【必备】与人为善，灵魂的彼岸作文2篇
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的与人为善，灵魂的彼岸作文，希望对大家有所帮助。
与人为善，灵魂的彼岸作文1
世界之大，没有围墙。于是，我们的感情在风中四处流浪，散满每个角落。所以，当你遇见有人提着重物，虽然不能全程代替，但你可以顺便抬一程；当你看见意外遇到困难而低头求助的人，虽然没有能力大包大揽，但你可以力所能及地帮一把；当你意识到一个人情绪不怎么好，虽然不能知道原因，但你可以拍拍他的肩膀，或者只是一个普通的微笑，也许他世界的乌云就少了一块，这一切都体现了你的善良，也预示你到达灵魂的彼岸.
还记得那个让我挺自豪的时刻。
在一个艳阳高照的中午，我站在路边等着公交车，喧闹的街市让人不由的烦躁，等车的过程显然是漫长的，不安分的我把小脑袋转来转去寻找着可以吸引我眼球的事，突然，一个景象映入我的眼帘。一位年迈的老奶奶拉着一个七八岁的小弟弟在人群中穿梭，仿佛在寻找着什么，这时我看见在我旁边有一个用布做的'好像是钱包的东西。我一想这可能就是这位老奶奶所寻找的东西，我拾起这个钱包，跑向老奶奶，我站在老奶奶面前，笑呵呵的说：“奶奶，您在找什么呀？”
“哦，我的钱包掉了，应该就在这附近。”奶奶有点着急的说道。“那您的钱包有什么能证明身份的东西吗？”我很耐心的问道。奶奶思考了一番，回答道：“有我的老年证。”我打开那个钱包，的确有一张老年证。
我面带微笑地说：“这个就是您的吧？我在路边捡的。还给您。”“没错，这就是我的，真是感谢你呀丫头，要不然我今天不知道要找到什么时候，到底是学生啊，呵呵谢谢。”奶奶欣喜的说着。我不好意思的说：“不用谢，奶奶，这是我应该做的，我还要坐车，就先走了，再见。”我飞一般的跑了。
还没到到路边，一辆公交就远驰而去，我有点遗憾，因为这预示着我还要在这儿迎着骄阳站十几分钟甚至更多时间。但是我不后悔，因为我帮了别人一个大忙，这远比我坐车要重要。我的脸上挂着骄傲的笑容，心里乐的开了花。
我们大家都希望生活在友好愉快的氛围中，都希望自己的生变充满善良宽容和温馨……如果大家都能以“友善待人”态度去处理日常生活中的各种各样的人际关系，那么我们的生活一定都会充满炽热的阳光。让我们共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的大家庭。
与人为善，灵魂的彼岸作文2
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，大家从这一小小戏语中没法分辨谁心存牛粪，而谁却心存如来。但便是这一个小小戏语，却蕴含着一个刻骨铭心的哲理：一个人心里的善恶之辨。
善，并并不是简易实际意义上的单纯性，善解人意，只是一个人心里的包容，思想观念的博爱，和人与物的忍受。
为善是中国思想文化艺术中的关键构成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的'修养身心，全是一种和人为善精神的反映。古代人说：道生一，一生二，二生三，三生万物。在其中的道是什么，何以转变而生天地万物，也许在其中的精粹便是为善。
姬昌早春捕猎获母鹿而不取，以善而出名，自此因此兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁症而终。
善从德来，得坦然来，容从志来，志自无欲而成。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
汉初三杰之一的张良，在青年人时有一次早晨出门，过一座桥时碰到一位老人坐着桥头，老人见到他时，有意把脚一缩，鞋掉来到桥下。然后老人很不客气地对他说：小伙儿，去将我的鞋捡上去。张良恭恭敬敬将鞋捡了上去，并为老人穿好。之后张良从而获得一部兵书，进而变成了一名出色的军事家。这就是知名的圯下之履。
張良要是没有谦恭的品行，怎么可能和人为因素善。正由于他有指点江山，运筹万里的宏图，心里抱有济苍生于雄霸九州的善念，才可以使其行善而受益终生。
时光飞逝，来到现代社会，和人为善依然是一种传统美德，不管修真西方国家，为善依然遭受充足的毫无疑问。大家如今的社会发展讲法治，另外也倡导德治。什么叫德治，便是规定大家净化心灵，和人为善，与物为善。
为善在有的人看来是划不来的，由于在她们来看，与别人为善会危害自身的权益，但假如每一个人都可以和人为善，我们的世界可能越来越如何？
这就规定大家提升本身的涵养，陶冶自身的品性。大家和人为善，并并不是以便索要哪些。因而，我们自己心里要是有善念，就早已是精神上的提升，而无须去有意规定他人如何。
因此大家为善，为的仅仅做到内心的彼岸。
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