传承的作文（通用25篇）
无论是在学校还是在社会中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编帮大家整理的传承的作文，欢迎大家分享。
传承的作文 1
历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。
漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连动乱也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。
但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”动乱，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。
未清理的`垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。
当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。
传承的作文 2
风筝是幸福的，因为它对线心存感恩；绿叶是幸福的，因为它对根心存感恩；鱼儿是幸福的，因为它对海心存感恩；而我是幸福的，因为我对一切心存感恩。
从我们呱呱坠地时，父母就是我们第一个感恩的人。天大地大，父母恩大。这份情，作为儿女的我们，无以回报。因为，父母的无微不至，他们的担心，他们的照顾，更有他们因我们的喜怒哀乐。或许，你的父母并没有很大的学问，可是，他们心里装着的爱，并不会比别人少一点儿，他们对你的期望也并不会比别人低。会想起父母，我们是否惭愧于自己的付出少之又少。从小到大，他们的一个微笑是给我们的鼓励，一顿午餐是给我们付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我们能用什么来报答呢？在岁月的沙漏中，父母一天天老去，我们一天天长大，我们更应该学会如何去感恩，不是吗？
随着我们的成长，便会踏入神圣的学堂，学习“人之初，性本善”“学而时习之”“三人行必有我师焉”等。老师，一个伟大称呼，一份神圣的职业。瘦小的身影，沙哑的声音，而我们却还是嬉戏打闹，把老师的心血当成玩笑。他们站在小小的舞台上，挥洒他们的'汗水，辛勤的劳作，为我们传播知识。深夜备案，甚至是彻夜不眠，只想我们能得到最大的收获。所以有人用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”来歌颂老师。
每一个民族都会感激为本民族的进步做出贡献的人，每一个民族都有着优秀地感恩传统。假如在这个世界上我们都懂得感恩，这个世界将因感恩而更加和谐。从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，一个人不仅要懂得去感恩他人，更要学会感恩社会和国家。
俗话说：“滴水之恩，当以涌泉相报。”这也许是一个普通人感恩的境界，但这也是最真诚、最淳朴的感情。人生路上，满布荆棘，但恩情却给了我们最大的勇气。因此，我们要用心领受父母对教诲与期待，真心关注父母的健康和心情。感谢老师的培养之恩，以最大的努力、最大的进步来报答。
草木为了感谢春天的到来吐露新芽；鲜花为了感谢夏天的到来竞相开放；硕果为了感谢秋天的到来挂满枝头；雪花为了感谢冬天的到来把大地银装素裹。自然界尚且如此感恩，人更应该具有感恩的心，感恩身边的每一个人，感恩身边的一花一草一木。当我们长怀感恩之心去对待事物时，你会发现这世界其实是美好的！
传承的作文 3
日过午，光影恰好，妈妈挨着姥姥倚在小厅的棉布沙发上，我瞧着她们的神情，似乎是又沉浸在那琐碎的回忆中了，我的思绪便也赶上她们，向着远方肆意流淌，兀地瞧见阳台上的水仙开的正好。
姥姥爱花，这事儿除了家里人谁也不知道。逢着楼下的老太太们尖声利调卖弄自己家的繁花，姥姥就挺挺她小丘似的驼背，一言不发地微笑。所以说，姥姥就是一个乡下来的平凡女人，没啥特别。
但我不这么觉得，总觉得用在那些花的`情趣和心思大抵冲淡了姥姥的平凡。记得看姥姥侍候花，姥姥用干瘪的手轻轻地握起花骨朵送到阳光下，好像握着羽翼没丰的雏鸟，我分明瞧见姥姥脸上的柔情水袖一般绵长，竟不像是手粗脚粗的乡下人，倒像了江南水乡的绣娘。
我那时才信了妈妈所说，年轻时的姥姥哪怕挨饿时，也晓得用地瓜做出百般佳肴，还不忘从门前香椿树上掰几片叶子。
我也曾细细端详俭朴的姥姥，实在是没什么脱俗，我打趣的问她的美丽呢，她笑道：“传给你妈妈喽。”
至于妈妈，朝九晚五的上班，掐着腰算数着柴米油盐酱醋茶，喜欢黏着我要我陪她，年底咬咬牙买一件不算昂贵的小外套，所以说，妈妈就是一个小县城的平凡女人，没啥特别。
我一度以为她是庸俗的，所以总是奉上自己的口头禅：您懂什么呢？把那个“您”加重，再拐个弯。后来收拾屋子时，无意中翻出了一本精致的笔记，娟秀的字体，抄下了汪国真和席慕容，写下了《月光女神》和莎士比亚。扉页上只一个含羞的名字：华。
我恍然发现了妈妈曾经美丽的羽衣，从姥姥那里继承的羽衣。我又记起童年时妈妈分享给我的那一抽屉的磁带，刻录她的歌声和记忆的珍藏。
我也曾郑重凝视妈妈的双眸，实在没什么脱俗，我打趣问她的才情呢，她笑道：“传给你了呗。”
于我呢，在最美好的年华慨叹命运的多舛，自以为超脱地吟一句不成韵的诗，眼高于顶地悲花怜月。所以说，我也是一个平凡的人，沿着人生的轨迹，承着姥姥和妈妈的衣钵。我不知道自己能否像她们一样在平凡的日子里活出自己的味道。也许我也终会被岁月打磨地麻木庸俗，但我会把这些琐忆传给下一代，传承这不变的平凡与独特。
我走到她们身边，也静静地坐下。欧洲的贵族总会将自己的婚纱留给自己的女儿，女儿再传给下一代。我们没有这贵重的礼物，我们所能代代相传的，只有这些关乎传承的美好，和那平凡日子里别样的情怀。
传承的作文 4
