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神曲的作文
在我们平凡的日常里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编整理的神曲的作文，欢迎阅读与收藏。
神曲的作文1
是谁，在繁华湮烬中转轴拨弦？
是谁，在漫漫长夜里辗转反侧？
是谁，在垂眸洒泪时凝噎哀愁？
闭目，俯身，叩问……且听，且听，这是神明在歌唱……
与你的相遇是否是上天赐予的缘分，不敢深究，只怕这是绵延了多年的一枕黄粱；不必追寻，只是坚信这定是我前世在佛前苦求了百年的造化！我求他给我的灵魂以栖息的一方洁土，佛于是让我相识了你这神思者。
曾经我一直认为，你是俯瞰天下的女帝。金丝的滚边，浴火的凤凰，一袭艳红的九凤罗裙迤逦出帝王的高不可侵。可当褪下了那抹红艳，帝王的心便开始皲裂出千沟万壑，空旷出无法填满的寂寞，于是你谱写了那首《故宫的回忆》。轰轰烈烈的音乐夹杂着千军万马的气势恢弘而来，疾驰着嘶啸而过了一个帝国的兴盛。然而当你终于站在王者的顶峰，却又被眼前的苍凉冷凝了火热的心。音乐开始趋于空灵。我知道这是你在宣泄着自己的孤独。繁华湮烬凭栏浅影，箜篌弦惊一曲无音。弦歌天下，瞰舒卷云霞；浮云千载，怜百年孤帝……
曾经我一直猜想，你是作客异乡的游子。松垮的长衫里是瘦弱的身体。异乡的饭食无法让你果腹，异乡的泉水也无法滋润你干渴的喉咙，于是你干裂的嘴唇里沉吟出那曲《孤影》。低沉的音调晕染出一片灰色的天空，异乡的灰色的天空。这里没有了娘亲在临行前为你细密缝补衣裳的关怀，这里没有了爱妻放在你枕边让你安眠的香料。所以你的衣衫早已破旧不堪，所以今夜又将是个不眠之夜，所以你要用这不朽的失眠来吟唱你对故乡不绝的思念。望断雁字回时， 一如当年旧景，惟忆故人笑，伊人道，莫失莫忘……
曾经我甚至怀疑，你是痛失了爱人的思妇。一把古筝，弹落了风尘，拨动了水韵；一弯黛眉，在碧波潋滟中流转；一世的红颜，在水之湄空自花开花落。走一尘，环顾一望，辗转入眠之后，旧事依旧在梦里清晰……于是你泣唱了那曲《白日梦》。空茫的音乐是来自天边的回声，她带领着你步入飘渺的仙境，那里薄雾弥漫，模糊的雾中又清晰地透露出郎君的笑颜。你们执手相握，誓言今生不再分开。美好的梦境飘忽了痛苦的过往，可悲梦里不知身是客，一晌贪欢。只待雾散了，人远了，空留一梦相思，白发三千。前缘逝尽 ，执手无言；肠断花零，难抚瑶琴；凝望漫天烟花，何处琼华；垂眸洒泪哀愁，只影人间 ……
曾经而又曾经，你的音乐在我的脑中演绎了几多悲欢离合折子戏。你既是女帝又是游子，思妇还是千千万万个其他角色。不同的音乐中有着不同的`故事，而你更是在不同的音乐中串演了不同的角色。繁多的角色，斑斓的感情，复杂了你的音乐却又清晰了你的本质。神思者，你站在山顶看着凡间的烟云聚散又合拢。你默默的聆听，你静静的思考，你在锤炼了这世间百态后用音乐将自己的感悟缓缓唱出。所以你既是他们又不是他们这三千红尘软丝是系不住你的心的，这浮华人间万象是困不住你的灵魂的。神思者，一个跌落人间的神明，用神曲向人们传达着神谕，用神曲来给人们的灵魂一方洁土，用神曲让我无憾于与他今生的相遇。
