匆匆离去。
所以在鼓励下，要慢慢站起来，学会勇敢的走。尽管我们踮起脚尖站立不稳，但我们仍然继续前行。跌倒了就爬起来，哭着往前走。在申斥下，乞讨被视为羞耻，放弃被视为胆怯。只有咬紧牙关，站起来，挣开父母的手，放下帮助，蹒跚，走走停停，淡淡地写，慢慢地站在地上，稳稳地走在这里。给那些冷酷、不卑不亢的人一个猛烈的反击，告诉他们我做到了，我做到了
一路上，我们走来走去，不停地颠簸，但脚步从未停止。我们走，走，走！在地球之间穿梭。你可以奔跑，可以跳跃，可以跺脚，可以狂奔，可以迸发出生命的激情和潜力，可以向着最亮最亮的'地方发光，可以永远向前。
遇到荆棘、悬崖、险峻的墙壁时，告诉自己不要急躁，不要悲伤。尽管道路艰难，但使命召唤我们不要放手，责任敦促我们不要放手
犹豫和榜样吸引我们不放弃。这个时候，我们最应该做的，就是把所有的力量都注入腿部，把梦想牢牢的记在心里，爬、跑、跳、跳、冲、大步。无论东、西、北、南的风，我们都要永远站在路上，面对暴风雨和暴雨，还要伴着春花秋叶陪你前行，陪你旅行。
走路的时候要有每天夸爸爸的坚持和激情。虽然学习没有止境，但人只有活着才能学习和行走。只有珍惜现在，珍惜现在，你的时间才能不辜负逝去的岁月。
行与止作文 17
我曾经不喜欢走，无论是哪种。
曾经，我坐下来，看周围影影绰绰，霎时间旧景不现，我慌了。可依然无助的坐在那里，流着泪，却从未想过，随着人流一起走。
在前些日子，我写了篇文章——《又见，变迁》，我痛斥那变迁，怨它使我周围物是人非，请它“让我周围寸土，不复改变”。我早已知道，我错了。
我画地为牢，故步自封，把自己囚在那个小圈子里，一步也不肯走，我知道，我错了。
我眼见房屋倒塌，独自伤怀，可却不知道，向前走几步，一幢新楼矗立，我知道，我错了。错在，没有走。
很晚很晚，我才意识到这个问题，原来并不是这世间变得太快，而是，我走的太慢，已赶不上世人的步伐。
后来，不断的有人告诉我：“你走的太慢了。”“大家都在向前走，你还在原地踏步。”“走快，走快！”我醒悟了，或是说悔悟了。
我拭干泪，带着新的信念与目标，上路了。从此，我渐渐加快步伐，追赶，齐头并进，甚至，超越。我改变了原先阴晴不定的.性格，逐渐变得大方、开朗；我重拾了干涸的笔墨，翻过那敷衍了事的文章，力求写出语言的神韵；我下定了决心，要努力学习，不负韶华；我致力于求我所思，不再像以前，只是空想；我调快了手表，因为我要让我的时间带着我，走在前面；我加快了走路的步伐，做一个雷厉风行的人；甚至当众人筋疲力竭时，我也咬牙走下去。或许曾经的低迷与消沉，让我对“走下去”，有了更深的理解。
现在，时有同行的人说：“你走的太快了，等等我！”我也常遇见像曾经的我一样的人，便愈发告诫自己：人生之路上，只能走，不能停。
艺术节时，听了一首歌——《淋雨一直走》，很喜欢。纵然前路多舛，可走下去，更幸福。以后，我不会停下脚步，在人生之路上，即使淋雨，也一直走。
行与止作文 18
行走，是我们一种鲜活的标志；是我们一种追求，探索的姿势；是我们从无知到懂得，从幼稚到成熟，从平凡到伟大，由浮躁变得沉静的基础。
从我们呱呱坠地，最初是不会走路的，而是会爬，会滚、会扶着站起来。有时，会被抱起来走，会背着走，会被扶着走。这样优哉游哉的借“力”走过去，可以欣赏到走的乐趣，也受到走的教育。若这时只是愚昧的沉迷于襁褓的温暖，而不尝试着去行走，那我们的人生连站都站不起来，何谈独立自主，自力更生。在困难面前就难以站起，难以突破自己，难以战胜自己，而是在困难来临之前，早已准备了放弃与投降。最终饱含泪水，带着后悔与不甘匆匆离开。