中国的血液自上古流传而下，沿河而居。成为四大古国之一，炎黄子孙的成就日新月异。
四大发明——世界的进步
传承而下的智慧令中国人成为世界的领路者！带领世界融合。指南针是海上的启明星。令哥伦布发现了每周，令麦哲伦有勇气进行环球之旅。打破陈旧的“方形论”。令世界得以明智。纸是历史的见证者，是他打破了“学富五车”留住了宝贵的记忆。使文艺文化得以绵延。中国的火药，印刷术依旧是世界进步之不可少的工具！
儒家——礼仪之邦
智慧的结晶除了四大发明，怎么少得了儒家思想！孔子用他的儒教化了“人”何以为“人”。令世界知晓人非蛮夷，人需懂礼，品德行性的重要！韩国不就是先借鉴了吗？他将“礼”学习了，发展了，成了礼仪之国。别人的借鉴无疑是对此的肯定！新加坡，一个小到只有我们的十万分之一的国家，他用从我们那学去的“礼”建立了一个家喻户晓的国家，即使他并没有辽阔的土地……而汉语在世界的各个角落正在发展，“全世界的在说中国话，孔夫子的话，越来越国际化……”我们就这样一路领先的'用我们深厚的文化底蕴影响着世界……“三人行必有我师焉”“已所不欲，勿施于人”“有朋自远方来，不亦说乎”……
唐诗宋词——我们的精神
“宝剑锋从磨砺出，梅花香从苦寒来”这个人从不怕苦，吃得苦中苦，方为人上人。“黄师北定中原日，家祭无忘告乃翁”“醉里挑灯看剑”中国人不缺有志爱国志士，团结刻苦，永不认输。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”文人骚客自古便有折他们的高风亮节，德馨是他们的准则……“吾爱吾师，但更爱真理”中国人一直都不比遥远的西方国家笨，同样的时间，我们用我们专属的语言陈述着一样的真理！中国人我们用我们最精炼，优美的语句抒发着我们的对祖国的回报！
长城——不可复制的古迹
“秦驻长城比铁牢，番戎不敢过临兆”远忆战国时期的长城，以及秦连接的长城。他保护了我们。如今想来再造一个这般气势宏博的长城恐是难矣！那是中国古代劳动人民智慧的结晶，是我们的骄傲！“倚天舒啸气如虹，极目长城第一峰”
祖国的文化延绵不绝，我们的骄傲飞速发展！
我爱我们的祖国，五千年的文化啊，我为你自豪，为是你的炎黄子孙而庆幸！
传承的作文 5
自炎黄至明清，几千年来以农为本，重视饮食，“民以食为天”便是写照。中华民族无论是对于饮食的重视还是对食物的虔诚，皆是世界上鲜有民族能够比拟的。生活中的每一个细节，都无不显示出中国悠久的饮食文化传承。
在超市的肉类柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再换一个柜架，你又会发现牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……这时你会不禁赞叹：能把一头猪，一头牛划分的这么有学问，这么有水平，这么讲究，这可真不简单！
何止是不简单！
中国的`饮食文化传承悠久，从新石器时代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人们已经掌握了肉食的烹饪技巧；从春秋战国到秦王统六合，现中国的四大菜系――鲁菜，苏菜，粤菜，川菜也已相继形成。可以说，中国人在饮食方面的天赋绝对是冠绝古今的。
“在饮食方面，中国人取得了举世无双的成就：无与伦比地维持社会平衡，长期养活世界上最多的人口。”的确，对于生产力低下，却拥有着世界上最多人口的古中国来说，饮食一直是个问题。于是人们想方设法地令食材物尽其用，尽可能地让最少的食物养活更多的人口。但中国的人们会通过创新来改善生活：同样都是吃，为什么不吃得美味点呢？于是便形成了美食文化，继而传承至今。
然而，中国几千年悠久的美食文化，传承的不仅仅是一道道美味，更多的是一种精神，一种在苦中作乐、大胆创新、渴望美好的民族精神。如果不是广大的劳动人民在饥饿中渴望温饱与美味并存，不是他们的大胆创新、化腐朽为神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹饪出民族的盛宴，得到世界赞誉的满汉全席！又是怎么可能穿越千年时空，把几千年前的饮食文化传承至今！
我们要把中华民族的饮食文化传承下去，也要把这份苦中作乐、大胆创新精神传承下去，是它使我们的中华美食昌盛，因为它也是中华民族精神的重要构成部分，没了它，我们的民族精神也必将不再完整。让我们珍惜食物，感谢食物，让这份蕴含着古老历史及精神的饮食文化得以传承。
传承的作文 6
一位哲人说过，世界上有两样东西最能震撼人们的心灵：一是内心崇高的道德；二是头顶上灿烂的星空。是的，没有优美品德的支撑，人生就像干涸的河床；没有优美品德的传承，心灵的双桨不可能荡起清澈的涟漪，生命也不会演奏出华彩的乐章。所以，我们要追求并传承美德！
他用他的.选择，传承了包容，传承了生命中最为重要的豁达。
张廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官职权，面对自己的母亲和邻居因建房为地皮而发生争执，便修书告诉自己的母亲：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见诗明理，立即把墙退后三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张、叶两家的院墙之间就形成了有名的“六尺巷”。
张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里的和睦及流芳百世的美名，传承了包容。透过“六尺巷”可以看到，包容是溶化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；包容是润滑剂，能调节关系，减少摩擦，避免碰撞；包容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承诺，传承了诚信，传承了生命中最为重要的诺言。
曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹者也要去。妻子哄孩子说：“你不要去了，我回来杀猪给你吃。”她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说：“你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。”说着，就把猪杀了。曾子对孩子兑现承诺，也传承了诚信。
“一诺千金”“商鞅立木”……告诉我们“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我们仍崇尚和传承曾子，季布，商鞅等人这种重诺言的品格。
他用他的行动，传承了孝心，传承了生命中最为重要的孝顺。
孔子首创私学，把“孝”放在教学首位，强调“弟子入则孝，出则悌”，“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。几千年来，这一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中华民族子孙，像“子路背米孝双亲”，“江革背母逃难”等故事，至今仍载入史册，流传民间。
“仁、义、礼、智、信”是中华传统美德，薪火相传，绵绵不断，从历史长河沿继传承下来的，新世纪的我们，则更应传承发扬中华传统的美德！
传承的作文 7
有长河自五千年而来，默默无声滋润着五千年来每一个中国人的灵魂；有古树自五千年而来，盘虬错杂的枝根深种在五千年来每个中国人的脑海里；有磐石自五千年而来，不磨不灭奠定着五千年来每个中国人的内涵。
文化之长河千年不枯，文化之古树千年不倒，文化之磐石千年不裂。犹如春雨般绵延不绝，犹如金塔般不磨不灭，犹如潮汐般生生不息。
古印度、古巴比伦、古埃及以及中国，都是世界上公认的四大文明古国。古印度、古巴比伦以及古埃及都于很久很久以前断绝了根基，其绝大部分传统成果都已经湮灭在历史的长河中，都磨灭在时间的齿轮之下，失去了曾经辉煌的文明成果，失去了往日的荣光。只有中国，自有文字记载以来一直把其文化传承下来。
中国传统文化犹如长河般延绵不断，五千年悠久的历史为其文化传承沉淀了丰硕的.果实，皮影，龙舟，诗词，国画，都是前人用其智慧、汗水凝成的一颗颗瑰丽的珍珠。
中国文化犹如参天古树般屹立不倒，都说时间能够磨灭一切痕迹，无论一个人生前如何风光绚丽，在死后都将化为一抔黄土。其实并不然，中国文化在时间的齿轮之下并没有消失，并像一棵生命力顽强的古树，任尔东西南北风，我自岿然不动，时间只不过是古树脚下的养料，时间越长，沉淀的果实越多。
中国文化犹如磐石般不磨不灭，从抗日战争时期开始，日本鬼子便在全国各地开办日文学馆，企图将大和文化散播在年轻一代，磨灭我们中国文化。可中华文化像磐石一般沉稳厚重，不死不灭。谁可见过，一阵微风吹来便能使磐石移动丝毫？
可，不足的是，虽然我们的文化长河不曾枯涸，文化古树不曾倒下，文化磐石不曾磨灭，但我们的支流，枝叶，支角却逐渐在消失。随着时间的推移，科技的进步，现代人观念的不断改变，人们越来越不喜欢从前那种繁琐的文化瑰宝。微雕、木偶戏、皮影戏等这些绚丽的文化瑰宝，正苦苦地等待着属于它们的传承者。而老一辈的传承者们，正苦苦地坚守着他们当初的梦想，对那些热爱传统文化的传承者们可以算得上是望眼欲穿。
那些瑰丽的，还未失传的绚丽的文化瑰宝，正静静地，静静地等待着属于它们的传承者的出现。等待着他们不要将前人的文明遗产失落在历史的长河之中，失去了往日的荣光。等待着，他们将这些发扬光大，重塑如大唐盛世般的辉煌。
传承的作文 8
当老年人豁达开朗，当中年人坚强阳光，当青年人充满力量；当00后成为后浪闪亮登场，当90后已张开保卫世界的臂膀，当拿着保温杯的中年依然斗志昂扬……这，是自立自强的家风在传扬！
自立自强的记忆，是黑夜中最闪亮的星，指引我前行。
“不搞特殊化”，父亲的教导一如迷茫时引路的启明星，指引着焦守凤一家自立自强，穿过光环的迷惑，撑过艰苦的岁月，走出自己的幸福之路。海明威说：“你可以杀死我，可就是打不败我，永远永远打不败我！”当秦世俊怀揣着造飞机的梦想投入哈飞时，命运却给了他当头一棒，让他成了一名普通铣工。他没有就此止步，而是从普通铣床练起，学徒两年，记40多本笔记；工作18年，完成28年的工作量，让“航空报国”的梦想在奋斗中找到了方向。因为，他的父亲是劳模，那张胸带红花的照片，给了他“自立自强获得光荣”的启蒙。这启蒙引领，足以闪亮一生。
自立自强的坚守，是天亮前最温柔的黎明，给我相信的`勇气。
三寸核桃核，世相万千绘。90后核雕艺人朱蒙佳，在传统手工艺无人问津的境地，仍牢记教导，守住初心，创业创新，坚持让非遗看到未来；身为“绣三代”的郁竹君，在沉静寂寞的时光里坚信，苏绣走入世界的“宏大”时刻定会到来；对传统手工耳濡目染的殷子晴，带着太平泥叫叫闯入西半球，让其“叫好又叫座”。毕淑敏在《握紧你的右手》说：“我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。”当社会愈来愈快的节奏响起，那坚守着的人，始终相信，当清晨的第一缕光线亮起，到来的绝不是黑夜，而是我们自立自强的未来。
自立自强的传承，是酷暑中最清凉的泉泓，带我越过人海去拥抱你。
从百年前被坚船利炮打开国门的屈辱，到陷入内战的颠沛流离，到建国后的一穷二白，到前所未有的改革开放，到脱贫致富的“攻坚战”……百年前，无数前辈先贤自立自强，为中国的命运苦苦求索；百年后的今天，我们同样自强自立，让中华民族走近伟大复兴的时刻。倪萍说姥姥曾叮嘱自己：“自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。”是啊，如果只是坐等，如果只是旁观，如果只有犹疑，如果只有抱怨，我们如何让我们去拥抱更好的自己？又如何让这个国家，拥抱更好的未来？
