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争与不争作文
无论是在学校还是在社会中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,作文是由文字组成,经过人的思想考虑,通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么一般作文是怎么写的呢?以下是小编精心整理的争与不争作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
争与不争作文1
弟子规中有言:“惟德学,惟才艺,不如人,当自励;若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”。这诚然告诫了弟子该争什么,不该争什么。“争”即争取。君子有所争,有所不争。
“士不可以不弘毅”,当争取时就争取。学艺若不精,就该奋然争取做到学有所成;为人不贤,就应当争取见贤思齐;心怀远大志向,就应当争取作能“为万世开太平”之士。明代的开国文臣宋濂家境贫寒,自幼嗜学而选择了“勤而艰”的求学之路。“家贫,无从致书以观”,他则“假借于藏书之家,手自笔录”。宋濂争取一切能够学习圣贤之道的机会,“趋百里外从乡之先达执经叩问”。正是他不懈的努力与争取,才成为饱学之士,走上仕途,实现抱负。宋濂“争”得了个人的光明,而孙中山之“争”则是为了中华民族的自由平等。为改变衰微国运而艰苦探索,投身革命义无反顾,为推翻帝制果敢坚定,终于使国家命运有了转机。
我们自然应争取理想的实现,争取人生境界的提高,但一些事不必争,诸如名和利。老子《道德经》有言:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”杨绛先生很喜欢蓝德的诗句:“我和谁都不争,/和谁争我都不屑。”不争的杨绛却创作了不朽的作品,赢得了不朽的名声。汲汲于富贵,往往使人头脑发昏,逐渐庸俗,作出违背本心之举动。如果过分地争名逐利,争得了,生命也不会因之充实而焕发光彩;争不得,只会造成无端无谓的失落。赵括为良将之名,纸上谈兵而身死军灭,项羽沽名钓誉终究自刎于乌江。
人活于世有时不得不争,为责任和梦想,争是必须的,但“不争”则是智慧。若逢事必争,贪得无厌,只会像热锅上的`蚂蚁一般终日忙忙碌碌,到头来身心俱疲。唯有“有所争,有所不争”才能多一分从容淡然。凡是要争取才能成功的事,必定要付出辛勤的汗水,汗水终会酿就成功的美酒,诸如功名利禄不过是盛酒的杯子,何必为一个杯子而争。人生的智慧在于“有所争,有所不争”。
争与不争作文2
竞争,是人类进步的动力和源泉。不争,是人对待的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。的可以简言概括为八个字,物竞天择,适者。在这个世界上,纵看千古,纵观八荒,似乎没有一种生物能躲开争一字。为了,雄狮需要竞争食物,植物需要争阳光,空气,水分,一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地,资源。竞争已成为生物存在的必要能力。又说;“次为不争,故天下莫能与之争。”不争是相对的,这种不争是的.智慧,当然,也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家,都是业举足轻重的大佬,但两家并没有为业界老大的地位而拼的你死我活,而是在不挣中,你替我宣传,我为你扬名,最终共赢。不争,是从有利于企业进步,促进发展的角度存在的。争与不争,智慧其中。孔子曾言,当仁,不让于师。孔子又曾言,我不与人争,胜负均不值,争与不争,不是随机的选择,而是实事求是,客观所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争,还是淡然洒脱的不争。当代乒坛上两颗巨星,刘国梁和孔金辉。他们师出,同时披上国字战袍,他们界赛场上争夺冠军牌,因为他们深知,在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重,又在国际双打中不争独占鳌头,非要压倒对方一头。不争,显出了中国体育贵和的竞技。在看晚清名臣张之洞,在科举考试中考中探花,但他很是沮丧,他认为自己应独占鳌头。
而在人处事上,他曾言,平生有争。
一,不与俗人争利,
二,不与文士争名,
三,不与无谓争闲气。张之洞的争与不争,彰显了人生的大智慧。
争,是平生不人后的人生信条,不争,是内敛孤傲,不然杂尘的人生境界。
争,不是乱争,必争;不争,不是,胆怯与逃避。故言,争与不争,智慧其中。
争与不争作文3
范仲淹倾心于争,奔波于仕途,其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情怀感动了无数后人;陶渊明甘于不争,弃官归隐田园,享受“采菊东篱下,悠然见南山”之乐,他悟得“心远地自偏”的真谛,成为隐逸诗人之宗。把握好争与不争,才能拥有智慧人生。
首先,要明确为何而争,为何不争,即明确争与不争的最终目的。“争”是为了不断激励自己前进,以追上他人为动力,超越自己为根本。“争”是为了不断走向更高的'阶层,在社会中取得一定的地位,获得话语权,从而更好地造福社会。“不争”是由于“世与我而相违”,考虑到“争”无法改变现状,甚至可能被他人利用,只好独善其身。只有明确目的,我们才能使自己不在“争”的过程中不择手段,不在“不争”的过程中自甘堕落。
其次,要明白何时该争,何时不该争。人生有得志之时,也会有不得志之时。得志时“争”,勇往直前,实现自己的理想抱负;不得志时“不争”,拥有旷达、坦荡的心胸。苏轼被贬到黄州后,便寄情山水,将自己的文学成就推向了高峰。他“进退自如,宠辱不惊”的处世哲学也使后世对他评价颇高。“穷则独善其身,达则兼济天下”,懂得因时而化,灵活变通非常重要。当然,像孔子一样为改变社会现状,“知其不可为而为之”,也是难能可贵的;像革命先辈那样通过不懈奋斗争取民族解放,更是可歌可泣!
