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有用与无用作文
在平日的学习、工作和生活里,大家都经常接触到作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。怎么写作文才能避免踩雷呢?以下是小编为大家整理的有用与无用作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
有用与无用作文 篇1
我唱歌,然而并没有人认为我的歌声美妙。
可我依然唱歌,大清早走在校园小径上顶着风吼《混沌》,中午吃完饭回寝室前哼一曲《千秋月别西楚将》,晚上熄灯前站阳台上再来一首《风起天阑》,人生哪,也不过如此。
唱歌是为了什么?娱乐自己,放松一下身心罢了,却偏要有人硬说什么“唱不好听就别唱”之类的话。仿佛我吃山竹正吃得起兴,突然有人跳出来说带皮吃水果是对水果的基本尊重,然后硬逼着我整个吃掉。现实生活中这种人不会受欢迎,然而当你唱歌唱得不如人意时跳出来焚琴煮鹤的人却比比皆是。
真是件怪事。
唱歌抚琴做得再好又能如何?登上某某舞台成为人生赢家?从此康庄大道一往直前?就算真的名动天下成为一代绝唱看,终究不过寂灭于时间的浪潮中,只落得后人叹一句“广陵散就此绝矣”,人生的大部分乐趣,若多加了点有用无用的纷争,便索然无味。
其实人生中做的'大部分事情都是无用的,无用的闲谈,无用的课外书,无意义的偷懒。哪怕是目前看来最有用的学业,将来也不过一纸文凭。谁也不知道多年后这些知识会不会被逐一推翻,当年那雄心壮志五年后还是否有吸引力。人生在世,基本上都是无用之事组成了一生。
所以何必太过纠结一件事有用无用呢?人生苦短,快乐而有用的东西本不多,剩下的大多是有趣却无用的事。若任我选,我就愿做个剧本里的小人物,被编剧和主角都遗忘。做那个《醉翁亭记》中“负者歌于途”的负者,负着世俗的担子走在人挤人的康庄大道上,忍不住就一曲歌尽悲欢,路过的一个衣着体面的醉汉眯着眼望着我,大笔一挥,便在一篇千古奇文上留下了关于我的只言片语。
五个字,足矣。
我便是这样一个无名的歌者,仅此而已。
有用与无用作文 篇2
世间有太多的无用之物,糟粕之事,也许我们会创造出一种职业,去铲除这些无用与糟粕。殊不知,正是这些无用与糟粕,却能奏响另一番乐章。
在刚出生的那一刻,我们还静躺在母亲的脐肚中,包裹着羊水,拥抱着温暖。当羊水被神之指轻挑开的那一刹,我依稀看见外边的一丝光明,还有那隐约间传来的声音,很吵,涂满了激动。不知为何,心中涌出一股力量,亦或是一种本能——欲坠地。渐渐地,便有了执意,半是流汗,半是落泪,却不肯退让,不肯商量。终,坠地。
刚出生的我,大声抽泣,拼尽全力去呼吸这个世界的第一口空气:无味,却带着丝缕的芬芳。回望床上的母亲,靓丽的黑发被汗水弄得凌乱,满脸的苦涩甘甜不知被汗,还是泪所模糊。她身下的白色床单,开满了点点腥红,似在静默地祈祷,而褶皱的本身,让白色的床单俨然成了一块布,一块破布。
在里,在外,我和母亲,呼吸着同一口空气,同在流汗,同在落泪,闯出了这道鬼门关。
那一刻,有那么一种痛,让全身骨头位移的疼痛。而今的剖腹产却为一部分人免除了这超越生命的疼痛,这无用的疼痛。我们追求着结果,渴望着肚中的孩儿坠地。但,那终究不是真正意义上的坠地。我们在追求有用的结果,有用的出生,有用的坠地,有用的婴儿,可忘了,都忘了——还有一种无用,那是让人恐惧的疼痛,以及婴儿那声无用,甚至低微的哭啼。
无用的疼痛,却是经历一个灵魂的洗礼。每一位接受过此疼痛的母亲,都是战场上的一位勇士,任身后的伤痕仍在滴血,依旧还坚守在前线。无用的哭啼,那是对生命最真切的'呐喊,没有高音,却拼尽了一个婴儿的全力,将无用的音符,唱响了无用的最强音。