岁月如歌，初心如磐，你我奋勇向前；不忘初心，未来待启，我们将用行动告白：传承共同记忆，深烙自立自强之印。未来，我已来！
请乘理想之马，挥鞭从此起程。路上春色正好，天上太阳正晴。
传承的作文 9
我的奶奶，勤俭持家。每日不停劳作，不是在做饭就是在洗衣服，很少见到她休息。她乐观，我从未听到过她的抱怨声，但我明白她的痛楚。她身上那勤俭持家的作风影响着我的父辈，她那和善的性格也传播给每一个与她相处过的人。
但事情总是很突然，就在一个星期前，我们接来噩耗，一项健康乐观的奶奶溘然长逝，没有任何预兆，没有留下遗言。爸爸连夜赶回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我为了周末的模拟考不得不忍痛留在厦门。五天之后，我才得以返回故乡。故乡的路还是老样，路旁树木依旧青翠，但人走了，情感都变了。
到家了，我推开车门，眼前的从未见过的场景令我震惊。那一秒仿佛定格了，硕大的院子中挤满了吊丧的亲朋好友，大家的目光霎时都汇聚在我身上。大门上没有了往日的喜庆春联，取而代之的是煞白的挽联，一排排整齐的花圈令人心情沉重。伴随着一旁鼓号队的吹奏，我缓缓走入客厅，昔日欢声笑语的客厅如今变成严肃庄重的灵堂。奶奶的遗照也就摆放在正中央，望着奶奶照片上的.面庞，顿时热泪盈眶。眼前一一浮现出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一个画面都是她那忙碌的背影。尤其是在春节期间，奶奶总是准备完早餐就又开始准备午餐，盲目不暇。当我们都已经上桌动筷时，奶奶依旧在厨房中忙碌着。每一次的呼唤，每一次的劝阻，都被奶奶拒绝，到了最后她吃的的也只有剩饭残羹。每每想到这里，心中就充满了悔意。她辛苦了一辈子，都没有享受太多福气，她为我们父辈和我们奉献了太多。
在清理奶奶的遗物时，多半发现的都是些破旧修补过的衣服，新衣服也舍不得拿来穿。在床板底下，我发现奶奶曾经珍藏过几本书，这是我从未见过的。这么多书中引我注意的便是一本非常古旧的《朱子家训》。轻轻拂去灰尘，打开了那尘封了多年的扉页，清秀的字体映入眼帘：赠予次孙……那时我只感觉到眼睛开始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起。慌乱中我擦去泪水，细细翻看每一页。那是奶奶对我的期望，要我秉承良好的家风，遵守家训。奶奶走得太快，太突然，还没留下遗言，但或许那尘封的家书就是对她我们的期望。
天国的路太远太漫长，我无法陪您到达。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或许就是您的身影，不管怎样，我一定会不负您对我的期望，秉承家风家教。您一路走好，不要留下牵挂。
传承的作文 10
那时我初一，她初三。整个声部里只有她一个初三的，当首席，但我不太喜欢她，不像同级乐团里的别人，把她当作偶像。
原因有二：其一：不认真排练，合排常常睡着，还靠着琴杆打哈欠，好在有演奏任务时她能像兔子一样从凳子上“腾”地坐起，好似睡着时耳朵始终是醒的；其二：排练迟到，无论多重要的排练，她总要在五点左右拖着书包满头大汗走进早已安静下来的排练厅，或是在中阮柳琴与打击乐S010中间冲进来，或是在老师训话训得兴起时在门口冷不丁喊一声“报告！”其它种种令我恨她到咬牙切齿，仿佛大我们几岁，就可以排练又迟到又睡觉，又批评老师。这样的人怎么能当乐团首席呢？于是与她暗暗较上了劲，天天多加了几小时的练习。
那时初一的教室在操场的.这一边，初三在那一边，平时课间也都碰不上面，于是对初三所知甚少，她也不常与我抱怨学业上的事，使我直到初三才设身处地地明白了她的苦衷。
初三了，我如愿以偿地接替了她的位子。然而一天的繁重学业与长跑使我在排练时眼皮打架。常常地，我因贪图靠在琴杆上再闭几秒钟眼，而误了好几个小节的演奏。回想那时与困意对抗，即使闭上双眼肌肉也时常紧张准备着的她，我突然有了向她学习动力，于是强打精神，像那时的她一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到了下午五点，没吃饭集中早已迷离的眼神，像那时的刀子一样强撑着奏完一曲又一曲。月考完，下课时间拖到五点，没吃饭，我也和她一样用最快速度穿过操场，尽早到位，一直练到晚上七点，我捂着发疼的肚子，明白了她那时的不易。但作为乐团的一员，我和那时的她一样空着肚子一天又一天的坚持。
上了初三，我才明白了做到她的那种程度是多么的不易，坚持下来的她又是那么的伟大。有时候排练、结束、背着琴回家时，也总听到初二的学妹留在排练室练琴，仿佛看到了以前的自己，我在心中默念“加油！你一定能行！”
愿我毕业之后，还会有人，有乐团的后辈能在忙碌的初三也可以尽力做到最好，像我，像我的学姐，将这样的拼搏传承下去。
传承的作文 11
明亮而又散发着点点彩光的水晶灯高悬于头顶的波浪形天花板上，四周没有过多的奢华装饰而是被古色古香的木制品所包围。一家人有说有笑等待着精挑细选的美食上桌，今天大家都抽出时间一起吃顿饭，算是弥补一下原本应天天拥有的团圆气氛。
饭桌上，拾起筷，细细品，不尽洋溢起满足的笑容。我们边吃边聊，我的目光不经意间扫过了父亲，只见他浓黑的眉毛皱起眼睛紧盯着我，并扬起下巴朝我努了努嘴，在众人的嘈杂声中他显得颇为烦躁，“怎么又开始犯老毛病了？告诉过你多少次，吃饭一要手扶碗，二不能吧叽嘴！”父亲大概是因为在公众场合没有显出生气的样子。他将小巧的酒杯端起，轻呡一口浓酒，用筷子随手夹住一粒花生米丢入口中，往往这是他发愁的表现。果然，父亲微微摇摇头用不足以让别人听到的声音叹到：“哎，什么时候才能长大呢？什么时候才能长点记性呢？”
我本以为由于自己不在意犯的一次错误，父亲应该不会看得太重，可不知这一次算是触碰到了父亲的底线。
回到家，我坐在地毯上静静聆听父亲的教诲：“孟子的《离娄上》说：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。”遵规守矩不仅仅是在吃饭时，而是做每一件事都要这样。”那天晚上窗外下起了沥沥细雨，父亲的话也像这下落的雨滴，不断地点醒着我的灵魂。此时的他将“守矩”的家风传承给了我。