所以，我们要在鼓励声中，慢慢站起来，勇敢的学走路，虽然，踮着脚，站不稳，但还是继续往前走。摔倒了也要不服气的爬起来，哭一哭，继续前行。在斥责下，视乞求为耻辱，视放弃为胆怯。只有咬紧牙关，挺身而出，挣开父母扶的手，放开借力的'扶物，磕磕碰碰，走走停停，踮轻踮重，慢慢的屹立于地面之上，稳稳的行走于此。给那些冷落和白眼一个猛烈的回击，告诉他们我做到了，我做到了……
一路走来，走走停停，磕磕碰碰，但我们的脚步却丝毫不曾停息。我们走啊，走啊，走啊！穿梭于大地之间。可以跑，可以跳，可以跺，可以闯，可以爆发生命的激情与潜能，向着最明亮，最明媚的那一处光照，永往直前。
当遇到荆棘，悬崖，陡壁，要告诉自己不要心急，不要悲伤。纵然，路途艰难，但使命呼唤着我们不容滞泄，责任催促着我们不能
犹豫，榜样吸引着我们不要放弃。这时，我们最应该做的便是，把全身心的力气注入双腿，把梦想牢刻于心中，爬呀，跑呀，跳呀，跃呀，闯呀，大步迈进。任凭东西南北风，都要永远屹立路途中，迎着暴风，暴雨，但也伴着春花，秋叶陪你前行，陪你赶路。
行走，要有着夸父逐日的那一份坚持与激情。虽说学无止境，但人只有活着，才能学着，才能行走着。只有在珍惜当下，珍惜眼前，你的时光才可以不负流年。
行与止作文 19
记得曾经在雨痕发过一张帖子，是在深圳回家的路上写的，短短的只有一句话！
——时光在旅途中流逝成掠影，在路上，喜欢这种不抱目的的时间，也厌倦，就像夏天，明媚而固执的炙热。
然后很勇敢的抢了沙发：很恶劣的不想续帖，因为坐了很久的车很想吐。家一直没到，一直望着窗外的黑暗发呆。
其实这句话是在刚休学下去打工的路上写在某个速记本上的，依然记得那段不长的路途，那四小时的迷惘和眺望。
真的是很深刻的一段记忆，一路上掠过车窗的那些种种，有大片大片的绿野、有近的远的的山麓、有河流有人家、有风有云也有阳光和阴影。
只是没有方向，没有安全感。那种心境，忽然想到一个词——颠沛流离。
于是有了某些莫名的牵挂。
然后望着窗外的飞逝的回忆沉沉睡去。
回来的路上一直睡不着，车子很不道德的晚了四个小时，在路上的时候已经是深夜了，窗外忽明忽暗的路过了一些城镇，路过了一些荒野。
然后我一直望一直望。很暗，什么也看不清。很累，却一直睡不着。
把脸贴在冰冷的车窗，终于确认这个夜晚并没有星光，高速公路上只有呼啸的风和天边蔓延过来的.黑暗。
没有方向。
耳塞里反复着伤感的曲子，借着车里昏暗的灯，看到车窗上自己的眼神空洞。
没有回忆，没有期待，没有牵挂。
安妮在《蔷薇岛屿》里面说：我的旅途就是一直走、一直走。
不说话的行走！
某些瞬间，觉的自己似乎忘了什么。望着窗外的黑暗，一直想不起到底忘了什么。
直到忘了在回忆什么，终于认真的笑了。这一刻，高速公路上某个不知名的弯道，有暗色的夜空，有呼啸而过的寒流，有远处零星的灯火，有岚。
窗外依然是大抹大抹的黑暗，心里有大片大片的空白。
于是肆无忌惮的让自己沉沦！
又——二零零八年三月末。
窗外是肆意滋长的春末夏初。
黄昏的时候下雨了。
淋雨了！
迷了路了…
行与止作文 20
逝者如斯，不舍昼夜。时光的河携着历史的帆来了又去，旧了又新，蓦然回首，远逝的日子仿佛晃动的万花筒，不经意间摇晃出一个个无法模仿的图案。那一次次的聚散与悲欢，都成了绝唱，对于未来，我迈步行走。
行走在青春里，我的姿态并不帅。
