拿来主义作文

时间:2023-09-25 11:31:44 好文 我要投稿

拿来主义作文

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家都经常接触到作文吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编整理的拿来主义作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

拿来主义作文

拿来主义作文1

  “……我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”

  这是鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话,至今已有六十余年,余音绕梁,只为使民众警醒,令他们意识到“拿来”的重要性。

  国人听话,抖擞精神地照做:拿知识、拿技术、拿荣誉……还真拿下了一番成绩来。

  好东西得留着,好方法则要流传下去,所以一代一代,耳濡目染地一路“拿”到底——可是久而久之,便觉得这“拿”的路数不对了。

  大范围的`且先不说,单是这小小的校园之内,同学们“拿”的功夫,甚是了得。

  一大早进校园,心里总带着忐忑;果然,进了教室,还没坐下,一只只手就朝你伸过来:拿来!

  什么?作业!

  潇洒如他们,想必昨天放学后又是风花雪月、年少轻狂去了吧。

  犹豫间,对方的功夫早亮了出来:空手夺白刃!——哪管你情愿与否,先下手为强。

  于是乎,凝聚着我一整晚的聪明智慧的作业本们,就这样被拿了过去。

  一声叹息。

  终于了解那些盗版光碟盗版书是怎么来的了:一抄再抄,一版再版,只要一有“原版”,星星之火,就能燎原!孔老夫子当时再怎么“门徒三千”,也未必像同学们这样忠实的吧?——瞧这架势!

  当然,这只是个人战,到了测验考试,方显团队精神。

  这才发现,周围都并非等闲之辈:非但身手了得,而且火眼金睛。一场测验,就算做足了掩护,也是徒劳。不久便震惊于自己做出的答案早就拿到邻班广为流传。有一次更离谱:卷子做到一半,发现有些不对劲,猛地抬头,桌上竟然还有另外三个脑袋,眼睛直勾勾地盯着卷子:拿来!

  这样的“拿”法,在他们看来已是司空见惯,反正能过关就行——人生在世就得及时行乐,学校么,只是篮球场、游戏厅、棋牌室、美食博览会、“相约星期六”。

  潇洒的他们终于拿了分数,拿了快感,拿了美味,拿了爱情,并且好像一点也不关心那些是用什么交换而来的一样。

拿来主义作文2

  前些天,在校学习了鲁迅的《拿来主义》有几点感受,想发表一下。

  第一次读完这篇文章,其实感觉鲁迅说得有些过了,但是,重读一遍,又感觉到,文化的取舍真的没有这么简单,一味地守旧或一味的接受,都会给民族带来灾难与痛苦。我过去一直强调,要保留自己国家的文化,坚定不移地不被西洋人所同化,那也得加上一层“拿来主义”的思想。我读完鲁迅的这篇文章后,更加坚定地认为:在革除自身不良的腐败文化的同时,也要有新的先进文化来替代,莫成为把自己的“鱼翅”送给外国人,而把“烟枪”“烟斗”往自己家搬的情况再次重现。我们国家有些有识青年已经认识到了这个问题,但是迫于言论自由与高压政治,也没有过多说些什么,这里我也不便对这个问题展开言论,也没有资格;而更多的人,则是被一些“御用文人”所写的文章而蒙蔽头脑。鲁迅曾经说过:“我的作品,不论早期或晚期,一律都在封禁的行列。”我想,现在有很多人也深有体会吧。

  既然一个国家的文化要革新,那么“革”的那一部分要“命”出来,而创造性的`思想也越发重要,这又不得不讲到教育,当然,中国的教育现状人皆见之,病态的制度和无效的改革也有目共睹,这无法改变,能改变的只有学生,想象一下,一个国家的学生可以当商品一样卖来卖去的,这有多么恐怖,并且改变学生的,是这样的一种制度而已,这已是公开的秘密了,我不举例说明了。前面说到创造性,那么真正负责国家大业的创造性的研究生等科研人员中,有大半是为了求得高薪职位,而并不是想真正研究科学;然而那些真正想研究科学的人,承担国家文化接替的人,却拼命在过四六级英语,而无心去研究科学,如此这搬,革去的文化又怎么来用优良的新文化来替代呢?

  《拿来主义》写得精彩,对文化取舍的建议也值得我们参考,而又有多少人会想到一个世纪后的国家呢?

拿来主义作文3

  记得初中时曾和《课堂内外》的某个编辑老师讨论过关于哈韩哈日哈台的问题,老师说我月里不够,写出来的东西最后只能是流于无谓的发泄。现在,多吃了两年米饭的我自然也没有长太多的阅历,但是,我仍然想就当下的文化“进出口”问题发表一下我个人的看法。

  改革开放以后,随着各种各样的舶来品进入市场,各种不同的文化艺术形式也接踵而至:欧美的音乐、韩国的偶像剧和偶像乐团、日本的动漫以及港台的影视作品等等。在这些外来文化被引进的数十年里,可以说对中国人产生了很大的影响。