从那以后我每次吃饭都会想起父亲的'话，时刻注意着自己的行为。
几年过去，我和母亲出去聚餐，听见小孩子吃饭时的口中“奏乐”，不禁皱起眉头，这声音太破坏就餐心情了，想起父亲当年的教诲很是感激。他教导我守规矩更多的是出于为他人着想，这些规矩虽小，却总是能无影无形地影响着他人，人们总以为细节不会影响什么，没有必要去在意它，其实事实恰好相反。少一个螺母会导致一个航天器发射的失败；少一根钢筋会造成一幢大楼的倒塌；少一种良好的家风传承会使一个人一生不再完美。
“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之广，家之脉，因得以传承而长存。
传承的作文 12
“不到长城非好汉”，冲着这句话，我也得去长城看看。
怀揣着无比的崇敬与满怀的憧憬之情，我来到了八达岭长城。极目远眺，满眼苍劲的浓绿。连绵不断的山峦一望无际，高低起伏，一直绵延到远方。万里长城犹如从天而降的苍龙，盘曲在郁郁葱葱的重峦叠嶂间。看不到头，也望不到尾。我不禁为它的雄伟潇洒，庄严矫健而赞叹。
刚踏上长城的第一步，我便感到了长城的坚固与力量，虽有些起伏不平，却不失庄严与气势。这让我很是惊讶，是什么使它拥有如此的`魅力？
据记载，当年秦始皇召集近百万的劳动力，耗时近百年才得以完成此长城。那个时代，还没有先进的器械或工具，全凭这批被奴役、被压迫的人们用手一块一块地把砖砌城墙！心中不由得升起一阵悲悯之情。这工程之浩大，时间之长久，施工之艰巨实在是让人折服啊！
我轻轻地抚摸着墙面，一阵清凉滑过指尖——那是威严与庄重的象征。墙面由深青色的砖块整齐排列，没有一丝空隙。驻足，凝望，眼前的城墙渐渐消失不见……
一个身穿官服的官员，手里拿着结实粗壮的皮鞭，大声叫嚷着。数以万计的青壮年无一不是弯着腰，拼尽全力地干活。那官员，毫不留情地抽打着稍有怠慢的人。而那些壮年们早已是伤痕累累，血迹斑斑。忽然，一个个子矮小的青年倒了下去，再也没能爬起来。周围的人早已见怪不怪，也许，对他们来说，这也是一种解脱。
经过漫长的岁月，长城终于完工。但虎视眈眈的匈奴开始进攻中原。面对匈奴气势汹汹的进攻，士兵们没有惧怕，而是众志成城，团结一心，利用长城独特的地理优势，共同抵御外敌的侵略……
我凝望着斑驳的墙面，心中百感交集。
继续向上走，腿已是酸痛不已。我倚靠在城墙上，揩去额角的汗水。城墙两边长满了郁郁苍苍的绿树，它们犹如守边的士兵，挺直了身板，枝枝叶叶靠紧团结，仿佛在守卫着城墙，守卫着国家——纵使脚下是望不见底的深谷。
我振作精神，再次向山顶进发。山风轻抚过我的脸庞，轻柔而温和，给予我力量。
山巅近在眼前，蓦然回首，我已走过了漫漫的长城。
身后密密麻麻的人群还在不断地攀登着，向着他们所向往的顶峰，坚持不懈，持之以恒……
长城有着丰富的文化内涵，它凝聚了中华民族的智慧与力量，是人类文明史上的一座丰碑！它见证了历史的发展，时代的变迁。它不仅仅只是文化与艺术的传承，更是民族精神的传承！
传承的作文 13
冬至快到了，这周福州的气温跌破10℃。和大多数感觉到冬意已浓、严寒难耐的人们不同，我感觉到的却是爱意浓浓、温暖似三春。你若问我原因，秘密就是我的外套里面正穿着我家的传家宝——一件又暖和又软柔的手织毛衣。
妈妈说：“小孩长得快，去年合身的衣服，今年穿就短了一截。”所以，每年一到夏天，妈妈就开始着手为我编织两件冬天换洗的毛衣。今年的毛衣一件粉嫩似桃花，另一件金黄如向日葵。妈妈总是那么用心估算、谋划，让每年编织的毛衣总能花样翻新、不长不短、厚薄适中，总之，就是那种花钱也买不到的刚刚好。妈妈称它为“私人定制”！
我的妈妈生于七十年代，那是一个物质匮乏、经济不宽裕的年代。妈妈的前头还有两个姐姐。外婆虽然不能保证过年时，给姐妹们每人缝制一件新外套，但总是想方设法在大年初一时让每个孩子都能穿上新织的毛衣，好让孩子们新年过得有盼头。妈妈说，在她像我这么大的时候，每年寒、暑假，她们姐妹三个都会学着外婆的样子织毛衣，还互相切磋编织的花样。
随着时代的发展，经济的繁荣，手织毛衣逐渐被工厂批量制做的成衣所替代，似乎被遗忘在记忆的角落里。但是，自从生了我以后，母爱的力量又唤醒了妈妈编织的欲望。像我妈妈这样追求完美的人，总是想给我最好的，冬天穿的.毛衣也不例外。
于是，每个寒冷的冬日清晨，当我背着书包走在上学的路上，身上穿着的手织毛衣总让我感觉到母爱的温度。我暗自决定：“等这回寒假一到，我一定要向妈妈讨教编织毛衣的方法，也学着织毛衣。对了，可以从为我心爱的泰迪熊编织围巾开始。
我想象着自己正接过“手织毛衣”这个接力棒，也像外婆和妈妈一样，为爱编织！
传承的作文 14
煎饼果子是一类广为人知的小吃，历史悠久，最初以源于天津。色香味美，十分好吃。它的外皮酥脆，内馅软绵。虽然它的制作过程很简单，但也需要足够的熟练与耐心。
今天上午，我和同学一起去小吃铺观察了煎饼果子的做法。我们点了两份，然后就各自聚精会神的观看了起来。制作煎饼果子的材料有和好的.面糊，鸡蛋，配以面酱，葱花，火腿肠等自选材料作为佐料。只见老板先把锅烧热，倒入少许的油，用厨纸把油抹匀锅底。然后用大勺从桶里舀出一勺面糊，铺在铁锅上，用刮板以顺时针方向将面糊铺均匀，观饼面，隐隐约约能看见黑铁锅，但饼却无一处漏洞。接着他拿起一个鸡蛋，打碎后把蛋黄撒在面糊上，还是用刮板将蛋黄和蛋清均匀搅拌混合，再均匀铺在面糊上。这饼便从淡黄色变成深黄色了。接着拿起胡椒瓶往面糊上撒入一些胡椒。然后老板左右手各拿一个铲子将面糊翻了一面。在这烙好的一面上用刷子刷酱，酱的种类可以顾客随意挑选。师傅刷的那是我最喜爱的甜酱，把甜酱撒之后，这煎饼果子就变得更诱人了，因为已经能闻到一丝香味了。接着老板从一个盒子里拿出一些肉，撒在甜酱之上。然后抓起一撮葱花不紧不慢的也撒在面糊之上。这位师傅又拿出一个大油条，将它用手掰成两半，放在面糊上，我还要了一个火腿肠，最后师傅迅速拿起一把小刀，将煎饼果子十分均匀的切成两半，然后用小刀压平，分别装进一个袋子里，那刚做好的煎饼果子十分烫手，但那位师傅就像没感觉一样，直接用手拿起来，装进袋子里。就这样，一个煎饼果子就完成了。
