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殊途同归作文（通用8篇）
在平时的学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编收集整理的殊途同归作文，欢迎大家分享。
殊途同归作文 1
历史总是太遥远，如同流逝而去的水，我们再也见不到也摸不着，只能从被侵蚀后水岸的痕迹瞥见一点岁月变化。那些人和事虽说遥远，但细思之下，也别有一番感慨。
我仰慕的历史人物很多，常言道时代出英雄，独领风骚的人物向来不少，但令我犹为难忘的，还属东汉时的华歆与管宁。他们不是死生阔契的挚友，也不是颇有功业的`帝王能臣。说他们是朋友，两人却在年少绝交后不复见，说他们不是朋友，却终是殊途同归，难言绝交的意义了。
世人皆知“割席断义”这一典故，因为华歆贪于小财，贪恋地里金片，所以被管宁轻视；华歆存名利之心，不能静心读书，与普通人一般围观华丽马车，所以被孤高的管宁割席断义，从此绝交。但众人不知，华歆晚年官至太尉，三番五次向皇帝推荐久居田野、从未入仕、年岁已高的管宁，无论管宁如何拒绝，依然不放弃，甚至要把太尉之位让与他。他们背后的故事还有很多，我想，华歆最后的执着，只为再见故友一面。
翻开历史的书页，华歆向来是清正廉洁的。他为人颇有君子之风，且淡泊处世、眼光明锐，因此在入仕后步步高升的同时，也受众多赞誉。他素来节俭，言语委婉，不收贿礼，死后家里米不过几斗，生前也推广儒学，为人表范。他为人明智，明晰利弊，与王朗同船时，并不想收留求助之人，却在施以援手后，帮助到底……一切不禁让人深思，一个能把千金拒之门外的人，怎么就贪恋了当时地里的金片？我想，华歆是极悔的吧，他把管宁视为挚友，却遭对方绝交，于是后面无论多么风光，都没法忘记，因此淡泊一世，廉洁至终，并在晚年极力举荐管宁，想再见老友一面。可逝去的，再也挽不回了，于是最终他也没能如愿。
华歆在官场沉浮，品味着世事难料，尽管官至太尉、受人敬重、家庭美满，但我想他还有一个最大的遗憾，毕竟最安稳和乐的日子，往往是最让人怀念的，这应是他与管宁读书锄菜的那段时光。那时年少，华歆听闻管仲之后管宁素有美称，因此不远千里来访，两人一见如故，彼此交好，那时候美好得像是没有烦忧，只用坐在一小屋子里读书，到园里锄菜，时光安宁。可之后，管宁只因两件事，便认为他们志不同道不合，最终分道扬镳，不复见。
华歆走向了官场，追逐功名利禄，品味世间沉浮。管宁继续隐居田野，授人儒学之道，悠然自得。华歆在朝野“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，管宁便在田间教化民众，守君子之风。虽殊途，却同归。尽管两人的命运轨迹相反，却还是坚守了心中的大道，行坦荡之事，成了世间一抹月朗风清。只是人间已晚，山河已秋，离别难聚，故友难回。
历史的水终会流逝，余香却会在风中停留，并且历久弥香。我们身边的人，也终会走上不同的路，不过，殊途却同归，又何尝不好？
殊途同归作文 2
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗?
