殊途同归作文

殊途同归作文2篇(荐)

　　在日常生活或是工作学习中，大家对作文都不陌生吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的殊途同归作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

殊途同归作文1

　　历史总是太遥远，如同流逝而去的水，我们再也见不到也摸不着，只能从被侵蚀后水岸的痕迹瞥见一点岁月变化。那些人和事虽说遥远，但细思之下，也别有一番感慨。

　　我仰慕的历史人物很多，常言道时代出英雄，独领风骚的人物向来不少，但令我犹为难忘的，还属东汉时的华歆与管宁。他们不是死生阔契的挚友，也不是颇有功业的帝王能臣。说他们是朋友，两人却在年少绝交后不复见，说他们不是朋友，却终是殊途同归，难言绝交的意义了。

　　世人皆知“割席断义”这一典故，因为华歆贪于小财，贪恋地里金片，所以被管宁轻视；华歆存名利之心，不能静心读书，与普通人一般围观华丽马车，所以被孤高的管宁割席断义，从此绝交。但众人不知，华歆晚年官至太尉，三番五次向皇帝推荐久居田野、从未入仕、年岁已高的管宁，无论管宁如何拒绝，依然不放弃，甚至要把太尉之位让与他。他们背后的故事还有很多，我想，华歆最后的执着，只为再见故友一面。

　　翻开历史的书页，华歆向来是清正廉洁的。他为人颇有君子之风，且淡泊处世、眼光明锐，因此在入仕后步步高升的同时，也受众多赞誉。他素来节俭，言语委婉，不收贿礼，死后家里米不过几斗，生前也推广儒学，为人表范。他为人明智，明晰利弊，与王朗同船时，并不想收留求助之人，却在施以援手后，帮助到底……一切不禁让人深思，一个能把千金拒之门外的人，怎么就贪恋了当时地里的金片？我想，华歆是极悔的.吧，他把管宁视为挚友，却遭对方绝交，于是后面无论多么风光，都没法忘记，因此淡泊一世，廉洁至终，并在晚年极力举荐管宁，想再见老友一面。可逝去的，再也挽不回了，于是最终他也没能如愿。

　　华歆在官场沉浮，品味着世事难料，尽管官至太尉、受人敬重、家庭美满，但我想他还有一个最大的遗憾，毕竟最安稳和乐的日子，往往是最让人怀念的，这应是他与管宁读书锄菜的那段时光。那时年少，华歆听闻管仲之后管宁素有美称，因此不远千里来访，两人一见如故，彼此交好，那时候美好得像是没有烦忧，只用坐在一小屋子里读书，到园里锄菜，时光安宁。可之后，管宁只因两件事，便认为他们志不同道不合，最终分道扬镳，不复见。

　　华歆走向了官场，追逐功名利禄，品味世间沉浮。管宁继续隐居田野，授人儒学之道，悠然自得。华歆在朝野“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，管宁便在田间教化民众，守君子之风。虽殊途，却同归。尽管两人的命运轨迹相反，却还是坚守了心中的大道，行坦荡之事，成了世间一抹月朗风清。只是人间已晚，山河已秋，离别难聚，故友难回。

　　历史的水终会流逝，余香却会在风中停留，并且历久弥香。我们身边的人，也终会走上不同的路，不过，殊途却同归，又何尝不好？

殊途同归作文2

　　青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。

　　“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命

　　像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的.黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。

　　作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。

　　因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?

　　北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。

　　莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。

　　艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

　　我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

　　那是不同人品，一致而永恒的归途。

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