我看着在手术室黄色灯光照耀下的母亲,她像拂晓的英雄,在晨曦中向我微笑。我愿用我的哭声,为她奏一曲静谧与美好。
听啊,那无用的歌,唱得多美,让人心碎。我愿做一位去糟粕,除无用的作曲家,把每一件无用之事,换作一枚音符,谱写无用之歌,让所有人知道:无用有声。
有用与无用作文 篇3
胡塞尼在《追风筝的人》中写道:为你,千千万万遍,哪怕遍体鳞伤,也要义无反顾。人生,不是只做有意义的事。
而对于我们来说,做一些“没有意义”的无用之事,不必像哈桑般受到伤害,相反,那些无用之事可能正好是一帖疗伤之药,是生命旅途中最美好的点缀。
我想起放在我面前的那一卷柔软碎花布。绒棉已熨贴在花布上,而我所要做的便是把它缝成钱包。这便是我们在技校的实践活动。三两好友围成一桌,五色的花布在桌上铺开,针尖晶莹的'光芒牵引着彩线上下翻飞,勾勒出少女细腻的心思。我们一边穿针引线,一边欢声笑语说说笑笑。时光如水,温润沁心,又如一缎柔美布料,被这些零碎的温暖缝制成记忆中的锦绣。
花一整天缝制一个钱包,似为无用,但是,这种不为生产的活动带着精剪细裁、细密缝制的慢节奏的温度,有少女心的明净美好,亦让我们内心宁静,充满温暖与幸福。这便是无用之用,它以精以慢见长,用它的细腻温暖令人感受到生活的美好。
无用之用又何止如此。玛格丽特杜拉斯说:“每一本打开的书,都是漫漫长夜。”静夜里,放下忙碌繁浩的学业,冲一壶大麦茶,在温润醇厚的茶香中斟饮文字这杯玉液琼浆,让哲思与灵思恣意飞扬。从《金蔷薇》到《灿烂千阳》,从尼采到蒋方舟,从《诗经》到老庄,无不可读。掩卷,无不听到心弦振动的铮铮之声。
我自知当下读书的时间少之又少,知道他人情愿抄一份读书笔记,扫一下故事梗概,知道读书的好处从不立竿见影不如刷题提分快,多数时候它是无用的时间投资。但我,还是情愿踏上文字的征途,鲜衣怒马驰骋天涯,只为让生活再留存一份诗意。这亦是无用之用。
听一首扣人心弦的歌,写一篇杜鹃啼血的文章,淋一场朦朦胧胧的细雨,画一幅山高水长的国画……皆是无用之事,都有有用之功。人生,是因了这一个个片段,才精彩纷呈,痛快淋漓。
庄字说,无用之用,方为大用。噫!做一些无用的事,我且浅斟细酌生活的佳酿,感受无用之物的美好丰富!
有用与无用作文 篇4
龙应台曾说:”一个操场上,有人在跑五千米,有人在做百米冲刺,而你却在漫步,你不觉得落后于人了吗?“不,完全没有必要;若你只是想增强自己的体魄从而去跑步,那么的确对你来说,漫步是无用的;但若你只是想舒展下筋骨,那么再多的锻炼也不如漫步来的实在
没有人能断言什么是无用,什么又是有用的。正如读一些无用的书,做一些无用的事,花上一些无用的时间,也许将来正是这些看似”无用的琐事“为你保留了一个超越己身的机会。
梁思成夫妇,为考察中国古城墙而走遍了祖国大江南北。多少次的劝说,只为保留下这些历史的'痕迹。想想梁思成为北京的古城墙下跪时,又有多少人在嗤笑。在那个时代的人们眼中,梁思成所做的一切和古城墙一样的无用。然而,今日我们却不得不感慨这些古城墙的宏伟。时间和古城墙证明了梁思成,给了他”大师“的名号,更将那些”无用“变成了现在价值连城的”有用“……
有用与无用作文 篇5
从钢琴老师家出来,我问女儿学了什么,听完一堆“八分音符”后,我叮嘱:“要好好学钢琴呀。”她点头:“嗯,我长大了要当钢琴老师。”我又说:“围棋也要好好学哦。”她扭头问:“为什么?”这回应让我一愣:“当然了,学就要学好嘛。”
她居然认真起来:“我又不想当围棋老师,为什么要学好?”
上次问及类似问题,是在新东方,跟我同桌的1 5岁女孩。我问:“听得懂吗?’