看完之后，我觉得任何一样技艺都有它的不易之处，我们所尝到的可口的食物做起来却很不简单，所以说，我们应尊重它们，不能因为某种原因而歧视某种技艺或工作。
传承的作文 15
中华民族已有五千的悠久历史。旧石器时代、新石器时代、奴隶社会、封建社会、社会主义社会，一代又一代，一朝又一朝，随着历史的进程，中华文明兼容并蓄，孕育出光辉璀璨的中华文化，而华夏汉服成为我们民族文化中不可或缺的重要组成部分。
周四早上，许多身着汉服的少男少女，步态从容地走进校园。不用慌张，不用惊叹，那是我们学校在举行首届“汉服文化节”。当下许多人对汉服很陌生，也很排斥。这个节日就是让我们认识汉服、了解汉服文化，体验古人的服饰，走进古人的生活。
下午第三节课，在阶梯教室里，“汉服文化节”正式拉开了序幕。首先我们进行了猜字谜环节，如：“一人腰上挂把弓——夷”；“一口吃掉牛尾巴——告”等等。我们真正认识到了汉字绝妙的结构、美轮美奂的字形，以及汉字的博大精深。
朗朗上口的《千字文》是一部杰出的文化经典，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等等。听，历史春秋社团的`同学们，在优美音乐的伴随下齐诵《千字文》，那清越的声音不仅让我们领略了古文的音韵美，更让我们增长了知识、明白了道理，激发我们刻苦学习、勇攀高峰。
突然，台上的彩灯亮了起来，节目的高潮来了，“集英汉服秀”开始了，只见一个个的模特鱼贯上台。通过这场古装秀我们认识了端庄典雅的曲裾；舒适宽松的常服；俏丽修长的襦裙；淡雅瑰美的对襟；庄重严肃的深衣等等。各不相同的款式，绚烂繁多的颜色，美妙绝伦的花纹和做工，让我们对汉服的认识又增添了许多。
汉服文化节不仅让我们欣赏了美丽的汉服，更感受了中华民族多姿多彩的文化，了解了华夏民族悠久灿烂的传统。我认为，作为一名中华儿女，炎黄子孙，应时时刻刻有礼，谦逊，弘扬中华文化，传承华夏美德！
传承的作文 16
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年春，春风裹挟着明媚的春光掠过大地，留下片片无垠的生机。
不过是与我家而言，春风不仅夹杂着清新的雨露，淡淡的土香，还唤醒了一种浓郁的醇香，一个来自黄土中的文化传承。
姥爷多少年前便是酿酱的一把好手，而清明，就是姥爷的一口大酱启缸时候，酱香，已不仅仅是一种口头上的享受，它已然成为了我家过清明节时必不可少的一味文化元素。
起初我不这么认为：“一个闻起来臭烘烘的大酱，能有什么文化在里面？”
那时候姥爷就总会笑眯眯地说：“讲究大了去了，这可是农民的智慧！”我还是不明白，也一直不喜欢这所谓臭烘烘的文化。
可有一天，当我心血来潮去看姥爷酿酱时，我的心灵便狠狠地动摇了。
一间黑漆漆的平房，至尊土黄，朴实的大纲，静静伫立着，一道高山般巍峨的身影，赤着膀子，扭动着腰杆，肌肉块块狰狞，木棍缓缓地搅动着刚中的大酱，汗珠一粒粒从黝黑的后背上滚下，黑暗中隐约传来几声低沉的'呼号，仿若来自黄土大地的回响。
我终于开始明白这农民的文化。
大酱不只是大酱，自从那浓厚醇香之中的，更是那都属于中国北方农民的脚踩黄土艰苦奋斗的品质，是烙在中华民族骨子里的世世代代自强不息的伟大的古老传承。
我承认这是当之无愧的农民文化了。
当又一阵清明小雨降下，不仅是大地的生机，这古老的文化也迈开大步，喊着响亮的号子，自黄土大地向我们本来。
这，就是当之无愧的中华民族的文化元素。
传承的作文 17
信息化时代带来的“汉字危机”已引起国人普遍重视，央视《中国汉字听写大会》、河南卫视《汉字英雄》电视节目也应运而生受到追捧。这一方面引爆了全民对汉字书写的热情，另一方面也引起了人们对手写汉字缺失的思考——如何更好地传承汉字，如何坚守传统文化?
当下，信息化对汉字带来的挑战，不仅仅是对于汉字作为工具的一种挑战，更多的是对于汉字作为中华文化传承的一种挑战。
汉字是中华文化的载体，本身承载着大量的文化价值和独特的审美价值。所以，对于汉字的传承不能仅局限于墨守成规的听、说、读、写。相反，要顺应时代的发展，用信息化手段，以创新的理念来传承汉字。
首先，信息化技术不应该成为阻碍汉字的力量。网络艺术设计就是可以将二者统一的阵地，这种对汉字的视觉需求和设计理念的研发，为汉字注入了新的活力。往后，我们应当将这种通过改变亮度、光色、速度产生美感的方式，更广泛的应用于现代生活，让汉字插上现代艺术的翅膀，使抽象的汉字艺术在现代设计中产生更大的魅力。
对于汉字的传承也绝不能只是形式上的创新，更应该发掘其背后文化的意义。我们所熟悉的北京奥运会体育图标，就是一个成功案例。它以中国的汉字为设计元素，以传统的篆书为基本形态，用高度概括的`线条和生动的形象彰显了运动的美感，体现了丰富的文化内涵。这种经验，在以后的文字艺术创作中，也应该发扬传承。
创新是传承的突破口。我们期待着古老的汉字，能够在创新中将承载的文化之深、艺术之美，继续传承下去。
传承的作文 18
血浓于水，传承下去的是那只能够潜移默化的性格，传承下去的是精神。
闺女叫小雪，生得一副好皮相。虽然家里不富裕，但是老李还是把她当公主一样伺候着，她提出的要求老李一件也没有拒绝过。小雪也很是懂事，小雪平时基本不会向老李要什么超出他们家经济负担的东西。
小雪越长越大，俨然已是一个小淑女了。小雪渐渐的也会羡慕别的女孩子头上可爱的发夹，羡慕她们身上漂亮的衣服。可是小雪，从来都没有把这些事情告诉老李。因为她知道，父亲知道这些一定会埋怨自己无能，她不想让她的父亲自责。
可是，尽管小雪什么也没有说，但老李是小雪的亲生父亲啊，他又怎会看不到小雪眼里的渴望呢？只是他没办法，家里穷啊。老李开着一个裁缝店，因为老李人又好，从不欺骗别人，所以小店里的生意还是很好的。