最后,要认识自我,认清自己适合争还是不争。争与不争的选择与个人的性格有很大关系。钱钟书先生淡泊名利,有人读《围城》后想认识作者,他竟如此推托:“觉得鸡蛋好吃,就多吃几口,何必要认识下蛋的母鸡?”杨绛先生曾译兰德诗曰:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”淡泊宁静,并不代表不为,而是为了不争。相反,不甘寂寞而喜欢“争”,在不断超越自我的同时获得满足感的人,不必装作谦卑、低调,可以去光明磊落地争。
人生在世,争与不争,要因事制宜,因时而化,因人而异。
争与不争作文4
竞争,是人类社会进步的动力和源泉。不争,是人对待世间万物的一种洒脱淡然的人生态度。争与不争蕴含着人生的大智慧。
达尔文的进化论可以简言概括为八个字,物竞天择,适者生存。在这个世界上,纵看千古,纵观八荒,似乎没有一种生物能躲开争一字。为了生存,雄狮需要竞争食物,植物需要争阳光,空气,水分,一个种族要发扬光大就必定要与其与动物争领地,资源。竞争已成为生物存在的必要能力。
老子又说;“次为不争,故天下莫能与之争。”不争是相对的',这种不争是生存的智慧,当然,也是争的最高境界。神川和万象乐是旗鼓相当的两家热水器生产厂家,都是业界内举足轻重的大佬,但两家公司并没有为业界老大的地位而拼的你死我活,而是在不挣中,你替我宣传,我为你扬名,最终共赢。不争,是从有利于企业进步,促进社会发展的角度存在的。
争与不争,智慧其中。
孔子曾言,当仁,不让于师。孔子又曾言,我不与人争,胜负均不值,争与不争,不是随机的选择,而是实事求是,客观分析所面对的境遇。到底是当仁不让的选择争,还是淡然洒脱的不争。
当代乒坛上两颗巨星,刘国梁和孔金辉。他们师出同门,同时披上国字号战袍,他们在世界赛场上争夺冠军奖牌,因为他们深知,在此时此刻全力以赴是对老友最大的尊重,又在国际双打中不争独占鳌头,非要压倒对方一头。不争,显出了中国体育贵和的竞技精神。
在看晚清名臣张之洞,在科举考试中考中探花,但他很是沮丧,他认为自己应独占鳌头。而在人处事上,他曾言,平生有三不争,一,不与俗人争利,二,不与文士争名,三,不与无谓争闲气。张之洞的争与不争,彰显了人生的大智慧。争,是平生不甘愿人后的人生信条,不争,是内敛孤傲,不然杂尘的人生境界。
争,不是乱争,必争;不争,不是放纵,胆怯与逃避。
故言,争与不争,智慧其中。
争与不争作文5
昨晚和一个年长的名校长谈论许久,他回顾自己的成长经历,得出个“无意苦争春,一任群芳妒”的结论来。成功往往在不经意间悄然来临,幸运常常在走投无路时破涕为笑,当然,常常需要等待和煎熬一段时日,正因为这段的空白和荒凉,才会珍惜呵护已到将到的'幸福。绞尽脑汁想留的,人家早以你为辱;千方百计相惜的,人家早内心里避之如瘟神。
想想也是,我也颇有醒悟:
以不争为争,以无为而有为。
有不争,所以有大成;有不为,所以有奇功。
以不爱为爱,以不兴而兴。不执着于卿卿,不骄矜于绵绵;不沉痴于专思,不偏狂于一隅。痴狂至爱,而受者不以为然,以病怨之。自取其辱,锥心何痛也!?呵之护之,畏凉惧烫,昼夜晨昏,只恨不能倾心剖腹予之。此之为以命护命矣!然则受者不以为善,以给吾辈机会付出者为最惠于我,宜反谢于他(她)。呜呼,人而无恩于此,可休矣!
暨天下无一良人,犹不可侍。
以无为、不争、修身、正德,大福大功不觉间毕至。
然不争非消极呆堕之意,以内进而外松也;不爱亦非弃之如弊犀之状,以里动外静心知非形之色也!
如是,方长久吉昌。与同事我爱共勉之。
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