  我最先接触的应该是日本的动漫。从最初的“哆啦A梦”“聪明的一休”起,到后来的“名侦探柯南”“火影忍者”“灌篮高手”等等,很多日本动漫形象在中国年轻人甚至中年人的心里根深蒂固。我决不反对日本动漫,因为我个人也很喜欢。日本动漫无论是从画工、情节、音效等各方面都堪称经典,不可否认,日本动漫中有一部分内容比较不好,甚至有“文化侵略”之嫌,但是,中国业界人物却没有奉行“拿来主义”,不借鉴、不学习,甚至有所抵触,如中央电视台禁播日本动漫。国内的动漫如“成语故事”被画过好几遍,“三国”、“水浒”也被拍过好几遍,要么是政治说教,要么是情节弱智。因为在有些人眼里动漫就必须是给孩子看的,而他们显然低估了孩子们的智商。其实无论日韩、欧美,他们的动漫与影视一样,是老少咸宜的,迪斯尼动画中的“米奇”,就是一个男女老少都很喜欢的经典动漫形象。

  而较之遗毒更深的台剧,不知是否因为两岸关系的原因,有关部门就格外放松,偶像剧、偶像明星基本照单全收。自F4出现后,台湾偶像剧便在大陆疯传,小女生们“×××好帅哦”的尖叫声在校园里、网络上随处可见,连不少三、四年级的.小学生都跟风痴迷起来。那些空的的剧情、做作的表演、剧中人无所事事的生活以及不切实际的灰姑娘变公主,或动辄青蛙王子、富家公子的荒谬故事,无疑会对当下一代流毒深远。

  以上两例,应该是最具代表性的典型事例,通过这两件事例,可以看出当下的一部分民众对各种文化的挑选能力还有待提高。

拿来主义作文4

  再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》,我的心深深地被吸引。为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶,更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。

  转眼间,改革开放已三十周年,面对中国取得的辉煌成绩,从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题,让我们国人机智敏锐,目光放亮,反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的.影响,抨击闭关锁国,夜郎自大,自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“,要吸取外国的精华文化来充实自己,取长补短,这正是先生写此文章的要旨所在。

  鲁迅先生是在告诉我们,要用机智放眼世界,要我们自己主动去拿,对于国外的一切我们还要学会辨别,要取其精华,去其糟粕,分清利弊,而不是一味地随心所欲去拿,定要经过度量,根据我们自身需求和利益去拿,绝不能闭关自守,抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新,使之变得更完善,更适合自己。众所周知,佛教传入中国并在中国扎下了很深的根,而在发源地印度却早已灭亡了,我们伟大的古师大德发挥智慧,吸取了外国有用的东西,弥补了中国文化的不足,丰富充实了中国文化,从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分,与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。

  我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战,而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应,如何满足现代人的精神求,我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路,“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心,进化社会,建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系。使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合,从而形成自己独立的文化体系,在佛教弘化上起到促进人类文明建设,提高人们精神境界与道德水平,促进社会进步,世界和平的积极作用。

  学习了鲁迅先生的“拿来王义“,让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教,构建和平美满、清净无染的人间净土。

拿来主义作文5

  我所谓的拿来不是我们日常生活中所理解的拿来,它是有深层意义的。同辈们看看我们在做些什么吧!

  我们在一谓的向父母索取;一味地向老师索取和一味地向社会索取。我们失去了70年代人固有的吃苦精神,也失去了80年代人所有的创业精神,我们所拥有的只有90年代人娇生惯养,衣来伸手,饭来张口的拿来精神。

  我们在一谓的从父母身上拿来。我们口中吃的和我们身上穿的以及我们用于娱乐消遣的',还有我们用来与同学攀比的。我们似乎并不觉得足够。因为,我们上学了,我们明白父母是我们的监护人。这是我们应该得的,父母应该付出的。当我们欲望得不到满足时,我们便报怨,父母为什么不是企业家或者是市长,但是,同学们,你们有没有想过,哪个父母不希望孩子是全年级第一,可是你做到了吗?那么你还有什么资格去无谓的拿来,难道不是吗?

  我们也在一谓的在老师身上拿来。我们口中食的,手中写的,以及用来回报老师时用的不知什么时候学会的辩论方法。我们也似乎觉得这是老师们应该做的,我们应该得的,因为老师是用

  这个来养家糊口的。同学们,我们大错特错了。据科学调查得:老师平均年龄要比正常人少五年。这五年哪里去了呢?他们无私的奉献给了他的学生。也正是我们从老师那儿无谓的拿来的!我们拿来了什么?老师五年的生命啊!难道这是我们应该得的吗?

  我们也在向社会一谓的拿来。我们坐的凳子,爬的桌子,我们美丽的校舍以及漂亮的校舍。这难道还是我们应得的吗?有人说:我们是接班人,这是社会应该付出的。可是,我们够资格吗?我们在拿社会的关爱做什么呢?吸咽、喝酒、上网、打游戏等等。这难道就是从社会一谓的拿来的理由。

  没有争议,我们从父母、老师、社会拿来的太多太多了,我们没有理由去报怨他们,我们也没有理由去无谓的拿来。我们要反思反思自己。我辈岂是蓬蒿人啊!我们要做出成绩来,告诉他们,我们会学习,孝敬、感恩。我们是有理想、有品德的一代。我们不是蓬蒿人,我们不是拿来主义的奴隶。

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