北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的'村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途。
殊途同归作文 3
美国作家梭罗说：“从圆心可以画出多少条半径，即生活方式就有这样多。”如是言，生活固然多样，但其都被死死钉在同一个圆心上。
任何一条半径都是圆上的点到圆心的距离，人必须走向圆心，无法出逃。
人之多，固然生活方式多样，在面对不同的人生之路，则各取适合的方式前进。蒙田认为“世界是多样化”，没有两样东西是完全相同的，正对照着每一条圆半径，没有两条半径是完全相同的。多种多样的人生，也仅是从生到死的一次美丽旅行。
半径可以不同，人就不能走同一条直线吗？如果每个人的路相同，那就失去人类可贵的'“个性”。莎士比亚的“一千个人心中有1000个哈姆雷特”，《1984》中温斯顿冲破封建体制的决心等都将随机械复制而消失殆尽。倘若有那一天，世界必然是寻求思想自由到“能讲出二加二等于四的自由”一般的可怕世界。
个性之繁，本就是人类的愧宝。早在教盛行，思想控制的中世纪，就有但丁、薄伽丘之流大言人性的伟大，十五世纪佛罗伦萨的街头早已有一批又一批的学者讲述道理，用著作打开人们对自我的认识，打破对个性的限制；亦如明清后期，中国的思想家们在面对皇权的专利垄断以及奴性控制之时，发生呐喊，将中华的读书人从高不可触的儒家云端，拽到民生国政的现实中来。个性之贵，究其本源，是人与人各有不同，因而各个性独一无二，走上的路亦不与旁人重复。
但千万条路中，当每个人用其各自的方式前行的时候，终点都是圆心。但伟人都不会因知道道它的终点而停下的脚步。正如许多普通人一般，幼年时孟子也会受外界影响，而孟母三迁使其获得良好教育，他才能在儒学上获得“亚圣”之称；像大多数黑人一样， 人生的终点必然是死亡，我们不同的半径都指向同一个圆心，并不想着距离圆心多远，而是用付出浇出荣耀，无问西东。
殊途同归作文 4
我们一个一个踏出了校门，却在校门口驻足徘徊，不肯再向前一步。只是聚在一起，沉默不语。没有人愿意打破沉默，谁也不知道往后的日子里还有几次见面的机会。
我们会在酷热的三伏天为对方送上清凉的冷饮，也会在暴雨的天气小孩子一般的将雨水甩向对方的伞。初见的模样仿佛还只是在昨天，三年的时间，匆匆如烟。
从前我们头也不回的踏出校门，只留下此起彼伏的`“再见”不知在和谁告别。从前我们吵吵闹闹因为一丁点小事就敢妄言此生不来往，第二天又一如从前般热络。从前我们叽叽喳喳聊着未来可期前程似锦，互相打趣着说“苟富贵 勿相忘”。
不知是谁先小声哽咽啜泣起来，带动了离别时的悲凉气氛，就连原先的烈阳都不知不觉收敛了灼人的光芒。鼻尖一阵酸，眼泪便不自觉奔涌而出。一群人在人潮中相互拥抱着哭，谁也不愿意说出那句再见，仿佛说了那句话，从此就要分道扬镳各奔东西，再也不见。
门口的保安又一次催促着我们离开，我回头大声喊出“再见”，回应我的是她们通红的泪颜和不断挥舞着的手臂，正在将过往的回忆涂抹上一层悲伤的韵味。
回家的路上我习惯性的抬头看天——夕日欲颓，映得旁边的彩云带着些金光，但暮色正来势汹汹地压着这一轮金阳。夕阳是要落山的，我们也会走上不同的道路。
凌晨四点三十七，我醒了。窗外墨色沉沉，好像太阳溺入墨色中就不会再升起了。我坐在阳台上发呆。不知过了多久，天色悄悄被染成墨蓝，我很喜欢被墨蓝色笼罩着的世界，我想看看这一整个城市。我顺着台阶一步一步地爬上楼顶，有了事情做，或许这样能减少些离别的悲伤。
我从楼顶朝下看，能看到学校。操场上不再有学生奔跑的身影，教学楼也不再亮着灯，会有很多批新生坐在我们从前的教室，可那都不会是我们了。