在小雪16岁生日的前夕，老李拼了命的接活，想送给小雪一件像样的生日礼物。老李自知无法给予小雪像别个女孩子的华丽衣裙，但他想尽自己的一份力让小雪开心。小雪16岁的生日很快就到了，小雪的生日过得很简洁。尽管她的闺蜜再三对她说花季的生日很重要，但她却没有邀请很多的同学。
老王真的给了小雪一个惊喜，小雪接过裙子的那一刻，眼泪很不争气的掉了下来。她疼惜的抚摸着父亲手上增加的茧子，可怜的父亲啊！
18岁时，小雪出嫁了。老李很关心她在婆婆家里过的`怎么样，便找各种理由去看望女儿。丈母娘很疼她，因为小雪很孝顺他们。有一次临走的时候，夫妇俩拉住老李的手一个劲的说：“我家儿子能娶到你接女儿真是他的福气，你家女儿和你一样，晓得疼人，手艺也不错。”
老李听了，眼眶立刻就湿润了，他默默地想，真的传了我的代吗？
传承的作文 19
海棠花儿香缠着衣角略过熙攘复俏入红帘深帐
我们那小巷边经常萦绕这首曲子。那年，春光无限，朵朵晶莹欲绽的海棠被水袖轻抚，青石板的斑驳小院弥漫雨后花香，卷入谁家酒香。海棠花迎着风摇曳着无尽绯红。外婆步履轻盈，双眸怜爱绕过枝头，凝望着我。她眼角婆娑，衣着青衣戏服，双手托举着，不让水袖落地。蝶绕蜂萦，满是流年。
打我记事起，外婆年轻时身处的戏班已是各散天涯。年事已高的外婆常静坐小院，着汉家衣裳，安宁地阖眼细听收音机《再别海棠》。等她恍惚从梦中惊醒，蓦然回首，遥望天街，那戏班早已不在灯火阑珊处。此时，她总会拥我入怀，双眸失意地凝望海棠花，念叨着：我还想与你们再同台演唱这一念，便独自一人，扛起传承的重担。
小巷里的其他人们总会在初春之时听到几句戏腔海棠花儿香，兰桨拨开雾霭迷茫，也许，在这物欲横流的年代，许多人都会追求新时代的潮流，而淡忘传统文化的繁荣与美好，外婆不以为意，只是在流光百转之间，回到台前，细数繁华打落枝头，轻置琼觞两盏，粉饰衣角，淡漠回旋。
轻步，踱步，她翩翩起舞之际似乎沉浸着海棠花香，摘取两朵海棠，捻手眺望远方，耳畔回响忧郁却又怀取期许的粤曲。刹那，水袖漫过天际，外婆的眼中泛着晶莹的光。台下的'人不动声色地走过，可台上的人的心似乎已梦回那遥远又繁华的年代。颜色已旧，外婆却依然缓缓道出：粤曲啊，早已是我的心魂。
小巷里，海棠梨园，外婆心系的戏班，诉说着那一辈繁华的过往。是否，还有人依记，那一份对粤曲真挚的传承
传承的作文 20
正如罗曼·罗兰在《名人传》中说的“一团火焰熄了，另一团火焰燃起。”那样，我们的中华文化犹如火焰一般，一代又一代地传下去。
时常，我们会抱怨要背诵的古诗词太多，但我们必须要把它传承去。这时，有很多就会钻牛角尖说：“即使我不去传承这些文化，但也总有人会去传承的。”但是如果每个人都是这个态度的话，很快，我们中华上下五千年的文化就会马上被人们遗忘。这时一件多么可怕的事啊！这些文化是世世代代花了多少心血创造的。我们一定要切记，传承文化是我们每一个人的责任。
现在我们熟知的“玛雅文明”、“亚特兰蒂斯”等，但我们知道的都只是名字而已，背后的文化也是无人晓得。他们文明的失落可能是突如其来的意外。而我们现在这平缓的生活，却仍有文化缺失的现象。说明了文化的传承不是件简单的事。
看一下现在人们的生活，大部分人几乎长年没有写过字了，所有人都被现在的信息化生活所迷住。举个简单的例子，现在很多人都在讨论写字是否能被打字取代。我们的书法也是一种文化。古代，有众多书法家，他可能有的'把自己一生的精力全部投放在书法上，如果被打字取代，那他们的一生不就白费了吗？
现在有很多节目，是关于文化的。可以让沉迷在信息世界中的我们想起文化是多么重要。比如：现在正火的《中国诗词大会》，可以让我们重新燃起对古诗词的兴趣。还有的节目让网友纷纷感叹自己已经忘记了怎样写字。
现在我们都是新燃起的火焰，并且我们要把这火焰传承下去。
传承的作文 21
一个人的成长、性格，往往是身边的人和事影响来的。这世上真正出淤泥而不染的人没有几个，大多都得经过后天的影响和先天的空缺。
一只幼鹰的成长，远离不了危险和冲动。母鹰将小鹰养大，认为到了它可以自我独立时，就会开始让它自己成长，自己捕食，甚至还会在它饥饿默不作声，因为母鹰希望它变成四处腾飞的雄鹰。
它的成长需要养料，可是它却不能按照自己的意愿伸手便可以拿到，而是要付出相应的劳动。
鹰是喜爱集体生活的一种禽类，纵使与它的身世性格大相径庭，但是它还是一直以群飞为主。很少会有单飞的。在很远的基隆港，每年秋天都会有数十只赢近距离觅食，同时驻扎在一个鹰窝里，但更是自食其力。
它的成长需要自己努力，长大了……便需要朋友的陪伴，而在这其中，它总会学到——分享。
“你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。”
这些事情，实则应是母鹰一点一滴传授的，——让它成长，让它学会群居，让它学会分享。而我们人也不是如此吗？
闻名天下的儒家代表孔子，也是深深的受了母亲颜徵在的影响，刻苦读书，在成长经历中研磨出人生的道理。他从他母亲的隐忍负重中学到了坚韧，人生哲理。没有她的`母教如山，就没有他后来的传世佳迹。
曾经火热的《芈月传》中的芈月，如果没有母亲的良好教育，就不会有这一番成绩，而她的儿子赢稷，孙子赢柱，曾孙赢子楚，玄孙嬴政均是人生赢家！
所以孩子权威的真正来源，启蒙之师，就是自己的父母了。因为只有这般性格的积淀，才会形成又一个成长的能量，只有这样的启蒙，才会一传下，再传孙，子子孙孙无穷匮也。只有这样的传承，才是最牛的。
传承的作文 22
我家也有良好的家风：勤劳简朴、以诚待人、说到做到、绝不食言。
这不，今年四月份，我们学校组织开展阅读推广活动，老师让我给大家讲一个绘本故事，故事中需要一个道具，那就是一把锋利的斧头，可是我不会做啊，爸爸妈妈又外出打工了，爷爷年老多病，怎么办呢？
晚上，我把要做道具斧头的事情告诉了爷爷，他一听到我要在全校表演讲故事，非常高兴，连忙说：“乖孙女，别怕，有爷爷呢，我来帮你做。”