她微微一笑,里面全是自负。我说:“其实你英文已经很好了,有时间可以看看古文、背背诗词。”女孩诧异地撇撇嘴,“有什么用”虽不曾出口,但用身体语言体现了。
如果她是成年人,这可理解为粗俗的挑衅,但女孩一脸认真。我想了想说:“纳兰容若有句诗,等闲变却故人心,却道故人心易变’。那些视为姐妹的、以为一辈子是好朋友的人,会浙渐淡忘,有一天,你会发现他们变了。也许你心里五味杂陈,不知从何说起、向谁说、怎么说。这时,想起‘却道故人心易变’,你明白了文学的意义,它说出了心声、抚慰了哀伤。我们脱离人猿很久了,我们需要的不只是工具。”
如果技能与谋生无关、知识不用来生存,如果它不是通往美丽新世界的桥梁,那么它有什么用?天文让我们知道,一生像微尘一样轻;刺绣或音乐.带给我们的美感与惊喜,是擦过皮肤的战栗……无用的.东西,都是有用的。就像一个美好的夜晚,也许它真正、唯一的用途,是让万籁俱寂,让女儿有机会问出“有什么用”。
她会用一生慢慢找到自己的答案,而在我的人生谱系里,知识最高,智慧最宝贵。我爱所有的无用之物。
有用与无用作文 篇6
人皆知有用之用,而莫知无用之用也。人们大多数已习惯了有用的用处,而漠视了无用之用。
‘有’实为一种看得见,可触及得到的,人们可以确确实实地感受到它,也从而更为看重它。而‘无’看起来虚无缥缈如一团握不住的烟沙。一个红薯与一束花放在你面前,部分人会选择红薯因为红薯带来的果腹感对他来说是真实存在的,而鲜花的`香气过于没有真实的感觉,选择花对于他来说相当于什么都没有得到。当然也会有人选择花朵,因为他们能感受到花的‘无’中所带来的精神上的愉悦,能从无用中感受到有用。
‘世上有用之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终成一无用之人却因此活的有滋有味。’周国平的《闲适》也表明了,人间有味是清欢,而清欢大都是无用之事,无用之事而成至味。诗无用而得以悦己、酒无用而得以畅快、哲学无用而得以明朗。看似无用之事之用不是在满足人最普通的需求,而是更高层次的精神愉悦。有用无用都在念想之间,你若觉得有用,那他便有用,若觉得无用那他便无用。
周作人《北京的茶食》中说,我们日用必须的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我看着夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的。虽是无用装点,而且愈是精炼愈好。正如庄子所说:‘无用之用,是为大用。’看似无用,却实有大用,人若只局限于日常所需而不愿接受无用之物,那他未免太过贫乏干枯,他的灵魂也如嚼蜡一般干涩无味。无用之物充实的是一个人的灵魂,使一个人的灵魂赋有充温饱和之感,温润而灵动,一个人的举止也更有优雅动人之感。
有用之物是必需,而无用之物亦不可少。
有用与无用作文 篇7
在混凝土搭成的高大建筑物中,我们过着物资充裕的惬意生活。没有人敢说它是无用之物,可恰恰是它把我们囚禁在了几十平方米的土地上,寸步难离。
而在除夕夜,我们可以看着绚丽的烟花绽放在空中,散发在夜里,但也仅限于观赏罢了,既摸不着,甚至还污染大气,这样说来,烟花的确无用。还有挂在家门口的大灯笼,很少人会认真主意它,若非除夕夜,想来我也不会瞥它一眼,它也的确无用。可我们仍不会割舍掉这些“无用之物”,因为看似无实际用处,却于无形中营造了节日的.氛围,让我们感受到了年味,它们是节日的盛装啊。
我很难想象少了灯笼与烟花点缀的春节是一幅怎么样的情景,我也很难想象摒弃所有无用之物之后的世界会是怎样不堪的场景。
一张纸和一支笔给我们的生活会带来多大的用处,我们无法准确评估,但是,用它写出来的诗文歌赋却能几百几千年地感召着世人的心灵,影响着一代又一代人的文化心理。然而时至今日,曾奉为经典的传统文学却被视为多余之物,顶多供附庸风雅的人卖弄风雅之用。生活中,有太多这样的无用之物因为不能带来实惠而被摒弃,我们都过分追求某些有实在用处的东西了,不能不说,这是我们的短浅目光在作祟。
颜回能在一箪食、一瓢饮中乐享大道,为“无用之物”穷困潦倒而不以为苦。我们达不到颜回那样的境界,但可以保持对精神的追求,不为“有用之物”迷了眼。
“无用之物”,很多时候,能消除我们灵魂的尘埃。而看似有用的有用之物不过是方便和帮助我们完成某件事情的工具,那些看似无用之物虽不能给予我们多大的具体的帮助,但它们却能深刻影响我们的内心。想象一下,你可以在余暇时吟诗怡情,悲伤时写文遣怀,更可以来上一场评茶论文,岂不快哉!
我看到的无用之物,犹如青山白水缭绕我的心间。
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