墨蓝色的大地开始镀上一层金光，树木像是被唤醒了般随着风缓缓摇摆，沐浴这稀薄的日光。抬首时，太阳已冒出半个头，远方的山峰呈墨色，它们托着灿灿的太阳，待到日升时，它们便依着一汪橙色的海洋，一轮金日如同神明般守护着它们。
殊途同归作文 5
从手绘画像倒在网上爆红的美图软件，变的是方式，不变的是对祖业的坚守;从抗日战争到亚丁湾护航，变的是职业，不变的是对国家发展的热忱;从国内发展到旧金山打拼，变的是地点，不变的是对故乡的眷恋。
中国的家族观念，小到一家三口，大到14亿人民的泱泱中华。中国人自古以来就有“子承父业”的传统家族观，所谓“子承父业”不只是单纯一成不变的传承，更是一种“取其精华，去其糟粕”的批判继承，古为今用。大太爷爷四世人用不同的方式记录定格下了世间的美好，这是家族文化发展的体现。它是灵活的，是可以顺应社会生活变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，对人类社会发展起到了积极作用。
从战士到技术员，再到创业以至护航，多种方式的就业观背后却是亘古不变的，以爱国主义为核心的民族精神的体现，此间的'家族已走出了小家的囹圄，上升到了国家的高度。
“我们都有一个家，名字叫中国兄弟姐妹，都很多景色也不错”“家是最小国，国是千万家”从这些歌词不难看出，小家与大国之间的微妙关系，在特定的历史时期，我们用不同的方式推动着这个大家的发展，不管是投身战场还是开采油田亦或是积极创业加快社会主义市场经济发展，在以和平与发展为主题的今日，我们依旧坚守着这个家族信念，为中国的发展做贡献。
《道德经》有云:“修之于天下，其德乃普故以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个超越了小家和国家的一个最庞大，最完备的单位，最具有广阔的容纳力。
三太爷爷冲破了国家的界限，投身于“天下”，这是艰苦奋斗的开拓精神的体现，中国家族文化依循“修身，齐家，治国，平天下”的进路，从“身——家——国”逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界，由此可见中国的家族观念是极具开放性和包容性的。
中国人向往“圆”文化，一条河流可以有无数支流，但最终也会在同一片江海汇合，不管在哪里打拼?家族观念总会牵扯着人们殊途同归。故事家族只是千万家族中的一份子，是无数中国家族的缩影，它见证了时代的变迁，国家的发展，同时也见证了历久弥新不断丰富，并将传承的家族文化。
殊途同归作文 6
我和许多人一样，都喜欢读安妮宝贝的小说。虽然商业化的成分一定存在，也不乏小姿情调的评论。当非主流的颓废文化逐渐成为主流文化时，安妮始终以素面淡装示人，且一直保留着无可模拟的非主流文化，甚至可以说超脱了世俗。超现实？这种说法真是超现实了，安妮的作品越来越趋于世俗，但仍精彩绝伦。小姿情调？也许吧，但安妮有资本过她自己想要的生活。如此一个游离于世俗之外的女子，我却分明看到了她的本性。
非常非常多的朋友看了《莲花》后都会跟我说，我觉得自己很像苏内河。回头看看这些人物吧，也许拥有着不幸的童年，对生活有极大的不安全感，沉溺于性爱之中，沉沦于自己幻想的世界中，因为他们意识到世俗已抛弃他们，所以只能一直追寻，一直探索，一直破坏，一直摧毁。我不完全是这样的人，但我喜欢她讲述的一切。就像我喜欢王家卫的电影，从《旺角卡门》，《阿飞正传》，《重庆森林》，《堕落天使》，《春光乍泄》的'颓废茫然，到《花样年华》，《2046》，《蓝莓之夜》的华丽邂逅，就像《阿飞正传》中的张国荣，“你知不知道有一种鸟没有脚的？