说做就做。第二天，爷爷找来硬纸板、剪刀、小手锯、胶带等材料，画图、剪裁、粘贴，一个多小时后，一把完美的斧头道具做好了。下午放学回到家，看到爷爷已经替我做好了道具斧头，我十分高兴，也非常感谢爷爷。
第二天早上，我把道具斧头拿到学校，老师、同学都称赞我爷爷虽然年龄大了，但说到做到的家风仍然保持着。听了这话，我开心的笑了。我想，这下有了爷爷做的这把定神斧头，我的.心情就不会那么紧张了，我一定要认真排练，好好发挥，绝不给爷爷、老师、同学们丢脸。
活动那天，我拿着爷爷做的道具斧头，绘声绘色地把故事讲给来我们学校参加活动的领导、老师和全校同学，受到了他们的表扬。当我的故事讲完时，一阵热烈的掌声响起来，我悬在心头的一块大石头终于落地啦。我不禁想到，爷爷的辛劳没有白费，是他帮我完成了讲绘本故事的愿望，我为我们学校争了光，也为爷爷争了光。
爷爷以自己的实际行动告诉我：以诚待人、说到做好的家风是一个家庭的优秀品质。今后，我也要像爷爷一样，把我家的家风传承下去。
传承的作文 23
俗话说的好：没有规矩，不成方圆。一个人的平常习惯可以影响到他的人生。“国有国法，校有校规，家有家风”，家风家训就如同夜晚的一盏路灯，照亮了我前进的道路；家风如同一条宽广的马路伴我走向光明；家训如同一面镜子，实在提醒我正视自己身上的优点和弊端。
在每个人的生活中，想必每个人的家庭都有着不同的家风家训。当然，我家也不例外：百善孝为先，孝敬是根本。我们家的家风就是“孝”：孝敬父母、尊老爱幼、尊敬老师、爱兄弟姐妹，是我们家的一贯家风。家训就是听从父母、老师等长辈的教诲，来指引我们前进的道路。
从小爸爸妈妈就教育我们兄妹要做一个孝敬长辈的人，做一个生活的有心人。“爱人者仁恒爱之，敬人者人恒敬之”，这句座右铭时刻提醒着我。
我们家时常会有这样的事情发生：前几天，当爸爸端着一锅美味的鱼上桌时，我立马拿起筷子准备品尝鱼的美味。这时爸爸的一句河东狮吼，吓得我连忙把手缩了回去：“先不要着急吃，一会儿给爷爷奶奶送点。”紧接着，爸爸拿来一个大碗和一个汤勺，盛了满满的一碗，让我端着给老人家送去。
幼时的我不理解为何总给爷爷奶奶送一些饭菜和水果，到现在我渐渐明白了：因为孝敬父母才是一个好儿女，只有孝敬长辈的人才会教到更多的朋友，这也是爸爸时常教导我们的。父母的一些做法和行为给我们这一代树立了好榜样。爸爸妈妈还时常教导我们为人处世，不要只想自己，要多多为别人着想。
现在的.我已经是一名四年级的小学生了，我学会了尊重老师、尊敬长辈、孝敬父母。我还要做的更好，给我们的下一代人树立更好的榜样，让我们的优良家风传承下去。
传承的作文 24
“不食粮油食品食素桑，勤提细喂四更装。心明到老丝方吐，织得绫罗漂深海。”蚕之杰出，就是吐尽青丝，人之杰出就是将青丝成绸，变绫罗。养蚕技术，刮丝，织绸，是大家我国承传很多年的经典文化。今日，跟伴随着记者主题活动，带我了解了养蚕技术文化艺术，丝绸文化艺术，更带我走入了丝绸之途。
古时候有一传说故事，是嫘祖和好多个女性在山顶桑树林发觉了一种怪异的果。他们咬一下，咬没动。煮一下，煮不太熟，但却能在开水中捞起来很多发丝般大小的白丝。嫘祖发觉，这种白丝是桑树林里的小虫子吐出来的成千上万白丝，绕成茧后看起来果实，实际上不能吃。因此，聪慧的嫘祖便尝试将这种“白丝”，织出了布，还将布制成服装给宫廷里的皇室穿。这种服装十分的光洁舒服，且颇具光泽度。嫘祖将这吐丝之虫称之为蚕。在其提倡下，大家刚开始栽桑养蚕，抽丝织绸。
伴随着时期的发展，科技的发展，大家将技术性弘扬，提升，将桑蚕丝成绸，不单是织出了绫罗服装，还作出了桑蚕丝扇、丝绸包……
听完主题活动教师将的`民间传说故事，教师让我们每个人一把雪白的丝绸扇。用心去感受这把扇子，雪白透明色，丝线丝线交错，透着小小一点。触感上细薄丝滑。抚摩着丝绸扇，根据教师的解读，要我了解了要使扇子形状美观大方，还务必选择上等的桑蚕丝，再三历经手工编织，才可以造就出大家眼下这加工工艺细腻的风采扇子。
看见扇子，要我急不可耐的想要手上的画笔工具给扇子来打扮一下，感受下3D渲染丝绸的奇妙，还能当礼品赠给母亲。抽奖活动，我都从教师那领了2只雪白的幼蚕，我当心的关爱着带回去，刚开始感受养蚕技术之行，感受幼蚕吐丝做茧，从身旁品丝绸文化艺术，尝传承经典……
传承的作文 25
“少年强则国强”。中国梦，我的梦想就是我的动力。梦想，是每个人前进的目标，梦想是人生道路上的照明灯，梦想是……
端砚的发源地：肇庆端州。肇庆是个很小的城市。而精美的端砚就诞生于此，一天，我去了端砚的收藏馆—阅江楼。轻轻跨过门槛，走一步，两步。首先映入眼帘的是一排排整齐有序的'陈列在两边的端砚。隔着玻璃的工艺品静静地躺在砚座里。旁边还有黄丝布和红丝布相互辉映，衬托出了端砚古韵的美。
在展馆慢慢的走了一圈，里面的工艺品真是实应接不暇，多种多样。仿佛在发出墨香。有的端砚小巧玲珑，工艺精美。有的宽厚朴素，显现出稳重……仔细看，能清晰地看到端砚上的线条。流畅的线条组成了一幅幅惟妙惟肖的画面。画面中，人物的细节都能看得一清二楚：衣服的皱褶，生动的表情……都表现得栩栩如生。用手轻摸，指尖感受到线条。有的深，有的浅。端砚的一点一滴，都是端砚大师的心血之作。
端砚是肇庆特有的艺术瑰宝。要把这灿烂的艺术传承下去，一定要得经过我们一代代的努力。一块上好的端砚，通过选材、开料、设计、雕刻、打磨、抛光等，先从砚石里选出好的，再一一分级，接着由大师构思造型，再雕刻。就这样一个精美的端砚就随之诞生。
我想我自己不是要像块砚石吗？未经雕琢时只不过是块普通的石头，只要通过努力，历尽艰辛，相信我会将最好的一面展现出来，既能传承祖辈的优秀传统，又可以发挥自己独特之处。
所以，我要建立自己的梦想，为国为家争光。现在我就要为自己做好计划，努力学习，不断用知识充实自己，改正缺点，不怕艰辛。我相信自己会像一块精美的端砚，一颗璀璨的明珠在闪耀。
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