尽管每天都死命地催促自己扬帆起航，心却如一板留恋故枝的叶子，踟蹰在昨日的风中，依依不舍。也知道不该延误行程，却又无法摆脱过去的羁绊，无法将曾经有过的一切尘封在记忆的城堡中。于是，这个世间便沉淀着太多的思念，每个地方都有一丝回忆渲染，渲染着忧郁的蓝天，思念撞着摇荡的.梦想。
行走的路上，有时我的路是一个圆。
常常想像当春华和秋实都成为历史之后，我披着满头银丝坐在昨天的记忆中咀嚼脸上每一道沟壑深藏的故事，该是怎样的心境。本来是懂得越多便相信得越少，却依然一次次为“狼来了”的戏言所惑，本该是走过冬天更钟情于春天，却依然留恋着“雪孩子”的童话，走过的路程于似乎是一个圆，长途跋涉后又回到了起点。于是很多时候是在做一件相同的事——寻找目标。
行走，并不是目的地最好。
行走的路途无数，没有人能预料到沿途的遭遇，也没有人能原路返回，如同超级玛丽，脑袋都磕青了，顶出来的也不一定是蘑菇，有时候也积累了好几百个金币，但最后也只是跳往的下水道罢了。既然别无选择，何不让我们在行走的过程中，碾碎曾经有过的失意和不如意，然后敞开心扉，沐浴着清闲的空气和灿烂的阳光尽情地欣赏沿途的风景呢？
岁月如流，光阴迈着一成不变的脚步，不急不缓地走着，走过一个个春秋冬夏，走过一个个昼夜晨昏。于是花只能红一次，草只有绿一年，往事都已经随季风飘零，而梦想并不是都会被压榨成碎片，随着逝去的时光，飘散在过往的云烟里。所以，何必苦苦追寻与回忆呢？
迈开脚步，大胆地走向明天，让思念冷却成时间，岁月残破成碎片，不允许自己还在留恋过去不复今的清浅，梦想杨帆的那端，渐行渐远。
行与止作文 21
也许，每个人都渴望有一双翅膀。
年幼时，我们渴望有一双“独立”的翅膀，去挣脱父母无微不至的关怀；长大后，我们渴望有一双“追梦”的翅膀，能达到自己努力追寻的地方；痛苦时，我们渴望有一双 “超越”的翅膀，能帮助自己飞过绝望，看到希望；被束缚时，我们渴望有一双“自由”的翅膀，能到达一个任由心灵翱翔的地方……
其实每个人都有一双翅膀，那是亲情的翅膀，那是友情的翅膀，那是信念的.翅膀……
当然，文学的熏陶，音乐的感染，思维的力量，……也会让你插上神奇的翅膀，带你自由飞翔。
我呢，我没有翅膀，不能飞翔。不能体会到人间的所有事物，我好想有双翅膀！
飞翔是一种多么美好的事情，可以睡在风里，安逸而平和的度完余生。披着落日余晖，霞光七色，在所有生物的仰视之中，无视的从云层中穿梭。
但我没有翅膀，我天生只能低俯着头默默的行走，或没入繁华中，或狂奔于荒野里，或举步为艰，或疲劳无助，因为我不是天生就有一副可以飞翔的双翅。
我在日复一日的举头观望，双眼写满悲愤和羡慕。我伸开双臂扑向蓝天，却一次次被现实无情摔醒，疼痛在身上可以痊愈，可那疼痛分明是在心上，印痕一道深似一道。
所有可以快乐的岁月写满风霜，所有可以踏实的生活面目全非，只为了我可以飞在天里，睡在风中。我在日日期盼中忘掉了快乐，改变了自己，甚至，每天会在镜子里看到一张陌生的脸孔。
醒悟是刹那间的解脱。
当我用手触摸着万物的美好，当我用心感受四季分明的变化，当我闭目躺在草原的怀抱感觉阳光的轻抚，突然发觉，行走在天地间，也竟然这般惬意而踏实。最起码，我能亲身感触万物存在的真实，我能欣赏的风景全部都在人间~！
飞翔有飞翔的快乐，行走有行走的踏实，当我不能飞翔的时候，我会安静的走路，并且高仰着头，看天上风高云淡！
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