他的一生只能在天上飞来飞去，飞累了就在风里睡觉，一辈子只能落地一次，那就是他死的时候，“阿飞的放荡不羁影响着迷茫的一代。他们是安妮的本质，观众直呼看不懂王家卫的电影，看不懂安妮的书，是啊！看懂了就不衿贵了，这只属于某一代人的生活。
殊途同归作文 7
一个阳光明媚的星期天，形影不离的好朋友明明和丽丽从牧场出发去古色古香、风景宜人的游乐园游玩，可是由于意见不统一，他们选择从不同的路线出发。
明明选择了左侧一条蜿蜿蜒蜒的小路，只见两旁绿草如茵。明明怀着满怀期待的心情向游乐园的方向走去，大事不好，看见了一只有气无力的熊大哥正眼巴巴的望着他，明明准备蹑手蹑脚地绕过去，熊大哥弱弱叫了两声，仿佛在说：“给我一点吃的吧！”明明心一软，忍痛割爱把火腿肠、牛肉干分给了熊大哥，熊大哥狼吞虎咽吃了下去，然后打了一个脆生生的饱嗝，香甜地睡了起来。明明小心翼翼地绕了过去，他来到了一个碧波荡漾地水池边，鸭妈妈带着孩子们游泳，此时明明的'心情放松了下来，他又突然发现了两只长相丑陋的蝙蝠，睁大了眼睛盯着明明看呢！明明吓得后退了几步，在明明不知所措的时候，熊大哥“嗷嗷……”叫了几声，蝙蝠吓得落慌而逃。之后，明明怀着有惊无险，开心的心情向前走去。
再说丽丽也不甘示弱，她选了一条中间弯弯曲曲的小路，她路过了一条清澈见底的小河，里面有两条色彩斑斓的小金鱼，可这时出现了一条岔路口，丽丽不知走哪一条小路好，因此急得团团转，聪明伶俐的小白兔向丽丽伸出援助之手，告诉丽丽说：“左边那条路最近。”丽丽万分感谢小白兔后，又走向了弯弯曲曲的小路。
虽然他们选择的道路不同，但是最后殊途同归。明明和丽丽在游乐园会合了，明明把一路的惊险经历都告诉了丽丽，丽丽也把自己在路上遇到小白兔帮助自己的故事告诉明明。
是啊！人生亦是如此，选择不同的道路就有不同的经历，选择不同的道路就有不同的人生，但是无论什么样的人生，我们都要做一个懂得感恩的人！
殊途同归作文 8
我是一头牛，确切的说，我曾经是一头牛。不过到最后我也站在了这里，和大家一起。我曾天真得以为，自己是多么的与众不同，可没想到结局都是一样的，并没有什么不同。
像我旁边平躺着的那片米，应该是曾经的那片米，它们是我一犁一犁耕出来的，它们忍受着苦难，承受着风吹日晒雨打的洗礼，痛苦而又努力的生长。我经常走在田地旁的小路上，所以能清楚的看到它们由矮变高，由绿变黄，直到成熟。最后又被我拉到院子里暴晒，原本一身泥土气的它们被加工再加工，最后竟然香气扑鼻。
它们来的比我早，所以我应该是闻到过它们的香味。
而那片正在发酵的应该是隔壁山上种的果子，我没到过山上，我只知道她们曾经是红色的'，白天它们是青翠山上的一抹艳丽，傍晚，它们被夕阳照耀的无比动人，一个个昏昏欲睡的模样。我曾经一直渴望到山上去，低处的风景太狭窄了。即使是登到我们地里最大的石头上，也看不清田地那头的牛是公是母。
所以我渴望到高处去，欣羡那大片的果子实在是幸福，在这么个小山沟沟里，啥都能看的一清二楚。除了不能随意走动以外，真的没有什么可遗憾的。曾经的我最喜欢在田间走了，有的时候家里的小儿子还骑在我背上，让我载着他，如若不是我老实又被绳子拴着跑不动，早就把他甩到地里了。
想想这些，心里的委屈也仿佛升温发酵了，可叹我一生任劳任怨，耕地我平，拉粮食我干，放弃去远方的梦想，一心为主人俯首尽瘁，辛苦忙碌，付出了所有。可是，最终等待我的是什么呢？
那天家里主人把我拉到院子里，我没想太多。依稀回想起那天火红的夕阳，那是我见过最美的画面。随即，我的耳畔就响起了震耳欲聋的有节奏的轰鸣，然后，所有的一切就在我合上眼的那一刻烟消云散了。我还记的我初来这里的时候，一脸天真，不懂世事，只知道认真干活，为主人尽心尽力，不求回报。可是你看吧，不论是风吹日晒的大米，还是站在山上的果子，还是我，到最后都难逃这样的一个下场。是宿命的安排还是上帝的玩笑？而那外面世界的人们，又该如何评价我们的一生？