是谁，是谁，又是谁？……且听，且听，这是神明在歌唱……
神曲的作文2
但丁，欧洲中世纪最后一位诗人，也是文艺复兴时期的第一位诗人。对于这位意大利诗人的好奇，我在寒假有幸阅读了他的《神曲》——这部关于地狱的作品。
最初听说《神曲》 ，是在一节语文课上。“神曲”二字从老师的口中冒出时，我的眼睛陡然一亮。它，瞬间吸引了我。仿佛追寻着真理一般，我打开书的扉页，读下去，便一发不可收拾。
在但丁 的世界中，地狱是一个大漏斗。漏斗顶端的另一面是炼狱 ，炼狱如同一座高山，直到山顶就可以升入天堂。
在经过地狱、炼狱 、天堂的一路上，但丁 和所遇到的有名的灵魂交谈，包括历史上好的坏的许多著名人物，他将自己钦佩和厌恶的人物分别纳入各个部位，将教皇甚至他痛恨的一些佛罗伦萨人全打入地狱。其中也包括许多他对神学问题的见解，系统地阐述了基督教对世界的`看法。
提到《神曲》 ，就不得不说说但丁 。我对他佩服，甚至敬畏。这种感觉不仅仅源自惊叹于他有如此的想象和写作能力，还惊叹于他的知识面居然如此广泛。读过但丁 书的人都不难看出，他有着丰富的哲学、历史学 、地理、物理、甚至化学知识。譬如在天堂篇写到天体明暗的时候，又譬如写到月球 斑点的时候，但丁 从物理学 和地理学 分析得淋漓尽致，只是也不难看出，他始终受到宗教神学的束缚。最终也认为天体明暗不同是因为“神”在干预。
当然，最吸引我的地方绝对不是什么神学问题，我也并不了解基督教。只是每每翻开书页，映入我眼中的总是一席的荒凉，满载的悲哀。有时候，真的不明白。难道坏人就应该下地狱吗？人们在死后也要受尽折磨吗？又有多少人能够升入极乐世界呢？想到这，内心总会一阵波澜，几度纠结。
那一篇，每次读时浑身都会侵入阵阵凉意，心肌不由张紧。“地狱第三圈，犯了饕餮罪的灵魂，猪哥的预言”。猪哥是但丁 在地狱第三圈所见灵魂，生前的浑名。顾名思义，他以贪食著名。可仅因为口腹之欲，便被冠上了“饕餮罪”的罪名，死后竟被打入地狱，这实在让我无法接受！而且，这不是炼狱 ，既是说这个人的灵魂不断地忏悔，也无法得到宽恕，这是否太残忍了呢？试想，如今的社会，贪吃算得了什么？能定罪吗？在这个腐败的社会中，金钱都能操纵一个人去了结另一个人的性命啊！那么，会有人一辈子不犯错误、洁白如明月、孤高如浮云吗？一定是“不”吧！可是，我们真的会下地狱吗？不会。虽然我们知道，人死则一切消逝，但是，我们不由得感到害怕，感到恐惧，因为我们还有良知的存在。
读到后面我才渐渐明白，但丁 并不是让人们相信地狱、炼狱 、天堂的存在，而是创造出这种凄惨的虚幻世界，让人们不由得心慌，让人性的最本质浮出大脑的潜意识，时刻告诫我们：要做良心允许的事情，要贯彻自己的信念。腰际间的灵魂决不能从中断折、一分为二啊！我们还要挺直腰板活下去呢！
但丁 当初想借用《神曲》 中赎罪的地狱来告戒人们应多行善事吧！可惜的是它没有改变当时的人的心，也没有感动上帝。人类的剥削在继续，社会的堕落在继续。因果报应依然改变不了人本性中的欲望与贪婪……
但是，我们并不需要辱骂社会、改变社会、甚至感到绝望，我们只需拯救自己，足矣。
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